课件30张PPT。 勾 践 灭 吴 《 国 语》标题 作者：相传是左丘明，现大多认为是各史家编篡而成。 体例：是古代国别体史料汇编。 内容：起于周穆王，终于鲁悼公，以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主。 思想：思想较杂，重在记实。 文学价值：
A、善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。 B、叙事时，有缜密生动之笔。 C、所载朝聘、飨宴、辩诘、应对之辞，有些部分写得较精炼真切。
《国语》吴王阖闾曾经打败过吴国西面强大的楚国，一心想向中原地区扩展自己的势力，当诸侯的首领，可是其南面的越国也一天天强盛起来，不断派兵骚扰吴国的边境，威胁到吴国的后方，使它北上争霸受到严重的牵制，吴越两国的仇怨摩擦从此就一发而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾践继位，阖闾就趁着越国的国丧带领其子夫差攻打越国。然而，阖闾在这一仗中被砍掉了一个脚指头，这一伤说轻一轻，说重又不重，可阖闾老了，受不住伤痛折磨很快就死去了.夫差发誓报仇，在前494年又与越军在夫椒这个地方打了一仗，杀得勾践只剩兵五千，退居会稽山上，此时越国面临着亡国的危险，情况危急，我们的课文也由此拉开了序幕。? ???
诵读全文整体感知1.结合课下注解诵读全文2.划分段落层次,归纳段义存国之计
复国之计
灭吴之举文义疏通1.越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋,遂使之形成于吴。
2.勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身/亲为夫差前马。 3.勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。//令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。//当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子；其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义//。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。 4.国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”5.果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
研习课文兵败会稽山后,越王勾践采取了那些措施来保全国家的? 内:招揽人才,谢罪于民,抚恤百姓.
外:卑躬求和，寻找机会 存国之计请说说你的理解,并作出简要的评价.为了复国,勾践采取了那些措施,收到了怎样的效果?奖励生育
减免赋税
抚恤百姓
礼贤下士
与民耕织 复 国 之 计.越国最终能灭掉吴国，最根本的原因是什么?勾践深得民心。? 勾践由于励精图治，忍辱图强，所以深得民心，在民众的倾力支持下一举灭掉了吴国。? ?夫差轻敌，轻信小人。? 吴国君王夫差倨傲纵敌，听信佞臣，不听忠言，放松了对越国的警惕，过着安逸的生活，失去了民心，最后身死国亡。其实子胥曾不止一次劝谏夫差不要放过越国，但是夫差不但不听，还处死了子胥，后来越兵攻破吴都时，夫差决定自杀，死前吩咐其手下，在他死后的脸上蒙一块白布，因为怕没脸去见伍子胥，下场凄惨。
由此我们从中也可得到一些经验教训。如：“得民心者，得天下”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。? 经验教训 由此我们从中也可得到一些经验教训。如：“得民心者，得天下”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。? 由于揭示了这样深刻的经验教训，勾践灭吴这件事在中国历史上对后世影响非常大，而勾践灭吴后，称霸中原，成为春秋时代最后一个霸主，历史上一位赫赫有名的人物。《聊斋》的作者蒲松龄就曾经写过一副对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
从勾践兴国的史实中我们可以得到那些经验教训? 从课文的标题来看,本文的重点应放在灭吴上,可实际上写到灭吴这件事只有后两段,而正面直接写的只有最后一句,作者为何这样安排详略? 一篇优秀的历史散文，往往在客观史实中寄寓着深刻的历史经验教训，这是我国古代史传文学的优良传统。《左传》《国语》等史书，是这一传统的最早体现者。《勾》一文写了许多勾践在灭吴国之前的存国、复国准备工作, 就是为了寄寓这件事的经验教训.小结勾践灭吴一文简练精彩,朴实无华而又余味无穷.先写君臣执手相谋,又写勾践富国强兵之策,最后写越国最终灭吴,情节布局,详略安排,独具匠心.在作者笔下,越王勾践深沉丰满, 他胸怀大志,不忘国耻;他处事不惊,有胆有识; 他知人善任, 关心百姓.大夫文钟忠于越国,机智过人.这些人物形象栩栩如生.勾践的人物形象。 ????????越王的形象是深沉而丰满的。他不是一个复仇者，而是一个城府很深、有胆有识的政治家。他胸怀大志，处惊不变；他知人善任，充分发挥文种的聪明才智；他不忘国耻，所以甘愿忍辱负重、卑事仇敌；他要成就大业，所以能卧薪尝胆、抚慰百姓而痛切地自责。
(一)重要实词。(知、复、劝、当见课后练习二) 资 ①物资，钱财????《聊斋志异·促织》成妻具资诣问。 ②费用?????????????《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“军资所出。
③供给，资助?《隆中对》此殆天所以将军，将军岂有意乎？ ④凭借?????????????《赤壁之战》若据而有之，此帝王之资也。 ⑤积蓄以备贩卖?????????贾人夏则资皮……
成 ①完成，实现。《三国志·蜀志·诸葛亮传》高祖因之，以成帝业。 ②成功?《赤壁之战》成败之机，在于今日。 ③成为，形成?《赤壁之战》如此则荆关之势强，鼎足之形成矣。 ④已成的，老的，旧的.《狱中杂记》狱中成法，质明启钥。 ⑤讲和?????????遂使之行成于吴。
游 ①在水中浮行?《吕氏春秋·察今》其父虽善游，其子岂遽游哉？ ②流动，流浪。?????????国之孺子之游者……
③虚浮不实?????????????游嘴滑舌 ④游玩，游览???????????《醉翁亭记》滁人游也。 ⑤游历，游学???《后汉书·张衡传》衡少善属文，游于三辅。 ⑥交游??????《史记·项羽本记》秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。 蕃 ①茂盛。? ②多?????周敦颐《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。 ③繁殖??????将帅二三子以蕃。
④通“藩”。屏障。? ⑤通“番”。古时对外族的通称(三)词类活用： 1、有能助寡人谋而退吴者 (退，使动用法) 2、然后卑事夫差，宦士三百人于吴 (宦，使……做宦，名词的使动用法) 3、洁其居，美其服，饱其食 (洁、美、饱都是形容词使动用法) 4、四方之士来者，必庙礼之 (庙，名词作状语；礼，名词做动词) 5、昔者夫差耻吾君于诸侯之国 (耻，动词使动用法，使……蒙受耻辱) 6、又郊败之 (郊，在郊外，名词作状语。) (四)古今异义： 爪牙 丈夫 夫人 脂 劝 于是 (五)通假字 帅→率 取→娶 免→娩 政→征????摩厉→磨砺 有→又 (六)文言句式 ①何后之有？ (宾语前置) ②必哭泣埋葬之如其子 (介词结构后置) ③国之孺子之游者 (定语后置) 1.知 ?例???句 出?处 意?义 如寡人者，安与知耻 《国语·勾践灭吴》 感觉到 素与副使张胜相知 《汉书·苏建传》 相亲，相好 吾与之共知越国之败 《国语·勾践灭吴》 主持、管理 孰为汝多知乎？ 《列子·两小儿辩日》 通“智”
2．复 ??例???句 出????处 意???义 羊子感其言，复还终业 《后汉书·列女传》 副词“又” 其有敢不尽力者乎？请复战 《国语·勾践灭吴》 副词“再” 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村 陆游：《游山西村庄》 繁复 未若复吾赋不幸之甚也 柳宗元：《捕蛇者说》 恢复 3．既 ????例???句 出????处 意???义 楚人未既济 《左传·子鱼论战》 完全 譬如蓑笠，时雨既至，必求之 《国语·勾践灭吴》 已经 既而儿醒，大啼 林嗣环：《口技》 不久 三军既惑且疑，则诸候之难至矣 《孙子兵法·谋攻》 表并列的连词：“常”或“且” 将军既帝室之胄 《三国志·隆中对》 既然 4．劝 ??例???句 出????处 意???义 果行，国人皆劝 《国语·勾践灭吴》 勉励 劝君更尽一杯酒 王维：《送元二使安西》 劝说 三曰劝农功 晁错：《论贵粟疏?》 鼓励5.遂 例句 出处 意义 及反，市罢，遂不得履 《韩非子·郑人买履》 就 遂使之行成于吴 《国语·勾践灭吴》 终于 因入京师观太学，遂通五经，贯六艺 《后汉书·张衡传》 于是 四方无一遂 司马迁《报任安书》 成功 ??6.当 例句 出处 意义 一夫当关，万夫莫开 李白：《蜀道难》 阻挡，把守 非刘豫州莫可以当曹操者 《资治通鉴·赤壁之战》 抵挡 吾闻二世公子也，不当立，当立者乃公子扶苏 《史记·陈涉世家》 应该 好雨知时节，当春乃发生 《春夜喜雨》 正当 北邀当国者相见 文天祥《〈指南录〉后序》 主持，执掌 唧唧复唧唧，木兰当户织 《木兰辞》 面对 今当远离，临表涕零，不知所言 诸葛亮：《出师表》 将 孙子度其行，暮当至马陵 《史记·孙子列传》 必定 古法采草药多用二月、八月，此殊未当（dàng) 《梦溪笔谈·雁荡山》 适当 募有得捕之者，当（dàng)其租入 柳宗元：《捕蛇者说》 抵挡
文种打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。 经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。 文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。 勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。 勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。 勾践夫妇穿着仆人的衣服，守过阖闾的墓，还当过马夫与门卫，夫差每次乘车外出，勾践总是牵着马步行在车前，范蠡也始终朝夕相随，寸步不离。一天，夫差召勾践入见，勾践跪伏在前，范蠡肃立在后。夫差对范蠡说：“今勾践无道，你能弃越归吴。必当重用。”范蠡答道：“臣闻亡国之臣，不敢语政。臣在越不能辅佐越王为善，致得罪大王，幸不加诛，已经感到很满足了，怎么还敢奢望富贵呢？”第二天，吴王夫差在高台上眺望，看到勾践和夫人端坐在马厩旁，范蠡垂手立在身后，虽然蓬首垢面操持贱役，而不失君臣夫妇之礼，心中十分感动，也大起怜惜之念。 虽然夫差大起怜惜之念，然而仍不曾有恢复勾与践自由的迹象。机会是人找的，识时务者为俊杰。夫差病倒了，而且病得很重，感染寒疾三个月未愈。这时勾践前来求见，毛遂自荐道：“臣在东海，曾习医理，观人粪便，可知病情。”说完取过夫差的粪便就尝。喜道：“大王的病已大为减轻，七天后就会好转！”到期果然痊愈。吴王夫差大为不忍，于是摆下酒宴招待勾践，不断称赞勾践是仁者。伍子胥在旁看了大不以为然，警告夫差；“勾践下尝大王之粪，他日一定上食大王之心，大王如果不觉察警惕。一定会被他打败的。”夫差那里听得进去，认为勾践已经没有敌意，不久就将勾践亲自送出城．赦他回国。 周敬王二十四年，勾践继位为越王，吴王阖闾认为有机可乘，为报新仇旧恨，大举进攻越国。当时越王新立，布署未定，按照实力和当时的形势分析，吴胜越败是显而易见的事情，谁料战争的结果竟是吴军一败涂地。 战争中，勾践挑选一批勇士，脱去上衣，手执利刃，列成三行，缓步向吴军阵前推进，助以响彻云霄的喊声：“冒犯上国兴师讨伐，愿以一死为越王赎罪！”吴军还没有反应过来，他们已来到吴军阵前，一个接一个地刎颈而死。吴军人人目瞪口呆，对于眼前血肉模糊的悲壮场面，惊赫、震憾，不知所措。刹时，越军阵地金鼓齐鸣，越兵排山倒海冲杀过来，吴军招架不住，一路败退下去，吴王阖闾的右脚，也被越军大将灵姑浮的长矛刺中，回国后不久就因伤重而死。这就是历史上有名的“携李之战”，会战的地点就在今天浙江嘉兴一带。 伍子胥(?～公元前484)春秋末期吴国大夫，军事谋略家。名员，字子胥。封于申地，故又称申胥。本为楚国人。性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位,得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官),与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。周敬王八年(前512)，针对楚国执政者众而不和,且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罷(疲)之，多方以误之”(《左传·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻。此后数年间，吴军连年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱。随即展开大举攻楚的准备,争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国,使楚北方门户洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又出兵攻越，给楚造成吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅十四年，与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地，以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举,并展开追击，长驱攻入楚都郢，终成破楚之功。由于怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军难以立足。阖闾死后，继事吴王夫差。二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王勾践图谋东山再起之心,力谏不可养痈遗患,而应乘势灭越。夫差不纳，坐视越国自大。三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王句践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯?诬陷，被逼自杀。死后仅十年，越灭吴，终应其言。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》著录兵书《五子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。
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课件59张PPT。游侠列传司马迁司马迁（约前145--约前90），字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。夏阳（现在陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、监管国家典籍、天文、历法的官职）。
司马迁十岁诵古文，二十岁外出考察，足迹遍及大江南北。初任郎中，前108年，继父职任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。公元前104年，曾与唐度、落下闳等进行历法改革，制定“太初历”。
约在公元前103年，开始撰写《史记》，其时因为投降匈奴的李陵辩护，而入狱遭宫刑，后发奋著书，历尽艰辛，著成《太史公书》， 即《史记》。司马迁《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史.纪传体是司马迁首创的体例，全书五十二万多字， 。
共130篇，本纪12篇，叙述历代帝王的历史；世家30篇，叙述贵族王侯的历史；列传70篇，记述历代诸侯之外名官名人的事迹；表10篇，记载各个历史时期的简单大事记； 书8篇，记载典章制度，天文地理。本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最大，所以称之为纪传体。
《史记》不但具有很高的史学价值，而且具有很高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”史记简介《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。 游侠与刺客是不同的：
游侠是闲云野鹤,不为人利用，只以武力维护自己心中的原则。通常统治者认为他们“以武犯禁”，用现在话说是扰乱社会秩序的无政府主义者。 而刺客则往往是某个名士的门客，为统治者所用，为主人的目的（往往带有政治性质）而牺牲。正所谓“士为知已者死”，以为是大义所在。这种人比较讨统治者喜欢。 游侠与侠客为下列红色的字注音：
歆（ ）羡 不赡（ ）延颈（ ）精悍（ ）剽（ ）攻
自矜（ ）睚眦（ ）轵 人
箕踞（ ）肉袒（ ）軥 牛
逡（ ）巡 盗跖（ ）县掾
不中訾 使之嚼xīnshànjǐnghànpiāojīnyázìjījùtǎnqūnzhízhǐqúyuànzījiào鲁朱家者，与高祖同 时。
鲁人皆 以 儒教，而朱家 用 侠 闻。
都 用 介词，因为，由于 闻名
所 藏 活 豪士以百数，其余庸人不可胜言。
藏匿 使动，使…活，救活 尽课文第一段然 终 不 伐 其 能，歆其德
然而 始终 夸耀 自己的 炫耀
诸所尝 施，唯恐见之
曾经 施恩 只
振 人不 赡，先从贫贱始。
同“赈” ，救济 富足，充足
家无余财，衣不 完 采，食不重味，乘不过彀牛
完整的 乘坐
专趋人之 急， 甚（于）已之私
奔走 形作名，危急之事 厉害，严重
既 阴脱 季布将军之 厄
已经 暗中解救 灾难
及 布尊贵，终身不见也
等到
自 关以东，莫 不延颈愿交焉
从 没有谁 兼词，于之，和他
解父以 任侠，孝文时 诛死
介词，因为 行侠 被杀死（被动句）
少时阴贼，慨不快意，身所杀 甚 众。
内心狠毒 亲自 很，十分
以躯 借 交报仇，藏命作奸剽攻不休
用 通“藉”，帮助 停，停止翻译课文第二段及铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘 急 常 得 脱，若遇
赦。更 折节为俭， 以德报怨，厚施而
薄望。然其自喜为侠益 甚
至于本来
恰恰 窘迫危急 或
更加 抑制，约束少，微小 更加 严重
然而既已振人之命，不矜 其功
已经 夸耀 自己的
其阴贼著 于 心，卒发于睚眦如 故云
附着 在 通“猝”，突然 像…一样 从前
而少年慕其行，亦辄 为报仇，不使知也
仰慕 总是 替，给
解姊子 负 解之势，与人饮，使之嚼
依靠，仗恃 势力 让 非 其 任，强 必 灌之
不是 他 勉强 一定
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡 去
逃跑 离开
以 翁伯之义，人杀吾子，贼不得
凭借 义气 “不得贼”
弃其尸 于道，弗葬，欲以（之）辱解
抛弃 在 不 用（这种做法）解使人微知 贼 处
暗中侦察 藏身处
贼窘自归，具 以 实告解
详细 把 真实情况
解曰：“公杀之 固 当，吾儿不直。”
本来 适合，得当
遂去其贼， 罪其姊子，乃收而葬之。
使动，使…离开 怪罪 并
诸公闻之，皆多解之义，益 附 焉
赞扬 更加 依附 兼词解出 入，人皆避之
外出 归来
有一人独箕踞 视之，解遣人问其名姓。
只有 看 派 他的
居邑屋至不 见敬，是 吾 德不修也，彼何罪
（竟）至于 被 这（是） 道德修养
乃 阴 属 尉史曰：“是人，
暗中 通“嘱”,嘱咐 这(个)
吾 所 急也， 至践更时脱之.”
…的人 到 免除每至践更，数过，吏弗 求
到 多次 不 要求
怪 之， 问其 故，乃解使脱之
意动用法，认为…奇怪 原故 是
箕踞者乃肉袒谢罪
于是
少年闻之， 愈益慕解之行
代词，代这件事 更加
邑 中贤 豪居间者以十数，终不 听
城邑 贤人 豪杰 用 始终 听从
客乃见郭解。解夜 见仇家，仇家曲听解
于是 名作状，在夜间 约见 勉强
解乃谓仇家曰
对…说 翻译课文第四段今 子 幸 而听解
您 幸亏
解 奈何 乃从他县夺人邑中贤大夫 权乎
如何，怎么 竟然 侵夺 贤豪 调解权
乃 夜去，不使人知
于是 名作状 让
且无用，待我去
暂且 离开
令洛阳豪居其间， 乃听之 从中调停 就 解 执 恭敬，不敢乘车入其县廷
谨守，坚持 出入
之旁郡国，为人请求事，事可出，出之
到…去，动词 替 出脱，办了
不可者， 各 厌其 意
…的事情 各方面 心意
然后乃敢 尝 酒食
才 品尝翻译课文第五段诸公 以 故 严重之，争为用
因为 （这个）原故 非常敬重 为之效力
邑中少年及旁近县贤豪
和
夜半 过门 常十余车
访，探望/上门拜访
请得解 客 舍 养之
门客 供养
及 徙豪富（于）茂陵也，
等到 迁徙 （到）
解家贫，不中 訾，吏恐，不敢不徙
符合 同“赀” 害怕
卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”
替 ，给 翻译课文第六自然段布衣权 至 使将军为言，此其家不贫
力量 达到 替
解家遂徙。诸公送者 出千余万
于是 送行的人 出资
轵人杨季主子为县掾，举徙解
做 提议，提名
解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
县掾 从此 成为 解入关，关中贤豪（无）知与不知，
（无论）知道
闻 其 声， 争 交欢解。
听说 名声 争相 结交
解为人短小，不饮酒，出未尝有 骑。
不曾 坐骑
已又杀杨季主
不久翻译课文第七自然段杨季主家上书，人又杀之（于）阙下。
家人 （在） 京城
上闻，乃 下 吏 捕解。
于是 下诏 抓捕
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。
逃亡 安置 居住
临晋籍少公素不知解，解冒，因 求出关
平素 顺便 要求
籍少公已出解，解 转 入太原
送出 辗转 进入所过 辄 告主人家。吏逐之，迹至籍少公。
…的地方 总是 事先告知 追踪
少公自杀，口 绝。 久之，乃得解。
口供 断绝 过了很长时间
穷 治所犯，为解所杀，皆在赦前
穷究，追究到底 惩办 表被动，被
轵有儒生侍使者坐，客 誉郭解，
陪侍 门客 称赞
生曰：“郭解专以奸 犯公法， 何谓贤！
邪恶，狡诈 触犯，侵犯 怎么解客闻，杀 此 生，断其舌。
听说 这个 他的
吏以 此 责解，解实不知杀者。
因为 这件事 责问 确实
杀者亦竟绝，莫知 为谁。
终究 没有谁 是
吏奏解无罪。
奏报
御史大夫公孙弘议曰：
议论
“解布衣为任侠行权， 以 睚眦杀人，
平民百姓 作威作福 因为 小事
解虽 弗知此，罪 甚 于解杀之。
虽然 不 罪过 严重 介词，比
当大逆无道。”
判决
遂族郭解翁伯。
灭族
自是之后，为侠者极众，敖而无 足 数者。
这 ……的人 通“傲” 值得 称道
然关中……虽为侠 而逡逡有退让君子之风。
但是 做侠士 却 风度
至 若…之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉
至于 像 这类人 处于 罢了 同“何”，哪里
此乃 乡者朱家之羞也
这是 同“向” 引以为耻 翻译课文第八段吾视郭解，状 貌不 及中人，言语不足采者。
看 形体 相貌 比得上 语言
然天下无贤与不肖，知与不知，
无论
皆慕其声，言 侠者皆引以为名。
谈论 游侠 标榜他以提高自己的名声
谚曰：“人貌荣名，岂有 既乎！”
表现 难道 终结翻译课文第九段解释语句。
①不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。
②振人不赡。
③专趋人之急，甚己之私。
④折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
⑤既已振人之命，不矜其功。
⑥皆多解之义，益附焉。
⑦诸公以故严重之，争为用。
⑧郭解专以奸犯公法，何谓贤！
⑨解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。
⑩天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。1、不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐
见之。翻译语句： 不夸耀自己的才能，不炫耀自己对别人的恩德，那些它曾经施舍过的人，唯恐再见到他们。2、振人不赡赈（他）救济人家的困乏。
夸耀 炫耀专为旁人的危急之事奔走，比办自己的私事还着急。3、专趋人之急，甚己之私4、折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
抑制，约束。用
转变自己的操行，抑制自己，用恩惠报答怨恨自己的人，施舍别人很多而少望别人报答自己。奔走 危难5、既已振人之命，不矜其功
救 夸耀
已经救了别人的性命，却不自夸功劳。
6、皆多解之义，益附焉
赞扬
都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
大家因此都特别尊重他，争着为之效力。7、诸公以故严重之，争为用。8、郭解专以奸犯公法，何为贤！郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？！9、解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。郭解以平民身份行侠，作威作福，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。因为 非常敬重10、天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。通假字
振 借 卒
嚼 属 厌
訾 敖 乡
於戏基础知识积累:( 赈 ) ( 藉 )( 猝 )( 醮 )( 嘱 )( 饜 )( 赀 )( 傲 )( 向 ) ( 呜 呼 ) 解释下列句中加红词语 (1)然终不伐其能 (2)慨不快意，身所杀甚重 (3)解执恭敬，不敢乘车入其县廷 (4)更折节为俭 (5)皆多解之义 (6)是吾德不修也
(7)吾所急也
(8)吾儿不直
(9)敖而无足数者
(10)人貌荣名，岂有既乎 1解为人短小精悍
2吾儿不直
3诸公以故严重之
4皆多解之义古今异义古：矮小 今：不长古：犹言不对；今：弯曲古：非常敬重；今：程度深古：赞扬；今：与“少”相对 振 振人不赡
既已振人之命
多 皆多解之义
多不听者
当 公杀之固当
当大逆无道同“赈” 救济
救赞扬
大多应该
判处见 诸所尝施，唯恐见之
居邑屋至不见敬
解夜见仇家被看见会见去 拔刀刺杀解姊子，亡去
遂去其贼离开
放走 之旁郡国
客欲杀之
之久之，乃得解
非二三子之罪
此乃乡者朱家之羞也去，前往代词，他补足音节的主谓之间，取消句子独立性 谢父以任侠，孝文时诛死
以躯借交报仇
以德报怨
以 以翁伯之义，人杀吾子，贼不得
弗葬，欲以辱解
具以实告解 因为 用凭用，拿把 用、拿词类活用：
1所藏活豪士以百数
2身所杀甚众
3不矜其功
4罪其姊子
5皆多解之义使动用法，使……活命名词作状语，亲自形容词作动词，夸耀名词作动词，归罪形容词作动词，赞扬6至践更时脱之
7怪之，问其故
8独箕踞视之
9洛阳人有相仇者
10乃夜去
使动用法，使……免除意动用法，感到……奇怪名词作状语，像簸箕一样名词作动词，结仇名词作状语，当夜文言句式：
1 判断句 是人，吾所急也
2省略句 卫将军为(之)言
知（之）与不知（之）
人又杀之（于）阕下
3倒装句 此罪甚于解杀之（状语后置句）
邑中贤豪居间者以十数（定语后置句）
4被动句 穷治所犯，为解所杀，皆在赦前
解父以任侠，孝文时诛死
居邑屋至不见敬1.下列加红词语解释相同的一项是( ) A．而朱家用侠闻 B．衣不完采 且无用，待我去 言语不足采
C．此盗跖居民间者耳，曷足道哉 D．亦辄为报仇，不使知也
当大逆无道 解实不知杀者 2.下列加红词语解释相同的一项是( ) A．出未尝有骑 B．适有天幸，窘急常得脱 然后乃敢尝酒食 今子幸而听解
C．敖而无足数者 D．诸所尝施，唯恐见之 言语不足采者 居邑屋至不见敬 3.下列句中加红词语解释或用法相同的一项是( ) A．固不可胜数 B．此罪甚于解杀之 公杀之固当 弃其尸于道
C．之旁郡国，为人求事 D．然其自喜为侠益甚 为解所杀，皆在赦前 然后乃敢尝酒食 司马迁是怎样塑造朱家这一形象的?
司马迁是怎样塑造郭解这一形象的?
基础阅读用简练的语言概括朱家、郭解的侠客行为。 (1)做事公允，不徇私情； (2)急人所难，扶贫济困； (3)生活俭朴，不谋私利； (4)大度宽厚，行事磊落； (5)克己守道，不居功自傲。1.公平处理外甥被杀。此事说明郭解在处理纠纷、行侠仗义时有主持公允、自我约束的一面。
2.给人好处博取尊敬。此事说明郭解在行侠仗义的同时提升自身道德形象的努力。
3.解为人解决纠纷时注意尊重其它豪侠。此事说明郭解对其它豪侠平等相待。
4.郭解声名日隆为封建王朝不容，最终被害。这是前述事件的必然后果。 研讨：
1、课文中的侠客与你心中的侠客是否一致？若不同，你更认同谁？为什么？
2、朱家与郭解为何被大家仰慕？（关注两人的个性与共性）司马迁的侠客观是什么？
韩非子说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”译文：儒生以儒家经典来破坏法度，而侠士以勇武的行为违犯法令
金庸在《神雕侠侣》中借郭靖之口说：“为国为民，侠之大者。”
司马迁在《游侠列传》中说：“汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扦当世 之文罔，然其私意廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。那些小偷小摸的人被逮到了一定会按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。 这就是说明了统治阶级的虚伪，也从某一方面凸显了法律的局限性《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” 现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实，肯于牺牲生命，去救助别人的危难。已经经历了生死存亡的考验，却不自我夸耀本领，也不好意思夸耀自己功德，大概这也是很值得赞美的地方吧！ 今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足焉。
3、结合“李陵之祸”谈司马迁的写作意图。
司马迁本人在《报任安书》中所言，他的目标是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 追求认识天人的关系。认识历史古今发展变化的轨迹，要写出自己独到的见解。
李陵之祸促成了司马迁对历史和人生的重新思考,他忍辱负重,追步前贤,把个人的痛苦化入了对人生价值和意义的领悟,形成了其绚丽多彩、光芒竞天的人格精神.从而展现司马迁居辱不屈的人生斗志、重于泰山的人生价值、至诚相交的人间真情和人道主义的理想境界.------李陵之祸与司马迁的人生之歌
我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？ 作业：
结合郭解的言行，分析人物形象。
少年行（其一）王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
王维的《少年行（其二）》
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。第一自然段 写的就是著名侠士朱家
第二自然段 介绍年少时的郭解与成人后的郭解
第三自然段：郭解与傲慢少年
第四、五自然段：郭解讲信用，不抢功，保持着恭敬待人的态度，人缘好。
第六自然段：郭解迁徙茂陵的风波
第七自然段：郭解之死
第八自然段：种种行侠的人
第九自然段：赞扬郭解，对他的死感到惋惜
