部编版语文七年级下册第四单元基础练习（含答案）

部编版语文七年级下册第四单元基础练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
1．阅读下面文段，完成文段后练习。
这天夜里，我睡得十分（ ），梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里（ ），还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
(1)写出文段中加点汉字的读音。
恍 惚 香气四溢
(2)依次在文段中两处括号内填入的词语应是（ ）
A．安然 散步 B．香甜 漫步 C．安然 漫步 D．香甜 散步
二、综合性学习
2． 初一（6）班拟开展一次“孝亲爱老，从我做起”为主题的综合性学习活动，请你根据要求，完成活动任务。
(1)班委会组织同学设计了“尊老爱老”的活动海报，如下图，请你给大家介绍一下这幅海报的优点。
(2)其中一个活动环节是“讲述古人的孝亲故事”，小周给大家讲了一个卧冰求鲤的故事：
晋王祥，字休征，性至孝。早丧母，继母朱氏不慈①。父前数谮②之，由是失爱于父。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
注释：①慈：慈爱。②谮（zèn）：说坏话，诬陷别人。
小周讲完这个故事，同学们反响不一，有人说，王祥孝亲敬老，值得学习；也有人说，王祥的“孝”是“愚孝”，针对这个问题，你是怎么看的？请结合生活实际谈谈作为中学生的我们可以如何孝老爱亲。
三、诗歌鉴赏
3．选文《爱莲说》与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。
【链接材料】
曲池荷
卢照邻①
浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。
常恐秋风早，飘零⑥君不知。
[注]①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列小题。
很现代的叶圣陶
记得第一次去拜访叶圣陶先生，是33年前的1979年初秋，北京香山红林尽染的时节。年已九十三岁、霜雪毛发、皑亮白眉、银白胡子的他，精神仍健旺，侃侃而谈，有条不紊，保有中国旧时文人的气派和风范。
第一次见面，他便向我表示，他近来阅读当前出版的书籍和报刊，发现错字、别字不少，这是他过去罕见的。他还特别提到香港的报刊——叶老所阅读的报刊和书籍中，包括香港及海外出版物。叶老忧心忡忡地说，这可要贻误读者啊！
叶老说他在商务印书馆当过校对和编辑。商务出过不少青少年知识读物，如《万有文库》等，还有教科书，都不容许有错别字，否则便会“误人子弟”。他说，他所身处年代的出版工作，除了编辑外，校对是一项顶重要的职务，所以旧时的出版物，在封面或扉页或版权页上，都注有“校勘者”的名字，以示郑重。作为长期在编辑行业工作的笔者，听罢不禁为之肃然起敬。
叶圣陶在1923年当商务印书馆的编辑之前，已有长达11年的中小学语文教学的经验。更难得的是叶圣陶虽然是一个德高望重的学者和作家，但一点也不抱残守缺和固步自封。在中国内地，他是第一个提出“易读法”的人。他亲自撰写文章指出：“现在大家都忙，挤出点时间来不怎么容易。如果只花半小时光景就能读完一篇，读完之后又觉得有所得，很有些回味，引起了好些联想，这简直是一种享受。”
其实在上世纪40年代，他与朱自清便合编了《精读指导举隅》《略读指导举隅》等书。他强调：“就学习而言，精读是主体，略读是补充；但就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”“略读既以训练读书为目标，自当要求他们速读，读得快”。速读、易读法，在西方已有逾百年历史，叶圣陶却是最早把这种现代的阅读方式介绍到中国的人。
在新文学作家中，叶圣陶是很重视社会效益和读者效应的作家。他一再强调，在教学上，教师眼中要“以学生为本位”；编辑眼中要有读者，作为一个编辑，在编书前要“为读者着想”；作为一个作者，在“写作之前为读者着想，写作之中为读者着想，写完之后还是为读者着想；心里老记着读者才能凭借写在纸上的文字，把自己的思想和感情传达给读者，与读者交心”。这些观点可谓充满着时代活力。
叶圣陶之重视社会效益、“为读者着想”，并不是无的放矢，一味追求市场效益和迎合读者的口味。相反，他是以严谨的编辑态度和写作态度对待的。他自己便以身作则。他写了不少针对青少年读者的作品，如《稻草人》《皇帝的新衣》《古代英雄的石像》等童话，都言之有物、文情并茂，中年以上的读者至今耳熟能详。他的作品文笔练达，结构严谨完整，语言均经精工提炼。他自称后期“斟酌字句的癖习越来越深”，不愧为语言大师。
叶圣陶与弘一大师过往甚密，他的书法以清秀脱俗见称，我曾写信向他求一帧墨宝。1980年夏，叶圣陶托友人捎给我一帧条幅，那是他誊写的稼轩词：《西江月·夜行黄沙道中》。难能可贵的是，九十多岁的老人，仍然写得一手工整方正的小楷，一点也不马虎，“好比一堂谦恭温良的君子人，不亢不卑，和颜悦色”，自有一股亲和力。
（选自《光明日报》，有删改）
4．文章开头对叶圣陶的肖像描写有什么作用？
5．文章结尾部分作者为什么要写叶圣陶送自己一帧《西江月·夜行黄沙道中》条幅？
6．叶圣陶是“很现代的”， “很现代的”指的是什么？
7．你认为叶圣陶的创作有哪些特点？
①凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他学了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊散，想不直接动笔，只报一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不安。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复，我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
②文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事：有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起床，记得有两次，我同一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，还是不断地说谢谢。
③还记得大概是七十年代中初某年的春天，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，他很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔根，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颜沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
④以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。” 他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像语，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
8．品味第①段划线句子，说一说你对叶圣陶先生的认识。
9．赏析下面句子中加点词语的表达效果。
他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。
10．第④段划线句子有什么作用？
五、文言文阅读
阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
11．解释下列加点词语的意思。
（1）谈笑有鸿儒
（2）无案牍之劳形
（3）可爱者甚蕃
（4）陶后鲜有闻
12．翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
13．简述【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？有什么共同的表达手法？
阅读下面选文，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——选自《陋室铭》
14．解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名( ) （2）惟吾德馨( )
15．用现代汉语翻译下面句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
16．本文是从哪些方面表现“陋室不陋”的？
六、名著阅读
17．名著阅读。
(1)凡尔纳的作品形象夸张地反映了19世纪“ ”人们征服自然，改造世界的意志和幻想，并成为 现代 小说的先河，我国的科幻小说大多也受到他作品的启发和影响。
(2)《海底两万里》中人物在印度洋的珠场和 展开过搏斗，捕鲸手尼德 兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的 ，它的肉当晚就被端上了餐桌。
(3)祥子是老舍的长篇代表作《 》中的一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，进城后以 为生，三次买车又三次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。
七、作文
18．请以《向____________学习》为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②文体不限(诗歌除外)；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案：
1．(1) huǎnɡ yì
(2)B
2．(1)图文并茂，主题突出，特色鲜明，有吸引力。（有观点有简要分析即可）
(2)示例：王祥孝亲敬老的品德值得我们学习，但主人公的做法有些偏激，这么冷的天气，用身体融化冰雪不值得提倡。孝是中华民族的传统美德，我们应该传承并弘扬这种美德，孝顺是发自内心地尊重、敬爱和关心，平时我们多听父母的话，不给父母制造麻烦，多陪父母聊聊天，陪他们一起出去走走等都是孝老爱亲的方式。（可批判，可认同，只要观点清晰，言之成理即可）
3．周敦颐笔下的莲是“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的情感。
卢照邻的诗，先写荷花溢香、荷叶田田的景象，暗喻自己才华卓著；又写荷花对秋风零落的恐惧，暗写自己怀才不遇的忧虑。
4．让读者对叶圣陶有个总体印象；为下文写叶圣陶的有活力做铺垫。 5．说明叶圣陶书法工整方正；态度严谨，不马虎；人品好，谦恭温良。 6．他思想进步，不抱残守缺和故步自封；他的观点新，符合现实需要。 7．重视社会效益，“为读者着想”；有针对性，言之有物、文情并茂；结构严谨完整；语言均经精工提炼。
8．①不同语言形式的说话，可以体现叶圣陶待人的宽厚，与人亲近，与人方便；②“写文章坚决用普通话”可以体现叶圣陶的严于律己。 9．“一定还是”可以体现叶圣陶的坚持，对人的恭敬；“三道门，四道台阶”表明送别的路程之远，“才”体现送别时间之长、真心待人；这些加点词语体现了叶圣陶先生的一以贯之，宽厚待人。 10．结构上：承上启下（或过渡）； 内容上：由叶圣陶待人的宽厚转入到严于律己的内容。（或承接上文叶圣陶待人的宽厚，引出下文对他严于律己的叙述。）
11．（1）大
（2）使……劳累
（3）多
（4）少 12．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）香气远闻更加清芬，洁净地挺立着，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可靠近赏玩它。 13．【甲】文表达了高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣以及不慕名利的生活态度；【乙】文表现了作者不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。相同写法：托物言志。
14． 出名，有名 只，只是 15．没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 16．从自然环境的优美，交往人物的博学，生活情趣的高雅三个方面表现“陋室不陋”。
17． (1)机器时代 西方和日本 科幻 (2)鲨鱼 儒艮 (3)骆驼祥子 拉车
18．向传承者学习
一部仅有4分钟的短片在美国纽约的繁华街头循环播放了数万遍。
片中是一个黄皮肤、黑头发的年轻女孩，咿呀着唱着昆曲。意外的走红并未让她恃宠而骄，反而，她选择继续将昆曲唱下去。而她，只是“他们”中的一员。
他们很平凡，普通，没有太出众的外貌，没有不平凡的经历;但他们也高尚、伟大，不论有着怎样的职业，怎样的生活，他们都秉承着一个信念——传承。
或许传承手中的手艺，或许传承传统的艺术，于我而言，他们都是值得人们学习的，因为他们传承的东西，极不起眼却又承载了太多的历史，太多的文化，太多的光彩，那种光彩是人们目光所不及的。
曾有多少次无限的感慨：那些传统的文明都去哪儿了 又该何处去寻呢 现代科技迅猛地发展，社会日新月异，我们也丢失了太多太多的东西。现在的城市中，可还有过铁匠铺 现在的街头巷尾，可还传来阵阵吆喝 现在又有多少人愿意去听一听戏曲呢 怕是极少，甚至没有了吧。是的，工厂林立，谁还愿去大汗淋漓打一块铁，卖一次手艺 店铺四起，网络购物都如此发达，那些吆喝还有何用 人们有那么多的电视剧、电影可以看，为何要去听那枯燥乏味还听得一头雾水、不明所以的戏曲呢 每每这么想起，都会一笑，笑那些愚昧、落后、俗不可耐的老东西，会禁不住赞叹现代社会的美好。可云淡风轻地笑着时，心中却无故添了一笔沉重，这沉重为何
我细细地思索着，渴望得到答案。世界有四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度，还有中国，除了中国，其他的文明已消失殆尽，而幸运的，中国的文化传承至今，只有中国的文化传承至今。那可是五千年辉煌而灿烂的文化啊!多少个日日夜夜 多少个春夏秋冬 多少次花开花败 人们世世代代，口口相传，脉脉相承，都只是为了传承!那是五千年的沉淀，是祖祖辈辈的辛勤智慧与血汗，那是中国的文化，文化的精粹，精粹的沉淀，那是整个民族的精神!
我心潮澎湃。我仿佛立在了纽约的街头，看着那热闹繁华的街头那巨大的银幕上，一个中国女孩唱着昆曲，告诉世人：这是中华的文化，我要将它传承!直至地老天荒，永不停息!
我终于明白那沉重之感由何而来，那是一种怅惘，是为消逝的文化而由心底而发的悲凉。不过我觉得庆幸，至少文化还未完全消逝，我们不能阻止现代化的发展，但我们能醒悟过来，用特别的方式去传承文化，传承民族精神，向她学习，向他们学习，向传承者学习，取其精华，弃其糟粕。拂去那渐渐掩上的灰尘，让它的光辉普照大地，让世人为之惊叹!
我要向传承者学习。
开始，并不意味着结束，而是传承。