11.2《与妻书》 课件(共44张PPT) 2023-2024学年统编版高一语文必修下册

(共44张PPT)
与妻书（一）
1.了解相关文化常识，疏通字音，能流利朗读课文
2.疏通文意，能初步理解课文
【任务1】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。
【目标一】了解相关文化常识
林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，同年4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，起义时加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹被捕，后从容就义，为“黄花岗七十二烈士”之一。
识作者
知背景
清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。
1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次武装起义。
同盟会成立后，推动并领导了一些武装起义，加快了革命在全国的发展，使清政府的统治基础更加动摇。
本文写于广州起义前三天，表现出林觉民公而忘私的高尚情怀和杀身成仁的决心。
晓常识
书，即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。
《与妻书》是林觉民在广州起义前三天即1911年4月24日（夏历三月二十六日）夜写给妻子陈意映的，又称《绝笔书》、《寄妻绝笔书》。
【任务2】听朗诵音频，掌握不熟悉的字词，做到准确、流利地诵读课文。
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁(bàng)汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的（dí dí）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
【目标二】疏通文意，能初步理解课文
【任务】借助注释口译课文，并完成相应题目。
（一）
（1）解释文中标蓝字词的含义。
（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。
意映卿卿如晤，吾今以（ ）此书与汝永别矣！吾作此书（ ）时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（ ）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至（ ）爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀（ ）？①司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
介词，用
名词，书信
完成
副词，很、极
同“够”
①江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘了喜怒哀乐之情啊。
（一）
语云：仁者“老（ ）吾老以及人之老,②幼（ ）吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体（ ）吾此心，③于啼泣之余，亦以天下人为念，当（ ）亦乐（ ）牺牲吾身与汝身之福利（ ），为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使（ ）吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓（ ）吾言为是（ ），而亦无词相答。
形容词作动词，敬重
形容词作动词，爱护
②爱护自己的儿女从而推及爱护别人的儿女。
③在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人。
语气副词，表示期望
体察，理解
一定
意动用法，以……为乐
幸福
认为
正确
④吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
④我的意思是说凭你瘦弱的身体，一定经受不住失去我的悲痛。
①吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适（ ）冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之（ ）逃家复归也，汝泣（ ）告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以（ ）汝之有身也，②更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管（ ）形容之。
（二）
①我实在是不能忘记你啊！
②更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。
恰逢
主谓之间，取消独立性
做状语，哭着
介词，因为
指“笔”
吾诚（ ）愿与汝相守以死，第（ ）以今日事势观之，天灾可以死（ ），盗贼可以死，瓜（ ）分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？③则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
副词，确实
只是
使动用法，使……死
名词作状语，像切瓜一样
③那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性（ ）就死不顾汝也。吾今死无余憾（ ），国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖（ ）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所（ ）苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道（ ），吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
任性
遗憾
像
没有……
规律
吾平生未尝以吾所志（ ）语汝，是吾不是（ ）处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋（ ）者惟恐未尽。汝幸而偶（ ）我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善（形容词作动词，完善）其身。嗟夫！④巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟（
）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其（ ）时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念（ ）六夜四鼓，意洞手（ ）书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽（ ）吾意为幸。
志向
④方巾短小情意深长，没有写完的心里话，还有成千上万。
对的
打算
婚配，嫁给
想象，揣摩
副词，表希望语气
俗同“廿”，二十
亲手
全明白
【目标三】掌握、积累相关文言基础知识
【任务】整理、积累下列文言基础知识。
称心快意，几家能彀（ ）
1.通假字
2.一词多义
（1）竟
不能竟书而欲搁笔（ ）
有志者事竟成（ ）（《后汉书》）
神农竟不知（ ）（《陪郑广文游何将军山林》）
同“够”
完成
终于，终究
竟然
（2）身
以汝之有身也（ ）
于其身也，则耻师焉（ ）（《师说》）
载以鹿车，身自推之（ ）（《后汉书》）
守，孰为大？守身为大（ ）（《孟子》）
（3）至
吾至爱汝（ ）
吾爱汝至（ ）
一男附书至，二男新战死（ ）（《石壕吏》）
色愈恭，礼愈至（ ）（《送东阳马生序》）
身孕
自己
亲自
自身的节操
最
达到极点
到，来
周到
（4）其
吾亦望其言是实（ ）
今则又望其真有（ ）
卒不忍独善其身（ ）
汝其勿悲（ ）
助天下人爱其所爱（ ）
（5）与
与妻书（ ）
与使吾先死也，无宁汝先吾而死
（ ）
为吾与汝双栖之所（ ）
指示代词，这
代词，它
代词，自己
表祈使
代词，他们
给予
与“使”连用，表“与其”，与“无宁”组成表选择的固定结构
连词，和
（1）汝可以模拟得之（ ）
（2）老吾老以及人之老
（ ）
（3）此吾所以敢率性就死不顾汝也
（ ）
（4）吾家后日当甚贫
（ ）
3.古今异义
古义：想象、揣摩 今义：模仿
古义：双音复合词，从而推及。今义：连词，用以连接并列的词或词组。
古义：……的原因 今义：表因果关系
古义：以后的日子 今义：后天，明天的明天。
（1）形容词的意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（ ）
4.词类活用
（2）名词作动词
汝幸而偶我（ ）
（3）名词作状语
瓜分之日可以死（ ）
意洞手书（ ）
以……为乐
婚配，嫁给
像瓜一样
亲手
（1）判断句
厅旁一室，为吾与汝双栖之所（ ）
此吾所以敢率性就死不顾汝也（ ）
（2）倒装句
称心快意，几家能彀（ ）
钟情如我辈者（ ）
5.特殊句式
“为”表判断
“也”表判断
主谓倒装，应为“几家能彀称心快意”
定语后置，应为“如我辈钟情者”
（3）省略句
吾与并肩携手（ ）
望今后有远行，必以告妾（ ）
谁知吾卒先汝而死乎（ ）
（4）固定句式
将奈之何（ ）
与使吾先死也，无宁汝先吾而死（ ”）
“与”后省略主语“汝”
“以”后省略代词“之”
“先”后省略介词“于”
固定句式，“奈……何”
固定句式，“与使……无宁……
与妻书（二）
1.能运用批注法，涵泳品味，评价本文贯穿始终的至情至理
2.能撰写书信，表达自己的内心所想
【任务1】这份家书让你感触最深的是什么？请细读课文，对文中让你感动的地方做批注。
【目标一】能运用批注法，涵泳品味，评价本文贯穿始终的至情至理
【情境导入】
家书是中华传统文化的重要组成部分，是家人之间传递情愫、沟通交流的重要载体。本学期，学校开展了“最难忘的革命家书”评选活动，经过师生反复讨论，大家一致认为《与妻书》是“最难忘的革命家书”。《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民在起义前三天的深夜，写给妻子陈意映的一份诀别信。这节课，我们一起来分析讨论这份革命家书到底难忘在哪里。
示例1:吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
批注：因为爱你，我理解了天下人对爱的需要。林觉民推己及人，将对妻子的小爱扩充到对天下人的大爱，阐明“爱汝”是其勇于牺牲的原因。
示例2:初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
批注：良辰美景，诗情画意，初婚夫妻，燕尔和谐，而今即将死别，怎不令人悲痛！
示例3:或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。
批注：对妻子的叮嘱，一可见林觉民的理想大义和革命情怀，二可见夫妻二人的爱情不只是儿女之情，还可以是思想、信仰、灵魂的深深相知与完全托付。
示例4:吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。
批注：林觉民以自己的体验去设想妻子的不舍、一次又一次做梦，如此表达情感层次更深，两人相互思念，心心相通。但是，梦中的甜蜜是无奈的，悲伤的，辛酸的。“一恸”二字回肠寸断，表达了想见却永远不能再见、不舍却必须舍弃的大悲恸。
同学们批注得非常好！这些句子，有的回忆往事，生动再现了林觉民夫妻的生活细节，让我们对他们的生活有了更加真切的认识与了解；有的晓之以理，用革命真理去劝慰妻子，让我们初步明晰了林觉民勇于就死的原因；有的言由衷出，希望妻子将孩子抚育成人，继承自己的遗志，让我们感受到林觉民崇高的思想和伟大的人格。林觉民的这份家书，紧紧围绕一个“死”字，倾诉了他对革命的热诚，对妻子无限的深情，情恳意切。
【任务2】刚才同学们从多个角度分享了自己对这份家书的理解和感受，要想让读者感觉“最难忘”，就必须走进作品深处，走进林觉民烈士的内心世界。老师课前也就家书中的一些语句做了批注，请同学们帮忙一起分析。
（1）原文：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
批注：开宗明心，不事雕琢，起笔即用惊人之语，意在表明此书不同寻常，此情令人悲恸。
问题1:你对老师批注的“起笔即用惊人之语”这句话如何理解？
点拨：家书不同于其他文学作品，家书的作者往往会在开篇就交代写信的目的，表达出强烈的情感，抓住开篇关键词反复品味是读懂文本的关键所在。
从目的来看：“永别”一词表明这份家书不同于普通嘘寒问暖的家书，是一份绝命书;
从用词来看：“阴间一鬼”比“阴阳两隔”“为国捐躯”等短语更为突兀，更有冲击力。
问题2:“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，句中的“阴间一鬼”该怎么理解？
①表明林觉民参加起义，已不做生还打算；
②表现了林觉民杀身成仁、以死报国的崇高精神；
③林觉民“平日不信有鬼”，此刻却愿成为“阴间一鬼"，表达了爱妻情深、不忍死别的深情；
④林觉民牺牲后仍希望“吾灵尚依依旁汝也”，这样可以让妻子得到安慰，减轻独自生活之悲苦。
（2）原文：到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破铗能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
批注：这三比，剖析，逐层展开，作者从自身体会和利益出发，将革命道理和决心献身的思想过程，说得有血有肉，入情入理。
问题3:这篇文章较难理解的地方就是林觉民在家国之爱中的两难选择，既然“至爱”妻子，为何又要诀别妻子慷慨就死？以上几句就是林觉民烈士剖析自己决心献身革命的思想过程，请同学们以小组为单位进行讨论，具体分析一下。
分析过程：
①到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？（设身处地，作一比较，与其等死，毋宁起来斗争献身革命；与其死于天灾人祸，不如死于革命！一连两个反诘，答案不言自明。）
②即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（不死则亲人离散；接着连用两个典故，说明离别后再难相聚，亦见“相守以死”之不可能；最后又拿离别和死亡作比较，表明离散比死亡更痛苦，还不如死了的好。）
③今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？（今日之中国死者离者不计其数，与我们二人“双健”形成鲜明对比。我们怎能只顾个人的幸福，不顾国家民族的存亡安危？与其自己幸福，不如为天下人谋永福。）
林觉民烈士推己及人，他挚爱妻子，也希望如他之人能爱其所爱。但是，当今社会这些相爱之人无时无刻不可以死，无时无刻不是流离失所，因此林觉民烈士出于对妻子的爱，决定改变这个国家，让天下有情人终成眷属、幸福安康。
【任务】生活中有无数个“你”读过这份家书，“你”是谁？“你”想对林觉民说什么？请用书信的形式表达“你”的内心所想，300字左右。(同学们需先设想自己的角色：林觉民妻子、其他革命者、当代中学生、新时代建设者等）
【目标二】能撰写书信，表达自己的内心所想
【情境】
这封“最难忘的革命家书”，文字优美瑰丽，情感悲抑纠结，陈意映读后心如刀绞，几欲赴死；千百万革命者读后前赴后继，慷慨就义；新时代的中学生读后长风破浪，直挂云帆。
示例：
吾夫觉民：
见字如晤。
信已收到，读过，自是泪流。君既愿舍小家而救大家，妾自是欢喜。妾知道，国局动荡，遍地腥云，若无国之安定，何来家之安康？妾亦知，若要国之安定，定需有志之士冲锋陷阵，君既选择以国为重，妾深感荣耀。得夫如此，妻复何求？
然忆起往昔岁月种种，不胜思念，甚是感怀，由是泪流。窗外芭蕉，风过有声；园中蜡梅，暖香阵阵。可还记否？妾与君曾共同栽下几株芭蕉，几丛梅花，皆为汝生平最爱之物！
妾甚爱君，君愿赴死，妾亦愿相随。然依新尚小，妾不能弃之而去；腹中小儿，亦待妾抚育。妾定当尽己所能，将其二人拉扯成人，亦会让其继承汝之遗志，定不会负汝一番苦心。
依新已会识字，父母亦安好，望君心安。
辛亥秋日夜三鼓 意映手书
爱妻之情
融合、升华
爱国之情
悲痛之深
至爱之诚
诀别之因
“就死”之由
信念之坚
“泪珠和笔墨齐下”
三忆
三愿
一嘱
先死之争
相守之乐
隐瞒之悲
蚊子肖我，清静过日
九泉之下，以哭相和
愿真有鬼，愿心电感应有道
国家腐败
社会黑暗
灾难深重
情
“吾今死无余憾”
“故其以父志为志”
献身救国
这封遗书表达了作者对妻子的挚爱和对天下之大爱，阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从革命需要的观点，表现了作者为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高革命精神。