第八单元 第3课时《答司马谏议书》
学习目标 1.了解相关文化常识 2.疏通文意，掌握、积累相关文言基础知识 3.明确作者观点，理清王安石驳论思路
学习任务 学习笔记
【目标一】了解相关文化常识 【任务】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。
【目标二】疏通文意，掌握、积累相关文言基础知识 【任务1】借助注释口译课文，并完成相应题目。 1.翻译加粗的字词。 2.翻译划线的句子。 （一） 某启：昨日蒙教（ ），①窃（ ）以为与君实游处（ ）相好之日久，而议事每不合，所操之术（ ）多异故也。虽欲强聒（ ），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇（ ）厚，于反覆（ ）不宜卤莽（ ），故今具道（ ）所以，冀（ ）君实或见恕也。 ②盖儒者所争，尤在于名实（ ），名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤（ ）也。某则以谓受命于人主，议法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司（ ），不为侵官；举（ ）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（ ）前（ ）知其如此也。 （二） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（ ）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（ ）之，则众何为而不汹汹然（ ）？①盘庚之迁，胥怨（ ）者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（ ），度义（ ）而后动，是（ ）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（ ）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（ ），守前所为而已，则非某之所敢（ ）知。 ②无由会晤，不任（ ）区区向往之至！ 【任务2】整理、积累下列文言基础知识。 1.通假释义 不复一一自辨（ ） 2.一词多义 名 ①盖儒者所争，尤在于名实（ ） ②山不在高，有仙则名（《陋室铭》）（ ） ③军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）（ ） ④名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》）（ ） ⑤赢得生前身后名（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（ ） 3.古今异义 不任区区向往之至
【目标三】明确作者观点，理清王安石驳论思路 【任务】梳理课文思路，思考并回答以下两个问题： （1）司马光认为王安石变法有哪些危害？ （2）王安石如何一一反驳司马光的观点？
【学习总结】
【当堂检测】 完成《【当堂检测】答司马谏议书》的题目。
2《答司马谏议书》
学习目标 1.了解相关文化常识 2.疏通文意，掌握、积累相关文言基础知识 3.明确作者观点，理清王安石驳论思路
学习任务 路径与方法
【目标一】了解相关文化常识 【任务】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。 围绕任务1，教师播放PPT，以齐读、默读、随机提问抽取学生朗读，或老师讲解等方式，让学生了解此部分内容。
【目标二】疏通文意，掌握、积累相关文言基础知识 【任务1】借助注释口译课文，并完成相应题目。 1.翻译加粗的字词。 2.翻译划线的句子。 （一） 某启：昨日蒙教（承蒙您赐教(指来信)），①窃（私下）以为与君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而议事每不合，所操之术（方法、主张）多异故也。虽欲强聒（语声嘈杂），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇（看待，对待书信）厚，于反覆（往返）不宜卤莽（傲慢无礼），故今具道（详细说明）所以，冀（希望）君实或见恕也。 ②盖儒者所争，尤在于名实（名义和实际），名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤（怨恨，指责）也。某则以谓受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司（负有专责的官吏），不为侵官；举（施行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人（善于巧言献媚、不行正道的人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。 ①我私下认为与君实您同游共处的日子很久了，可是商讨起政事来(意见)常常不一致，(这是我们)所坚持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。
②大概有学问的读书人所争论的问题，特别在于名和实(是否相符)。 参考译文： 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 大概读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间就没人会去阻拦他了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 （二） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（顾念，忧虑）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（抵制，斗争）之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛）？①盘庚之迁，胥怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（计划），度义（考虑到(事情)适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（做事），守前所为而已，则非某之所敢（领教）知。 ②无由会晤，不任（不胜）区区向往之至！ ①盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不仅是朝廷上的士大夫(加以反对)。
②没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！ 参考译文： 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！ 【任务2】整理、积累下列文言基础知识。 1.通假释义 不复一一自辨（同“辩”，分辩） 2.一词多义 名 ①盖儒者所争，尤在于名实（名词，事物的名称、概念） ②山不在高，有仙则名（《陋室铭》）（动词，出名，有名） ③军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）（名词，名字） ④名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》）（动词，命名） ⑤赢得生前身后名（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（名词，名声、名望） 3.古今异义 不任区区向往之至 古义：小，用作自称的谦辞。今常用义为：数量极少。 围绕任务， ①学生自学，结合课下注释口译课文，并自主完成相关题目； ②同桌或小组间讨论交流不会的内容； ③教师抽取学生展示并重点讲解学生不会的地方。
【目标三】明确作者观点，理清王安石驳论思路 【任务】梳理课文思路，思考并回答以下两个问题： （1）司马光认为王安石变法有哪些危害？ 明确： 司马光认为变法危害有五:侵官，生事，征利，拒谏，致谤。 所谓“侵官”指王安石变法，增设新官，侵夺原来官吏的职权; 所谓“生事”，指派人到各地推行新法，生事扰民； 听谓“征利”，指设法生财，与民争利; 所谓“拒谏”，指朝中有反对的意见，拒不接受； 所谓“致怨”，指招致天下人的怨恨和诽谤。 （2）王安石如何一一反驳司马光的观点？ 明确： 先驳“侵官”:指出变法是“受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。 次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。 然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 最后讲到“怨诽之多”,却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语，带过,大有对此不不屑一顾的轻蔑意味。 围绕任务中的两个问题分别进行： ①学生思考； ②教师使用随机提问或抢答功能抽取若干学生回答、补充； ③教师点评、讲解。
【学习总结】 全文针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。 教师带领学生回顾本课内容，总结本课内容。
【当堂检测】 完成《【当堂检测】答司马谏议书》的题目。 学生作答完成后教师点评、讲解。
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