课件48张PPT。《论语》十二章文学常识《论语》是 的经典著作之一，由孔子的 编写。以 和 为主，记录了 ，共 篇。《论语》
合称“四书”。儒家弟子及再传弟子语录体对话体孔子及其弟子言行20《大学》《中庸》《孟子》德配天地,道冠古今；
删述六经,垂宪万世。 孔子孔子孔子（公元前551～公元前479），名 ，字 ， 时期 国人，春秋末期的 ， 的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物 与孔子并称“ ”。
丘仲尼春秋鲁思想家、教育家、政治家儒家学派 圣人孟子孔孟分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习名词作状语
按时复习通“悦”，愉快顺承表转折生气也了解道德高尚的人第一章志同道合的人分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学习然后按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？” 第一章内容分析第1句：
第2句：
第3句：
学习方法学习乐趣个人修养第一章分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我名词作状语
每天多次反省替谋划，办事真诚、诚实动词用作名词
传授的知识第二章忠诚无私，尽心竭力分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 第二章内容分析本章：个人修养——自省、交友、学习第二章分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑独立做事情顺承不能为人力所支配的事情顺承顺承超过规矩，规范能听得进不同意见第三章分析文义子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。”
我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做事情；四十岁能不为外物所迷惑；五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情；我六十岁能听得进不同意见；我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。 第三章内容分析本章：个人修养——道德修养非一朝一夕之功，要经过长时间的学习，循序渐进。
第三章分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”温习形容词用作名词
旧的知识表顺承形容词用作名词
新的理解与体会可以凭借做第四章分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。 第四章内容分析本章：学习方法——温故知新第四章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”第五章孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会有害。”课文探究本章：学习方法——学习与思考相结合。第五章分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”贤德忍受水圆形竹器第六章分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！一篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么贤德啊，颜回！第六章内容分析本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品质。
第六章分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业……的人喜欢、爱好名词的意动用法，以……为乐第七章分析文义子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”
孔子说：“（对于学习，）知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 第七章内容分析本章：阐述学习态度——以学为乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第七章分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名词作动词，吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣正义对于象第八章分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就象是天上的浮云一样。” 第八章内容分析本章：道德修养——安贫乐道
第八章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习他们长处第九章分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 第九章内容分析本章：学习态度——向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第九章分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃流逝的时光第十章分析文义子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
孔子在河边说：“流逝的时光象这河水一样，日夜不停。” 第十章课文探究本章：惜时——时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，表明时间的宝贵。第十章分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人第十一章分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
第十一章内容分析本章：道德修养——一个人应坚守志向、矢志不渝。第十一章分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛并列坚守恳切仁德并列第十二章分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 第十二章内容分析本章：个人修养——坚定信念、广泛学习。
第十二章通假字不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
总结古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可总结古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体总结古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三总结词类活用学而时习之
时：名词作状语，按时
吾日三省吾身
日：名词作状语，每日
温故而知新
故、新：形容词用作名词，旧的知识、新的理解与体会总结词类活用传不习乎
传：动词用作名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词用作动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词的意动用法，以……为乐总结一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替，给了解懂得，知道总结一词多义而
人不知而不愠
四十而不惑
博学而笃志
转折顺承并列总结特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
倒装句：
贤哉，回也！总结10《论语》十二章
名校讲坛
1.走近作者
孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
2.文言知识梳理
（1）通假字
①学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）
②吾十有五而志于学(“有”通“又”)
（2）一词多义
【其】
①其善者而从之(代词，他们)
②人不堪其忧(代词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境)
③回也不改其乐(代词，代“颜回的”)
【为】
①为人谋而不忠（替）
②可以为师矣（做）
（3）古今异义
可以为师矣（古义：可以凭借；今义：能够）
(4)词类活用
①学而时习之(名词用作状语，按时)
②吾日三省吾身(名词用作状语，每天)
③温故而知新(形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)
④好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为乐趣)
⑤饭疏食饮水(名词用作动词，吃饭)
3.主题解说
课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
4.重点突破
课文所选12章，有三个方面的内容，是哪三个方面的内容？
提示：一是关于学习方法的，包括第1、2、4、5章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。
二是关于学习态度的，包括第7、9、10章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。
三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。
5.结构图解
学习 勤于复习
方法 学思结合 学习
以学为乐 是为
《论语》十二章 学习态度 诚实谦虚 了更
珍惜时间 好地
修身 宽厚仁义 做人
做人 坚贞守节
6.学法点津
文言字词的理解
常见文言虚词与重点实词的意思是文言文阅读必考的知识。
【典型例题】解释下面加点的词。
(1)四十而不惑 (2)不亦说乎 (3)吾日三省吾身
【参考答案】(1)迷惑，疑惑 (2)通“悦”，愉快 (3)每天
【技法点睛】文言字词理解的方法有：
(1)扩词法。即结合语境给单个的文言字词组词，这是最常用的方法，如例(1)。
(2)积累法。即把课内所学的古今异义、一词多义、通假字等有特殊用法的字词背下来，以便自如地理解运用，如例(2)。
(3)注意词类活用。有些文言字词在具体的语境中其意义与用法都会发生改变。如例(3)。
(4)专用词语不译，古今意义不变的词语不译。
7.拓展延伸
出自《论语》的成语积累
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴、安贫乐道的典故。
1.给下列加点字注音。
论语( ) 不亦说乎( ) 人不知而不愠( )
三省吾身( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
一箪食（ ） 曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）
2.解释下列加点词的意思。
(1)学而时习之，不亦说乎 说：
(2)吾日三省吾身 三省：
(3)与朋友交而不信乎 信：
(4)温故而知新 新：
(5)学而不思则罔，思而不学则殆 罔： 殆：
(6)逝者如斯夫，不舍昼夜 斯： 舍：
(7)曲肱而枕之 肱：
(8)博学而笃志 笃：
3.选出“之”字用法不同类的一项（ ）
A.择其善者而从之 B.学而时习之
C.下车引之 D.黄鹤楼送孟浩然之广陵
4.下列句子中加点词语运用不正确的一项是（ ）
A.又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。
B.王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固的弱点，教导他学习应该常温故知新。
C.这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯。
D.遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。
5.填空。
(1)《论语》是 经典之一，是记录孔子及其弟子言行的 (体裁)著作。它与《 》《 》《 》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼， 鲁国人。我国古代伟大的 家、 家，儒家学派的创始者。
(2)《论语》中认为能保持君子风度的一句：
(3)谈“学”与“思”辩证关系的句子：
(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：
(5)在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：
6.假如你不小心把陈强同学的一本名著《论语》的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。
7.诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？
(1)九层之台，起于累土。——老子
(2)不以规矩，不成方圆。——孟子
(3)千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子
8.在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。
(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！
(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家出了个对联，请你对出他的下联。
上联：时习悦，内省乐，择善喜
下联：_______________________________
(3)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用所学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。
_______________________
阅读全文，完成练习。
9.给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆
10.将下列句子译成现代汉语。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
(2)温故而知新，可以为师矣。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11.摘写出出自《〈论语〉十二章》且现在常用的成语。
12.下列句子按内容分类正确的一项是( )
①人不知而不愠 ②温故而知新，可以为师矣 ③学而不思则罔，思而不学则殆 ④三人行，必有我师焉 ⑤三十而立，四十而不惑 ⑥学而时习之 ⑦逝者如斯夫，不舍昼夜 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵，于我如浮云
A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧
B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦
C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨
D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨
13.读了本文，你感受最深的是什么？
子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
14.解释下列句中加点的词。
(1)诲女知之乎( )
(2)孔文子何以谓之“文”也( )
(3)则不复也( )
(4)是以谓之文也( )
15.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
(1)是 以 谓 之 “文” 也
(2)举 一 隅 不 以 三 隅 反
16.翻译下列句子。
(1)知之为知之，不知为不知，是知也。
(2)不愤不启，不悱不发。
(3)举一隅不以三隅反。
17.这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？
18.孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
文言文对照翻译
子曰：“学而① 时 习 之，不亦说(ｙｕè)乎？有 朋 自远方来，
孔子说：“学习(知识、技能)之后按时去复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，
不亦乐乎？人不知而②不愠(ｙùｎ)，不亦君子乎？”(《学而》)
不也很快乐吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？”
［实词］子：先生，指孔子。学：主要指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化的典籍。时习：按一定的时间复习。时，按时。习，复习或温习。说：通“悦”，愉快。朋：古代以同师为朋，同志为友，这里指志同道合的人。人：人家，别人。知：知道，了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。
［虚词］而：①连词，表示承接关系，这里是“然后”“之后”的意思。乎：表示疑问的语气，相当于“吗”。自：介词，从。而：②连词，表转折关系。之：代词，指学过的知识技能。
［句式］不亦……乎？：不也是……吗？固定句式。
曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(ｃｈｕáｎ)曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不诚实呢？老师传授的知识
不习乎？”(《学而》)
是不是复习过呢？”
［实词］曾子：即曾参(前505-前436)，姓曾(Zēｎɡ)，名参(ｓｈēｎ)，字子舆，春秋战国间鲁国南武城(今山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查，反省。谋：谋事，办事。交：交往，往来。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。
［虚词］吾：代词，我。为：介词，替。而：连词，均表转折关系，却。与：介词，跟，和。乎：句尾语气词，表疑问。
子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十 而 不惑，五十而知
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立做事情；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了不能为人力所支配
天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲而不越过规矩。”
［实词］有：通“又”。古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是能听得进不同意见。从：顺从。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。
［虚词］而：承接连词。
子曰：“温 故 而知新，可以为 师矣。”(《为政》)
孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。”
［实词］温：温习。故：学过的知识。新：新的发现，新的知识。
［虚词］而：表承接的连词，就。可以：可，可以，表示可能和能够；以，介词，表凭借。为：这里用做动词，做，成为。矣：语气助词，相当于“了”。
子曰： “学 而 不 思 则 罔(ｗǎｎɡ)，思而不学则殆(ｄàｉ)。”(《为政》)
孔子说：“(只是)读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；(只是一味地)空想却不读书，就会有害。”
［实词］罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。
［虚词］而：连词，表转折。则：连词，表示结果，相当于“就”。
子曰：“贤哉，回 也！一箪(ｄāｎ)食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其①忧，
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦带来的忧愁，
回也不改其②乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
［实词］贤：有道德。箪：古代盛饭用的圆形竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。堪：忍受。
［虚词］其：①代词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境。②代词，代“颜回的”。哉：语气词。
子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
［实词］好：喜欢，爱好。乐：以……为乐趣。
［虚词］之：代词，它。这里指学问和事业。者：代词，……的人。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱(ｇōｎｇ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲
如浮云。”(《述而》)
就像是天上的浮云一样。”
［实词］饭：这里是吃饭的意思。疏食：粗粮。曲肱：弯着胳膊。肱，胳膊。
［虚词］而：承接连词。之：代词，代弯着的胳膊。于：对，对于。
子曰：“三人 行，必有我 师 焉(ｙāｎ)。择其①善者①而从之①，其②不善
孔子说：“几个人(一同)走路，其中一定有(可以当)我老师(的人)。选取他们的优点来学习，(发现)他们的缺点就
者②而改之②。”(《述而》)
(对照自己)，改正自己的缺点。”
［实词］行：走路。择：选择。善者：好的方面，优点。从：跟从，学习。改：改正。
［虚词］焉：兼词“于是(这)”，在这之中。者：①②助词，……的地方。而：表承接的连词，就。其：①②代词，他们的。之：①代词，代“善者”；②代词，代“不善者”。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
［实词］川：河，河流。逝：流逝，消逝。斯：这，指河水。舍：舍弃，放弃。
［虚词］夫：句末语气词。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能被改变的。”
［实词］三军：军队的通称。古制，12 500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。
子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
子夏说：“博览群书广泛学习，坚守自己的志向，能恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。”
［实词］笃：忠实，坚守。切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。仁：仁德。
【参考答案】
1.lún yuè yùn xǐng wǎng dài ｄāｎ ɡōｎɡ ｄǔ
2.(1)通“悦”，愉快 (2)多次进行自我检查 (3)真诚，诚实 (4)这里指新的理解与体会(5)迷惑 有害 (6)这，指河水 舍弃，放弃 (7)胳膊 (8)忠实，坚守
3.D
4.C
5. (1)儒家 语录体 大学 中庸 孟子 春秋时期 思想 教育 (2)人不知而不愠，不亦君子乎？ (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 (4)择其善者而从之，其不善者而改之。 (5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6.示例：对不起，陈强，我不小心把你的《论语》的封面撕破了，原谅我好吗？
7.（1）事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。 （2）不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。) （3）小事不注意，就会出大问题。(关注细节或注重小事。)
8.(1) 示例：同学们，《论语》流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可以让我们少一分稚嫩，多分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。 (2) 敏学好，择贤善，交友信 （3）长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把经历全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。
9.学而不思/则罔，思而不学/则殆
10.(1)别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？ (2)温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。 （3）只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有害。 (4)孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
11.不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。
12.C
13.示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。
14.(1）通“汝”，你，你们 (2)什么 (3)再次，重复 (4)因此
15.(1)是以/谓之“文”也 (2)举一隅/不以三隅反
16.(1)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。 (2)不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。 (3)不能举一反三。
17.第一、三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。
18.一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
10 《论语》十二章
精彩开篇词
中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解孔子及《论语》。
学习目标
1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句
3.感受孔子光辉的人格魅力，开阔的胸怀，提高处事的能力。
4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学过程
第一课时
一、新课导入
《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.给下面加点的字注音。
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎
逾（yú） 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食（dān） 曲肱（gōng） 笃志（dǔ）
2.文体知识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
3.作者简介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
【交流点拨】提示：（1）读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。（2）处理好停顿，控制节奏。（3）把握重读和轻读。（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
有朋/自远方来，不亦乐乎？
人/不知/而/不愠，不亦君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
【交流点拨】“单”变“双”。如：学——学习 朋——朋友 乐——快乐
温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。
（二）疏通文意
1.理解下列词语的含义。
（1）子曰（先生，指孔子）
（2）人不知而不愠（生气，发怒）
（3）不亦君子乎（指道德上有修养的人）
（4）与朋友交而不信乎（真诚，诚实，诚信）
（5）传不习乎（老师传授的知识）
（6）不逾矩（越过，超过）
（7）学而不思则罔（迷惑，感到迷茫而无所适从）
（8）思而不学则殆（有害）
（9）人不堪其忧（忍受）
（10）知之者不如好之者（喜欢，爱好）
（11）饭疏食饮水（吃）
（12）曲肱而枕之(胳膊)
（13）逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃)
（14）匹夫不可夺志也（改变）
（15）博学而笃志（忠实，坚守）
2.通假字
（1）不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)
（2）吾十有五(“有”同“又”)
3.词类活用
（1）学而时习之（名词作状语，时常）
（2）吾日三省吾身（名词作状语，每天）
（3）温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”）
（4）好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣）
（5）饭疏食饮水（名词作动词，吃）
4.古今异义
（1）可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。)
（2）饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。)
（3）三人行(古义：表示多；今义：表示确数。)
（4）吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子。）
5.一词多义
①学而时习之（表顺承）
②人不知而不愠（表转折）
③为人谋而不忠乎（表转折）
④与朋友交而不信乎（表转折）
而 ⑤吾十有五而志于学（表顺承）
⑥温故而知新（表顺承）
⑦学而不思则罔（表转折）
⑧思而不学则殆（表转折）
⑨不义而富且贵（表顺承）
⑩切问而近思（表顺承）
①为人谋而不忠（替）
为
②可以为师矣（做）
6.语气词
（1）传不习乎（相当于“吗”）
（2）可以为师矣（相当于“了”）
（三）重点句子的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【交流点拨】有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
【交流点拨】只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。
（3）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【交流点拨】几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就改正。
（4）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【交流点拨】孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”
（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【交流点拨】广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
四、拓展延伸。
用本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。
（1）子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1.解释加点的词语。
（1）诲女知之乎（教导） （2）是知也（通“智”，聪明） （3）其恕乎（大概）
2.翻译这两则《论语》。
【交流】（1）孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。” （2）子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”
第二课时
一、新课导入
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。
二、自学指导（一）——合作与探究
（一）整体感知
1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
（1）学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）
②三人行，必有我师焉。（谦虚好学） ③择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训） ④逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）
（2）学习方法：①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。（强调复习） ④学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
（3）品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人） ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信） ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为） ④子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道) ⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德) 2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。
3.你是如何理解“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
【交流点拨】这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
（二）积累成语
找出本课中出现的成语并解释。
【交流点拨】温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。
逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。
箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。
匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
富贵浮云：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
（三）各抒己见
在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”？ 【交流点拨】生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能
够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。
生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。
生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
三、板书设计
四、拓展延伸
1988年初，75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。“从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。
【交流】子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
