第4课 欧洲文化的形成 课件(共33张PPT) 2023-2024学年高二历史统编版选择性必修3

(共33张PPT)
传说“万神之王”宙斯看中了腓尼基国王的漂亮女儿欧罗巴，想成为她的情人，但又怕她不同意。一天，欧罗巴在一群姑娘的陪伴下在大海边游玩。宙斯见到后，连忙变成一匹雄健、温顺的公牛，来到欧罗巴面前，欧罗巴喜爱可爱的公牛，便跨上牛背。宙斯腾空而起，带欧罗巴来到远方的一块陆地共同生活。这块陆地就以欧罗巴命名。她也成为了专管农事的女神。
第4课 欧洲文化的形成
第二单元：丰富多彩的世界文化
目标导航
1.了解古代欧洲文化，理解世界文化的多样性。
2.认识欧洲人民对人类文化发展所作出的贡献。
1.了解古典希腊文化与罗马文化、中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的兴起及发展历程。
2.结合史料和史实，认识古希腊罗马文化、中古西欧文化等文化的特点和形成原因。
3.感悟世界文化的多样性。
1
课程
标准
2
素养
解读
时空坐标
公元前450年左右 公元1世纪 395年 476年 496年 6世纪 756年 10世纪中叶 1054年 1453年　　　　
《十二铜表
法》颁布
基督教兴起
罗马帝国
分裂、东
罗马帝国
建立
西罗马帝国灭亡、欧洲进入中古时期
法兰克国
王克洛维
皈依基督教
《罗马民
法大全》
颁布
“丕平
献土”
基辅罗斯
进入基督
教文化圈
基督教会
正式分裂
拜占庭
帝国灭亡
时空坐标
目 录
一、文明源始
二、信仰禁锢
三、正统传承
——古典希腊文化与罗马文化
——中古西欧文化
——拜占庭、俄罗斯文化
01
文明源始
—古典希腊文化与罗马文化
“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”
——〔美〕威尔·杜兰特《文明的故事》
古典时代是古希腊文化高度发展的时期，在很多领域成就非凡，影响深远，成为欧洲文化的源头。结合教材,请从哲学和史学两方面谈谈你的认识？
哲学：
①苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想，流传后世。
②柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
③亚里士多德被称为“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
史学：
①希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；
②修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
基础落实
根据材料并结合所学，分析古典希腊文化有哪些突出特点？
哲学 苏格拉底
“有思想力的人是万物的尺度。”
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
史
学
“我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。
建筑 帕特农神庙
帕特农神庙重要性在于，全世界
介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。
——余秋雨
雕塑
特征：具有人文主义，以理性思维认识和解释世界；文学艺术追求庄重典雅，优美和谐。
《掷铁饼者》
《断臂维纳斯》
《胜利女神像》
基础落实
光荣属于希腊 —— 古希腊建筑成就
多利亚式——雅典卫城入口
科林斯式——宙斯神庙
爱奥尼亚式——耐基神庙
材料　“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。 ——摘编自张广智《西方史学史》等
根据材料并结合所学知识，概括希罗多德作为伟大历史学家可贵的精神品质，并说明《历史》产生的历史背景。
合作探究
精神品质：
历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野；自主的实地查访与史料调查精神。
背景：
古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易与工商业比较发达。
根据材料并结合所学知识，概括希罗多德作为伟大历史学家可贵的精神品质，并说明《历史》产生的历史背景。
合作探究
从唯物史观角度看古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就的原因
1.地理环境：古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展。
2.经济：繁荣的工商业为文化发展提供了经济基础。【根本】
3.政治：雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。
4.借鉴：古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
5.统治者：古希腊各城邦执政者重视文化教育。
6.人才：许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
深化拓展
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
“光荣属于希腊，伟大属于罗马”
根据史料，结合教材关于罗马法的相关内容， 谈谈你的理解。
史料 “罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。”
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
内容 ①包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
①维护贵族和富人的财产利益为核心 【涉及社会诸多方面；维护私有财产】
评价 ①明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
【协调贵族与平民利益】
影响 ①罗马法体系适应了当时社会发展的需要；
②对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响 【稳定社会秩序；对后世影响深远】
合作探究
“古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。”根据下图提示，结合教材，梳理古罗马文化成就。
项目 代表 成就
建筑 万神殿 万神殿、大竞技场是古罗马建筑的代表
历法 凯撒大帝 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
法律 十二铜表法 古罗马第一部 ，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序
文学 西塞罗 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
史学 李维 李维的《 》和塔西佗的《 》代表古罗马史学的最高成就
成文法
罗马史
编年史
基础落实
(1)史学：古罗马在史学思想、著作内容、编纂体例及文章风格等方面，确实是沿着希腊史学所开辟的道路前进的。
(2)哲学：西塞罗以生动的拉丁语言将希腊哲学通俗化，从而便利了罗马人对希腊哲学的了解，他的作品也成为人们研究希腊哲学思想的重要文献资料。
(3)宗教：罗马人接受了希腊宗教的神人同形同性论和有关的神话传说。
(4)建筑：罗马的建筑是罗马民族传统和希腊传统相结合的产物。罗马继承吸收了希腊的建筑成果，广泛采用柱廊式建筑并饰以各种雕刻绘画。在希腊多利亚柱式的基础上，形成了简朴的罗马的多利亚柱式或托斯卡纳柱式。
(5)古希腊对古罗马文学、教育、法律等方面也都产生了很重要的影响。希腊文化形成以后，呈辐射状向地中海周围地区强劲地扩散，以致影响着欧洲和世界文明。
深化拓展
唯物史观——古典希腊文化对罗马文化的影响
02
信仰禁锢
—中古西欧文化
基督教神学是中世纪人们唯一的意识形态，在知识领域里拥有无可置疑的影响力。
中世纪
指从公元5世纪后期到公元15世纪中期，是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡，终于公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代(地理大发现)中。
中世纪历史自身也分为前、中、后期三个阶段。术语“黑暗时代”“黑暗时期”一般指中世纪早期。
概念阐释
1
基督教诞生于罗马帝国
日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家
国王皈依，赋予基督教会多项特权
丕平献土
教会介入世俗权力
中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。阅读课本，了解其形成的背景和表现。
476年
西欧在封建制度的确立和发展过程中，逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局，基督教会与世俗王权相互利用、竞争共存
496年
756年
1世纪
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
基础落实
《欧洲中世纪史》中说，“无论如何，中世纪都不是一个沉醉的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。”结合教材第二目“历史纵横”《骑士文学和市民文学》，谈谈你的看法。
罗兰答道：“我的斗志只能更坚。面对上帝和他神圣的天使，法兰西岂能因此而丧失荣誉？宁可死也不愿蒙受耻辱！我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”罗兰勇敢，奥利维埃智慧；两个人都十分地英勇无畏。只要他们上马操起武器，死亡岂能挡得住他们参战。
——《罗兰之歌》（骑士文学代表作）
骑士文学和市民文学在中古西欧占有重要地位，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活，渗透着民族意识和反封建意识。因此中世纪的欧洲是充满变化的时代。
思考点
材料 中世纪被称为“黑暗时代”，是因为在那段时间里，日耳曼人、法兰克人、撒克逊人等在西欧纷争不断，将之前建立在罗马帝国基础上灿烂的古希腊—罗马文明毁于一旦。在宗教神学统治下，欧洲的经济、文化和政治等方面的发展都陷入停滞。但当我们认真了解和思考欧洲中世纪历史之后发现，人们常说的“黑暗时代”是指中世纪前期。而到了11世纪之后，生产力有了较快的发展，社会先后出现了很多的文化进步现象。在当今绝大多数世界历史普及读物中，对西方文明发展历程的介绍往往从古希腊开始，沿着希腊—罗马—中世纪—文艺复兴—近现代西欧这样的主线展开叙述。而近年来国内研究者对西方文明的重新思考，实际上标志着学者们对传统的西方文明史叙事框架的质疑。国内大多数参与讨论的学者认为，西方文明源起于中世纪，正是在中世纪时期，日后西方文明中一些最根本的制度规则和观念得以确立，奠定了西方文明的基础。 ——摘编自赵琪《客观认识欧洲中世纪历史》等
合作探究
根据材料，自拟一个论题，并结合世界史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）
论题：西欧中世纪黑暗中孕育着社会变革的新因素。
阐述：政治上，中世纪早期，世俗王权软弱，封君封臣制度易使欧洲出现不同程度的分裂割据局面。中世纪中后期，王权不断加强，为西欧近代民族国家的形成奠定了基础；一些城市通过与封建主谈判、金钱赎买等方式，赢得了一定自治权，对近代西欧城市自治、议会民主产生重要影响。经济上，庄园和农奴制维持着传统的封建经济。但11世纪以来，城市自治利于城市经济的发展，资本主义萌芽在欧洲部分城市产生。思想上，中世纪欧洲用宗教取代了古希腊文明中的人文主义精神与民主传统，中断了西方文化传统。但中世纪后期，随着城市经济发展，大学兴起，打破了教会对文化教育的垄断，这一时期，教育、文学、宗教、建筑、艺术的发展，为文艺复兴和宗教改革的兴起准备了有利的条件。
综上，西方的中世纪固然有其黑暗的一面，但在黑暗中却埋下了人类文明未来发芽的种子。
合作探究
根据材料，自拟一个论题，并结合世界史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）
11世纪以后，西欧城市经济复苏，给文化的再兴提供了重要的历史条件， 12、13世纪出现了文化的蓬勃发展。……一些作品（骑士文学）则主要赞颂以忠君、勇武、侠义为特色的封建骑士道……从一个侧面显现了当时的骑士习尚，也透露出一种力图冲决宗教禁欲主义倾向的生活态度。……（市民文学）以诗歌或散文形式写成的寓言，流露了日渐成熟的城市市民的思想感情。
——摘编自《世界通史》
中古西欧文化
(1)由于日耳曼人的入侵，希腊罗马的古典文化被大量毁灭，而基督教由于在日耳曼人南下及建立统治过程中的特殊地位，使得它的文化被保留下来，从而成为中世纪的主流文化，使中世纪文化具有浓厚的宗教色彩。
(2)古典文化在神学的庇护下，也得到了一定的保存。古典文化与基督教文化的关系错综复杂，并经历了此消彼长的历史演进过程。
(3)经院哲学、骑士文学和市民文学、中世纪大学是中世纪文化的典型代表。
深化拓展
从历史解释角度看中古西欧文化的特点
03
正统传承
——拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”。1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。
基督教
1世纪诞生于罗马帝国
1054年第一次分裂
天主教
(西派，以罗马为中心)
东正教
(东派，以君士坦丁堡为中心)
16世纪第二次分裂
天主教
新教
路德派
加尔文派
英国国教派
拜占庭文化硕果
类别 成就 评价
法律 查士丁尼《罗马民法大全》 欧洲第一部完整的法律汇编，对欧洲的法学思想、法制影响深远
文献 保存了大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供了条件
建筑 圣索菲亚大教堂 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展
圣索菲亚大教堂中央大穹隆
基础落实
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。 ——德国法学家耶林
图解历史
罗马法的起源与发展
雅斯贝尔斯说，在精神上，俄国人的母体是拜占庭。请结合教材,谈谈你对这一论述的理解。
1. 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。10世纪中叶，基辅罗斯统治者在与拜占庭帝国的交往中，接受了基督教，进入了基督教文化圈。
2. 拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远影响。
由此可见，俄罗斯文化与拜占庭文化一脉相承，继承和发展了拜占庭文化。
思考点
根据材料，概括拜占庭文明的特点，并结合所学分析其成因。
特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。
成因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动有助于拜占庭特色文化的形成；统治阶层的重视和努力。
材料　拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
合作探究
前5世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
本课小结
欧洲文化再认识
在1500年前后，人类进入一个新时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的布局。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。
西方中心论，认为西方文化优于、高于非西方文化；是西方随中华文明近代落伍通过殖民化全球后逐步形成的优等心理，是对文明文化和历史的误解。欧洲文明有自己的发展历程，有自身特点，但不应以此作为欧洲的全球政治与经济扩张的借口，更不应该忽视其他文明。
课堂延伸
本课结束！