《阿长与山海经》课件（共53张）

(共53张PPT)
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，她讲的美女蛇的故事真是神秘
莫测，给百草园蒙上一层神秘的
面纱。那么，她是谁？她究竟是
一个什么样的人呢
本文学习目标：
一：了解刻画人物所选取的典型事例。
二：认识阿长是一位怎样的旧中国
劳动妇女。
三：了解鲁迅对阿长的深厚感情。
四：学习感受生活，学会默读
请你简要叙述鲁迅的生平及作品。
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鲁迅：（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。著有散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，包括《藤野先生》 《从百草原到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》《范爱农》等回忆性散文。
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。
毛泽东在《新民主主义论》中这样评价鲁迅先生：鲁迅是中国文化革命的主将。他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
1、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
2、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。
3、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的 。
4、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 5、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 7、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 8、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了 。
鲁迅名言
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。
文 鳐 鱼
《帝禹山河图》局部
骇hài 掳lǔ 震悚sǒng 絮说 x ù
疮疤chuāng 诘问jié
画舫fǎng 惧惮dàn 和蔼 ǎi
菩萨pú sà 孤孀shuāng 惶急huáng
渴慕m ù 霹雳p ī l ì
辟头pī（劈头）烦琐su ǒ （繁琐）
1、人们对长妈妈的称呼以及称呼的由来
2、她外形的特点、不好的习惯
3、懂得许多规矩
4、为我买《山海经》
阿长（？——1899）,鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。
“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”
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1926年秋， 45岁的鲁迅先生久病初愈，离开北京到厦门大学任教，非常孤独和寂寞。“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了,写了十篇《朝花夕拾》。” 《阿长与〈山海经〉》这篇怀旧散文，让鲁迅感受到了一种来自童年的、社会底层的力量和慰藉，也让我们看到了底层人民的可贵精神和品格。
探究写作背景，
进一步理解作者对阿长感情。
1、课文围绕长妈妈写了事情哪些是详写？哪些内容略写？为什么这样安排？并勾画文中表示作者情感变化的词语。
概括文章围绕阿长写的事情,重点写的是什么
1、“谋杀”我的隐鼠 （略写）
2、“切切察察”的毛病 （略写）
3、摆成“大”字的睡相 （略写）
4、令人厌烦的种种规矩（较详）
5、“长毛”的往事 （较详）
6、给我买心仪已久的《山海经》（详写）
略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
1．文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
2．文章开头写阿长名字由来的目的是什么？
阿长之所以有这个名字，只是因为她的前任叫这个名字，而大家又叫惯了，并非是她真的叫这个名字。久而久之，她的真名倒无人记得了。作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引人下文的作用。
1、黄胖而矮
2、喜欢“切切察察”
3、对我管束很严
4、睡觉摆”大“字
饶舌多事
不拘小节
不大佩服
烦琐的规矩
迷信而淳朴
善良、关心爱护我
不耐烦
（2）说人死了必须说“老掉了” ……
（1）元旦早晨道恭喜吃福橘……
我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。
无知而淳朴
特别的敬意
最让“我”对她产生敬意的是什么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
1、买《山海经》一事的起因是什么？
2、当阿长来问此事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
3、当阿长说买来“三哼经”时，我有什么反应？表现出怎样的心情？
“我”渴慕着绘图的《山海经》了。
“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。”
买《山海经》的起因是什么？
当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
4、为什么说“她确有伟大的神力”？
5、“这四本书，……是我最为心爱的宝书”，为什么这么说？
6、作者详写此事的意图是什么？
新的敬意
“我”为什么因此说“她确有伟大的神力”
“我”对她根本没抱希望,她却给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》, 这在孩童的眼里,似乎“有伟大的神力”.
“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”.为什么这么说
这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人给我买来的,当时给了“我”很大的震动;而且也确是当时“我”渴慕已久的。
综前所述, 作者详写买 山海经的事件, 意图已经非常明显. 同学们, 你们能说说作者为什么要详写这件事呢
这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激, 也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱. 这怎么能不使作者怀念呢
根据你对课文的理解，用
“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。
她是一个连真正名字也没有相貌平平甚至有些丑，饶舌多事、有许多麻烦的规矩、愚昧无知而又迷信的农村劳动妇女，但又有着淳朴、善良、和关心爱护孩子的美德。
阿长是一个不幸的好人，
（1）善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体
（2）不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信
长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”——“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。这是真正的崇敬和敬爱，是发自内心的、深切的、永久的敬意。
1、描写法：
外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写
2、对比、映衬法：
a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比，
突出了长妈妈对“我”的热情和关心。
《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬
b.先抑后扬
3、详略得当
刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。
（1）她生得黄胖而矮。（ ）
（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ）
（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二哼经’，我给你买来了！”
外貌描写
动作描写
语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写
那么这样一个人，作者对她的感情（看法、态度）怎样呢？（童年、成年）
⑦为我买《山海经》
本文就是以作者的思想变化为记叙线索，先抑后扬
不大佩服
不耐烦
空前敬意
敬意淡薄
新的敬意
①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身
主要事例：
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
（祝福）
尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。
尊敬、喜爱、很怀念、很感激。
作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情？
文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。
小 结
作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、又表现了他内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实；
2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；
3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。
新的敬意
热爱关心
孩子
为“我”买
《山海经》
特别的敬意
无知、淳朴
讲“长毛”
的故事
不耐烦
善良真诚
令人厌烦
的规矩
粗俗、
不拘小节
摆成“大”字
的睡相
先
抑
后
扬
不大佩服
饶舌多事
切切察察
的毛病
写作手法
“我”的感情变化
人物性格
事
1.在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？
2.那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？
探讨研究
1.为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。
2.为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。
鲁迅先生写作《朝花夕拾》这部散文
集时，正处于流离逐放之中，心绪颇为芜
杂，他在《朝花夕拾·小引》中说过“我常
想在纷扰中寻出一点闲静来”，这篇
《阿长与〈山海经〉》何曾不是在童年的
回忆中，寻出一点闲静，用长妈妈般的“母爱”来抚慰受伤的心灵，汲取向前的力量？“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是对保姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对“真诚”与“仁爱”的热切呼唤！
小结深化
作品蕴含的思想感情
四、当堂训练：寻找“阿长”：
——回想身边的“阿长”
你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……
爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。
读懂身边的爱
让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体现。
给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
教后反思：