第4课 欧洲文化的形成 学案（含答案）高中历史统编版（部编版）选择性必修3 文化交流与传播

第二单元：丰富多样的世界文化
第4课 欧洲文化的形成
【课程标椎】1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化的发展作出的贡献。
【重点难点】重点：欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。
难点：宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。
一、基础感知
（一）、古典希腊文化
1、古典时代的时间？
2、主要成就：①哲学：研究对象？特点？代表人物及各自表现？
②文学：早期代表作及其作用？古典时代希腊文学的最高成就及其杰出代表？
③雕塑和建筑的代表作品？史学的代表作品？
古罗马文化——继承并发展了古希腊文化
法律：①罗马法的开端——《十二铜表法》：颁布时间？性质？内容？评价？
②罗马法的影响？
2、古罗马在文学、史学、建筑、历法方面的代表成就？
（三）、中古西欧文化
1、中古西欧文化产生的背景？这一文化的特征？
2、对中古西欧文化的评价？
（四）、拜占庭、俄罗斯文化
1、拜占庭文化产生的背景？突出特征？主要成就？
2、俄罗斯文化的突出特征和主要成就？
二、【思·议·展】
思考题一：阅读材料，回答问题。
材料一 现代国家婚姻法受到中世纪教会法的很大影响。西欧中世纪的教会法学家认为婚姻应该以爱情为基础，男女双方的自愿同意是婚姻构成的必要条件，没有自由意志就没有婚姻，夫妻的结合不仅是肉身的，而且是心灵和精神的。使用于教会法庭的“纠问式程序”是法制史上的一大进步。12世纪末叶开始，控诉式程序在西欧司法中的主流地位逐渐被纠问式程序所取代。在原则上，匿名检举及刑讯逼供是被禁止的，控诉的罪名必须明确告知被告，并允许被告有为自己辩护的权利。教会法对现代法学的最重要的贡献之一，是将基督教之“爱”这一抽象和普遍的核心价值观放置于该法律体系的顶端，成为凌驾于具体法律条文之上的指导原则，使它明显有别于历史上的许多世俗法体系。由于规则和生活之间的不协调和模糊关系，如果没有向弱势群体倾斜的、展于法条之上的控制原则，对法律条文的偶像崇拜很容易导致法律为既得利益和特权阶层服务。
——摘编自彭小瑜《教会法研究：历史与理论》
材料二 不可拜别的神；不可为自己雕刻偶像；不可妄称神耶和华的名字；星期日为圣日，不可劳作；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证陷害人；不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。
——《圣经·摩西十诫》
结合所学，分析中古时期教会法产生和实施的历史背景。（6分）
392年，基督教成为罗马的国教；日耳曼人征服欧洲后，接受了基督教；中古时期欧洲在政治、经济、社会生活各方面都受到基督教影响。
（2)根据材料一、二，概括教会法的特点。（8分）
以爱为基础，以人为本；倡导婚姻自由；司法程序追求公开、公平、公正、诚信；与宗教信条紧密结合。
（3）根据上述材料并结合所学知识，阐述教会法的积极影响。（6分）
通过教会法，引导人们的社会生活和道德价值判断，起到了教化的作用；教会法的一些法制原则影响后世法律；教会法中蕴含着传统文化，对欧洲文化的传承起到重要作用。
思考题二：阅读材料，回答问题。
材料一 拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二 在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。（14分）
特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。
原因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史地位。（10分）
影响：架起了东西方文明交往的桥梁；是古典文明和中世纪文明传承的纽带；促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊罗马的古典文化；促进了近代文艺复兴运动的兴起。
【固—梳理知识框架】
【训练案】
【固】【限时20分钟】（共11个选择题，每题3分，共33分，材料题22分，共55分）
1．苏格拉底认为，身体的诸感官、痛苦和各种快乐会把灵魂引入歧途，“哲学家要尽可能把注意力从他的身体引开，指向他的灵魂”。由此，苏格拉底提出
A．“认识你自己” B．“人生而平等” C．“美德即知识” D．“人是万物的尺度”
2．古希腊史学家修昔底德主张历史学不应该取悦流俗，而应该以叙述历史的真实为最高目标，首先必须完全抛弃历史著作之中的神话和传说的因素，这是关键所在。他借伯里克利之口，说出了他的基本观点：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”材料反映出修昔底德的思想
A．完全摆脱了宗教神学束缚 B．立足于对历史真相的观察
C．成为了当时社会主流观念 D．表现出人文主义精神本质
3.古希腊悲剧认为所有的苦难都是来源于神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊
A．戏剧推动了民主进程 B．重视个体的生命价值
C．城邦和公民走向堕落 D．摆脱神对城邦的影响
4．《十二铜表法》中写道:“如有人在出庭辩论时亲手保护自己的物品……”具体做法就是与对方兴讼时,兴讼双方以手抓住所争辩的物品并以严肃的言辞来维护对该物之权利,把手放在物品上要在一定的地方并在最高审判官在场时进行。这表明《十二铜表法》
A．具有形式主义的特征 B．保护奴隶主贵族的利益
C．已经发展为系统、完整的法律体系 D．法庭辩论决定物品归属
5．《十二铜表法》第九表第三款规定,被正式任命的狱官或仲裁员在执行职务期间收受贿赂的，处以死刑;第八表第十二款规定夜间行窃,如当场被杀,视为合法。这说明《十二铜表法》
A．维护了奴隶主贵族的私有产权 B．保留了比较野蛮的习惯法内容.
C．是对罗马帝国社会现实的反映 D．在一定程度上体现了法律平等
6.纵观整个中世纪时期的英国，国王权力始终处于一种不完整状态之中，其限制既来自于作为中世纪思想文化权威的教会，也来自于作为贵族势力和平民势力代表的议会。这反映了中世纪英国国家权力结构的突出特征是
A．有限王权的传统 B．国家结构的松散
C．民主政治的确立 D．权力分配制度化
7.塞万提斯在其《堂·吉诃德》一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于
A．骑士文学已经不适应社会发展的需要 B．资本主义经济的发展推动文化的变革
C．思想解放运动深入发展推动文学革命 D．资产阶级力量壮大对落后阶层的打击
8.英国《自由大宪章》中涉及债务担保和连带责任的规定，与罗马法中“保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追索权”的规定如出一辙。出现这一现象的根源在于
A．英国法律继承和发展了罗马法 B．近代西方法律的源泉在罗马法
C．罗马法中蕴含着天赋人权思想 D．罗马法迎合商品经济发展需要
9.“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在欧洲的作用是
A．控制人们思想 B．保存古代文化 C．提供道德规范 D．进行宗教迫害
10.如图《掷铁饼者》是古希腊著名雕塑家米隆的代表作，这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。运动员所呈现的形态（ ）
A．由古希腊人的社会风俗所决定 B．显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟
C．是研究古希腊雕刻的重要资料 D．说明艺术来源于生活又高于生活
11.拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承了以希腊罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头……材料强调的是
A．拜占庭帝国促进了东西方文化的交流发展 B．拜占庭帝国继承发展了古希腊罗马文化
C．拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方 D．拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国
12.阅读材料，完成下列要求。
材料 作为东西方文化的主要源头，古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法，只是在后来的发展中，古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想，为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素。而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学，他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家，而是肩负政治家的角色。他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身，而且善于从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本。
——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出古希腊和古代中国哲学思想对后世东西方科学发展的影响有何不同并分析其原因。（18分）
不同：古希腊哲学的发展推动了自然科学的诞生；古代中国哲学的发展疏离了自然科学孕育了社会政治学。
原因：古希腊：独特的地理环境；发达的工商业为科学的发展提供保障；古希腊先哲关注自然，理性精神的发展；自由、民主的氛围。
古代中国：哲学家关注人与社会的关系，重视社会伦理道德，强调积极人世；在人与自然的关系上强调顺应自然，天人感应；“大一统”的政治局面促进了思想的统一；稳定的农耕经济使人们更加关注政治对自身的影响；统治者出于统治的需要对哲学的改造促进了社会政治学的发展。
（2）根据材料并结合所学知识，说明古希腊和古代中国哲学思想的共同影响。（4分）
共同影响：古希腊和古代中国的哲学发展方向虽然不同，但都推动了各自社会的发展，都是人类文明的优秀成果。