第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案（含解析）--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

中华文明的起源与早期国家——原始社会与夏商周时期(远古—BC771年)
【课程标准】：
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
3、知道人类有食物生产者向食物采集者演进的过程及意义。（选必）
4、了解商业贸易的起源和商贸活动。（选必）
【阶段特征】
总体特征
先秦指我国秦统一前的历史时期,是早期国家政治制度的形成时期,是中华文明的勃兴阶段。原始社会:距今170万年---公元前21世纪
1、原始社会特征
政治层面：原始社会先后经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。父系氏族社会时期,私有制产生,出现阶级和国家的初始形态;禅让制是民主推选部落联盟首领的制度,反映了原始民主传统。
经济层面①生产工具得到发展，从打制石器到打磨结合的石器；②原始农业、畜牧业出现，是世界重要农业起源地之一，呈现南稻北粟的特点；③人们从迁徙走向定居，出现村落，以物易物的商贸活动；④出现贫富分化。
文化层面：文化遗存分布广泛，中国早期文明具有多元性、本土性，奠定了中华文明多元一体的发展基础。
2、夏商周时期：前21世纪—前771年
(1)政治:夏朝实行王位世袭制,是中国古代最早的国家;商朝实行内外服制，神权与王权相结合;西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制。以“家国一体”为主要特征的政治制度，对古代政治观以及伦理观产生了深刻影响。
(2)经济:主要使用木、石、骨等材质的生产工具;土地制度是井田制;“青铜时代”。
(3)文化:商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文;西周时期出现“民本”思想。
【重点突破】
一、分封制即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”
古代中国的“天子”将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”“藩王”等等。
目的：保证王室的强大，拱卫王室。对各诸侯国有效控制，加强统治。
诸侯义务：①服从天子的命令；②诸侯有为天子镇守疆土的义务；③随从作战；④交纳贡赋；⑤朝觐述职的。
同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫—士”。
秦始皇大一统，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之，七国之乱平定之后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。
作用
1.通过分封制，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的强国。
2.通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。
3.通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。
4.分封制加速了全国经济的发展。
消极影响：
1.西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。
2.周天子具有至尊权 威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
特点
1、诸侯国具有相对独立性，具有土地管理权、行政权和军权，容易形成割据势力。
2、分封对象多元化，同姓亲族是主体。
3、分布区域主要在黄河中下游，同姓亲族分布在战略要地和富庶地区。
二、井田制：井田制是中国西周时期的土地国有制，开始实行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。井田的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。
井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，但这种生产方式不能适应生产力发展的需要，出现了私田。春秋后期，鲁国实行初税亩，承认了私田主人对土地的所有权，导致了井田制的崩溃。
相互关系①分封制是商周的政治制度；井田制是其经济制度，分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制。②井田制是分 封制 的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。③两种制度都适应了当时生产力发展的水平，使西周走向强盛。
分封制和井田制是西周时期完善的政治制度和经济制度。分封制起到维系、调整贵族阶级内部关系，保证分封制国家对奴隶和平民进行统治的作用，是西周王朝强盛的政治保证。井田制规定了分封制生产关系的主要内容，是决定分封制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。
分封制和井田制相互影响，二者的存在成为西周分封制国家兴盛的支柱。西周末年以后，王室衰微和大国争霸局面的出现表明分封制的瓦解。在丧失政治保证和生产力发展的影响下，井田制在春秋后期逐渐被土地私有制取代，封邦建国存在的经济基础最终瓦解，新的经济基础随之产生。井田制的瓦解标志着分 封制 的崩溃。
三、"工商食官"是商、周时期农村公社制度存在的前提下工商业的一种发展模式，同时也是国家对工商业的一种管理制度。
西周时期的商人按照村社组织的形式存在，以家庭或家族为单位，主要为天子、诸侯、贵族为主体的统治阶级作工商业服务。商人一方面向国家提供商品，另一方面也为国家出售商品。这与后代的官营商业有所不同:商人家族对其控制下的商业资源也有相当程度的支配权，国家只是名义上的最高所有者;商人为国家提供商品，也是通过买卖的方式，只不过购买的对象受到限制，主要顾客是贵族统治阶级。
因为工商的服务对象以统治国家的天子、诸侯、领主、贵族为主，所以具有"公"的性质;另一方面，工商对自己的产品或者商品有一定程度的自由支配权，又具有"私"的特点。这就是"工商食官"的两重性。
在"工商食官"制度下，工商业家族具有职业世袭的特征，擅长经商者的家庭或家族在被国家认可之后，又以国家法令的形式固定下来，世代相袭，不得改弦易辙。
西周时期，商人是"国人"的一部分，在理论上属于平民阶层。不过，因为职业的强制性和服务国家、贵族的特点，使得他们对国家、诸侯、贵族有很大的依赖性，所以不完全拥有自由人的地位和权利。西周末年，周宣王封其弟于郑，后东迁新郑，赐商人与其同往，郑国因此得以兴起。商人可以被天子赐予贵族，这说明商人对国家、诸侯具有一定的人身依附关系。
工商食官制度盛行于西周时期，春秋战国时期随着私营手工业的出现，以及官营手工业效率低下，周王室的衰微，导致了工商食官制的衰落，至战国后期，彻底终结，但是演化出的官营手工业一直存在。
四、古代中国早期国家的特征
1.政治
(1)神权与王权紧密结合。
(2)以血缘关系为纽带,将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构。
(3)最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散。
(4)实行世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭。
(5)尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。
(6)有原始民主传统
2.经济:进入青铜时代,但生产力水平低下,生产工具仍主要是木、石工具。土地国有制,实行集体劳作。
3.思想:商朝有浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。西周时期民本思想受到重视。
【重点探究】
【考古、传说和中华文明探源】阅读材料，回答问题。
考古、传说和中华文明探源截止到上世纪90年代末，各地发现的具有多种文明因素的史前城址的总数已达到50座左右，它们大都集中在公元前二三千年的一段时间，主要分布在黄河中下游的华北平原、长江中游的两湖平原、长江上游四川盆地和内蒙古高原河套地区。对于这众多古城，不少学者意识到它们与传说中“五帝”时代林立的邦国（或方国）是相吻合的，它们应该就是这众多邦国（或方国）的都邑。从这个认识出发，学者又或赋予龙山时期这些邦国（或方国）以“都邑国家”或“城邦国家”的称呼，并认为其时社会已进入了初期文明社会。
——沈长云张渭莲《中国古代国家起源与形成研究》
依据所学，补充两处材料中没有列出的区域的史前城邑遗址并加以说明。
11．【辨析大禹治水】阅读材料，完成下列要求。
青铜器铭文具有重要的史料价值。如图为西周遂公盨（XU）青铜器铭文拓片。内容为：“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沫唯德，民好明德……益干懿德……心好德……遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。”
大禹治水是我国千古传诵的治水而立国的故事。《尚书》的《夏书·禹贡》篇记载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”。遂公盨铭文第一句也记载了这一事件。
“遂公盨青铜器铭文”和《尚书》能否互证“大禹治水”的真实性？请简述理由。
【课后巩固】
1．21世纪初，我国考古工作者在河南二里头遗址中发现了“井”字形主干道路网络（如图）。“井”字形道路还划分出了祭祀区，其中发现有贵族居住的夯土建筑和包含铜器、玉器的墓葬。这些考古发现表明，在中华文明的早期（ ）
A．先民具有强烈的祖先崇拜观念 B．盛行居葬合一的网格城市布局
C．已经产生一定的城市规划思想 D．天圆地方的宇宙观已得到认同
2．中国古人类学研究在百年的风雨坎坷中取得了喜人的进展：人类起源各阶段的人骨遗骸化石材料，在中华大地上均有所发现，且分布广泛；人类起源序列各主要环节，在中国古人类学的发现中没有缺环。这主要说明中华文明（ ）
A．具有多元一体的特征 B．领先于世界其他地区
C．起源呈满天星斗之势 D．兼具本土性和持续性
3．在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（ ）
A．原始民主传统仍有影响 B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点 D．传统统治秩序走向瓦解
4．江西万年仙人洞和吊桶环遗址是一处罕见的世界级洞穴遗址，先后发掘出大量陶器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑等，还发现了栽培稻植硅体。由此可知，该遗址（ ）
A．已具有早期国家的特征 B．仍然处于原始人群阶段
C．可确定出现原始畜牧业 D．属于新石器时代的文明
5．春秋时期，诸侯大国新辟的疆土，不是全部封给功臣，大多由国君自行拥有，设置为“县”。“县”的管理者不是封建世袭“土官”，而是委任的“流官”。这说明当时（ ）
A．等级制度开始解体 B．地方割据的态势停滞
C．贵族政治趋于式微 D．周天子地位得到巩固
6．“社”本义指土地神，社祭本起源于民间社群，但在分封制下，“社”变为贵族的保护神，主持社祭是贵族的专利；战国时期，立社、祭社又成为民众普遍参与的事情。这一变化说明战国时期（ ）
A．土地私有逐渐确立 B．百家争鸣兴起
C．社会转型趋势明显 D．重视社祭活动
7．周公东征后，营建东都洛邑，并将参与叛乱的商朝遗民迁至洛邑附近，给田耕种。此后，周朝两都并存，洛邑成为周朝在关东的统治中心，长期设有官员和军队。由此可知，西周营建东都（ ）
A．加剧了商周部族的矛盾 B．有利于强化对东方控制
C．扩大了西周的统治基础 D．促使周朝统治中心转移
8．有学者指出，西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见，周初分封制（ ）
A．深受儒家“仁政”理念的影响 B．借鉴了商王朝统治的经验教训
C．实为收揽民心的安抚怀柔政策 D．有现实导向和继往开来的特点
参考答案：
【重点探究】
1、补充遗址：长江下游的良渚文化的城邑，山西襄汾陶寺的城邑。
良渚遗址说明：良渚遗址是长江下游地区良渚文化的代表，出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等，总量达1万余件。其中，玉器主要作为随葬品出土于分等级墓地，也出现了较为明显的阶级分化。
陶寺遗址说明：陶寺遗址属于黄河中下游地区龙山文化的代表，其中发现有宫殿建筑、天文建筑、各种礼器，在发现的墓葬中占有89%的小墓几乎没有随葬品，而8座大墓中发现随葬品200多件，反映了阶级阶层分化比较明显，有专家认定其具备了国家的初始形态。
2．示例一：不可以。遂公盨铭文刻于西周时期，大禹治水在夏朝发生，遂公盨不是当时的文物，铭文也不是当时撰写的。《尚书夏书》虽然传说是夏朝时期的文章，但是也没有被证实成书于夏，因此两者都不是一手资料。
示例二：可以。遂公盨是西周时期的文物，夏为“三代”之首的观念，早在西周时期就已深入人心。《尚书》撰写的时期尚有争议不能轻易否定，但铭文的出现证实了《尚书》内容的真实性。这证实了大禹及夏朝的确存在，大禹治水不仅仅是一个英雄传说，还是一个有据可考的史实。遂公盨是出土文物，《尚书》是当时文献，二重证据法，故可以证实。
示例三：不完全可以。遂公盨是西周时期的文物，《尚书》成书的时间为春秋。都与夏朝时间接近，使得它们记载的历史事件具有一定的真实性。但是由于这两者都不是一手资料，因此仍然存疑。遂公盨和《尚书》记载可信，但是不是一手资料，所以存疑。
【课后巩固】
1．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从图片中可以看出，河南二里头遗址中有“井”字形道路，并且还规划出了祭祀区、宫城、作坊区，由此可知，在中华文明的早期，已经产生了一定的城市规划思想，C项正确；材料主旨强调的是中华早期文明具有城市规划的思想，没有重点强调对祖先的祭祀，且祭祀只是材料的部分信息，排除A项；图片仅反映了二里头遗址的情况，无法得知整个早期文明是否“盛行”居葬合一的城市布局，排除B项；天圆地方的宇宙观与材料信息无关，且产生时间定性也不严谨，排除D项。故选C项。
2．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料“人类起源各阶段的人骨遗骸化石材料，在中华大地上均有所发现，且分布广泛”可知，中华大地上古人类遗址分布广泛，多地涉及，这说明中华文明多元一体，A项正确；材料未将中华文明与世界其他地区文明进行比较，无法得出中华文明领先世界的认识，排除B项；满天星斗只能强调多，材料不仅强调中华文明起源分布广泛还强调中华文明的一体化，排除C项；材料主要体现了中华文明多元一体，材料不能体现中华文明兼具本土性和持续性，排除D项。故选A项。
3．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这体现了家国同构的特征，C项正确；材料只提到官员任命的程序，无法说明原始民主传统的影响，排除A项；尚未实现权力高度集中强调周王的权力并不是至高无上的，与材料内容无关，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，传统统治秩序走向瓦解不符合西周的时代特征，排除D项。故选C项。
4．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，石器、骨器等是经过人工打磨而成，加上陶器的大量出现，可以判断它已经进入了新石器时代，D项正确；出土“大量陶器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑”,不能说明是否已经有私有财产和阶级分化，无法得出“已具有早期国家的特征”的结论，排除A项；“仍然处于原始人群阶段”的特点在材料中没有体现，排除B项；根据材料“还发现了栽培稻植硅体。”与“股骨、大量动物骨骼、灰坑”，不知道是否为人工饲养，不能确定是否有原始畜牧业，排除C项。故选D项。
5．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料和所学可知，春秋时期，诸侯大国在新开辟的疆土推行县制，官员由国君任免，冲击了当时以血缘关系为标准的贵族政治，C项正确；材料与等级制度瓦解无关，且中国古代社会等级森严，排除A项；春秋时期，地方割据态势越演越烈，排除B项；春秋时期，周天子地位受到冲击，排除D项。故选C项。
6．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期中国。根据题干可知社祭由贵族专属变为民众普遍参与，祭祀权力的下移体现出贵族政治权力逐渐丧失，是战国时期的社会转型的表现，C项正确; 材料论述的是社祭，未反映土地制度状况，排除A项; 百家争鸣体现各学派知识分子的崛起，而社祭只是一般民众的行为，排除B项; 材料不能反映出战国时期与之前相比更加重视社祭活动，材料反映了战国时期贵族权力逐渐丧失，体现了战国时期社会逐步进入到封建社会，排除D项。故选C项。
7．B
【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是影响题，时空是西周（中国）。根据材料可知，西周为了更好地统治殷都附近及殷商遗民，于是营建了成周洛邑并迁部分殷商遗民于洛邑附近，洛邑成为关东统治中心，这有利于加强对东部地区的控制，B项正确；根据材料将参与叛乱的商朝遗民迁至洛邑附近，在一定程度上可以缓解矛盾，排除A项；材料并未提及西周的统治基础，排除C项；西周统治中心仍在镐京，排除D项，故选B项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：西周中国。由材料“武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，……采纳了周公提出的‘使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲’政策而始行分封”并结合所学可知，西周实行分封制，一定程度上保留殷遗民的权力和地位，是为巩固统治采取的安抚怀柔政策，C项正确；儒家“仁政”理念的提出是在春秋战国时期，排除A项；材料提及西周实行分封制的背景和原因，未提及借鉴商朝经验教训，排除B项；材料未提及西周分封制的历史渊源和后世影响，无法得出“继往开来”，排除D项。故选C项。