《让世界充满爱》活动指导与建议
1.三项活动，由学生任选一项，分组进行，各组人数尽可能大致上均衡。
2.提前两周甚至一个月布置，让学生做好充 ( http: / / www.21cnjy.com )分准备。这准备是多方面的，一是观察、思考，看自己周围的伙伴中，哪些同学特别需要关爱，需要什么样的关爱；看街头墙角的摆小摊、捡破烂的，他们的状况如何，应该怎样关爱他们。二是搜集、整理材料，或到图书馆查阅最近报刊杂志，或上网搜索，寻找急需救助的对象。这个准备过程是整个活动的基础，必须扎扎实实地进行。
3.在学生准备的过程中， ( http: / / www.21cnjy.com )要充分发挥学生的自主性。注意引导学生独立学习，自主学习。无论是观察、思考，还是搜集、整理材料，都要强调学生的个人实践。当然，也可以由三五个学生组成一个小组，按组行动，这就要强调合作性。但在合作中，还要突出个人的独立自主性。
4.在发挥学生独立自主性的同 ( http: / / www.21cnjy.com )时，要注意发挥教师的指导性。教师固然不能像过去那样越俎代庖，但也不能走到另一极端，干脆对学生放任自流。学生在准备过程中，即使水平较高的学生，也会遇到种种困难而自己一时解决不了，这时就需要教师的“点拨”。教师比学生见识多、经验丰富，在与学生的互动中帮助学生，这是教师应尽的义务。
5.学生各自把准备工作大体做好了，就进 ( http: / / www.21cnjy.com )入下一步：交流、讨论。这中间，当然更要注意发挥学生的自主性与教师的指导性。可以在教师的指导下，由学生自定目标、自定题目、自定内容、自作主张、自行设计进程、自作评价。教师只是在适当的时机，有分寸地加以指点。
6.三项活动都是讨论、交流，但同中有异，各有侧重，分别作如下说明。
“关爱每个伙伴”，讨论内容是：怎 ( http: / / www.21cnjy.com )样针对需要关爱的伙伴的情况，给予切实的帮助？怎样使每个人都感到集体的温暖，与大家一起快乐地成长？因为这讨论涉及到自己的同学，所以讨论的内容要注意不触及同学的隐私，大家说话要注意掌握分寸、要得体，要尊重同学的自尊心。学生年龄小，没有多少社会经验，说话往往口无遮拦、随心所欲，所以这方面尤其需要教师的指导。
“同在一片蓝天下”，讨论内容是 ( http: / / www.21cnjy.com )：交流对街头墙角那些摆小摊的、捡破烂的的观察、思考所得与感受。这观察、思考和感受肯定有的全面、有的片面，有的深、有的浅，交流了、讨论了，可以取得成果共享的效果。尤其是，从不同角度、不同侧面得出的感受，甚至相反的感受，都在班上交流，加以讨论，可以开阔学生思路，活跃学生思维，激发学生的灵性和悟性。请教师不妨在这方面加强指导。
“人人都献出一份爱”，讨论内 ( http: / / www.21cnjy.com )容是：我们应该采取哪些行动，应该怎样帮助那些最近媒体上报道的迫切需要帮助的弱者？这个讨论成功与否的关键，是讨论前的搜集、整理资料，找到需要关爱的目标。在讨论中，注意学生所能提供的，是他们力所能及的帮助。要紧的是，培养学生关爱人的精神，而不在于他们在物质上给予别人多大帮助。这是在指导讨论时需要注意的。
7.与培养口语交际能力一样，培养写 ( http: / / www.21cnjy.com )作能力，是十分重要的教学目标。要高度重视学生把观察、思考、感受、讨论的成果，以书面形式写下来，这就是作文。作文，主要是培养学生的书面表达能力，但同时，促进了观察、思考、感受、讨论以及搜集、整理资料能力的提高。
这次作文要求写记叙文。在指导中 ( http: / / www.21cnjy.com )，可以适当渗透一些记叙文写作指导。“中心明确，条理清楚，详略得当”，这是对一般文章的要求。记叙文还有一些特殊要求，不妨向学生说明。“尽量写出自己独特的体察和感悟”，也就是作文的个性化，非常重要，要注意引导。但也要注意价值取向。《让世界充满爱》活动设计
【指导思想】
１.让学生感悟到“爱”这种博大的感情，尤其是对弱者的关爱，从而陶冶自己的情操。
2.培养搜集、组织材料，用生动具体的语言进行表达的能力。
3.培养学生自主、合作、探究的学习方式。
【课前准备】
1.开展一次以搜集“爱心故事”为目的的定向性阅读活动。
2.整理所搜集的资料，每人写一篇爱心故事。
3.每人至少一则故事，四人一组，课前交流，每组选一则最能打动人的。
【推荐资料】
1.歌曲：郭峰《让世界充满爱》、韦唯《爱的奉献》、周华健或臧天朔《朋友》。
2.书籍：《爱的教育》《泰戈尔诗选》。
【教学时间】
５课时。
一、导入
（以郭峰的《让世界充满爱》为音 ( http: / / www.21cnjy.com )乐背景讲述故事），暴风雨后的一个早晨，一个男子到海边散步，他注意到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜暴风雨冲卷上岸的小鱼。当太阳升起后，水会被蒸发，鱼儿只有死路一条。一个小男孩正一条条的将小鱼捡起来，扔进大海。他一边做一边对旁边惊异的男子说：“这条鱼在乎！这条也在乎！还有这一条这一条……”是的，靠一个孩子的力量，不可能改变海滩上所有小鱼的命运，但是，他挽救了自己身边的小鱼的生命。小男孩的爱心令人肃然起敬。爱是一种博大的感情，她就像一股涓涓的细流，流淌在人们的心间，你只有用心去体会才能在内心深处引起震撼。
二、方法指导（投影显示）
讲故事的方法与技巧：
１.要以口语为主，语气要亲切，可根据故事内容，恰当运用停顿、轻重音、语速、语调的变化来表达感情，感染听众，以求取得最佳的表达效果；
2.可借助表情、手势、姿态、动作等形体语言表情达意，增强表达的生动性；
3.要根据现场反应，随时调整自己所讲述的内容和方式。
三、讲爱心故事
要求：
1.主题“爱心”，故事必须是真实的，要有连贯性，富于吸引力，能感染人；
2.内容要集中鲜明，所讲故事要能给同学留下深刻的印象；
3.灵活运用讲故事的方法与技巧。
四、谈爱的感受
人生命运存在着难以预测 ( http: / / www.21cnjy.com )的因素，生活中会有意想不到的不幸降临，每个人都可能会遇到需要他人同情、理解和关怀的事。当你面临困难、忧伤的时候，你是否接受过别人的爱心和帮助？请你谈谈自己的经历和当时的感受。
五、小结
１.热爱他人从热爱父母做起 ( http: / / www.21cnjy.com )，父母是我们生活和学习的最直接依赖者，我们要体谅父母的辛苦，关心父母的健康，分担父母的忧愁。关心的范围逐步扩大，从关心父母到关心他人、社会、自然。（生活中你做得怎么样？）
2.欺侮弱者集中体现了人性中的弱点，这种 ( http: / / www.21cnjy.com )情况在我们生活的世界上普遍存在着。例如大国欺侮小国、富人欺压穷人、健全人歧视残疾人、高年级欺负低年级等等。强者对于弱者的优越感及这优越感引发的霸道行为既是普遍的，又是丑恶的。（你是怎么看待这个问题的？）
3.从“人”的写法来分析，“人” ( http: / / www.21cnjy.com )字的结构是一撇一捺相互支撑，彼此扶持。马克思说：“人是社会关系的总和和”。生活在世界上的人都是互相关联的，因此环境优越的人不该漠视人类生活中存在着的苦难和不幸，尤其不该漠视处于苦难和不幸中的儿童。（当有困难的人需要帮助甚至是需要捐款的时候，你持什么样的态度？）
4.我们不能对他人的 ( http: / / www.21cnjy.com )苦难持无动于衷的冷漠态度或居高临下的怜悯姿态。我们应尊重被同情人的人格，以平等的态度去爱他们。（请把目光转向街头墙角，看看那些捡破烂的、耍把戏的……他们的外表怎样，说什么话、做什么事？不妨与他们交谈，甚至有一些交往，让彼此心灵沟通。）
六、拓展
1.让每个同学在纸片上写一句话（和爱有关的），表达自己上完这节课的感悟和体会。
2.写作：
⑴ 命题：《这就是爱》或《这也是爱》
⑵ 话题：博大的爱。说互助
俄罗斯伟大作家屠格涅夫有一篇著名的散文诗，叫做《乞丐》。
我在街上走着……一个乞丐──一个 ( http: / / www.21cnjy.com )衰弱的老人挡住了我。红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下──接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。
这篇美丽的散文诗包含了很多层意思 ( http: / / www.21cnjy.com )，它写到了平等、爱心和同情，还写到了一层别的意思，屠格涅夫的最后一句话是：“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。”为什么说，施舍者非但没有给乞丐什么东西，反而从乞丐那儿得到了施舍？读者大约都能回答这个问题：因为他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是的，本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧，但他没有采用居高临下的傲慢态度，而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足，我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。但问题是，接下来，当施舍者听了乞丐的话以后，竟觉得这是乞丐施舍了他。这里似乎包含了这样一层意思：任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的，比如被施舍者对你说一声谢谢，你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖，一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。
我们前面讨论过，人类的爱心来自 ( http: / / www.21cnjy.com )生物进化过程中的集体劳动实践，同情也是爱的具体显现和互助原则的具体行为。那么，互相帮助则是人类进步最重要的伦理原则之一，由互相帮助滋生出爱和同情，也滋生出自我牺牲的精神需要。
我们不妨把这种精神需要称作为“牺 ( http: / / www.21cnjy.com )牲”的本能。这里所说的牺牲，并不是“生的伟大，死的光荣”的舍命牺牲；也不是堵枪眼、炸碉堡的英雄壮举。这里所说的牺牲，是一种普普通通的人的精神需要，或者说是人寻求快乐的伦理原则。我们每个人似乎都有过这样的体验，当你突然面临一种巨大幸福的时刻──你终于考上了名牌大学，你在运动场上获得了最高名次，你的父母送你一件你非常喜欢的礼物，甚至是你在春天的田野里散步时突然看到某种大自然的美景……总之，是你沉浸在欢乐之中的时候，你会迫不及待地跑出去，找你的好朋友来分享这一欢乐。“分享”是多种多样的，特别是一个青年人，他所拥有的精力、智力、体力、热情都远远超过了他的身体所需要的能量，所以，无论是喜悦，还是其他因素，他都会生出一种本能去寻求他人的分享，由此来获得一种心理的满足。
从这一意义上来说人类的互相帮助 ( http: / / www.21cnjy.com )的品德是一种高尚的品德。互相帮助，是我们从上小学开始就提倡，并在同学之间积极开展的一种活动。通常的互相帮助都是由一个成绩好的学生来帮助成绩比较差的同学，为什么成绩好的同学帮助成绩差的同学叫互相帮助呢？成绩好的同学决不会说，我帮助你提高学习成绩，你必须帮助我回家做家务，这才叫互相帮助啊。不会的。如果是这样，那就说明那位成绩好的同学没有真正理解互相帮助的意义。因为“互相帮助”的意义，并不是商业买卖关系，更不是金钱借贷关系，那种冷冰冰的、恨不得从对方胸脯上割下一磅肉的态度，完全不配做“互相帮助”那样美好的事情。互相帮助的“互相”即表现在人的自我牺牲的快乐本能上。当你有了获得知识的快乐时，你应该有这种本能，要将这种快乐分享给你的同学。就像当你看了一部好的影片以后，会立刻想到把这盘录像带或VCD介绍给你的朋友去看，这样才叫“分享”，才叫“自我牺牲”。当你帮助了你的朋友，看到他因此而获得快乐的时候，你将会享受到这种高尚的精神上的满足。因此，互相帮助并不能理解为物质上或者知识上的交换原则，而是精神上的自我欢娱和自我满足。
这样，你就不难理解屠格涅夫为什么说，他从乞丐的那里得到了一种精神上的施舍？
互相帮助的原则在生物 ( http: / / www.21cnjy.com )进化过程中是一种求生的本能和形式，许多动物在与自然环境的搏斗与求生存的过程中都会采用互助的方式，但由此而产生出来的诸如爱心、同情、自我牺牲等伦理原则，则是人类特有的精神需要，也可以说是人类的特权。所以我们应该珍惜这样的权利。在现实环境里，我们被社会上各种自私自利的原则所腐蚀，常常会让腐朽的思想道德来模糊人类真善美的本性，比如，当你乐于帮助别人的时候，就会有人（可能是你很亲近的人）出来劝阻你，会说你“太傻了”、“吃亏了”等等，这时候，你最好的办法是问一问自己，你心里是怎么想的？你是否在帮助别人中感受到了快乐？如果你确实能够感受到帮助人的快乐，那说明你是个有着高尚情怀的人，你就要坚定地做下去。
有一个非常有趣的故事： ( http: / / www.21cnjy.com )那是一个寓言，说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。在地狱中，众人（鬼魂）围着大桌吃饭，他们手上都拿看长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己嘴里，于是人人挨饿，个个愁眉苦脸。可是在天堂之中，众人（天使）也围着桌子在吃饭，他们手里的筷子也同样的很长很长，但是他们夹着食物就送进对方的嘴里，于是人人饱食，个个开心。
这就是天堂与地狱的差别，也是幸与不幸的差别。请你想一想，我们的幸福生活是这样来的吗？
《让世界充满爱》教学案例录
【活动背景】
在汹涌如潮的商品经济发展的社会中，物质文 ( http: / / www.21cnjy.com )明已经发展到了很高的水准，但关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒，亲人的关爱让我们习以为常，畏缩在街脚的弱势群体让我们熟视无睹。冷漠，似乎成了这个时代的通病。处在青春过渡期的初中学生，正在逐步形成自己的人生观、价值观，这个时候除了需要爱，更需要去懂得爱，奉献爱。
【活动目的】
1.让学生感悟到“爱”这种博大的感情，懂得爱别人和被别人爱都是一种幸福，学会爱，尤其是对弱者的同情和关爱。
2.培养搜集、组织材料，用生动的语言进行表达的能力。
3.培养学生合作、探究的学习方式。
【活动准备】
〖分组〗
1.故事组：讲好有关爱的故事，要有代表性，要反复排练，能脱稿讲故事。（重点辅导了三个学生，抽课余时间让他们反复讲。）
2.摄影组：利用课余时间拍好照片，并制作成 ( http: / / www.21cnjy.com )PPT，设计好解说词。（先让几组学生拍，选中邓雯婷一组。第一次他们几个只是在人民公园偷拍了一些，但表现的面不广，我又启发他们去社区、工厂、交通路口、菜市场去拍，还可以从自己家中以前拍的一些照片中挑选一些。）
3.编辑组：编著以爱为主题的刊物或小报，写 ( http: / / www.21cnjy.com )好前言、目录、文章赏析并做好版式设计。（文章的赏析点评写完后我先简要看了一遍，让他们不仅指出文章好在哪里，最好联系一下自身和现实谈谈感受。两周后在班级办一个展览，让同学们投票评出最佳刊物。）
〖资料收集〗
1.读关于爱的文章，并做好读书笔记，为讲爱的故事作准备。
2.欣赏爱的歌曲。（班上正好有四名同学是校合唱队成员，我让他们排一个小合唱，李富侈伴奏。）
3.寻找身边感人的爱的事例。
【活动安排】
两周。
【专题活动】
二课时。
【活动过程】
良好的开端，是成功的一半。一堂课的导语，犹如小提琴定调，歌唱家定音一样。因此，一开始就要创设爱的氛围，利用感人的歌曲激情导入。
播放flash《母亲》。
一、爱的世界
1.引导过渡：爱就是一幅山 ( http: / / www.21cnjy.com )水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
2.故事点播机。
3.我知道同学们已经阅读了许多关于爱的故事，昨天我还看过你们摘抄的笔记，你能讲一段在阅读中让你最感动的故事和大家分享吗？
学生讲故事：
冯国锋：《徐本禹的故事》
何梓杰：《你是我的朋友》
李启维：《藤萝树下的奇迹》
要求：评出故事大王，讲完后简要谈谈感动的原因。（投影显示评比标准）：
⑴ 语言流畅，口齿清晰，普通话标准
⑵ 声情并茂，能很好传达故事情感，配有适当的动作手势等
⑶ 内容符合主题要求，最好是自己创作的故事。
（课堂实录）
生：我选冯国峰。他的普通话虽然还不太标 ( http: / / www.21cnjy.com )准，但充满激情，听得我都有一种热血沸腾的感觉。以前在网上看过徐本禹的事迹，觉得没什么感觉。今天听冯国峰讲的（故事），觉得特别打动我。
师：对，讲故事要充满激情，用自己的激情去打动听众。
生：我选李启维。他讲得很有感情，并且他讲的故事很长，他差不多一字不差地背下来，我很佩服。
师：是啊，“冰冻三尺非一日之寒”，台上三分钟，台下三年功啊！
生：我选何子杰。虽然他没有其他两位 ( http: / / www.21cnjy.com )同学讲得那么动情，但他的故事本身就让人感动。真正令人感动的爱不是靠语言的激动表达的，因为真爱是朴实的，它不需要华丽的妆饰。（掌声）
师：是啊 ，爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。
……
（学生举手表决，推选故事大王为冯国峰，学生掌声鼓励）
4.刚才同学们的故事把我们带进了一个爱的世界。
提问：那些得到爱的人幸福吗？那些献出爱的人幸福吗？为什么？（组织学生讨论）
小结：爱是人类一种美好的感情，有亲 ( http: / / www.21cnjy.com )情之爱、朋友之爱、人类之爱等等，所有的爱都有一个共同的特点，就是祝福自己所爱的人生活的幸福。从这个意义上说被爱的人是幸福的，会爱的人也是幸福的，因为我们用自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中完成了生命的升华。
5.邓雯婷演示自己拍摄的一组照片：《温馨一刻》，并解说。
二、爱的呼唤
在今天商品经济发展的社会中，人类物质文明已经发展到了很高的水准，但关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。
（播放我校赴广西河池地区支教教师拍摄的河池山区学生、教师学习生活照片和社会弱势群体生活照，配背景音乐）
问题：你看到了什么，你联想到了什么，你有哪些感受和思考。
（课堂实录）
生：何春开老师（注：我校赴广西河池地区支教教师）真伟大，我为自己有这样的好老师骄傲。希望何老师在那里多保重身体。
师：昨天，我还跟何老师通过电话，他说他每天上下班就是上山下山，大多数学生吃菜是自家的腌菜，麦当劳对他们只是一个传说。
生：那个为讨工资而跳楼的民工令为震撼。怎么会有这么黑心的老板，替你干活居然不给钱，我知道一定告他！
生：我也替那个民工惋惜，她家里还有孩子盼着她回去呢。
师：是啊，她何尝不想念自己的孩子。她多想给孩 ( http: / / www.21cnjy.com )子买一件新衣，多想给年迈的双亲买一点补品，多想把家中的债务偿还，可是干了一年多，一分钱都拿不到啊！她连回家的车费都没有，她已经整整两天没吃东西了。（学生寂静，有几个学生眼中闪着泪花）
生：我以前总瞧不起民工，甚至是敌视，一听说偷盗、抢劫总会认为就是民工干的。我为自己感到惭愧。
生：那个背煤的少年让我感动。他和我差不多大，却要背负起生活的重担，我的爸妈为我们提供了很好的生活学习条件，我们更应该珍惜，更应该好好学习。
师：同学们，当你们清晨起来 ( http: / / www.21cnjy.com )喝完一杯牛奶时，当你穿着校服坐在现代化的教室里时，当你们周末和爸妈一起在公园游玩时，你是否意识到这是一种幸福呢？也许你会说，这是很平常的事啊。当你看完这些照片时，你还会觉得平常吗？
……
三、爱的奉献
1.提问：面对着生活中这些需要帮助的人你献过爱吗，你准备怎样献出你的一份爱？（课堂实录）
生：我准备把自己的一些衣服和平时买的一些课外书寄给开哥（注：指何春开老师），托他捐给需要的学生。
师：不用寄给何老师，学校团委马上会号召大家为河池地区学生捐款捐物。
生：我会更孝敬自己的长辈，在家里多做家务，让爸妈少操些心。
……
生：我今后要做一个大企业家，招很多民工，我不仅按月给工资，年底还给他们发红包，我还要捐款盖一座希望学校。（众笑，鼓掌）
师：好，有志向。那你从现在起就要做好准备，大好基础。
……
生：我们都要有一颗爱心去关爱他人，可能社会上有很多事我们管不了，但我们可以去关心和帮助我们身边的每一个人。
师：是啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
2.赠言:完成句式仿写。
送人玫瑰,手有余香。不要按捺住自己的热情,应该拿出来为别人打通幸福的道路。
① 假如我是一片云, 就 ( http: / / www.21cnjy.com )为他人_______ ；假如我是一棵树, 就为他人_______；假如我是一泓清泉, 就为他人_____________。
② 假如我是______,就___________；假如我是______，就__________；假如我是_____，就______________。
学生先自己独立完成，然后组内交流，最后学生代表发言。
生齐读最佳句子：假如我是一团火, 就为他人送去温暖；假如我是一朵花,就为他人送去芬芳；假如我是一颗星,就为他人送去光明。
2.讨论：在街头巷尾，我们常会见到这样 ( http: / / www.21cnjy.com )的乞讨者：手足完好，精神抖擞，但神志木然，双手向前──给一点，给一点。对于这样的人，我们应该施以援手，奉献爱心吗？（课堂实录）
生答：还是应该，他们可能是一时找不到工作。
生答：我不会给，但是我可以介绍他去我老爸厂里干活，如果他愿意的话。
生答：我坚决不给，自己有手有脚，应该凭自己的劳动（养活自己），我最恨这种不劳而获的人，有些乞讨者根本就是骗子。（众笑，有的随声附和）
生答：我认为这样的人更应该帮助。他 ( http: / / www.21cnjy.com )们不仅是物质上的贫穷者，更是精神上的“贫穷者”！他们失掉了做人最起码的尊严，不以为耻，反以为荣，这更令人悲哀，更令人同情。（掌声）
老师：是啊，他们也应该是个“不幸者”，他们的不幸不在于物质的多少，而在于遗失人格与节操，这是一种比贫穷更可怕的不幸。
3.小结：大家的回答让我联想起一个寓言故事：《地狱和天堂》
我想我们每一个人都期望天堂，所以首先就要学会夹着食物往对方的嘴里放。这就是“奉献”的精神。
最后一起欣赏学生表演的小合唱《让世界充满爱》。
【课后反思】
1.综合性学习课前的准备很重要。学生在课 ( http: / / www.21cnjy.com )前占有大量的材料，他们广泛查阅，查找资料，本身就是一个学习的过程。编书编小报、拍照、练习讲故事更是能力的一种锻炼。教师在这一阶段要当好参谋，做好指导，培养好骨干力量。冯国峰同学本来普通话不够好，平时讲话都断断续续，通过反复练习，不仅把故事讲得声情并茂，而且语言表达能力也提高了许多。
2.在综合性学习课上，学生不仅可以展 ( http: / / www.21cnjy.com )示自己的成果，思维上还可以互相碰撞，在占有资料的基础上升华了对“爱”的认识，如认识到不仅得到爱的人是幸福的，付出爱的人也是幸福的。还如在讨论该不该对手足完好，精神抖擞的乞讨者施以援手这一问题时，学生各抒己见，扩大了“爱”的内涵。
【同行评课】
刘祖孝：思路清晰，张驰有度。有讲有评有 ( http: / / www.21cnjy.com )议有写有唱。没有脱离对学生语文能力的培养。如果注意一下各环节的时间分配，课堂情感的连贯性可能就更流畅了。
刘振远：准本很充分，并且具备可探作性，紧密联系现实，情感教育贯穿始终，开头和结尾相呼应，设置巧妙。
陈洁莎：老师的课堂语言充满诗意。整节课以情动人、以情动心，语文性也体现得比较好。
明桂英：这堂课对我的启发很大。让学生自己拍照，用镜头记录现实生活中温馨的一面，这本身就是审美能力的一种培养。
彭正：老师富有激情，但总觉得有几处高潮没掀起来。
臧得付：设计思路完整，一气呵成，将智育与德育结合，讲与写结合。如果讲的故事是学生自己写的可能效果会更好。
周清显：这节课，学生的语文和思维都得到了训练，综合性学习课前是基础，课后是升华，建议进一步做好课后工作，给本次综合性学习画一个句号。
【学生课后的心得体会】
邓雯婷：这次我拍了很多照片，走 ( http: / / www.21cnjy.com )街串巷，刚开始感觉很辛苦，人民公园我足足蹲了两个上午。照片在电脑上放出来，配上音乐，那温馨的画面连我自己都感动了。我现在才深深体会到那句话：生活中并不缺少美，而是缺少发现。
冯国峰：以前朗读、讲故事我一直以为李启维是我班最好的，现在我发现，自己也能行！
周玉娇：我们这次编了一本书，所选文章都 ( http: / / www.21cnjy.com )是我们精挑细选的，有好几篇我看完就流泪了，因为太令人感动了。这次的读书笔记我觉得是自己写的最成功的一次。
刘瑞扬：以前一写有关“爱”的作文，我就觉得俗不可耐，自己为了交差就编些假话、空话。这次活动对我触动很大，使我加深了对“爱”的认识。说同情
同情是人类爱的具体显现，也 ( http: / / www.21cnjy.com )是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。
古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里 ( http: / / www.21cnjy.com )专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情（恻隐）心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良──虽然微小──的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实──不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情──的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”
如果说，当生物在进化过 ( http: / / www.21cnjy.com )程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。
真诚的同情能给弱者和贫 ( http: / / www.21cnjy.com )穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：
有一位从贫穷的山区来到大城市读书 ( http: / / www.21cnjy.com )的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么？疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做？那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。
同情是一种美德，但它只是由爱与互助的 ( http: / / www.21cnjy.com )本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。
首先，同情之爱从表现形式而言， ( http: / / www.21cnjy.com )往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。
愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。说爱心
爱是人类一种美好的情感，它包括的范围非 ( http: / / www.21cnjy.com )常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱、人类之爱等等，各种不同类型的爱，由于所爱对象的不同，情感的性质和表现方式也就有所差异，但有一个共同的特点，就是以真纯的情感去祝福所爱的人生活得幸福，并以自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中，完成生命的升华与创造。我们在这里并不想去说明各种不同类型的爱，应该怎样去表达和完成，我想说明的是爱为什么会成为人类一种普遍的伦理原则，以及爱作为一个人对社会、人类、自然最基本的情感态度，它应该怎样在我们生命中播种、萌芽、生成，使生命具有诗性的美丽光辉。
爱作为一种伦理学的原则，它并不是空洞抽象的， ( http: / / www.21cnjy.com )而是人类在生物进化过程中，经过长期劳动实践培养起来的感情方式。关于人类起源的科学假说中，比较有影响的是生物学上的进化论学说，这种理论是英国伟大的生物学家达尔文提出来的，达尔文强调生物在进化过程中，各种族类的动物与大自然的环境之间发生了“物竞天择”运动，结果是导致优胜劣汰现象，不能适应环境的物种就逐渐灭亡，而适应环境的物种就得以生存、发展。人类就是在这种长期的竞争中逐渐演变为高级动物的；由此，又产生了另外一个问题：在与自然环境斗争中生存、发展的物种，是依靠什么力量？于是，生物学界又提出了另一个假说，补充达尔文的学说，即认为各类动物在与自然环境的斗争中，种类内部是通过“互助”的方式来保存、繁衍和发展自身的，在难以想像的天灾地祸的恶劣环境中，物种间如果没有互助是难以抗衡灾难的。这种“互助”的假说，在达尔文的学说里已经采集了大量的例子。《人类的由来》一书中，达尔文举了猴子、狒狒、鹈鹕、野牛以及狗等种族内部互助的例子，来证明一个发现：凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。而更加具体地如蚂蚁、蜜蜂，一直到各类哺乳动物，都有过互助发展种族的历史。由此推知古猿人、原始人、野蛮民族部落的生活方式里，也存在大量互助的生活特征，以此证明：人类的彼此间相爱不是偶然的，也不是天生的，而是人类在长期集体劳动中形成的一种特殊感情。
在现代社会，人类文明已经有了高 ( http: / / www.21cnjy.com )度的发展，但是关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。由于人类在经济发展中出现了阶级之间的压迫与斗争，其表现形式的残酷性把人类相爱的本能遮蔽住了。“文化大革命”中，一度连“爱”也被当作资产阶级的因素而遭到野蛮否定，以至于“文革”结束后人们不得不重新讨论“爱情的位置”和“爱是不能被忘记的”。我们也不能忽视，在当代商业经济发展的社会环境中，人与人之间一切关系也都有被金钱腐蚀为买卖关系的可能，如果不警惕，人民公仆被权钱交易所腐蚀，国有企业被雇佣劳动所腐蚀，知识分子被学术腐败所腐蚀，高雅艺术被大众消费所腐蚀，连温情脉脉的家庭、夫妻、亲子关系，都会在金钱腐蚀下悲惨解体，甚至人生最神圣的爱情关系也会在金钱的作用下堕落成变相的色情买卖。因此，重新发出爱的呼吁，在今天决不是多余可笑的。
爱是人类的美德，爱与善良是联系在一 ( http: / / www.21cnjy.com )起的。不管是何种意义上的爱都包含着善良的因素。人们常说要有一颗善心，这颗善心是爱产生的最基本的条件。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护、去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。具有爱心的人，其对人对事的情感往往是温柔的。温柔是人类所具有的一种高贵的气质，它拒绝残暴，维护美好，它的力量有时能够变得非常强大，化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化也变成一个富有爱心的人，在古今中外的文学作品中无数次描述过爱的力量的作用和意义。在中国现代文学史上的著名作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做“一笑”，叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事。这篇小说虽然带有浪漫的、乌托邦的空想倾向，但这种爱的、这种温柔的力量对于人心的感化作用是应该引起人们的充分重视的。只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。
爱是善良的、温柔的，同时也是 ( http: / / www.21cnjy.com )美好的。这里的美好有两层意思：一层是说具有爱心的人本身就是美好的，与这样的人在一起是莫大的幸福；另一层是说有爱心的人必然对美好的生活有执着追求。在世界上存在着太多的自私、冷漠、残酷，在对于美好的人类生活的追求过程中，爱是克服自私、冷漠、残酷的有力的内在力量，只有通过它才能真正地走向美。具有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着他就容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是具有真正爱心的人所应有的人生态度。没有对美的深切的爱，就没有对丑的深切的恨，这两者是相互统一的。
也许我们每个人都沐浴在真正的爱之中，从小有伟 ( http: / / www.21cnjy.com )大的母爱所笼罩；长大后渐渐被友谊之爱、师生之爱、社会之爱所推动、所鼓舞，再成长就会被异性的爱所吸引，会进一步发展为美好的爱情……但你想过没有，所有的爱中，还有一种与人类互助本能最相关连的──人类之爱。人类永远在互相帮助的氛围中进步和发展，因此，爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。
不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现，让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧，那么，世界将会充满阳光，变得更加美好。(共63张PPT)
1.学会关注身边的事，发现美；
2.学会善于与人相处，与人合作的精神；
3.懂得关爱亲人、关爱他人、关爱社会是一种幸福，给他人一份爱，世界将变成美好的人间。
4.锻炼口语交际能力，提高写作记叙文的能力。
有这样一则寓言故事,讲的是地狱与天堂的区别。在地狱中众人（灵魂）围着大桌吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物无法放到自己的嘴里，于是人人挨饿，个愁眉苦脸。可是在天堂之中，众人（天使）也围着大桌子吃饭，他们手里的筷子也同样很长，但是他们夹着食物就放到对方的嘴里，于是人人饱食个个开心。
这是天堂与地狱的区别。这个故事告诉我们，我们只有在充满爱心、富有同情心的互帮互助中才能生活得更幸福，更美满，我们的世界才会更加美好。
爱是人类最美好的感情，亲情之爱、朋友之爱、人类之爱等等，所有的爱都有一个共同的特点，就是以真纯的情感去祝福所爱的人生活得幸福，并以自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中，完成生命的升华与创造。
被爱的人是一种幸福，会爱的人也是一种幸福。
怎样使每个人感到集体的温暖
怎样使大家一起快乐地成长
一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩，孩子用给菜保温的被子围着，父亲不时用手给儿子掖掖被子。
他们看到了什么？是光明吗？是希望吗？
王致中17岁, 在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币...
这个孩子14岁，却不能坐在中学的教室里。他必须到小煤窑背煤。今天他看上去很干净、很光鲜，是因为小煤窑已经被整顿关闭，他无活可干。
在都市小孩眼里，这幅画面充满着田园牧歌式的美丽，而对当地人来说，这其实意味着几个孩子无钱上学。
托起明天的太阳
曹会龙，八岁，贵州省峨嘎村小学学生 他最宝贵的：“一个布书包” 曹会龙没有布书包，为了拍照他向同学借来一个。 他自己的书包是一个四百克洗衣粉塑料包装袋。
曹会龙的一天：六时起床，吃早饭，八月至二月吃粟米或三月至七月吃 薯仔 ( 小孩一般一顿吃十个薯仔，成年女性十五至二十个，成年男性二、三十个)， 做家务，回到只有一个教室的学校，午饭吃粟米或薯仔，照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡 (他对家里有甚么了如指掌)，跟小朋友追逐或玩其它游戏，八点晚饭吃粟 米或薯仔，偶尔还有红豆，然后上床睡觉。
美国自由的孩子
在炮火中的孩子
如果你衣食无忧，你应该感谢那些画中人让你了解你现在的生活是如何值得珍惜。
每个社会阶段都有问题，只是当我们人人都去关心一下这些问题，那这些只是现在这个阶段的必然的现象将会越来越少！我们的社会将会越来越和谐。
除夕之夜，深圳街头
流浪的老人
真正帮助他们的又有谁呢？
我们的生活被太多欺骗蒙蔽了，以至于缺少了真爱与关怀。
生活的旋律
同病相怜——到底是谁在帮助穷人
……
猫场镇位于大方县西部，距县城51公里，公路路况很差。全镇总人口32000多人，其中苗、彝等少数民族占三分之二；耕地面积17000多亩，农业主产水稻、玉米、小麦、大豆、柑桔、花生等。去年上报全镇农业总产值4000多万元，实际仅2000余万元；上报农民人均纯收入1400元，实际仅600余元。下图是当地村民的住所
安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯， 她每次背16块，重40公斤，走140米，只得3分3厘工钱。
经济的发展，不代表社会的进步。富足而没有爱心的世界，是绚丽的地狱。
爱是社会发展的一弘清泉.有爱才会有天堂,才会有文明,
讲故事的方法与技巧：
1．要以口语为主，语气要亲切，可根据故事内容，恰当运用停顿、轻重音、语速、语调的变化来表达感情，感染听众，以求取得最佳的表达效果；
2．可借助表情、手势、姿态、动作等形体语言表情达意，增强表达的生动性；
3.要根据现场反应，随时调整自己所讲述的内容和方式。
要求：
1．主题“爱心”，故事必须是真实的，要有连贯性，富于吸引力，能感染人；
2．内容要集中鲜明，所讲故事要能给同学留下深刻的印象；
3．灵活运用讲故事的方法与技巧。
让我们倾听
陆永康，贵州黔南布依族苗族自治州三都水族自治县羊福民族小学的水族老师。从小患小儿麻痹无法站立行走，于是他自制了一双“船鞋”绑在小腿上，用双膝跪着教书，长达36年。
心中有爱,三十多年来，陆老师用自己坚持不懈的努力，改变了羊福乡众多孩子的命运。
陆老师就是用这双“船鞋”行走于家与学校之间
她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
李春燕
黔东南州从江县大塘村乡村医生 2005年感动中国十大人物之一
歌手丛飞用他的爱心使贵州158名贫困孩子获得了上学的机会。而他自己刚因癌症过早地走完了他三十七岁的人生.
感恩的心
我来自偶然，像一颗尘土，
有谁看出我的脆弱。
我来自何方，我情归何处？
谁在下一刻呼唤我。
天地虽宽，这条路却难走。
我看遍这人间坎坷辛苦。
我还有多少爱，我还有多少泪。
要苍天知道，我不认输。
感恩的心，感谢有你。
伴我一生，让我有勇气作我自己；
感恩的心，感谢命运。花开花落，我一样会珍惜。
材料1：
一位年轻的姑娘因为生活的不幸跳河自杀，结果被一位撑船的老人救了起来。
老人说：“我出一千元买你的双手 可以吗？”
姑娘拒绝了。
老人又说：“我出一万元买你的双脚，可以吗？”
姑娘没有答应。
老人又说：“我出十万元买你的双眼可以吗？姑娘依然不同意。”
老人这时叹息说：“你看，你是多么富有，你有手、有胸、有眼睛、有鼻子，为什么要寻死呢？”
姑娘有所醒悟，她感谢了老人，重新回到属于自己的生活里。
1、姑娘为什么要跳河自杀？
生活的不幸。
2、为什么不愿意出卖自己的器官？
受之父母，问心有愧，并无死心，萌发生意 。
3、“姑娘有所醒悟”，“醒悟”到什么？
生命可贵，心生感恩。
4、这件事情告诉我们什么道理？
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，你将会发现自己是多么快乐。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
材料2：
有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。
为何国王把王位传给第三个儿子？
——感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。
材料3：老师做了一次如何感恩父母的调查。
一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。
另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。
只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让……让她的长发飘逸起来……”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。
“为什么？”老师不解地问。
“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头……对妈妈来说，洗头是种幸福！”
教室里爆发出雷鸣般的掌声。
小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？
——感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。
（一）秋天了，成熟的果实却低下了头。它不是孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？不是风，我怕早已霉烂了；不是雨，我怕早已干瘪了；不是光，我怕早已苍白了；不是热，我怕早已憔悴了……
既然成熟的果实就知道感恩风的吹拂，感恩雨的滋润，感恩光的照射，感恩热的考验……那么，我们这些不断成长的学生呢？你该感恩谁呢？感恩什么呢？
●父母的呵护、哺育；
●老师的指导、教诲；
●朋友的关心、提醒；
●自然的恩赐、赋予；
●失败的鞭策、启迪；
●……
（二）请具体地描述感恩必须做到的是什么？
●父母生病时——
送水拿药
●朋友苦恼时——
沟通安慰
●环境污染时——
关注整治
●身处逆境时——
坦然进取
（三）感恩应该远离冷漠，拒绝自私……
对父母辛苦的无动于衷
对老师付出的漠然置之
对花草受伤的冷眼相待
对别人危难的缺乏同情
对民族忧患的缺乏关注 ……
1、只有经历了生活中的苦难、真正理解了别人的苦难，才能更深入认识到生命的意义和自我的存在，掌握正确的生活方式。
2、只有唤醒我们内心深处的良知，我们的世界才会充满爱！
3、热爱他人从热爱父母做起，父母是我们生活和学习的最直接依赖者，我们要体谅父母的辛苦，关心父母的健康，分担父母的忧愁。关心的范围逐步扩大，从关心父母到关心他人、社会、自然。(生活中你做得怎么样 )
4、欺侮弱者集中体现了人性中的
弱点，这种情况在我们生活的世界
上普遍存在着。例如大国欺侮小国、
富人欺压穷人、健全人歧视残疾人、
高年级欺负低年级等等。强者对于
弱者的优越感及这优越感引发的霸
道行为既是普遍的，又是丑恶的；(你是
怎么看待这个问题的 )
5、从“人”的写法来分析，“人”字的结构是一撇一捺相互支撑，彼此扶持。马克思说：“人是社会关系的总和”。生活在世界上的人都是互相关联的，因此环境优越的人不该漠视人类生活中存在着的苦难和不幸，尤其不该漠视处于苦难和不幸中的儿童。(当有困难的人需要帮助甚至是需要捐款的时候，你持什么样的态度 )
这个孩子只有10岁，他身旁跟他差不多高的背篓，是他每天的劳动工具。他说他很想上学，可是家里没有钱交纳每年140元的学杂费。现在，他在一天天长大，他必须用这个背篓来证明自己活着的价值。他没有白活。
6、我们不能对他人的苦难持无动于衷的冷漠态度或居高临下的怜悯姿态。我们应尊重被同情人的人格，以平等的态度去爱他们。(请把目光转向街头墙角，看看那些捡破烂的、耍把戏的……他们的外表怎样，说什么话、做什么事 不妨与他们交谈，甚至有一些交往，让彼此心灵沟通。)
1 写自己熟悉的人，要选好表现人物形象的重点。
2 写自己切身的事，并能做到以小见大。
3 写自己的真情实感，恰倒好处的运用议论、抒情等表达方式。
4 语言要力求生动，注意描写的应用。
5 做到内容完整，合理安排顺序。
这是心的呼唤 这是爱的奉献 这是人间的春风 幸福之花处处开遍 这是生命的源泉 在没有心的沙漠 在没有爱的荒原 死神也望而却步 幸福之花处处开遍 啊 只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间 啊 啊《让世界充满爱》演讲
爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。爱是 ( http: / / www.21cnjy.com )无限的。爱是不朽的。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。有句歌词：爱是一道光，如此美妙。对，爱就是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的未来。让我们勇往直前，永不会灭。
在生活中，有时候家长会批评我们，这 ( http: / / www.21cnjy.com )其实是对我们的爱。家长是为了我们好。因为我们是家长的掌上明珠。我们好比一棵小树，需要经过剪枝，浇水，施肥才能茁壮成长。
课堂上，老师时常教育我们，要去关心别人，关心别人就等于关心自己。因为爱是连接人与人之间的纽带，只有把爱处处撒播，生活才会变的更美好。
爱也是完美的，它给了我们很大的勇气和信心，让我们充满信心在人生的道路上畅通无阻。
当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手 ( http: / / www.21cnjy.com )，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。帮助人是快乐的，不图回报，我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单，共同的追求，共同的期待，世界充满爱是我们心中的理想世界。
爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。人人都需要爱，让世界都充满爱吧！
世间的“爱”是永恒的,是不变的, ( http: / / www.21cnjy.com )是永存于世的.所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
