统编版语文八年级下册第三单元练习试题（含答案）

统编版语文八年级下册第三单元练习试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
1．阅读下面一段文字，完成相关题目。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廉然无累，真正的解脱，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼，我们只求心理相当平héng，不至于受伤而已，你也不是载了筋斗爬不起来的人，我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助，这次来信所说的病苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你，克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈fù辙，一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵失，我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
(1)给加点的字注音，根据拼音写汉字
廓( )然无累 颓( )废 平héng( ) 重蹈fù( )辙
(2)语段中有一个错别的词是 ，它的正确写法是 。
(3)划线句子运用了 修辞手法。
(4)上面文字节选自“《 》”。作者 与儿子 在书信中交流，教导他做一个“ 、 ”的艺术家，
二、综合性学习
2．（1）结合《经典常谈》中《＜说文解字＞第一》的内容，推断字义或偏旁的意思。
汉字 偏旁图解 推断字义
朗 良：煮熟的食物散发着香味，让人觉得生活美好 ①
茵 因：② 草木茂盛，像垫着席子一般，柔软舒适
（2）如果为班级图书角命名，名字中包括“朗”、“茵”任意一个字，你会为班级图书角取什么名字？请你一并说说命名理由。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
3．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人在八月时节，眺望洞庭湖水，水岸齐平，水天含混，景象宏伟阔大。
B．颔联中“气蒸”二字写出湖水的丰厚蓄积，“波撼”二字展现了湖面的澎湃激荡。
C．颈联“无舟楫”暗指诗人有心出仕却无人识，“耻”则指为谋求功名者感到可耻。
D．全诗写景抒情相结合，触景生情，情在景中，前两联写景豪壮，后两联抒情真切。
4．尾联化用古语“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》），表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。
四、现代文阅读
①宫体诗渐渐有人觉得腻味了；陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄，没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材，也否定了那些诗的形式。一般作家却只大量地仿作七言的乐府歌行，带着多少的排偶与谐调。——当时往往就这种歌行里截取谐调的四句入乐奏唱。——可是李白更撇开了排偶和谐调，作他的七言乐府。李白，蜀人，明皇时做供奉翰林；触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有七言四句的，但不太多。李白和别的诗家纷纷创作。大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制，作来可供朝廷及贵人家奏唱。绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。李白所作，自然不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。
②但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”①是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。
③他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外，又开了“沈着痛快”一派②。五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。他的七言律诗，也是如此。他作律诗很用心在组织上。他的五言律诗最多，差不多穷尽了这体制的变化。他的绝句直述胸怀，嫌没有余味；但那些描写片段的生活印象的，却也不缺少暗示的力量。他也能欣赏自然，晚年所作，颇有清新的刻划的句子。他又是个有谐趣的人，他的诗往往透着滑稽的风味。但这种滑稽的风味和他的严肃的态度调和得那样恰到好处，一点也不至于减损他和他的诗的身份。
④杜甫的影响直贯到两宋时代，没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沈着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕的”和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。
（选自朱自清《经典常谈》）
【注释】①致君尧舜上，再使风俗淳：这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是杜甫一生执着追求的理想。②《沧浪诗话》说诗“大概有二：曰优游不迫，曰沈着痛快”。“优游不迫”就是“温柔敦厚”。沈着痛快，指诗深厚稳健，直率而无拘泥之态。“沈”同“沉”。
5．下面诗歌中，不能证明第②段画线句子所表达的观点的一项是（ ）
A．《石壕吏》 B．《望岳》 C．《春望》 D．《茅屋为秋风所破歌》
6．请从下面所学诗歌中任选一首来阐述“李白用来抒写自己的生活”这一观点。
A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 B．《春夜洛城闻笛》
C． 《渡荆门送别》 D．《送友人》
7．第④段“古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻”中的“造奇喻”让你想起《晚春》中的哪些诗句？请写出连续的两句。
8．请你结合上文的观点，探究《唐诗三首》中将杜甫的《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《卖炭翁》选编在一起的原因。
9．“杜甫的影响直贯到两宋时代”，下面选项中，你认为哪位诗人在诗歌创作上受到杜甫的影响？请选择，并联系其诗作说明理由。
A．王安石 B．陆游
阅读《经典常谈》选段，完成下面小题。
①东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，聚收籀文“古文”。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。
②光绪二十五年（公元一八九九）河南安阳发现了商代的甲骨，尤其是划时代的。甲是龟的腹甲，骨是牛胛骨。商人钻灼甲骨，以卜吉凶，卜完了就在上面刻字纪录。这称为甲骨文，又称为卜辞，是盘庚（约公元前一三〇〇）以后的商代文字。
③造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“式”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
④秦以后只是书体演变的时代。演变的主国是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小繁差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。吾、唐之间，又称为“八分书”。汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。这从清末以来在新膛和敦煌发现的汉、晋间的木简里最能见出。这种草书，各字分开，还带着执笔，称为“幸草”。魏、晋之际，又嫌挑笔费事，改为敛笔，字字连书，以一行或一节为单位。这称为“今草”。隶书方整，去了挑笔，又变为“正书”。这起于魏代。晋唐之间，却称为“隶书”，而称汉隶为“八分书”。晋代也称为“楷书”。宋代又改称为“真书”。正书本也是扁方的，到陈、隋的时候，渐渐变方了。到了唐代，又渐渐变长了。这是为了好看。正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。但现在还通用着正书，而辅以行、草。一方面却提倡民间的“简笔字”，将正书、行书再行简化；这也还是求应用便利的缘故。
（选自《经典常谈》，有改写）
10．作者为什么说许慎的《说文解字》是一部划时代的字书？
11．根据汉字造字和用字的“六书”理论，“涟”采用的造字方式是（ ）
A．会意 B．假借 C．形声 D．转注
12．下列有关名著的表述正确的一项是（ ）
A．《昆虫记》是英国昆虫学家法布尔创作的文学巨著，它行文活泼，语言诙谐，常以拟人的手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。
B．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇。该书讨论儒家经书时，坚持“经书都是圣人所作”的传统，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
C．《经典常谈》既有学术的高度和深度，也有大众所能接受的广度，这是一本写给中学生看的书，具有普及性和通俗性。
D．斯诺在《红星照耀中国》中生动叙述了朱德同志与彝族同胞歃血为盟，占领泸定桥，胜利渡过大渡河的故事。
五、文言文阅读
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾②石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨③若无穷，然卒④入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥⑤焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
（选自《永州八记 石渠记》）
注：①渴：地名。②逾：越过。③睨（nì）：斜着看。④卒：最终。⑤庥：同“休”，休息。
13．解释下列加点字。
①水尤清冽
②昌蒲被之
14．翻译下列句子。
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②风摇其巅，韵动崖谷。
15．甲文、乙文都是柳宗元被贬谪到永州时写的山水游记名作。作者准确地抓住了水的特点来描写，请你简要概括两文水的特点。
16．甲乙两文都运用了什么写作手法？作者要表达什么样的思想感情？
17．阅读下面的文言文，完成答题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。　
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。　　
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。　　
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
(1)下列加点词意义相同的一组是（ ）
A．潭中鱼可百许头 可爱者甚藩
B．乃记之而去 停数日，乃去
C．不可知其源 其真无马邪
D．以其境过清 属予作文以记之
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①日光下澈，影布石上。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
(3)下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。
B．文章开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦
C．第二段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日光鱼影
D．作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
(4)同样是游记，选文2 3段和链接材料在写法上有何不同？请结合文本简要分析。
【链接材料】
翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，怪石奇花，不可胜数。山回转，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，至明教院，夜宿于连云阁。
（节选自柳开《游天平山记》）
六、名著阅读
18．读完《傅雷家书》后，有同学认为傅雷是想按照自己的“模子”，将傅聪打造为自己的“翻版”；有同学认为傅雷给傅聪提供的是一面“镜子”，让傅聪以此为鉴，成为更好的自己你认为哪种解读更好？请结合这本书的内容，谈谈你的看法和理由。
七、作文
19．题目一：
经典好书，值得一读再读。再读时，往往有新的发现、新的感悟。
请以“再读《 》”为题，写一篇读后感。
要求：①请先补全题目；②卷面整洁，字迹清楚，不少于600字；③文中不得出现真实人名、校名。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．(1) kuò tú 衡 覆
(2) 侵失 侵蚀
(3)反问
(4) 傅雷家书 傅雷 傅聪 德艺俱备 人格卓越
2． ①皎洁的月光照亮了美好的生活 ②一个人舒服地平躺着 示例一：朗润角：书籍照亮读者内心，润泽精神世界，让读者明亮纯净。
示例二：绿茵地：阅读这些书籍，能使读者内心舒适丰盈。
3．C 4．诗人巧用“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，借以表现对丞相张九龄出来主持国政的羡慕，表达能追随左右、得到引荐、为国效力的政治渴望。
5．B 6．示例：选A，这首诗抒写了听闻好友被贬谪遥远的龙标后将愁心寄予明月，以表诗人对友人的思念之情，这属于抒写自己的生活。 7．杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 8．示例：①这三首诗都是写实的，都反映了当时的社会现实。②这三首诗均抒发了诗人对人们的同情。③这三首诗语言真诚自然。④白居易的诗歌风格继承了杜甫的诗风。 9．示例：我选B，陆游是著名的爱国诗人，他有许多表现社会现实的爱国诗篇，这一点和杜甫很像。如《十一月四日风雨大作》一诗，无论是写实上还是抒情上，都与杜甫的“沈着痛快”写实的诗风特别相似。
10．①收录的字多；书中分析字的偏旁部首；②每字都有说解；③和秦代及西汉的字书大不相同，这本书意在帮助人通读古书，并不是只供通俗之用；④保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；⑤不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。 11．C 12．C
13．①清凉；②同“披”，覆盖。 14．①使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
②山风吹动树梢，悦耳的声音回响在山谷中。 15．甲文中“如鸣珮环”“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”等描写，写出了水清澈透明、声音悦耳的特点；乙文中“其泉幽幽然，其鸣乍大乍小”的描写，写出水清澈幽深、水声多变的特点。 16．甲乙两文都运用的借景抒情、情景交融的写作手法；都表达了作者被贬谪后心情抑郁，寄情山水寻求精神慰藉和怀才不遇的苦闷。
17．(1)B
(2)①阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。②两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。
(3)D
(4)选文2 3段以“定点观察”为主，立足“小石潭”，对于潭水和游鱼的描写运用了动静结合的手法，以及以游鱼来侧面突出潭水的清澈。链接材料以“移步换景”为主，运用视听结合的手法，正面直接描写了山泉、怪石、花草等景色。
18．示例一：我认为傅雷给傅聪提供的是一面“镜子”。傅雷常以身作则，在生活、学习、为人处世等方面高标准要求自己，为儿子树立认真严肃、一丝不苟的榜样；并勇于自我批评，愿意和儿子一起改正缺点，以此鼓励儿子不断完善自己。这些都表明，他想通过树榜样的方式，激励儿子成为一个更优秀的人。
示例二：我认为第二种解读更好（傅雷给傅聪提供的是一面“镜子”）。傅雷在生活、学习、为人处世等方面对傅聪事无巨细，严格要求，但这些要求并不是“模子”，而是一个优秀艺术家应该追求和具备的修养与素质。傅雷的严格要求培养了傅聪自律自省的能力，对他成为一个德才兼备的艺术家很有帮助。
示例三：我认为傅雷给傅聪提供的是一个“模子”（我认为第一种解读好）。傅雷在书信中对儿子的生活、艺术追求甚至理财、恋爱等，都事无巨细地逐一指导，为儿子的成长提供现成的样板，严格要求傅聪按自己的规划成长为自己希望看到的艺术家的样子，而没有关心儿子自己想要成为什么样的人。
19．例文：
再读《边城》
一年了，当我再次翻开那本熟悉的《边城》时，仍会被那凄美的乡村爱情故事所感动。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，她独自在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
　　上次读它是在初二的那个暑假，当时并未被书中的故事所吸引，很是不理解翠翠的“疯狂举动”——孤独的等待与离开。更是不能接受故事凄怆悲凉的结尾——山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。心中一连串的疑惑给了我再次打开它的勇气。
　　随着故事的再次演绎，迷惑也一步步地被解开，我对结尾的理解是这样的：作者借船家少女翠翠的爱情悲剧来凸显湘西茶峒人们的善良美好与心灵的澄澈纯净。但这样的悲剧也是由当时的年代造成的，清朝末年，斗争四起，辛亥革命的不彻底与中华民国的建立让当时人们的思想混乱不堪，而这里，湘西的古城里的人们却依旧保持着纯美与善良。
　　“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”这样的美景难道不会早就如此善良与友好的人们吗？
　　但就是再完美，谁又会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。而傩送为却了亲情放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的，不是吗？
　　“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
　　沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。作者让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。而如今看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
就这样，《边城》的故事演绎完了，而我心中的疑惑也随它一去不复返。
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