岳麓版历史必修三第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣

第2课战国时期的百家争鸣

【知识梳理】
一、形成的原因
1.根本原因（经济）：社会生产力提高，封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础。
2.社会原因：大变革时代创造了相对宽松的社会环境，为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台。
3.政治原因：各国为了富国强兵，纷纷网罗人才，创造了宽松的政治环境，有利于文化的发展。
4.教育方面：私学兴起使教育逐渐普及和平民化。
二、百家争鸣
（一）儒家
1．孟子
（1）孟子其人：孟子，名 ，邹国人，是 时期儒家学派的代表人物，他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要 。
（2）思想主张
①仁政学说（政治思想的核心）
内容：要求统治者以 对待人民，以德服人，争取民心。
发展：提出“ ”的主张。
实现途径：孟子认为实行仁政，必须 。 、 、 是国家的三件宝物。
②性善说（道德思想，仁政学说的理论基础）：
主张人性本善说，他认为，人一生下来就有 、 、 、 等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。
③义利观（道德思想）：
倡导“ ”；他强调先 ( http: / / www.21cnjy.com ) 后 、舍 取 ；要求人们应具有“ ”的人格精神。
影响：“重义轻利”思想，对中华民族道德观念的形成和精神文明有着巨大的影响。
（3）地位及影响
①孟子学说是对孔子学说的继承和发展，他们的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础；
②唐代以后，《 》一书被当作经典， ( http: / / www.21cnjy.com )南宋朱熹将其列为“四书”（《 》、《 》、《 》、《 》）之一，孟子被称为“ ”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。
2．荀子
（1）荀子其人：荀况是 末期赵国人，儒家的另一重要代表。
（2）思想主张
①哲学思想（天命论）——提出“天行有常”和 ( http: / / www.21cnjy.com )“制天命而用之”的命题：认为“天”就是客观存在的 ，自然界有其运行的规律，不以 的意志为转移，但人可以发挥自己的 去改造自然，使自然更好地为人类服务。（由此可以看出荀子是一个“唯物主义者”，这是他思想的最精华的部分。）
②道德思想——“性恶论”：人性生来就是恶的，顺从人的本性就会引发争夺和暴乱，所以 和 对人的成长非常重要。
③政治思想——“礼法并施”：
内容：认为治国应以 为主，礼法并施。
来源：继承 ，吸收 .
（3）思想特点及影响
①荀子思想杂取百家，与孔孟的思想并不完全一致。
②在很长时间里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端，但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。
（二）墨家
1．墨子其人：墨子，名 ，战国时期 国人，是墨家学派的创始人。
2．思想主张
（1）“兼爱”（哲学的中心概念）
墨子把兼爱称为“仁”，儒家 ( http: / / www.21cnjy.com )的“仁”是以 为基础的，是有 差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是 的、 差别的爱，不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄。
（2）“非攻”：就是反对 的战争，主张各国 。
（3）“尚力”、“节用”、“节葬”：强调 在社会生活中的地位，同时反对统治者铺张浪费，主张节约。
3．墨家思想地位的变迁：（由“兼爱”和 ( http: / / www.21cnjy.com )“尚力”可以看出）墨家思想代表了 ，特别是 利益。他的思想曾被其它学派广泛吸收。但战国以后，其思想便不受人们重视了。
（三）道家
1．庄子其人：庄子，名周，宋国人，战国时期的隐士， 家的的主要代表。性格特征：鄙视 。
2．思想主张
（1）哲学思想——“齐物”： 即万物齐一。庄子认为，任何事物在 上都是相同的，没有区别。
（2）人生态度：“逍遥”
①“逍遥”的人生态度是对“齐物”观点的发展；
②具体含义：对事物的变化采取一种 、 的态度；
③实现方法：是“ ”，不要受各种外在条件左右。
（3）哲学思想（天命论）——天与人“不相胜”:庄子说的“天”是指 ，“人”是指人为，人必须顺从自然。
（四）法家
1．韩非其人：战国 的思想家， 思想的集大成者。
2．思想主张
（1）法、术、势相结合
①目的：建立一个 的中央集权国家。
②基本含义：法律是处理政事的 ；权术是君主控御君臣的 ：势力是君主
的 、 ，即权威，是君主的“ ”。
③关系：法、术、势三者不可分离， 是法和术的前提； 是要求臣下必须遵守的； 是
统治者个人掌握的，是君主时刻不能离开的。
（2）反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新
3．对历史发展的影响
（1）韩非的思想适应了建立统一的 政治体制的需要。
（2）在西汉以后的1000多年中，这种思想与 思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（即“外儒内法”）
（五）兵家
1．孙膑其人：孙膑是战国时期 家的代表人物，他的思想来源主要受《 》的影响，并广泛吸收 和其他各家的思想。
2．军事思想
（1）强调要懂得战争的 ；
（2）注意利用和创造有利于已的 ；
（2）重视 的作用。
三、诸子百家思想形成的原因及历史影响
1．总：先秦时期的诸子百家，在经济 ( http: / / www.21cnjy.com )、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文学艺术的发展产生了极大的影响；
在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的 。
2．分：儒家思想孕育了我国传统文化中的 和 ；
道家学说构成了2000多年传统思想的 基础；
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 的理论武器。
【思维拓展】
1. “百家争鸣”的含义、“百家争鸣”局面出现的原因和意义
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 ( http: / / www.21cnjy.com )涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
原因：“百家争鸣”的局面形成于春秋战国时期。
（1）经济上，井田制的崩溃
（2）政治上周皇室的衰微
（3）阶级关系上出现新变化
（4）意识形态和文化领域方面，学术下移，私人讲学出现，士人阶层崛起
（5）诸侯争霸与兼并，使得学术环境比较宽松；诸侯为强国，为各流派的思想提供实践舞台。
意义：
（1）“百家争鸣”是在中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。
（2）“百家争鸣”是中国历史上的一次思想解放运动。
2..以韩非为代表的法家主张“法治”，受到当 ( http: / / www.21cnjy.com )时统治者的推崇，现在也有很多人欣赏他们的思想。那么，法家的“法治”思想与我们今天所提倡的“依法治国”有何区别？它又有什么借鉴意义呢？
提示：法家这种“法治”与现 ( http: / / www.21cnjy.com )在的法治大相径庭。因为在战国时代，由于各国以贵族世袭，贵族拥有特权，并把持国家政治，这造成了君权旁落和政治腐败。法家在这种环境下通过提高君权，反对贵族特权而被君主所赏用。在法家理论中，君主同时具有立法和司法权力。而君主制定的法律为民众遵守的同时，统治者也使用一些手段来对属下进行考核和考验，甚至动用一些“术”，目的是使权力显得高不可攀、神秘莫测，使人畏君，从而战战兢兢。这也是后世君权被一再抬高的理论源头之一。而且统治者虽然是法律的制定者，但并不受到法律的约束。
法治推动社会的发展，调整 ( http: / / www.21cnjy.com )社会关系，保证国家的政治制度，促进社会秩序的稳定，它对人们的生产、生活有巨大的影响。历史证明，重视法制就会推动社会的发展，使国家昌盛富强；破坏或淡视法制就会阻碍社会的发展，导致政权的衰败。可以说，“法治”是盛世的标志之一。改革开放以来，我国认识到了法治对一个国家盛衰的作用，开始逐步建立社会主义的民主和法制，确立了“依法治国，建设社会主义法制国家”的治国方略。
【走进高考】
例1．（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的
是
　A．天行有常 B．人性本恶 　　C．礼法并重 D．民水君舟
解析:本题的关键词是“共通”，即荀子和 ( http: / / www.21cnjy.com )法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，从表面上看，B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点，但仔细比较，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。
答案 B
例２.（08重庆卷，15）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的：
A．墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想
解析：A。首先理解材料的含义：贤者指有 ( http: / / www.21cnjy.com )才能的人，有才能的人通过推举可以成为官长；不肖者指的是没有才能的人，没有才能的人只能是贫穷的人。题目中的材料体现了社会上一切人都是平等的，要任人唯贤不能任人唯亲，故A项墨家思想符合题意。
例3．（08四川文综卷，12）韩非在批评某家学说时说:“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是：
A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说
解析：C。题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。
例4．（08上海历史，A组2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是
A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想
解析：D. 从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

例5．（08海南历史，2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是
A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非
解析：D材料中体现了作者对法治的重视，在中国古代，法家的代表人物是韩非，其强调了依法治国的思想。
【课时训练】
一、选择题
1.在2006年感动中国十大人物颁 ( http: / / www.21cnjy.com )奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想
A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 佛教
2.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈 ( http: / / www.21cnjy.com )。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是
A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒
3.某同学要写关于民族精神方面的作文，他可以引用的名言是
A .己所不欲，勿施于人 B. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D .富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈　
4.以下对“百家争鸣”的表述不正确的是
A.儒家在一定程度上吸收了各家之长
B.“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础
C.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动
D.墨家思想成为显学，备受统治者推崇
5.“视人之国若视己之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的
A.“兼爱、非攻 ” B.“节用” C.“尚力”“尚贤” D.“节葬”
6.某中学历史探究课上，学生从“穿衣 ( http: / / www.21cnjy.com )”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是
A. 甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B. 甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法
C. 甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D. 甲—道、乙—墨、丙—法、丁--儒
7.战国时期，一些思想家聚在一起进行辩 ( http: / / www.21cnjy.com )论，根据下列三段文字排列的先后顺序判断，参加了这次辩论的学派依次是① “兼相爱、交相利” ② “窃钩者诛，窃国者诸侯 ”③ “明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱 ”
A.墨家、儒家、法家 B.墨家、法家、道家
C.墨家、道家、法家 D.墨家、法家、儒家
8.孟子认为：“……百亩之田， ( http: / / www.21cnjy.com )勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
A. ①②③ B. ②③ C. ①②③④ D.①③
9.假如你是一位春秋战国时期的新兴地主阶级的一员，下列诸子百家中的言论不利于你的发展的是
A.“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
C.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之实禄”
D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
10.（2007广东）孔孟学说主要讨论的是　　　　　　　　　　
　　　Ａ．人与人的关系　Ｂ．人与自然的关系　　Ｃ．国与国的关系　Ｄ．夷夏关系
11．（2007年北京文综）近年在汉堡 ( http: / / www.21cnjy.com )发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不不正确的是：
A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B．孔子的思想在欧洲得到推崇
C．该译本出现在“西学东渐”时期 D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传
12．（2009年山东基本能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是
A．兼相爱、交相利 B．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱 D．道生一，一生二，二生三，三生万物
13．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革
A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④；
14.战国时期诸子百家的观点实质上代表了
A.统治阶级的利益 B.新兴地主阶级的利益
C.手工业者的利益 D.不同阶级或阶层的利益
15．下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是
A．要求统治者体察民情爱惜民力 B．民为贵，君为轻，实行仁政
C．人定胜天 D.选举贤能，让贤能的人做天子





二、非选择题
16.阅读下列材料
材料一 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民 ( http: / / www.21cnjy.com )信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”
——《论语·颜渊》
材料二 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子[，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”
——《孟子·尽心章句下》
材料三 “君者舟也，庶人者水也。水能载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
请回答：
（1）三段材料集中体现了先秦儒家思想的哪一重要思想？





（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？






（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答。依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？






（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？后世不少统治者以此为鉴，举出一个典型事例。


17.在两千多年以前出现了百家争鸣，下面是某高中课堂上学生学完这一部分内容后的讨论
情况：学生甲：孔子提出“仁”的思想适应了当时的形势
学生乙：墨家的思想主张是适应当时的社会情况的
学生丙：韩非子的主张才是最适应当时社会的现实
学生丁：兵家的主张才最适应战乱的现实
请概要写出你对甲、乙、丙、丁四种看法的理解。































第2课战国时期的百家争鸣
参考答案
一、选择题
1—5.CDDDA 6—10.BCABA 11—15.ADDDD
二、非选择题
16.（1）民本思想
（2）取信于民。“为政以德”，关心爱护百姓。
（3）“民贵君轻”的观点。“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”。
（4）继承发扬了儒家民本思想，认识到了人民力量的伟大。唐太宗君臣以此为鉴，出现了贞观之治。
17. 甲：春秋时期诸侯争霸，战乱不断，统治者加紧对人民的控制和剥削，因此孔子要求实行仁，适应了当时的社会现实。
乙：墨子生活在战国时期。当时 ( http: / / www.21cnjy.com )，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口，混战不已，生灵涂炭，生产破坏。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。因此墨家的思想主张是适应当时的社会情况的。
丙：春秋战国时期，历史经历着由奴隶社会向封建社会和由战乱走向统一的趋势，韩非子的思想顺应了这一趋势，因此最适应当时的社会趋势。
丁：春秋战国时期，诸侯争霸，战争不断，为兵家思想的盛行创造了条件。