假如你想做一株腊梅[上学期]
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文档简介
《假如你想做一株腊梅》教案1
上海市奉贤中学 刘赛邦
【教学目标】
一、指导学生品位本文人格化腊梅所赋予的人格多重精神，理解作者解读腊梅生命过程所运用的现代社会价值取向和蕴含的现代审美情趣。
二、认识本文在表现主旨时运用的铺陈、虚拟、称谓转换的写法，理解这样结构文章、组织行文的好处。
三、能以一个特定的人格化的物象，尝试运用其中的写法。
【教学重点】
一、本文人格化物象——腊梅的人格精神的内容。
二、铺陈、虚拟、称谓转换等三种主要表现手法。
【教学难点】
以现代社会价值取向观照腊梅的新人格精神——痛苦中孕育美；敢于展示多重人格精神面貌，体验不同社会角色，认识社会角色特征等。
【教学过程】
一、学生课前预习，搜集资料
1、关于腊梅及其传统人文精神
2、关于腊梅的诗文作品
3、关于本文的作者及其作品
二、师生读文品诗请通过多种形式的朗读来感受诗情、诗味。
作为一篇诗性散文，浓郁的诗情、诗味是其突出特征。教师示范指导朗读，学生在熟读准备的基础上朗读。
三、学生讲述、分析，教师点评、归纳
1、关于腊梅及其传统人文精神
2、朗读、背诵关于腊梅的诗文作品摘要
3、简述关于本文的作者及其作品的背景材料
四、内容理解
1、南方的朋友为什么想做一株腊梅？
因为形的高雅和香的清幽使我的南方朋友萌发了做一株腊梅的想法
（分析讨论时要求学生抓住关键字、词来细细品味：如抓住两个“竟”等关键字、词体会欲褒先贬、先抑后扬的艺术特色；抓住“在飞，在飘，在流动”等词语，体会诗一般的语言，浓郁的诗情，热烈的赞“梅”之情。）
2、腊梅有哪些独特的“风骨和气节”？
坚忍、顽强；有牺牲精神；能耐得寂寞。
（分析讨论时要求学生抓住关键字、词来细细品味：如“北风”“冰雪”写出梅之所处时令之“寒”；“空旷寂寥”、“无数生命”“躲避”写出梅之所处环境之“孤”；“呼啸肆虐”、“封冻”“一切”写出梅之所遇考验之“苦”。“寒冷”、“孤寂”、“凄苦”的处境更能烘托出腊梅的坚忍、顽强的“风骨和气节”，高洁、幽香的品格。）
3、做腊梅的幸与不幸是什么？
揭示：
不幸 幸
严寒相逼 （寒风摇撼、严霜包裹、飞雪覆盖） 意志顽强、品格刚毅、斗志饱满
刀斧相加 受人注目观赏、顶礼膜拜
孤独相侵 傲骨中有谦逊、沉默在有热情、心胸豁达
4、文章揭示的哲理
提示：
（1）、任何欢乐和美都源自于痛苦，都经历了殊死的拼搏。
（2）、奉献和给予是一种莫大的幸福。
（3）、走过寂寞，迎来坦然。
5、腊梅的象征意义
提示：
腊梅象征着人生的坚忍、顽强、富有牺牲、能耐得寂寞的精神，也象征着人生的辉煌与成功。
6、南方人是哪一类人的代表？
提示：是对成功与辉煌羡慕渴望，表面上看，是对严寒缺乏体验，对腊梅的精神缺乏了解的人，但实质上又是缺乏了解成功与辉煌所必须付出巨大的艰辛与努力的人。
五、写法讨论
1、文章运用了铺陈。尝试将这些运用铺陈的语段找出来，具体体会、分析这些语段铺陈的对象与作用。
提示：
文章有四处运用了铺陈，即在每一次虚拟、发问“你能麽”之后，都有一段铺陈。铺陈是运用浓墨重彩对写作对象进行渲染、呈示、讴歌等，产生文句上的形式美，表达上的激情美。例如“当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐”一段，用两个“当”、三个“一任”这些比较整齐的语句来表现腊梅所面对的环境的严酷，腊梅岿然不动、恬然自安的气度，由此揭示腊梅举止所蕴含的一个道理：任何欢乐与美都源自于痛苦，都经历了殊死拼搏。
2、本文采取的虚拟写法很有特点。如果不用这些虚拟式叙写，还可能有哪些写法，试比较它们与虚 拟写法在表达上的不同。
提示：
假说、假言、假设、虚拟都是以一个虚设的情景作为表达对象，但假说是科学家发现的一种研究方式，假言是逻辑证明上的判断、推理的方式，假设是语法中句子之间关系的一类，而虚拟是一种文学表达方式，即虚设一个文学情景或对象以便于作者展示胸襟、豁显主旨。与直抒胸臆、直陈见解等不同的是，虚拟写法更为婉曲，更具思辨意味。
3、本文通过称谓的转换使文章摇曳多姿。具体分析文中“你”的不同指代对象，说说这样转换的好处。
提示：
“你”在文中有不同的指代对象：如“果然，你喜欢那几株腊梅了”中， “你”指代“我的来自南方的朋友”；“假如下一辈子要变成植物的话，我想作一株腊梅。你呢”中的“你”指代作品中“我默默凝视着书桌上那几株腊梅”中的“我”；“当你经历了千辛万苦，终于迎着风雪开放出你的小小的花朵”中的“你”指虚拟中作了一株腊梅的“南方朋友”；“假如你问我：那麽，你们何必要开花呢”中， “你”指想做一株腊梅的“南方朋友”，“你们”指“我们开花，决不是为了炫耀”中的“我们”即腊梅……
称谓的这种转换，使表达更为曲折，更耐人咀嚼。
4、请以下列咏梅的诗句为例，品味一下，这些诗句以梅为物象，各自写出了什麽意境 赋予梅以怎样的人格特征 还能说出古代诗歌中常见的物象及其诗句吗 ·
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。” “零落成泥碾作尘，只有香如故。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
五、行文话感悟
以“花中四君子”：梅、兰、竹、菊中，梅以外的物象，任选其一为话题作文。
【备课材料】
一、背景资料
赵丽宏，散文家、诗人。1951年生于上海。“文革”期间曾下乡插队，当过教师、县政府关干部。82年毕业于华东师范大学中文系，曾从事文学编辑工作。现为上海作家协会副主席，专业作家、国家一级作家。有20余部散文集、诗集、报告文学集等作品集出版，作品曾十次获国内外各类文学奖，并被译成多种文字介绍到国外。
诗歌意象
意象是指诗人心中之意与眼中之象一拍即合而形成的物象．它是诗人用来传达思想感情的重要手段。中国几千年的古典诗歌，创造了大量的诗歌意象。这些意象往往具有特定的意义。感知这些意象的意义对我们鉴赏诗歌的思想情感无疑是非常重要的．
雨意象
愁思，是古典诗歌中雨意象的主要含义．这主要是因为绵绵雨丝常常能引起诗人的情感共鸣，便常用这一意象来写心中的不尽愁思。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
“君问归期来有期，巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》)
“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”(李端《宿淮浦忆司空文明》)
“那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴．嗟因循、久作天涯客．”(柳永《浪淘沙慢》)
“寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”(聂胜琼《鹧鸪天》)
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也．悲欢离合总无情．一任阶前，点滴到天明。”(蒋捷《虞美人》)
这些诗句都借助具体的雨意象与抽象的心理活动建立起了一种特殊的联系，传达出了诗人成离别之绪，或思念之情、或厌倦之心。或悔恨之意。或国破家亡之痛。
但有时，雨意象也传达出一种温润与暖意，如杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”(《春夜喜雨》)“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”(《醉时歌》)“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心》)“叶上初阳干宿雨，水面清园，一一风荷举’(周邦彦《苏幕遮》。但总的说，雨意象以表达愁思为主。
水意象
雨意象传达的主要是愁思，水意象传达的主要是被阻隔的无奈．
“迢迢牵牛星，咬皎河汉女．……河汉清且浅，相去复几许 盈盈一水间，脉脉不得语．”(《古诗十九首》)相距并不遥远，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遗恨。
“兼葭苍苍，白露为霜．所谓伊人，在水一方．溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央．” (《诗经》)无论你怎么努力，眼前的美好，都会因水的阻隔而变得可望不可及。
与阻隔的无奈相反，水意象有时又是传达离愁、思念之类情感的媒介。
“去卑下揭州，相送黄鹤楼．眼看帆去远，心逐江水流．”(李白《江夏行\'》“心逐江水流”，茫茫江水正是无限离别之情的生动写照。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流．”(李煜(虞美人·春花秋月何时了)向东滚滚流去的春水正是不尽愁恨的传神写照。
一是阻隔的无奈，一是情感的媒介．水意象传达的这两重看似相反的意义有时却可以很好地在一首诗中得到完美的体现。如“我住长江头．君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已．只愿君心似我心，定不负相思意．”(李之仪《卜算子》)因水阻隔，不得与情人相见，又以无穷无尽的水为媒介，传达自己无穷无巳的怨恨。
青山意象
青山是古典诗歌中的一个重要意象，无数的诗人对此倾注了自己的深情．大致而言，青山意象有下面几种意义。
象征故乡，栖息身心．“无穷芳草色，何处故山青．”(齐已《送休师归长沙宁觐》)“他乡生白发，旧国见青山．”(司空曙《贼平后送人北归，》“行人无限秋风思，隔水青山似故乡．”(戴叔伦《题稚川山水》)
暗示虚无．显示苍凉．“是非成败转头空．江山依旧在，几度夕阳红．”(《三国演义·临江仙》)“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中．”（<许浑《金陵怀古》)“曲终人不见，江上数峰青。”(钱起《省试湘灵鼓墨》)
引为知己，安妥灵魂．“相看两不厌，只有敬亭山．”(李白《独坐敬亭山》“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是．情与貌，略相似．”(辛弃疾《贺新郎》)
落花意象
花很美丽，但这种美丽常常是短暂的，因此在多愁善感的诗人心中，飘零的落花总会引起无限的惆怅。
“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改．明年花开复谁在 ”(刘希夷《代悲白头吟》)以落花写红颇易老、流年不再、生命无常。
“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。’(杜甫《曲江二首》)漫天飞花是诗人的无边愁苦。
“正是江南好风景，落花时节又逢君．”(杜甫《江南逢李龟年，》以落花暗示繁华不再，盛世一去不返。
“日暮东风怨啼乌，落花犹似坠楼人．”(杜牧《金谷园》)落花变成了坠楼人，传达的是哀怨与愁恨。
“流水落花春去也，天上人间!”(李煜《浪淘沙》)将眼前的花落春去与先前的花好月圆相比．自然会有“天上人间”之叹。
上海市奉贤中学 刘赛邦
【教学目标】
一、指导学生品位本文人格化腊梅所赋予的人格多重精神，理解作者解读腊梅生命过程所运用的现代社会价值取向和蕴含的现代审美情趣。
二、认识本文在表现主旨时运用的铺陈、虚拟、称谓转换的写法，理解这样结构文章、组织行文的好处。
三、能以一个特定的人格化的物象，尝试运用其中的写法。
【教学重点】
一、本文人格化物象——腊梅的人格精神的内容。
二、铺陈、虚拟、称谓转换等三种主要表现手法。
【教学难点】
以现代社会价值取向观照腊梅的新人格精神——痛苦中孕育美；敢于展示多重人格精神面貌，体验不同社会角色，认识社会角色特征等。
【教学过程】
一、学生课前预习，搜集资料
1、关于腊梅及其传统人文精神
2、关于腊梅的诗文作品
3、关于本文的作者及其作品
二、师生读文品诗请通过多种形式的朗读来感受诗情、诗味。
作为一篇诗性散文，浓郁的诗情、诗味是其突出特征。教师示范指导朗读，学生在熟读准备的基础上朗读。
三、学生讲述、分析，教师点评、归纳
1、关于腊梅及其传统人文精神
2、朗读、背诵关于腊梅的诗文作品摘要
3、简述关于本文的作者及其作品的背景材料
四、内容理解
1、南方的朋友为什么想做一株腊梅？
因为形的高雅和香的清幽使我的南方朋友萌发了做一株腊梅的想法
（分析讨论时要求学生抓住关键字、词来细细品味：如抓住两个“竟”等关键字、词体会欲褒先贬、先抑后扬的艺术特色；抓住“在飞，在飘，在流动”等词语，体会诗一般的语言，浓郁的诗情，热烈的赞“梅”之情。）
2、腊梅有哪些独特的“风骨和气节”？
坚忍、顽强；有牺牲精神；能耐得寂寞。
（分析讨论时要求学生抓住关键字、词来细细品味：如“北风”“冰雪”写出梅之所处时令之“寒”；“空旷寂寥”、“无数生命”“躲避”写出梅之所处环境之“孤”；“呼啸肆虐”、“封冻”“一切”写出梅之所遇考验之“苦”。“寒冷”、“孤寂”、“凄苦”的处境更能烘托出腊梅的坚忍、顽强的“风骨和气节”，高洁、幽香的品格。）
3、做腊梅的幸与不幸是什么？
揭示：
不幸 幸
严寒相逼 （寒风摇撼、严霜包裹、飞雪覆盖） 意志顽强、品格刚毅、斗志饱满
刀斧相加 受人注目观赏、顶礼膜拜
孤独相侵 傲骨中有谦逊、沉默在有热情、心胸豁达
4、文章揭示的哲理
提示：
（1）、任何欢乐和美都源自于痛苦，都经历了殊死的拼搏。
（2）、奉献和给予是一种莫大的幸福。
（3）、走过寂寞，迎来坦然。
5、腊梅的象征意义
提示：
腊梅象征着人生的坚忍、顽强、富有牺牲、能耐得寂寞的精神，也象征着人生的辉煌与成功。
6、南方人是哪一类人的代表？
提示：是对成功与辉煌羡慕渴望，表面上看，是对严寒缺乏体验，对腊梅的精神缺乏了解的人，但实质上又是缺乏了解成功与辉煌所必须付出巨大的艰辛与努力的人。
五、写法讨论
1、文章运用了铺陈。尝试将这些运用铺陈的语段找出来，具体体会、分析这些语段铺陈的对象与作用。
提示：
文章有四处运用了铺陈，即在每一次虚拟、发问“你能麽”之后，都有一段铺陈。铺陈是运用浓墨重彩对写作对象进行渲染、呈示、讴歌等，产生文句上的形式美，表达上的激情美。例如“当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐”一段，用两个“当”、三个“一任”这些比较整齐的语句来表现腊梅所面对的环境的严酷，腊梅岿然不动、恬然自安的气度，由此揭示腊梅举止所蕴含的一个道理：任何欢乐与美都源自于痛苦，都经历了殊死拼搏。
2、本文采取的虚拟写法很有特点。如果不用这些虚拟式叙写，还可能有哪些写法，试比较它们与虚 拟写法在表达上的不同。
提示：
假说、假言、假设、虚拟都是以一个虚设的情景作为表达对象，但假说是科学家发现的一种研究方式，假言是逻辑证明上的判断、推理的方式，假设是语法中句子之间关系的一类，而虚拟是一种文学表达方式，即虚设一个文学情景或对象以便于作者展示胸襟、豁显主旨。与直抒胸臆、直陈见解等不同的是，虚拟写法更为婉曲，更具思辨意味。
3、本文通过称谓的转换使文章摇曳多姿。具体分析文中“你”的不同指代对象，说说这样转换的好处。
提示：
“你”在文中有不同的指代对象：如“果然，你喜欢那几株腊梅了”中， “你”指代“我的来自南方的朋友”；“假如下一辈子要变成植物的话，我想作一株腊梅。你呢”中的“你”指代作品中“我默默凝视着书桌上那几株腊梅”中的“我”；“当你经历了千辛万苦，终于迎着风雪开放出你的小小的花朵”中的“你”指虚拟中作了一株腊梅的“南方朋友”；“假如你问我：那麽，你们何必要开花呢”中， “你”指想做一株腊梅的“南方朋友”，“你们”指“我们开花，决不是为了炫耀”中的“我们”即腊梅……
称谓的这种转换，使表达更为曲折，更耐人咀嚼。
4、请以下列咏梅的诗句为例，品味一下，这些诗句以梅为物象，各自写出了什麽意境 赋予梅以怎样的人格特征 还能说出古代诗歌中常见的物象及其诗句吗 ·
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。” “零落成泥碾作尘，只有香如故。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
五、行文话感悟
以“花中四君子”：梅、兰、竹、菊中，梅以外的物象，任选其一为话题作文。
【备课材料】
一、背景资料
赵丽宏，散文家、诗人。1951年生于上海。“文革”期间曾下乡插队，当过教师、县政府关干部。82年毕业于华东师范大学中文系，曾从事文学编辑工作。现为上海作家协会副主席，专业作家、国家一级作家。有20余部散文集、诗集、报告文学集等作品集出版，作品曾十次获国内外各类文学奖，并被译成多种文字介绍到国外。
诗歌意象
意象是指诗人心中之意与眼中之象一拍即合而形成的物象．它是诗人用来传达思想感情的重要手段。中国几千年的古典诗歌，创造了大量的诗歌意象。这些意象往往具有特定的意义。感知这些意象的意义对我们鉴赏诗歌的思想情感无疑是非常重要的．
雨意象
愁思，是古典诗歌中雨意象的主要含义．这主要是因为绵绵雨丝常常能引起诗人的情感共鸣，便常用这一意象来写心中的不尽愁思。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
“君问归期来有期，巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》)
“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”(李端《宿淮浦忆司空文明》)
“那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴．嗟因循、久作天涯客．”(柳永《浪淘沙慢》)
“寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”(聂胜琼《鹧鸪天》)
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也．悲欢离合总无情．一任阶前，点滴到天明。”(蒋捷《虞美人》)
这些诗句都借助具体的雨意象与抽象的心理活动建立起了一种特殊的联系，传达出了诗人成离别之绪，或思念之情、或厌倦之心。或悔恨之意。或国破家亡之痛。
但有时，雨意象也传达出一种温润与暖意，如杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”(《春夜喜雨》)“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”(《醉时歌》)“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心》)“叶上初阳干宿雨，水面清园，一一风荷举’(周邦彦《苏幕遮》。但总的说，雨意象以表达愁思为主。
水意象
雨意象传达的主要是愁思，水意象传达的主要是被阻隔的无奈．
“迢迢牵牛星，咬皎河汉女．……河汉清且浅，相去复几许 盈盈一水间，脉脉不得语．”(《古诗十九首》)相距并不遥远，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遗恨。
“兼葭苍苍，白露为霜．所谓伊人，在水一方．溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央．” (《诗经》)无论你怎么努力，眼前的美好，都会因水的阻隔而变得可望不可及。
与阻隔的无奈相反，水意象有时又是传达离愁、思念之类情感的媒介。
“去卑下揭州，相送黄鹤楼．眼看帆去远，心逐江水流．”(李白《江夏行\'》“心逐江水流”，茫茫江水正是无限离别之情的生动写照。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流．”(李煜(虞美人·春花秋月何时了)向东滚滚流去的春水正是不尽愁恨的传神写照。
一是阻隔的无奈，一是情感的媒介．水意象传达的这两重看似相反的意义有时却可以很好地在一首诗中得到完美的体现。如“我住长江头．君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已．只愿君心似我心，定不负相思意．”(李之仪《卜算子》)因水阻隔，不得与情人相见，又以无穷无尽的水为媒介，传达自己无穷无巳的怨恨。
青山意象
青山是古典诗歌中的一个重要意象，无数的诗人对此倾注了自己的深情．大致而言，青山意象有下面几种意义。
象征故乡，栖息身心．“无穷芳草色，何处故山青．”(齐已《送休师归长沙宁觐》)“他乡生白发，旧国见青山．”(司空曙《贼平后送人北归，》“行人无限秋风思，隔水青山似故乡．”(戴叔伦《题稚川山水》)
暗示虚无．显示苍凉．“是非成败转头空．江山依旧在，几度夕阳红．”(《三国演义·临江仙》)“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中．”（<许浑《金陵怀古》)“曲终人不见，江上数峰青。”(钱起《省试湘灵鼓墨》)
引为知己，安妥灵魂．“相看两不厌，只有敬亭山．”(李白《独坐敬亭山》“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是．情与貌，略相似．”(辛弃疾《贺新郎》)
落花意象
花很美丽，但这种美丽常常是短暂的，因此在多愁善感的诗人心中，飘零的落花总会引起无限的惆怅。
“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改．明年花开复谁在 ”(刘希夷《代悲白头吟》)以落花写红颇易老、流年不再、生命无常。
“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。’(杜甫《曲江二首》)漫天飞花是诗人的无边愁苦。
“正是江南好风景，落花时节又逢君．”(杜甫《江南逢李龟年，》以落花暗示繁华不再，盛世一去不返。
“日暮东风怨啼乌，落花犹似坠楼人．”(杜牧《金谷园》)落花变成了坠楼人，传达的是哀怨与愁恨。
“流水落花春去也，天上人间!”(李煜《浪淘沙》)将眼前的花落春去与先前的花好月圆相比．自然会有“天上人间”之叹。