语文七年级上苏教版3.14《中秋咏月诗词三首》课件（44张）

课件44张PPT。中天一轮满，
秋野万里香。 藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 海上生明月,天涯共此时.中秋咏月诗三首每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。?中秋节的由来 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 中秋咏月 中秋佳节是中国合家团聚的日子，那是不是全中国的人都能在这一天与家人团聚呢？?? 保家卫国的边防战士。??救死扶伤的白衣天使。??刻苦求学的莘莘学子。??浪迹天涯的海外游子。????????……?? 由于种种原因，他们在中秋佳节不能与家人团聚，把酒言欢。自然，中秋之夜的月也就成了他们倾诉的对象。今天，我们就一起去看看不同年代的三位诗人在中秋之夜所作的咏月诗词。?? 十五夜望月作者简介：
王建(约767-约830)，唐代诗人，曾任陕州司马，有《王司马集》。
出身寒微。大历十年进士。曾作过县尉、县丞、司马一类的小官，又从军到边塞，晚年退居今陕西西安市。十五夜望月
王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
qī月光满地中秋的晚上大声齐读“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”赏析 这两句写景，点明了望月的时间、地点和环境，渲染了中秋望月凄清冷寂的特定气氛，把读者带进一个月明人远、意深情长的意境，为后两句抒情做了很好的铺垫作用。 由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂止是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。 明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有多少人在低徊赏月、神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家” 品析 他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却不用直接的方式，而用疑问的口吻，明明是自己在对月怀人，却偏说“秋思落谁家”，这样就把自己对月怀人的情思表达得蕴藉深沉。一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响。给人以动态的形象的感受，似乎看见了那恼人的秋思随着月的银辉一起洒落人间。1 、“地白”在文中是何意？由此你想到了谁的一句诗？
2 、“秋思”一词具体含义指什么？
3、“不知秋思落谁家”中的“落”一词能换成“在”吗？谈谈你的理解。
答： 秋天的情思，这里指怀人的思绪。答：指月光满地。由此想到了李白的《静夜思》 --------“床前明月光，疑是地上霜。”答：一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象和感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。而“在”字，就显得平淡寡味了。 2018/12/314赏 析说说诗歌的大意：
月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪，一片洁白。萧森的树阴里，鸦鹊先后进入了睡乡。由于夜深，秋露打湿了庭中的桂花。明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低徊赏月、神驰意远呢？但同是望月，那感秋之意、怀人之情，却是人各不同的。思考：
诗人是通过什么方法表现他的秋思的？
诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清引出了入骨的相思，然而在表现的时候，诗人却用一种委婉的疑问语气来发问。明明是自己在怀人，却说“不知秋思落谁家？”把诗人对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。水调歌头苏 轼　“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”苏轼在文学史上的贡献： 苏轼学识广博，开豪放词风，在散文、诗歌、词、书法和绘画等方面都很精工。民间有“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”一说。可见苏轼在当时影响极大。有《东坡乐府》流传于世。
写　作　背　景 　当时苏轼41岁，为密州太守，政治上很不得意。这时他的弟弟苏辙在济南任职，兄弟二人已七年没见，中秋对月，难免有伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，在对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。quèǐShèng(旧读shēng)chánmiánzhuǎnqǐ 一起大声齐读这首诗吧！ 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。到天亮苏轼的弟弟
苏辙的字 作者此时在密州任太守。政治上失意，与弟弟苏辙也已七年没有见面。中秋对月，怎能不思绪万千呢? 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。端起酒杯什么年月，什么日子。暗含多好的日子之意。经受得住月光下作者起舞的清朗身影哪里比得上 皎洁的明月何时出现？我端起酒杯遥问青天，不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。我想驾着长风回到天宫去，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。 月下起舞，清影随人舞动，清冷的月宫怎比得上人间。 开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”“今夕是何年”的疑问。这问月问年连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。为什么向往月宫呢？他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能忘情于现实。这里，天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中.
月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。 “何似在人间”，这是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。
。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。雕花的窗户不能入睡在只是希望 月光转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着离人不能成眠。月亮啊，你不应该跟人有什么怨恨，为什么总是在人们离别的时候才又亮又圆呢！人世间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺，这些事自古以来难得圆全。只希望我们都能岁岁平安，虽然相隔千里，也都能共对这明月互相祝福。 在下阕的开头，诗人的心情是有些低沉，但诗人在感知到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。诗人在体会人无完人之时，顿生感悟，以理遣情，最终以积极乐观的心态发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈之语。 1．“起舞弄清影，何似在人间”一句中“何似”可理解为“怎比得上”，据此，你认为作者月下起舞是羡慕天上的生活，还是感叹清冷的月宫比不上人间？ 月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有月宫的高寒，却有人间的温暖。此时作者的思想由天上的幻境回到了人间现实，表现了对人间生活的赞美和热爱。2．作这首词时，苏轼正逢仕途失意，文中哪一句体现他消极遁世，幻想超脱尘世的念头？
3．苏轼是个心胸豁达、积极乐观的人，文中哪里体现他积极乐观的生活情趣？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
但愿人长久，千里共婵娟。 上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。

下阕写对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。 苏轼这首词虽然包含人生哲学，然而它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽然也有感情与理智的矛盾，但最后还是以旷达的胸怀和乐观的情致作结，并没有脱离现实，也没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。这首词具有强烈的艺术感染力，使它成为千百年来人们所赞美所称赞的名作。水 调 歌 头
苏 轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。实景虚景水 调 歌 头
苏 轼
　　 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。联想想像旷达豪放对亲人的思念主题：
这首词表达了作者的胸襟之情。和感情变化：
仕途失意—幻想超然物外
—回到现实、自叹自慰
—积极心态、发出祝福我的思念是圆的 艾青（1910——1996），现代诗人，原名蒋海澄。浙江省金华人。他的第一本诗集《大堰河》1936年在上海出版。 《我的思念是圆的》，写于１９８３年９月２１日，是作者艾青晚期的作品。由于经历了太多的飘零磨难，“文革”结束后，原本在艾青心中比较淡漠的亲情变得浓郁起来。这首诗正表达了诗人心中的感触。第一节：
思念圆——月亮圆——人不圆——何时圆
结构特点：第二节：
思念圆——果瓜圆——家不圆——何时圆 诗人由西瓜和苹果都是圆的而联想到团聚的欢乐和“骨肉被分离的痛苦”，把无形的思念说成有形的圆，运用了借物抒情的表现手法。表达了诗人对团聚、亲情、友情的珍惜和怀念 。1、请同学们谈谈你对本首诗语言的理解。 2．诗人问：“在这样的夜晚／会想起什么？”请问，你会想起什么？
3．“团聚的人家是欢乐的／骨肉被分割是痛苦的”，透过这一句，你能感受到作者的内心感情吗？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人应该由不圆而圆。渴望祖国统一、亲朋团聚之情。 这是一种化无形为有形的方法。思念本是一种发自内心的情感，它看不见，摸不着，但它却能借助其他的事物来体现。月亮是人们常用来寄托感情的事物，所以在这个时候，思念就变为“圆”的了。但作者不仅仅赋予了思念以形象，还赋予了它特殊的味道。“每逢佳节倍思亲”，每当中秋，品尝月饼的时候，这种苦涩便蕴藏在了月饼中。同是“圆”的，作者又巧妙地把“西瓜”? “苹果”的甜与品尝“月饼”的思念之苦作了对比。总之，从多角度把这种无形化为有形，将意象变得清晰、具体。4．你认为“我的思念是圆的”这一句写得好吗？谈谈你的理解。 5、《我的思念是圆的》一诗表达了作者怎样的思想感情？ 诗人借中秋之月表现对祖国命运的关怀，对人民幸福的期待，抒发出对祖国统一的强烈愿望。
这三首咏月的诗词，虽然写于不同的时代，但是，表达的主题却都相同，那是浓浓的思念之情。《十五夜望月》表达的是对朋友的怀念，《水调歌头》表达的是对亲人的怀念,《我的思念是圆的》表达的是对同胞的怀念， 你能说说这三首咏月的诗词的相同之处和不同之处吗？你积累了哪些咏月名句？海上生明月，天涯共此时。
——张九龄
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——王维
明月出天山，苍茫云海间。
——李白
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.
——白居易
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
——晏殊历代咏月名句佳篇 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。　　　
——（唐）李白《月下独酌》?秋空明月悬，
光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，
飞萤卷帘入。
——（唐）孟浩然《秋宵月下有怀》? 现当代作家笔下的中秋 本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。?
　　　　　　　　　　　　　　　　 周作人：《中秋的月亮》?半夜二更半， 中秋八月中。 这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。 一夜五更，半夜五更之半。 三秋八月，中秋八月之中。 过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。 中秋赏月，天月圆，地月缺。 ??“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。 游子思乡，他乡苦，本乡甜。 唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。? 千江有水千江月， 万里无云万里星。 月月月明，八月月明明分外； 山山山秀，巫山山秀秀非常。