课件33张PPT。历史是一出没有结局的戏,每个结局都是这出戏的新情节的开始。 ——彼得海尔(荷) 《在历史中遭遇》黄河流域(北方)长江流域(南方)黍、粟、猪狗水稻、猪狗半地穴式干栏式陶器磨制石器课前复习 第3课 中华民族的祖先
自学提纲1.距今八九千年来,我们先民的足迹逐渐遍布祖国的_______________。
2.距今_____________________,许多地方都出了以_________为中心的聚落群。表明那里可能存着大的__________或_______________。
3.不同地域的文化互相交流,相互影响,最终融合为以_____________为中心的文化共同体。_________________的先民共同创造了中华民族的文化。
4._________和_________被尊奉为中华民族的人文初祖。东西南北约四五千年前后“城堡”部落部落联盟华夏族东西南北各地区炎帝黄帝 文化遗址 满天星斗文化遗址 满天星斗东 南 部 上海青浦寺前村遗址------镂空陶壶文化遗址 满天星斗东 北 部 辽东建宁、 平原交界牛河梁-------彩塑女神头像。文化遗址 满天星斗东 部 山东泰安大汶口-------鸟形白陶鬶、陶制牛角号文化遗址 满天星斗 西 部 西藏昌都卡诺------彩陶双体罐和石刀。文化遗址 满天星斗西 北 部 甘肃秦安------人体彩陶瓶。 部落是有两个以上血缘相近的氏族构成的一种社会组织。 各地区的先民共同创造了中华民族的文化你会讲故事吗 距今五千年前
炎帝 黄帝 蚩尤
涿鹿之野 人文初祖二、人文初祖 炎帝和黄帝炎帝(神农氏)像 传说炎帝姓姜,他制作耒耜(lěi sì),教民耕种,被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人,遍尝百草,发现了许多治病的药物,最终因误服毒草而逝。 神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕,神而化之,使民宜之,故谓之神农氏。
——《白虎通》 神农乃始教民,尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉。
——《淮南子·修务训》神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登,一日游华阳,被神龙绕身,感应而孕,生下炎帝。传说炎帝人身牛首,头上有角。炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。黄帝(轩辕氏)像 传说黄帝姓姬,号轩辕氏。他聪明能干,创制历法,指导人们根据季节的变化播种、收割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物的用具,传说铜器、车船也是他发明的。黄帝诞生图 黄帝姓公孙,名轩辕。生在沮水河畔的沮源关降龙峡。黄帝是少典之子,有熊国君。母亲名附宝,是位圣贤之人。因思念儿子心切,经常求神问卦。有一天在祁郊野外,向苍天祈祷,突然雷鸣闪电,全身麻木,眼花缭乱。从此过后,就身怀有孕了。当时的巫婆也到处奔相告,扬言:“不久这里必有圣人降生!”
??? 相传,附宝怀孕24个月,天空出现五彩祥云,百鸟朝凤,二月二日黄帝在沮水河畔,沮源关降龙峡出生了。从此,有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的《史记》上说黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而聪明。”意思说,几个月就能说话,长到七八岁时,就有大人风度,十二三岁就有大智慧。你认为传说和史实之间的区别是什么?神话是远古居民根据自己的想象对自然事物的虚构,是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映 。而传说大都以真实的历史作为素材,并非完全虚构。 联系:区别:传说中蕴含着某些可靠的历史事实。1、不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性 。2、不能用历史事实去衡量远古传说 。人文初祖:炎帝和黄帝 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带,后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富,黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾,终于爆发阪泉之战,经过三场恶战,黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导,黄、炎部落结成黄炎联盟。阪泉之战黄炎联盟涿鹿之战征战蚩尤 黄帝部落和炎帝部落结为联盟后,实力更加强大。后来,蚩尤带领他的部落不断向西发展,造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪,黄帝率领各部落的人,与蚩尤战于涿鹿(今河北涿鹿东南)的原野上,蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展,黄帝的地位更加提高。 传说蚩尤有兄弟81人,都是人首兽身,铜头铁额,有8条胳臂,9只脚趾,个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时,用法术制造迷雾。黄帝则令人制造“指南车”,拨开迷雾,最后获得大胜。传说符合历史真相吗? 黄炎联盟在黄河流域繁衍发展,不断融合临近的部落,构成华夏族的骨干,而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。黄帝黄炎联盟华夏族汉族炎帝蚩尤其他部落华夏族形成和发展阪泉之战涿鹿之战黄帝自从被先民们拥戴为尊长,还没有一个正式“职称”大臣们先后给黄帝起了很多尊称,黄帝都不同意。最后,还是黄帝自己决定。黄帝发现土是黄色,土能生万物,土是人们生存的唯一依赖的靠山,先民们又是黄皮肤,所以,就确定他的尊称应该称“黄地”。从此,“轩辕黄地”就这样定下来。
??? 到殷商时代,一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅,他们借故“地”和“帝”是谐音,就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”从此就这样沿用下来。秦以前,各国诸侯都害怕触犯祖训,有损祖德,轻易不敢称自己为“帝”,只好称王、称霸。秦始皇统一六国后,认为自己德高“三皇”,功过“五帝”,自称自己“始黄帝”。但他也没有敢沿用这个“黄”,只好用了白王“皇”。
三皇五帝 是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
三皇 伏羲氏 燧人氏 神农氏五帝 黄帝 颛顼(zhuan xu) 帝喾(ku)
尧帝 舜帝 为什么我们自称是
-------“炎黄子 孙”?
距今5000年以前,炎帝部落和黄帝部落是黄河流域最为强大的两个部落,二者关系非常密切。后来,黄帝部落和西方炎帝部落联盟,打败了蚩尤部落,大家就推举黄帝为部落联盟的首领,经过长期发展壮大,形成日后的华夏族的主干。华夏族是汉族的前身、中华民族的主干成分。因此,中华民族尊奉黄帝、炎帝为祖先,自称是炎黄子孙。
《祭黄帝陵文》
赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。 聪明睿知,光被遐荒,建此伟业,雄立东方
-------- 毛泽东 含义:我们显赫功高的始祖, 你最先建立了华夏民族。 你的子孙繁衍生息香火绵绵, 山岳巍峨黄河浩荡向前。 你聪明睿智的光芒, 朗照着祖国万里疆土。 你建立了丰功伟业, 你让中华民族屹立于东方。开阔视野华夏?中国????? 华夏,原为族名,它由黄炎联明扩大、繁衍而来。华夏族是汉族的前身。后来,华夏又成为中国的别称。“华夏”二字的含义,主要有两种说法:一些人认为是美好盛大的意思,一些人认为是华山和夏水的合称。? 中国,长期作为地域概念的使用,与中原、中国同义。在古代,华夏族、汉族主要居住天中原(黄河流域),并在这里建立国家,而少数民族多分布在周边并在那里建立政权,因此一些华夏族、汉族人也称本族建立的国家为“中国”。16世纪、17世纪西方人开始称明、清王朝为“中国”。此时,“中国”不仅包括汉族、还包括两个王朝境内的其他民族。鸦片战争后,“中国”一词出现在外交文书上。1912年,中华民国成立,国内外通常将其简称为“中国”,中国正式作为国名。1949年10月1日,中华人民共和国成立后,中国这一概念的含义更加丰富完整,56个民族生活在辽阔的疆域里。五千华人公祭人文初祖黄帝本报讯(记者 张哲浩) 4月5日上午,公祭黄帝陵在陕西黄陵县桥山举行。全国31个省、市、自治区代表、海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞代表,陕西各界代表以及为修整黄帝陵工程捐资的单位和个人代表约5000多人参加了公祭中华民族的人文初祖轩辕黄帝的盛典。上午9点50分,公祭典礼仪式由陕西省委常委、常务副省长、陕西省清明公祭轩辕黄帝典礼筹备工作委员会主任赵正永主持,陕西省省长陈德铭恭诵了公祭轩辕黄帝祭文。 参加典礼的人士全体肃立,典礼上鸣钟九响,象征着九州统一;击鼓34响,代表着中国的三十四个省区。 在隆重的公祭活动中,古乐舞表演最为吸引人。乐舞融和了秦、汉、唐等朝代的艺术精华共分四个部分:开场是云纪,云是黄帝部落的图腾,第二部分表现了战争,第三节代表的是中华民族的农耕文化,而结尾则通过九条龙展示了九州统一的内涵,在公祭现场,庄严的鼓乐,婀娜的舞蹈告诉人们,无论身在何处,我们都是同宗同源的华夏儿女。文章来源:科技日报(2005.04.07台湾同胞祭拜黄帝陵 2005年5月6日,亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团祭祀中华民族人文始祖轩辕黄帝。祭祀黄帝两岸同根同祖
共是一家人距今四五千年前后,许多地方都出现了以“_____”为中心的聚落群。表明可能存在_____或________。
2、不同地域的文化最终融合为以____族为中心的文化主体。
________联盟与_____为首领的东方部落大战于_____之野,蚩尤战败,黄帝为部落联盟首领。
中华民族(华夏族)的人文之祖:____和 ____。部落部落联盟华夏炎黄部落蚩尤涿鹿炎帝黄帝城堡填空:再见