部编版2023-2024学年八年级下学期语文第二单元测试卷B卷
一、单选题
1．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是 （ ）
①全民阅读率的上升，显然是一件好事。
②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。
③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？
④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量阅读？
⑤在这方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。
A．②④①③⑤ B．①③④⑤② C．②④⑤③① D．①④⑤③②
二、综合题
2．（2022八下·汕头期中）阅读下面材料，完成题目。
“雁”是古诗词中常见的吟咏对象，往往有着丰富的文化内涵。有鸿雁传书或以鸿雁比游子，抒发思乡怀亲之情的，如王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，杜甫“戍鼓断人行，边秋一雁声”；也有以鸿雁喻漂泊的人生际遇的，如杜甫的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，苏轼的“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”；还有以鸿雁翱翔天际喻自由的精神境界的，如李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；另外，古诗词中大雁还有爱情专一、团结忠诚的象征意味。总之，“雁”已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
（1）请用一句话概括材料的内容，不超过30字。
（2）根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联。
展翼 寄乡愁离情 孤雁 抒凌云壮志 鸿鹄 鸣天
三、综合性学习
3．河北是文化圣地，人杰地灵，所辖范围内的人文景观和自然景观中外闻名。班级最近开展了“游遍河北”综合性学习活动，请你参加。
（1）山海关 班级要出一期以“山海关”为主题的板报，要求同学们各自捜集材料以丰富板报内容。张爱萌同学搜集到了下面的材料，请你从中找出四个关键词，以起到突出作用。
在中国，唯一一个以山、海、关合并命名的地方 就是山海关。山海关被称为“天下第一关”，是历史悠久的文化古城，是世界文化遗产——中国万里长城的形象代表之一。五千年前，中国的先祖在这里繁衍生息；两千年前，秦始皇第四次东巡，在这里设下国门；六百多年前，一代名将徐达在这里筑长城、建关隘，山海关从此名杨天下。山的险峻、海的宽广和关的雄伟在这里浑然一体，形成了自然风景与
人文历史合而为一的壮丽景观。
（2）白洋淀 阅读下面关于白洋淀的资料，为白洋淀景点拟一则宣传语。
白洋淀是中国河北省最大的湖泊，主体位于河北省保定市安新县境内。白洋淀景区是国家5A级旅游景区，景区自古就以物产丰富、风景秀丽闻名 于世，素有“日进斗金”“四季皆秋”之誉，诗赞“北国 江南”，歌咏“直米之乡”，被誉为“华北明珠白洋淀”。 淀上波光荡漾，水鸟啁啾，芦苇婆娑，荷香暗送，构成了一幅生态美景。
（3）野三坡 阅读下面的材料，完成任务。
野三坡在保定市涞水县境内，是中国北方著名 的旅游胜地。它以“雄”“险”“奇”“幽”的自然景观和 古老的历史文物，享有“世外桃源”之美誉。这里是 中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物 古迹、名树古禅于一身的风景名胜区。
假使你在树林间欣赏美景时，发现一名游人正 往一棵千年古树上刻自己的名字。你打算怎样劝说他？
四、名著导读
经典常读·名著阅读。
4．《经典常谈》语言艺术赏析。
经典语段 语言特色和表达效果
①乐教人平心静气，互相和爱，教人联合起来，成为一整个儿。 ②就是一个人饮食言动，也都该有个规矩，别叫旁人难过，更别侵犯着别人，反正诸事都记得着自己的份儿。 ③可是照近人的说数，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。 ④著作越过越多，流传也越过越广。 “儿化词”如“一整个儿”和“份儿”这些词增加了① 。 通俗化的表达如②“ ”，拉 近与读者的距离，使读者读来亲切随意，不至于有学术文字的冰冷感。
5．根据“常谈”一词的意思以及上表朱自清先生写此书的语言特点，谈谈你对书名《经典常谈》的理解。
(2023·金东期中)推荐名著，制作腰封。
腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字，请你从书的内容，影响，读者反映等方面，为《经典常谈》写一段腰封推荐词。(80字左右)
6．同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇目中，推荐最适合的一章 （ ）
A．《辞赋第十一》 B．《诗第十二》
C．《〈诗经〉第四》 D．《文第十三》
7．专题二 “经典文化理解”我评析
读书交流会上，小嘉提出了对“礼”的理解困惑，请你结合名著阅读和《礼记》二则(《虽有嘉肴》《大道之行也》)相关内容，简要阐述对儒家经典作品中“礼”的认识。
小嘉：孔子在《论语》中有言：不学礼，无以立。鲁迅先生却说“礼教是吃人的”，对儒家经典中的“礼”，我们该如何认识
8． 名著阅读。
（1）下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是 （ ）
A．朱自清在《经典常谈》中强调了“经典训练的价值不在实用，而在文化”的道理。
B．《经典常谈》中，朱自清用朴素清晰的笔触介绍经史子集中的经典著作。
C．《〈周易〉第二》中说，卜法用牛骨最多，用龟甲是很少的。
D．“诗言志”是一句古话。 古代的“言志”和现在的“抒情”是一样的。
（2） 根据《经典常谈》的相关内容，补全下面的读书卡。
《经典常谈》读书卡
摘抄一 《春秋》中纪事按年月日，这叫作编年。编 年在史学上是个大发明；这教历史系统化， 并增加了它的确实性。
摘抄二 三传特别注重《春秋》的劝惩作用；征实与 否，倒在其次。按三传的看法，《春秋》大义 可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提 倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸 业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民 族大一统的理想，这是二。
摘抄三 张仪和楚相喝酒，楚相丢了一块璧。手下人 说张仪穷而无行，一定是他偷的，绑起来打 了几百下。张仪始终不认，只好放了他。回 家，他妻子说：“唉，要不是读书游说，哪会受 这场气！”他不理，只说：“看我舌头还在罢 ” 妻子笑道：“舌头是在的。”他说：“那就成！”
[基本内容] 《春秋》是我国现存的第一部① 。 “春秋三传”分别是②
[读书笔记] 摘抄三中，张仪为什么认为舌头还在“就成” 你的理解是：③ 。
（3）为吸引同学们去阅读经典，请以《经典常谈》为例，写一则推介语。
五、诗歌鉴赏
阅读
临海所居三首（其三）①
[唐]顾 况
家在双峰兰若②边，一声秋磬发孤烟。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。
【注释】①创作此诗时诗人在浙江临海任职。 ②兰若：寺院。
9． 诗歌一、二两句，写出了环境 的特点。
10．诗人顾况曾自称“野人”。结合本诗分析“野人”两字蕴含了诗人怎样的情感。
六、文言文阅读
阅读
弟 宅
吾弟所买宅，处家①最宜，只是天井太小，见天不大。 愚兄心思旷远，不乐居耳。 是宅北至鹦鹉桥不过百步，鹦鹉桥至杏花楼不过三十步，其左右颇多隙地。 若得制钱②五十千，便可买地一大段，他日结茅③有在矣。吾意欲筑一土墙院子门内多栽竹树草花用碎砖铺曲径一条以达二门。其内茅屋二间，一间坐客，一间作房，贮图书、史籍、笔墨、砚瓦、酒董、茶具其中，为良朋好友、后生小子论文赋诗之所。 其后住家主屋三间，厨屋二间，奴子屋一间，共八间。 俱用草苫，如此足矣。 清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，便见烟水平桥。 家中宴客，墙外人亦望见灯火。南至汝家百三十步，东至小园仅一水，实为恒便。 或曰：此等宅居甚适，只是怕盗贼。 不知盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便王献之青毡④，亦可携取质⑤百钱救急也。 吾弟当留心此地，为狂兄娱老之资，不知可能遂愿否
(选自《郑板桥集》，有删改)
【注释】①处家：居住。 ②制钱：明清官局所监制铸造的钱。 因形式、文字、重量、成色都有定制，故名。 ③结茅：指盖造简陋的房屋。 ④王献之青毡：使用典故，以“青毡”泛指仕宦人家的传世之物。⑤质：抵押。
11．解释下列句中加点的词。
不乐居耳（ ）
是宅北至鹦鹉桥不过百步（ ）
为良朋好友（ ）
商量分惠（ ）
12．用“/”给文中画波浪线的句子断句。 (限断三处)
吾意欲筑一土墙院子门内多栽竹树草花用碎砖铺曲径一条以达二门
13．用现代汉语翻译下面的句子。
南至汝家百三十步，东至小园仅一水，实为恒便。
14．从上面所选的文字中可以看出作者怎样的思想追求
七、现代文阅读
阅读
“日本核污染水排海”事件
【材料一】
2023年8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。 日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。
此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。
(选自《新华网：日本核污染水强排入海贻害无穷》，有删改)
【材料二】
日本政府曾商议提出了5种方案，分别是排入海里、变成水蒸气排入大气、沿着地下管道排入地底深处、电解处理以及将其固态化埋入地底。 日本方面得出结论，海洋排放是最现实可靠的，且成本最低。
2021年4月13日，时任日本副首相兼财务大臣麻生太郎称“处理过的核污染水喝了也没什么问题”。 此外，一段时任日本首相菅义伟视察福岛第一核电站的视频，在网络热传。 2020年9月，菅义伟询问后得知核污染水“稀释了能喝”，但他最终并没有饮用。
根据国际原子能机构统计，从1946年到1993年间，美国、英国、法国等国家，共向海洋里倾倒了远超过20万吨固体核废料。 荷兰于1968年、1982年，分别将14 只核废料罐抛入北大西洋的4个地点。 瑞士从1969年到1982年，4次向北大西洋抛入12罐核废料。 此外，德国、意大利、新西兰和瑞典也都曾向海洋投放过核污染水以及固态核垃圾。 日本经济产业省汇总的资料指出，全球多国都将核废料排放至海洋或大气。 曾任日本核能政策担当大臣的细野豪志在一篇文章中指出，法国阿格核循环厂每年排放的氚相当于福岛氚总量的14倍左右，如果反对福岛排放氚，那么就会是对福岛的歧视。
【材料三】
【材料四】
日本渔业合作社联合会主席岸希宏对政府进行了猛烈抨击，称“这一决定践踏了福岛县乃至整个日本地区的渔民的感受，这是完全不可接受的决定”。 日本水产合作社董事长岸田博史也发表声明说，这项决定影响了所有日本的渔业经营者。
有韩国洋流专家表示，一旦日本开始向海洋排放核污染水，很可能将会在7个月后随洋流抵达韩国海域。核污染水一旦入海，无疑给韩国水产业带来极大冲击。 目前韩国人均年海鲜消费量高达58.4公斤，位居世界第一。 渔业相关从业人员高达韩国总人口的5%。 出于对核污染影响食盐品质的恐惧，韩国民间抢购海盐，热卖到脱销。
在英国的舆情分析中，反对意见占比高达27%，赞成意见为极少数，这与其公民自身对于环保的认知有很大关系。 (选自网络，有删改)
15．依据以上材料，下列理解不正确的一项是 （ ）
A．处理核污染水有五种方案，其中海洋排放法是最现实可靠的，且成本最低。
B．菅义伟拒绝饮用稀释后的核污染水，可能是考虑到其中的碳14会对基因造成损害。
C．有资料指出，荷兰、瑞士、瑞典等国家也都曾向海洋投放过核废料。
D．一旦日本开始排放核污染水，部分核素很可能将会随洋流迁移、扩散到韩国海域。
16．依据材料四分别概括各国民众反对核污染水排海的理由，并从材料三中提炼出能支撑其理由的共同依据。
17．当你知道日本政府做出将福岛核污染水排向大海的决定时，你一定有话要说，请结合链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。 空气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。 工业化创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。 我们不能吃祖宗饭、断子孙路，用破坏性方式搞发展。 绿水青山就是金山银山。 我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
———《求是》
（2024八下·东阳开学考）一蔬一饭，三餐四季，每个地方都有其地道的美食，每道美食都有独属的文化和独特的温度。
老街吃家
刘建超
老街人爱把食客分为三种。
一种为吃货。吃货是最招饭铺待见的那群人，要想生意兴隆，就要有成群结队的吃货。【甲】吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。
再一种称为吃客。吃客是店里的老主顾，熟悉大厨的手艺，而大厨也知吃客口咸口酸，调剂得吃客味蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面，大厨换了七八个主家，走了半个古城，吃客一路相随不离不弃。一日大厨有事，腾不出手，就让徒弟给吃客做了碗炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，说别蒙我，这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面原路端回。大厨一笑，把炒面倒回锅里，双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟把炒面再端上去，吃客尝一口，嗯嗯，就是这个味。
老街还有一种人被称为吃家。吃家在老街就是最高荣誉了，类似在电视餐饮大赛节目中的美食家评委，会吃会做会摆活，譬如今天要给您说的费爷。
老街很古老，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出老街的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃。
正是清晨匆忙时分，街上都是急匆匆奔走的人，许多人手里拿着早点边走边吃。费爷一身休闲唐装，脚踏千层底布鞋，背着手，仰着头，平稳地走在老街青石板路上。
熟人打招呼，费爷，您老这是去哪啊？
费爷头不低，步不停，喝汤。
您老今儿个是去哪家喝汤？
大石桥火街羊肉汤。
火街羊肉汤？才开张的铺子啊。您这“老吃家”去给新铺子捧场？
费爷微微笑着，不再搭讪，随即踏上大石桥。
老街有句谚语：吃喝不用瞅，只管跟着吃家走。费爷的身后就跟随了一群吃货。
生在古城，食在老街。外地人来老街吃个热闹，老街人却是要吃门道的。
老街人早餐爱喝汤，牛肉汤、羊肉汤、驴肉汤、杂肝汤、丸子汤、豆腐汤、胡辣汤、不翻汤，等等。花样繁多，口味丰盈。
在古城开个汤铺不难，难的是在老街开个汤铺子。老街人喝汤都喝成精怪了，嘴巴刁钻认熟欺生，爱逛老店铺，不太凑新店铺的热闹。你若开个新汤铺子，如果没老街吃家的光顾，三五年也别想在老街兴起。唉，还就这么邪。
费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。
费爷站在铺子前，并不急着进店，背着手看着店门上方的匾牌。
费爷自言自语道，火街羊肉汤这几个字撇捺放纵，笔画粗重，尤其这火字，夸大捺脚，雄健足可扛鼎。颜黄融化合度，磅礴大气。不必见款就知是老街写家高德位的风格，定是高德位的后人高满堂所书。
火街羊肉汤的老板叫袁成，四十岁开外的豫西汉子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖连连点头称是。
费爷进店坐下，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。.
随着费爷一同走店的人也附和着，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。
费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街彤红，故名火街。咱们老街人的生活习俗啊，就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好．火街的羊肉汤可是势张了上千年了呀。
【乙】羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊汤是喝甜汤，这个甜就是汤中不放盐，淡的意思。
【丙】熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。
费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。
费爷又有滋有味地喝了几口汤，说，添汤，双份辣。
吃货们也跟着喊，添汤，双份辣。
火烧一掰四牙儿，泡入红油汤中，呼呼啦啦满屋人喝得热汗淋漓，大呼过瘾。
费爷说，这汤稍显不足的是你用的葱花是外地大葱，应该用本地南关小香葱，压膻气，入味快，不粘牙。
袁老板点头称是。
袁老板的妻子望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好？
袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没话，只望着外面。
太阳已升上了丽景门，老街，就笼罩在温润的阳光下……
（选自《广西文学》2023年第一期）
18．读罢此文，研学组同学展开热烈讨论，请参与。
小文：这一碗羊骨头汤，怎一个字“妙”字可言！
小语：是的，看得我垂涎欲滴！但我觉得更妙的还是这篇小说开头与结尾的艺术。如结尾通过写袁成夫妻的低声嘀咕与反应，可见费爷对袁老板的新汤铺子的称赞亦有其原因，表现费爷 的品质，真是意蕴悠长。
小文：的确如此，比如开头用了大量的笔墨介绍形色不同的食客，其作用亦是不凡：
19．根据要求完成下面表格中的题目。
场 景 从用词角度赏析句子 甲、乙两句之间运用了映衬手法，请分析表达效果
【甲】：吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。 ① ③
【乙】：羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嘬一口……费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼。 ② 结合乙、丙两句探究中华“饮食文化”的特点，说说你的发现（至少写出两点）。 ④
【丙】：熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。 费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。
20．请你结合全文说说费爷被称为“吃家”的原因。
21．老街文化，意蕴丰富。请结合文章内容具体阐述。
八、写作题
22．明月清风，荒漠戈壁，是自然的给予；成功快意，失落伤怀，是生活的给予；点赞鼓励，吐槽鞭策，是他人的给予……一路走来，我们收获了很多，我们又将拿什么给予别人？
请以《给予》为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】句子排序
【解析】【分析】此段话先提出是好事，再引出思考，回答问题后，得出结论。据此分析可知排序应：①③④⑤②
故答案为：B。
【点评】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。
2．【答案】（1）雁”在古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，是传统文化的象征。
（2）示例：鸿鹄展翼抒凌云壮志 孤雁鸣天寄乡愁离情
【知识点】诗歌对联；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）材料是总分总的结构，由总起句“‘雁’是古诗词中常见的吟咏对象，往往有着丰富的文化内涵”和总结句“总之，“雁”已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中”可提炼得出主要内容：“雁”在古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，是传统文化的象征。
（2）短语中的“鸿鹄”和“孤雁”都是名词，可以相对应；“展翼”是“鸿鹄”的动作，常形容鸿鹄有展翅飞天的志向；“鸣天”有朝天悲鸣之意，与大雁孤独的形象相契合，所以“鸣天”是“孤雁”的动作，两者可以相对应；“鸿鹄之志”指的是鸿鹄有飞跃千里的志向和能力，也比喻一个人有远大的理想和抱负。所以“抒凌云壮志”应该接在“鸿鹄展翼”之后。“寄乡愁离情”正是“孤雁鸣天”的情绪表达，应接在“孤雁鸣天”之后。再根据上仄下平的原则，故上联为：鸿鹄展翼抒凌云壮志，下联为：孤雁鸣天寄乡愁离情。
故答案为：（1） “雁”在古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，是传统文化的象征。
（2） 示例：鸿鹄展翼抒凌云壮志 孤雁鸣天寄乡愁离情
【点评】（1）本题考查对材料的梳理及概括能力。做此类题需要学生在仔细阅读材料时，将关键句子找出，利用归纳和概括的方法将各种关键词语进行整合，按照要求，形成答案。
（2）本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有：①对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应；②内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接；③避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置；④上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。
3．【答案】（1）天下第一关、历史悠久、自然风景、人文历史
（2）示 例：华北明珠荷花婀娜，北国江南鱼米飘香。
（3）示例：你好！大自然的美就是美在一个“自然”上，在树上刻上名字就不美观了。我们想在这里留下记忆，多拍几张照片岂不更好？
【知识点】见解表述；拟定标语、宣传语等；语言得体；概括文章主要内容；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）本段文字共有4句话，第1句名字由来，第2句点“天下第一关”和“历史悠久”，第3句以具体事例说“悠久”，第4句自然风景人文历史合一
故答案为： 天下第一关、历史悠久、自然风景、人文历史
（2）这段材料介绍了白洋淀的位置、物产、荣誉及美景，从物产、美誉、美景来宣传都可以。
故答案为： 示 例：华北明珠荷花婀娜，北国江南鱼米飘香。
（3）劝说别人首先要有称呼，说话要委婉。
故答案为： 示例：你 好！大自然的美就是美在一个“自然”上，在树上刻上名字就 不美观了。我们想在这里留下记忆，多拍几张照片岂不更好？
【点评】
⑴本题考查对材料的概括。概括重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
⑵本题考查拟写宣传语。宣传语要求人们该做什么，不该做什么希望人们做什么，不希望人们做什么，必须明确具体地表达出来，所以内容要具体，紧扣主题，注意语言要简洁，一般在20字以内，通俗易懂，要巧用修辞，一般采用上下两句，结构相同，妙传情意，要健康积极亲切友善。
⑶本题考查口语交际中劝说的写法，劝别人做什么或不做什么，首先要明确劝说的对象，才能正确地恰当的称呼对方，还要注意劝说对象的年龄、身份、职业等，然后明确劝说目的，找到切入点，最后要注意语言的针对性，要注意劝说的方式、方法、语气、态度等。答题格式：称呼+委婉表明自己的观点+做某事的好处（坏处）+解决办法+鼓励或征询语。
【答案】4．①文字的口语色彩，使得文字显得生动活泼(意思类似即可)；②说数(越过越多、越过越广)
5．①经典宜常读常谈；②经典众人谈，自己也作老生常谈，是朱先生谦虚的说法；③常也可解作“家常”，即用通俗简明的语言给中学生谈谈经典。
【知识点】作品的基本内容；作品的艺术特色；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查语言特色和表达效果。读懂语句内容，联系上下文，分析儿化词、通俗化表达、口语化等表述的意义，增加文章语言亲切感、活泼感等。
（2）本题考查学生对书名的理解。解答时要求学生对名著的内容、主旨等理解和把握，从书名的字面意思进行深层次的的分析和理解。
4．①儿化词可以丰富文章的口语色彩，使文章语言更有生活气息，更自然，更生动活泼。
②说数、越过越多、越过越广，这些通俗化的表达，使语言更具有亲切感。故答案为：①文字的口语色彩，使得文字显得生动活泼(意思类似即可)
②说数(越过越多、越过越广)
5．经典常谈，字面上是经典作品应该经常读读。
经典作品大家都说，我也来说说，是朱自清谦虚的说法。
常谈经典，常，家常。用最通俗、最家常的解释来谈经典。故答案为：①经典宜常读常谈；②经典众人谈，自己也作老生常谈，是朱先生谦虚的说法；③常也可解作“家常”，即用通俗简明的语言给中学生谈谈经典。
【答案】6．B
7．儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。如《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，如《虽有嘉肴》一文就有关于应该如何学习的观点。但儒家所说的“礼”，很多并不都是实际施行的，而是他们追求的理想，是他们想象中的“完美世界”里才能够适用的行为标准，如《大道之行也》，是儒家提出的大同社会理想写照。鲁迅说“礼教是吃人的”，是指“礼教”违背人性，用纲常伦理把人的行为和情感限制在一定的规矩法。度之内，束缚人的自由发展。
【知识点】见解表述；作家作品；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识，包括作者字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。
（2）本题考查个人见识。读懂题目要求，结合名著阅读和《礼记》二则(《虽有嘉肴》《大道之行也》)相关内容，理解“礼”的含义，理解鲁迅对“礼”的认识由来。
6．A《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。
B《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。
C《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。
D《文第十三》介绍了文的起源、界定、发展、演变。并介绍了各种文体的形成、起因、代表、特点、缺陷及贡献。总结了各个朝代文的特点。
故答案为：B。
7．礼是客观规范，孔子说：“人而不仁，如礼何。”知书达礼在封建社会中成为仁人君子的基本标志。而和谐、节俭、礼让、恭敬成为中国的传统美德。中国被称为“礼仪之邦”。礼对于维护国家的统一和稳定、安定社会秩序，以及约束个人行为起了积极作用。如《礼记》主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”。《大道之行也》阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。鲁迅先生却说“礼教是吃人的”，是指礼教违背人性，过分强调规章制度，不看实际情况，严重束缚人的思想。
故答案为：儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。如《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，如《虽有嘉肴》一文就有关于应该如何学习的观点。但儒家所说的“礼”，很多并不都是实际施行的，而是他们追求的理想，是他们想象中的“完美世界”里才能够适用的行为标准，如《大道之行也》，是儒家提出的大同社会理想写照。鲁迅说“礼教是吃人的”，是指“礼教”违背人性，用纲常伦理把人的行为和情感限制在一定的规矩法。度之内，束缚人的自由发展。
8．【答案】（1）D
（2）编年史；《左传》《公羊传》《穀梁传》（ 《谷梁传》 ）；张仪是游说之士，靠三寸不烂之舌游说各国，宣传自己的政治主张以取得功名富贵，所以只要他的舌头还在，终有出头之日
（3）《经典常谈》是朱自清系统评述《诗经》《史记》《汉书》等古籍的著作，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古代经典的入门向导。
【知识点】先秦诸子百家；其他常识；语言得体；理解文章关键语句意思；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】（1）D：错误，是不一样的。古代的言志，是表示自己的志向。现在的抒情，是抒发自己的情感。
（2）《春秋》，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等，是中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实。
春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》（也写《穀梁传》）。
摘抄三中交代了张仪读书游说，所以对他来讲挨打不可怕，只要舌头还在，自己还能去游说，总会有出人头地的一天的。
（3）写推介语时可以结合作品的价值意义展开即可，如《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
故答案为：（1）D
（2）①编年史
②《左传》《公羊传》《穀梁传》
③张仪是游说之士，靠三寸不烂之舌游说各国，宣传自己的政治主张以取得功名富贵，所以只要他的舌头还在，终有出头之日
（3）《经典常谈》是朱自清系统评述《诗经》《史记》《汉书》等古籍的著作，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古代经典的入门向导。
【点评】（1）本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识，包括作者字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。
（2）本题考查文学文化常识及语句理解。1）常识题注意这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、文学中的地理、历史故事、成语典故、科举礼仪、年龄称谓、名号、历法、节气、官职、音律等。考生要注重平时知识的积累，课文上的知识点一定要掌握，这是根本，平时做题遇到的常识，是额外发展要记住。2）语句理解这类试题，注意不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。
（3）本题考查写推介语。读懂《经典常谈》，理解名著主旨，其在文学史上的地位等。根据题目要求写推介语，可以写名著的意义及影响，一句话概括重点即可。
【答案】9．清幽宁静
10．①身在异乡的孤独。“一声秋磬发孤烟”描写的景色是：随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。作为府城，炊烟肯定不是“孤烟”，诗人用“孤烟”是想表达一种异乡作客孤独的心境和宁静的感受。②苍凉的心境。 “月上青林人未眠”，月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。通过深夜“人未眠”这 一状态的描写，反映出诗人苍凉的心境。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题考查古诗内容理解。读懂古诗句，理解古诗大意，在古诗中找到环境描写的诗句，分析理解环境的特点即可。
（2）本题考查古诗情感分析。理解古诗句表达含义，抓住诗句中的情感词，结合作者生平背景分析古诗情感。情感分析注意不要少点。
【译文】
我家住在横山兰若寺旁边，随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。
临海这个地方，岸边横亘着青出。月夜里，鸟都已入巢了。月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。
9．家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。翻译为：我家住在横山兰若寺旁边，随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。环境清幽宁静，没有杂音干扰。
故答案为： 清幽宁静
10．一声秋磬发孤烟，翻译为：随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。炊烟是别人家的炊烟，诗人自然想念自己家的炊烟，想念故乡的炊烟，人在异乡的孤单，思念家乡。
月上青林人未眠，翻译为：月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。月华如水，这么美的环境确实不着，是因为内心孤单寂寞，见月华更觉苍凉。
故答案为：①身在异乡的孤独。“一声秋磬发孤烟”描写的景色是：随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。作为府城，炊烟肯定不是“孤烟”，诗人用“孤烟”是想表达一种异乡作客孤独的心境和宁静的感受。②苍凉的心境。 “月上青林人未眠”，月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。通过深夜“人未眠”这 一状态的描写，反映出诗人苍凉的心境。
【答案】11．喜欢；这；好的；好处，指财物
12．吾意欲筑一土墙院子/门内多栽竹树草花/用碎砖铺曲径一条/以达二门
13．往南到你家有 一百三十来步，向东到小园只隔着 一条小河，实在是很方便。
14．示例：渴望过着勤勉、淳朴、简单的生活；崇尚清淡的幸福，固守田园风味浓郁的生活理想；从“立院中高处，便见烟水平桥。家中宴客，墙外人亦望见灯火”可看出追求乡里亲情的思想；从与盗贼分享财物中还可看出他的“仁者爱人”的思想。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查作者思想追求。掌握常见文言词汇，读懂文言文大意，注意抓住描写对象特征、情感句、作者评价等分析作者情感态度观点，理解作者思想追求。
【附参考译文】
我弟弟所买的宅子，最适合居住，只是天井太小，看见的天空不大。 我自己心胸开阔远大，不喜欢住在这里。这座宅子向北到达鹦鹉桥不过一百来步，鹦鹉桥到杏花楼也不过三十步，它的旁边有不少空地。如果能得到五十千的钱，就可以购买一大块空地，以后可以在这里建造一处简陋的房屋。我想要建筑一座土墙院子，院子里面栽上很多花草树木，用碎砖铺一条弯曲的小路，一直通到第二个门。 在里面修建两间茅屋，一间当客厅，一间做工作间，可以储藏图书、历史古籍、笔墨、砚台、酒器、茶具等，作为好朋友、后生子侄论文写诗的地方。再往后面建造三间居住的屋子，两间厨房，一间仆人居室，共八间。 (这些屋子)都用茅草苫盖，这样就足够了。早晨的时候，太阳还没有出来，远望东海的一片红色的朝霞，傍晚的时候，夕阳照在树上，站立在院子的最高处，就可以看见烟雾中的石桥。 家中宴请宾客，墙外的人也能望见灯火。往南到你家有一百三十来步，向东到小园只隔着一条小河，实在是很方便。 有人说：这样的宅子居住最舒适，就是怕有盗贼。 (他们)哪里知道盗贼也是贫苦的人，那就打开大门，请他们进入，商量着分配财物，有什么便可以拿走什么；如果什么也没有，便给他传家之宝，也可以拿去抵押一百个钱救急用。小弟应当留心这个地方，作为哥哥养老娱乐的地方，不知道能不能遂了我的心愿
11．①翻译为：不喜欢住在这里。乐，喜欢
②翻译为：这座宅子向北到达鹦鹉桥不过一百来步。是，这
③翻译为：作为好朋友。良，好的
④翻译为：商量着分配财物。 惠，好处，指财物
故答案为： 喜欢；这；好的；好处，指财物
12．例句翻译为：我想要建筑一座土墙院子，院子里面栽上很多花草树木，用碎砖铺一条弯曲的小路，一直通到第二个门。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，在“子、花、条”后面断句。
故答案为： 吾意欲筑一土墙院子/门内多栽竹树草花/用碎砖铺曲径一条/以达二门
13．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“南、至、汝、东、实、为、恒、便”。南，往南，向南。至，到。汝，你。东，向东，往东。实，实在。为，是。恒，很。便，方便。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： 往南到你家有一百三十来步，向东到小园只隔着 一条小河，实在是很方便。
14．①吾意欲筑一土墙院子，门内多栽竹树草花，用碎砖铺曲径一条，以达二门。翻译为：我想要建筑一座土墙院子，院子里面栽上很多花草树木，用碎砖铺一条弯曲的小路，一直通到第二个门。简单的生活。
②其后住家主屋三间，厨屋二间，奴子屋一间，共八间。 俱用草苫，如此足矣。翻译为：再往后面建造三间居住的屋子，两间厨房，一间仆人居室，共八间。 (这些屋子)都用茅草苫盖，这样就足够了。田园生活，简单朴素。
②家中宴请宾客，墙外的人也能望见灯火。翻译为：家中宴客，墙外人亦望见灯火。追求乡里亲情。
③不知盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便王献之青毡，亦可携取质百钱救急也。翻译为： (他们)哪里知道盗贼也是贫苦的人，那就打开大门，请他们进入，商量着分配财物，有什么便可以拿走什么；如果什么也没有，便给他传家之宝，也可以拿去抵押一百个钱救急用。仁者爱人。
故答案为：渴望过着勤勉、淳朴、简单的生活；崇尚清淡的幸福，固守田园风味浓郁的生活理想；从“立院中高处，便见烟水平桥。家中宴客，墙外人亦望见灯火”可看出追求乡里亲情的思想；从与盗贼分享财物中还可看出他的“仁者爱人”的思想。
【答案】15．A
16．以渔业为代表的日本民众反对的理由是这将影响日本渔业；韩国民众反对的理由是这将冲击水产业且引发民间抢购海盐，影响日常生活；英国民众反对的理由是出于自身对于环保的认知。从材料三可知核污染水一旦排海将危及整个海域，其中放射性核素会在海洋生物体内富集，碳14 可能造成基因损害，影响全球海洋生态环境和全人类的健康安全。
17．示例：我认为日本政府的这种做法极其不负责任。我们应该坚持绿色低碳发展，建设 一个清洁美丽的世界。但是日本政府将核污染水排放入海的决定将严重损害国际公共健康安全和周边国家人民切身利益。日本政府这种用破坏性方式搞发展的行为，不符合绿色、低碳、循环、可持续的发展战略，应该马上停止。
【知识点】见解表述；新闻、材料类；语言得体；概括文章主要内容；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查材料内容理解。选择题注意在材料中找到对应句，逐字分析，选项内容和材料不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。
（2）本题考查概括能力。根据题目要求，通读材料三、四，抓住材料的主要信息，提取关键语句，在材料中找到对应句，整合语言，简要概括各国民众反对核污染水排海的理由和共同依据即可。
（3）本题考查学生探究能力。读懂材料及题目要求，分析现状，解答此题的关键是在了解材料大意的基础上，结合链接材料谈看法。语言得体即可。
15．A：错误。【材料二】第一段原话： 日本方面得出结论，海洋排放是最现实可靠的，且成本最低。故答案为：A
16．【材料三】核废水排海危害有多大显示影响地球数千年，危害巨大，是全球影响。
【材料四】日本水产合作社董事长岸田博史也发表声明说，这项决定影响了所有日本的渔业经营者。
有韩国洋流专家表示，核污染水一旦入海，无疑给韩国水产业带来极大冲击。出于对核污染影响食盐品质的恐惧，韩国民间抢购海盐，热卖到脱销。
在英国的舆情分析中，反对意见占比高达27%，赞成意见为极少数，这与其公民自身对于环保的认知有很大关系。
故答案为： 以渔业为代表的日本民众反对的理由是这将影响日本渔业；韩国民众反对的理由是这将冲击水产业且引发民间抢购海盐，影响日常生活；英国民众反对的理由是出于自身对于环保的认知。从材料三可知核污染水一旦排海将危及整个海域，其中放射性核素会在海洋生物体内富集，碳14 可能造成基因损害，影响全球海洋生态环境和全人类的健康安全。
17．【链接材料】强调建设美丽世界，人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。日本政府将核污染水排放入海，其中放射性核素会在海洋生物体内富集，碳14 可能造成基因损害，影响全球海洋生态环境和全人类的健康安全。这不单单是影响海，更会影响全球，地球数千年内都要遭受如此危害，是灭绝性的伤害，不低碳环保，应立即停止。
故答案为： 我认为日本政府的这种做法极其不负责任。我们应该坚持绿色低碳发展，建设 一个清洁美丽的世界。但是日本政府将核污染水排放入海的决定将严重损害国际公共健康安全和周边国家人民切身利益。日本政府这种用破坏性方式搞发展的行为，不符合绿色、低碳、循环、可持续的发展战略，应该马上停止。
【答案】18．心善德高，扶危济困，有仁爱精神；①暗示故事发生的地域和生活背景； ②交代食客不同形象的特点，让读者真切可感；③突出老街美食文化的繁荣与兴盛； ④为后文引出吃家费爷的故事做了铺垫。
19．①运用拟声词"呼呼啦啦"（或动词"扒拉"；或副词"尽""方才"；或形容词"肚圆胃胀"等）传神地写出了吃客在饭菜顺嘴时狼吞虎咽的吃相以及饱食之后的情态。
②运用"嗅""轻嚎""眯着眼看""慢嚼"等动词，细腻传神地写出了吃家费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态。
③用"吃货"的"吃相"映衬"吃家"费爷的吃相，是反衬，衬托出吃家费爷品尝美食时的投入、专业以及他对美食文化的深入研究。
④中华饮食文化讲究色香味俱全（或对食材的要求很高，讲究材质和新鲜）；讲究烹饪工艺；讲究调味调料；讲究慢工细活。
20．示例：①他对美食有研究，品美食技术高超；②他德行高，助人为乐。照顾新开张的"火街羊肉汤"的生意，助人于困；③他助人有法，讲究艺术。他在照顾"火街羊肉汤"生意时，不露痕迹，表面在赞扬羊肉汤熬得好，其实更是在告诉店家羊肉汤的做法，这种帮助不游于表面，既维护了店家的尊严与面子，又给予真实具体的方法指导。把照顾与帮助落到了实处；④费爷还是饮食文化的传承与弘扬者。他对老街上百家饭铺都非常熟悉，对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍，能带给食客以享受。
21．示例：老街具有丰富的饮食文化。老街人民讲究"吃"研究"吃"，热爱美食、热爱生活；老街还洋溢着人情美。从费爷对"火街羊肉汤"生意的照顾，可见，老街人邻里之间相互帮扶的脉脉温情，这种人是最美的文化；老街有着丰厚的历史文化底蕴，是有故事、有文化的老街；老街人民诗意栖居，繁忙之中不忘悠闲，张弛有度，充满情趣。
【知识点】挖掘、感悟文章主题；词语在语境下的含义；概括文章主要内容；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；衬托；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）①本题考查人物形象分析。从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
②本题考查次要人物作用。次要人物作用是见证故事情节发展、衬托主人公、突显主题，若次要人物是第一人称，还能增加文章真实性。具体结合文章内容分析即可。
（2）①②题考查赏析加点字。注意三步法，第一步先看加点字①词性，如动词、叠词、色彩词等；②修辞手法，拟人比喻等；③描写方法：外貌、语言、神态、动作、心理描写。④词语本义和语境义。第二步结合句子分析这个加点字让句子哪里变得更好更优美更突出，第三步这句话表达作者何种情感态度。分析的时候一定要把所有的思考角度都想全了，一句话有可能不止一个赏析的点。
③本题考查映衬手法。其实就是对比衬托。注意理解语句含义，分析对比衬托的内容，理解表现的人物形象特点即可。
④本题考查探究能力。读懂题目要求，理解出题人意图。结合给到的语句关键字，结合自身经历谈发现，言之合理即可。
（3）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括费爷被称为“吃家”的原因即可。
（4）本题考查文化意蕴。通读全文，理解文章大意。在文中找到描写句、作者评价句、情感句、其他人看法等，综合分析归纳老街背后的文化意蕴即可。
18．①费爷为袁老板的新汤铺子站场子，用自身的名气引导别人来袁老板家喝汤，喝汤时还细细点评，最后还给出改良建议，表现他心地善良、德高望重、扶危济困的形象。
②三种不同类型的食客描写让人感觉很亲切，很熟悉。交代了小说的背景老街，以及老街特有的文化底蕴。交代了老街美食文化繁荣，因为繁荣所以才会产生三种食客类型。为下文写费爷去袁老板的新汤铺子的事情做铺垫。
故答案为：1）心善德高，扶危济困，有仁爱精神
2）①暗示故事发生的地域和生活背景； ②交代食客不同形象的特点，让读者真切可感；③突出老街美食文化的繁荣与兴盛； ④为后文引出吃家费爷的故事做了铺垫
19．①呼呼啦啦，拟声词。尽、方才，副词。扒拉，动词。肚圆胃胀，形容词。细致描写了食客在吃饭时狼吞虎咽的样子和吃饱后的样子，暗示这顿饭菜很可口，所以吃的很满意很急切，这样的吃相才能吸引更多的客人来吃。
②嗅、轻嘬、夹起、眯着眼看、慢嚼，动词。写费爷在袁老板的新汤铺子里仔细的品尝美食，闻闻味道，轻尝一口，仔细看样子，细细品尝的样子，表示费爷对眼前美食的满意。
③【甲】的吃货吃饭时狼吞虎咽，吃饱后舔着大肚子的样子和【乙】费爷仔细品尝美食的样子成对比，衬托了费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态，突出费爷对美食的研究深厚。
④【乙】写费爷在袁老板的新汤铺子里仔细的品尝美食，闻闻味道，轻尝一口，仔细看样子，细细品尝的样子，中华美食是色彩香味俱全的。
【丙】羊，要当天宰杀，对食材的要求很高，讲究材质和新鲜。
放入自家的香料秘方，讲究调味调料。
一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。讲究慢工细活。
故答案为：①运用拟声词"呼呼啦啦"（或动词"扒拉"；或副词"尽""方才"；或形容词"肚圆胃胀"等）传神地写出了吃客在饭菜顺嘴时狼吞虎咽的吃相以及饱食之后的情态。
②运用"嗅""轻嚎""眯着眼看""慢嚼"等动词，细腻传神地写出了吃家费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态。
③用"吃货"的"吃相"映衬"吃家"费爷的吃相，是反衬，衬托出吃家费爷品尝美食时的投入、专业以及他对美食文化的深入研究。
④中华饮食文化讲究色香味俱全（或对食材的要求很高，讲究材质和新鲜）；讲究烹饪工艺；讲究调味调料；讲究慢工细活。
20．本文写费爷为袁老板的新汤铺子站场子，用自身的名气引导别人来袁老板家喝汤，表现他善良、德高望重。
喝汤时还细细点评，表现他对美食有研究，品美食技术高超。且授人以渔，无形中指点袁老板如何更好的烧汤，不露痕迹的帮助袁老板。
第十七段：费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。传承和弘扬饮食文化。
故答案为： ①他对美食有研究，品美食技术高超；②他德行高，助人为乐。照顾新开张的"火街羊肉汤"的生意，助人于困；③他助人有法，讲究艺术。他在照顾"火街羊肉汤"生意时，不露痕迹，表面在赞扬羊肉汤熬得好，其实更是在告诉店家羊肉汤的做法，这种帮助不游于表面，既维护了店家的尊严与面子，又给予真实具体的方法指导。把照顾与帮助落到了实处；④费爷还是饮食文化的传承与弘扬者。他对老街上百家饭铺都非常熟悉，对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍，能带给食客以享受。
21．①第五段：老街很古老，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出老街的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃。老街具有饮食文化。②第十七段：费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。老街有丰富的历史文化底蕴。
③老街之所有会有吃爷，会有美食文化，是因为老街人的生活态度是悠闲的，即使在忙碌的工作中也会放松自己，生活充满了诗意和情趣。
④费爷为袁老板的新汤铺子站场子，用自身的名气引导别人来袁老板家喝汤，喝汤时还细细点评，最后还给出改良建议，可见老街的人情美。
故答案为： 老街具有丰富的饮食文化。老街人民讲究"吃"，研究"吃"，热爱美食、热爱生活；老街还洋溢着人情美。从费爷对"火街羊肉汤"生意的照顾，可见，老街人邻里之间相互帮扶的脉脉温情，这种人是最美的文化；老街有着丰厚的历史文化底蕴，是有故事、有文化的老街；老街人民诗意栖居，繁忙之中不忘悠闲，张弛有度，充满情趣。
22．【答案】【参考例文】
给 予
从那件事以后，我家的门前便多了一盏灯，每天傍晚亮起，黎明熄灭。
那时我才上小学，有次贪玩，一直到天黑了才想起回家。家门口有一条长长的巷子，巷子一侧是围墙，另一侧只有少量的住户。那天正好是阴天，天空布满乌云，遮住了如水的月光。临街的几扇窗户，透出暗淡的灯光，照在青石板的路面上，留下一格一格的影子。我站在空无一人的巷子口，看着巷子尽头的昏暗，感觉随时都会有一个怪兽从黑暗里冲出来，心中充满了莫名的恐惧。
蓦地，眼前一亮。我被巷子里的一束光吸引，不是凉如水的白，而是火一般的橙黄。虽然只有小小的一束，在晚风中轻轻摇曳，感觉随时都可能熄灭，但我却不由自主地放松下来，一步一步向灯光走去，放缓脚步，再飞快地向前奔去。奔向我前面的家。
后来，无论我何时晚归，总能见到它——一盏挂在门廊的灯。它宛如黑夜里的明珠，照亮过往的行人。春去秋来，日复一日。
终于有一天，我按捺不住好奇心，在黄昏时分，守在那院子口，希望看见那个开灯的人。“吱呀——”，客厅的门开了，只见一位老奶奶，拄着一根青竹拐杖走了出来，似乎没看见我一般，娴熟地将灯点亮了。
我走了过去，轻轻地唤了一声“奶奶”，待她转过身来，我才发现她是个盲人。我心里奇怪，盲人也需要灯光吗？随后，我便同她聊了起来。
从老人口中得知，她一生无子，老伴已经去世很久，老人十分孤寂。她说自己经常从巷子里走，知道这条青石板路坑坑洼洼，不熟悉的人，或者小孩，很容易摔倒，尤其是在晚上。她自己是个盲人，看不见一点光亮，但是希望每一个看得见的人，晚上行走的时候，能看清路面，在黑暗中看见希望。于是，她特地请人在家门口装了这盏灯。
老人实在太善良了！我心存感激，决定以后常来这儿坐坐，陪陪这个常给予别人光明的人。
大约一年后，巷子里突然没有了灯光。听妈妈说，有一天晚上，巷子里的灯没有亮，邻居觉得不对劲，撞开了老人的门，发现她已经安详地去世了。
再后来，我让爸爸在家门口也装了一盏灯，傍晚亮起，早晨熄灭，如那位老奶奶，给予他人光明，永驻人们的心间。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一道命题作文题。关键句——我们收获了很多，我们又将拿什么给予别人？“给予"不仅可以写别人对“我"，“我"对别人的"给予”，如欣赏大自然馈赠的瑰丽景观，体验诗意的人生旅途，品味名胜古迹散发的厚重气息，体现浓厚的历史积淀；还可以提升为传承和发扬，与时俱进，弘扬道德新风尚，传递社会正能量，如徜徉经典文学的绚烂花园，领悟璀璨的文化魅力，置身社会营造的和谐氛围，抒发强烈的自豪之感.......
【点评】这是一篇命题作文，命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪儿。找准它，根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。该题目简洁新颖，没有审题障碍，并且提示语能够引导我们从多方面思考选材。这个题目在命题上不落窠臼，在思维形式上注重开放，在内容上贴近生活。同时，我们可以选取自己最熟悉、最有话可说的内容来写。
1 / 1部编版2023-2024学年八年级下学期语文第二单元测试卷B卷
一、单选题
1．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是 （ ）
①全民阅读率的上升，显然是一件好事。
②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。
③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读还是浅阅读？
④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量阅读？
⑤在这方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。
A．②④①③⑤ B．①③④⑤② C．②④⑤③① D．①④⑤③②
【答案】B
【知识点】句子排序
【解析】【分析】此段话先提出是好事，再引出思考，回答问题后，得出结论。据此分析可知排序应：①③④⑤②
故答案为：B。
【点评】本题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。
二、综合题
2．（2022八下·汕头期中）阅读下面材料，完成题目。
“雁”是古诗词中常见的吟咏对象，往往有着丰富的文化内涵。有鸿雁传书或以鸿雁比游子，抒发思乡怀亲之情的，如王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，杜甫“戍鼓断人行，边秋一雁声”；也有以鸿雁喻漂泊的人生际遇的，如杜甫的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，苏轼的“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”；还有以鸿雁翱翔天际喻自由的精神境界的，如李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；另外，古诗词中大雁还有爱情专一、团结忠诚的象征意味。总之，“雁”已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
（1）请用一句话概括材料的内容，不超过30字。
（2）根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联。
展翼 寄乡愁离情 孤雁 抒凌云壮志 鸿鹄 鸣天
【答案】（1）雁”在古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，是传统文化的象征。
（2）示例：鸿鹄展翼抒凌云壮志 孤雁鸣天寄乡愁离情
【知识点】诗歌对联；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）材料是总分总的结构，由总起句“‘雁’是古诗词中常见的吟咏对象，往往有着丰富的文化内涵”和总结句“总之，“雁”已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中”可提炼得出主要内容：“雁”在古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，是传统文化的象征。
（2）短语中的“鸿鹄”和“孤雁”都是名词，可以相对应；“展翼”是“鸿鹄”的动作，常形容鸿鹄有展翅飞天的志向；“鸣天”有朝天悲鸣之意，与大雁孤独的形象相契合，所以“鸣天”是“孤雁”的动作，两者可以相对应；“鸿鹄之志”指的是鸿鹄有飞跃千里的志向和能力，也比喻一个人有远大的理想和抱负。所以“抒凌云壮志”应该接在“鸿鹄展翼”之后。“寄乡愁离情”正是“孤雁鸣天”的情绪表达，应接在“孤雁鸣天”之后。再根据上仄下平的原则，故上联为：鸿鹄展翼抒凌云壮志，下联为：孤雁鸣天寄乡愁离情。
故答案为：（1） “雁”在古诗词中蕴含着丰富的文化内涵，是传统文化的象征。
（2） 示例：鸿鹄展翼抒凌云壮志 孤雁鸣天寄乡愁离情
【点评】（1）本题考查对材料的梳理及概括能力。做此类题需要学生在仔细阅读材料时，将关键句子找出，利用归纳和概括的方法将各种关键词语进行整合，按照要求，形成答案。
（2）本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有：①对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应；②内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接；③避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置；④上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。
三、综合性学习
3．河北是文化圣地，人杰地灵，所辖范围内的人文景观和自然景观中外闻名。班级最近开展了“游遍河北”综合性学习活动，请你参加。
（1）山海关 班级要出一期以“山海关”为主题的板报，要求同学们各自捜集材料以丰富板报内容。张爱萌同学搜集到了下面的材料，请你从中找出四个关键词，以起到突出作用。
在中国，唯一一个以山、海、关合并命名的地方 就是山海关。山海关被称为“天下第一关”，是历史悠久的文化古城，是世界文化遗产——中国万里长城的形象代表之一。五千年前，中国的先祖在这里繁衍生息；两千年前，秦始皇第四次东巡，在这里设下国门；六百多年前，一代名将徐达在这里筑长城、建关隘，山海关从此名杨天下。山的险峻、海的宽广和关的雄伟在这里浑然一体，形成了自然风景与
人文历史合而为一的壮丽景观。
（2）白洋淀 阅读下面关于白洋淀的资料，为白洋淀景点拟一则宣传语。
白洋淀是中国河北省最大的湖泊，主体位于河北省保定市安新县境内。白洋淀景区是国家5A级旅游景区，景区自古就以物产丰富、风景秀丽闻名 于世，素有“日进斗金”“四季皆秋”之誉，诗赞“北国 江南”，歌咏“直米之乡”，被誉为“华北明珠白洋淀”。 淀上波光荡漾，水鸟啁啾，芦苇婆娑，荷香暗送，构成了一幅生态美景。
（3）野三坡 阅读下面的材料，完成任务。
野三坡在保定市涞水县境内，是中国北方著名 的旅游胜地。它以“雄”“险”“奇”“幽”的自然景观和 古老的历史文物，享有“世外桃源”之美誉。这里是 中国北方极为罕见的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物 古迹、名树古禅于一身的风景名胜区。
假使你在树林间欣赏美景时，发现一名游人正 往一棵千年古树上刻自己的名字。你打算怎样劝说他？
【答案】（1）天下第一关、历史悠久、自然风景、人文历史
（2）示 例：华北明珠荷花婀娜，北国江南鱼米飘香。
（3）示例：你好！大自然的美就是美在一个“自然”上，在树上刻上名字就不美观了。我们想在这里留下记忆，多拍几张照片岂不更好？
【知识点】见解表述；拟定标语、宣传语等；语言得体；概括文章主要内容；筛选并整合文中信息
【解析】【分析】（1）本段文字共有4句话，第1句名字由来，第2句点“天下第一关”和“历史悠久”，第3句以具体事例说“悠久”，第4句自然风景人文历史合一
故答案为： 天下第一关、历史悠久、自然风景、人文历史
（2）这段材料介绍了白洋淀的位置、物产、荣誉及美景，从物产、美誉、美景来宣传都可以。
故答案为： 示 例：华北明珠荷花婀娜，北国江南鱼米飘香。
（3）劝说别人首先要有称呼，说话要委婉。
故答案为： 示例：你 好！大自然的美就是美在一个“自然”上，在树上刻上名字就 不美观了。我们想在这里留下记忆，多拍几张照片岂不更好？
【点评】
⑴本题考查对材料的概括。概括重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
⑵本题考查拟写宣传语。宣传语要求人们该做什么，不该做什么希望人们做什么，不希望人们做什么，必须明确具体地表达出来，所以内容要具体，紧扣主题，注意语言要简洁，一般在20字以内，通俗易懂，要巧用修辞，一般采用上下两句，结构相同，妙传情意，要健康积极亲切友善。
⑶本题考查口语交际中劝说的写法，劝别人做什么或不做什么，首先要明确劝说的对象，才能正确地恰当的称呼对方，还要注意劝说对象的年龄、身份、职业等，然后明确劝说目的，找到切入点，最后要注意语言的针对性，要注意劝说的方式、方法、语气、态度等。答题格式：称呼+委婉表明自己的观点+做某事的好处（坏处）+解决办法+鼓励或征询语。
四、名著导读
经典常读·名著阅读。
4．《经典常谈》语言艺术赏析。
经典语段 语言特色和表达效果
①乐教人平心静气，互相和爱，教人联合起来，成为一整个儿。 ②就是一个人饮食言动，也都该有个规矩，别叫旁人难过，更别侵犯着别人，反正诸事都记得着自己的份儿。 ③可是照近人的说数，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。 ④著作越过越多，流传也越过越广。 “儿化词”如“一整个儿”和“份儿”这些词增加了① 。 通俗化的表达如②“ ”，拉 近与读者的距离，使读者读来亲切随意，不至于有学术文字的冰冷感。
5．根据“常谈”一词的意思以及上表朱自清先生写此书的语言特点，谈谈你对书名《经典常谈》的理解。
【答案】4．①文字的口语色彩，使得文字显得生动活泼(意思类似即可)；②说数(越过越多、越过越广)
5．①经典宜常读常谈；②经典众人谈，自己也作老生常谈，是朱先生谦虚的说法；③常也可解作“家常”，即用通俗简明的语言给中学生谈谈经典。
【知识点】作品的基本内容；作品的艺术特色；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查语言特色和表达效果。读懂语句内容，联系上下文，分析儿化词、通俗化表达、口语化等表述的意义，增加文章语言亲切感、活泼感等。
（2）本题考查学生对书名的理解。解答时要求学生对名著的内容、主旨等理解和把握，从书名的字面意思进行深层次的的分析和理解。
4．①儿化词可以丰富文章的口语色彩，使文章语言更有生活气息，更自然，更生动活泼。
②说数、越过越多、越过越广，这些通俗化的表达，使语言更具有亲切感。故答案为：①文字的口语色彩，使得文字显得生动活泼(意思类似即可)
②说数(越过越多、越过越广)
5．经典常谈，字面上是经典作品应该经常读读。
经典作品大家都说，我也来说说，是朱自清谦虚的说法。
常谈经典，常，家常。用最通俗、最家常的解释来谈经典。故答案为：①经典宜常读常谈；②经典众人谈，自己也作老生常谈，是朱先生谦虚的说法；③常也可解作“家常”，即用通俗简明的语言给中学生谈谈经典。
(2023·金东期中)推荐名著，制作腰封。
腰封，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于书籍的外部装饰物，腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字，请你从书的内容，影响，读者反映等方面，为《经典常谈》写一段腰封推荐词。(80字左右)
6．同学们想通过名著了解古典诗歌的发展历程和文化价值，请你从下列《经典常谈》篇目中，推荐最适合的一章 （ ）
A．《辞赋第十一》 B．《诗第十二》
C．《〈诗经〉第四》 D．《文第十三》
7．专题二 “经典文化理解”我评析
读书交流会上，小嘉提出了对“礼”的理解困惑，请你结合名著阅读和《礼记》二则(《虽有嘉肴》《大道之行也》)相关内容，简要阐述对儒家经典作品中“礼”的认识。
小嘉：孔子在《论语》中有言：不学礼，无以立。鲁迅先生却说“礼教是吃人的”，对儒家经典中的“礼”，我们该如何认识
【答案】6．B
7．儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。如《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，如《虽有嘉肴》一文就有关于应该如何学习的观点。但儒家所说的“礼”，很多并不都是实际施行的，而是他们追求的理想，是他们想象中的“完美世界”里才能够适用的行为标准，如《大道之行也》，是儒家提出的大同社会理想写照。鲁迅说“礼教是吃人的”，是指“礼教”违背人性，用纲常伦理把人的行为和情感限制在一定的规矩法。度之内，束缚人的自由发展。
【知识点】见解表述；作家作品；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识，包括作者字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。
（2）本题考查个人见识。读懂题目要求，结合名著阅读和《礼记》二则(《虽有嘉肴》《大道之行也》)相关内容，理解“礼”的含义，理解鲁迅对“礼”的认识由来。
6．A《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。
B《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。
C《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。
D《文第十三》介绍了文的起源、界定、发展、演变。并介绍了各种文体的形成、起因、代表、特点、缺陷及贡献。总结了各个朝代文的特点。
故答案为：B。
7．礼是客观规范，孔子说：“人而不仁，如礼何。”知书达礼在封建社会中成为仁人君子的基本标志。而和谐、节俭、礼让、恭敬成为中国的传统美德。中国被称为“礼仪之邦”。礼对于维护国家的统一和稳定、安定社会秩序，以及约束个人行为起了积极作用。如《礼记》主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”。《大道之行也》阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。鲁迅先生却说“礼教是吃人的”，是指礼教违背人性，过分强调规章制度，不看实际情况，严重束缚人的思想。
故答案为：儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。如《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则，如《虽有嘉肴》一文就有关于应该如何学习的观点。但儒家所说的“礼”，很多并不都是实际施行的，而是他们追求的理想，是他们想象中的“完美世界”里才能够适用的行为标准，如《大道之行也》，是儒家提出的大同社会理想写照。鲁迅说“礼教是吃人的”，是指“礼教”违背人性，用纲常伦理把人的行为和情感限制在一定的规矩法。度之内，束缚人的自由发展。
8． 名著阅读。
（1）下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是 （ ）
A．朱自清在《经典常谈》中强调了“经典训练的价值不在实用，而在文化”的道理。
B．《经典常谈》中，朱自清用朴素清晰的笔触介绍经史子集中的经典著作。
C．《〈周易〉第二》中说，卜法用牛骨最多，用龟甲是很少的。
D．“诗言志”是一句古话。 古代的“言志”和现在的“抒情”是一样的。
（2） 根据《经典常谈》的相关内容，补全下面的读书卡。
《经典常谈》读书卡
摘抄一 《春秋》中纪事按年月日，这叫作编年。编 年在史学上是个大发明；这教历史系统化， 并增加了它的确实性。
摘抄二 三传特别注重《春秋》的劝惩作用；征实与 否，倒在其次。按三传的看法，《春秋》大义 可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提 倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸 业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民 族大一统的理想，这是二。
摘抄三 张仪和楚相喝酒，楚相丢了一块璧。手下人 说张仪穷而无行，一定是他偷的，绑起来打 了几百下。张仪始终不认，只好放了他。回 家，他妻子说：“唉，要不是读书游说，哪会受 这场气！”他不理，只说：“看我舌头还在罢 ” 妻子笑道：“舌头是在的。”他说：“那就成！”
[基本内容] 《春秋》是我国现存的第一部① 。 “春秋三传”分别是②
[读书笔记] 摘抄三中，张仪为什么认为舌头还在“就成” 你的理解是：③ 。
（3）为吸引同学们去阅读经典，请以《经典常谈》为例，写一则推介语。
【答案】（1）D
（2）编年史；《左传》《公羊传》《穀梁传》（ 《谷梁传》 ）；张仪是游说之士，靠三寸不烂之舌游说各国，宣传自己的政治主张以取得功名富贵，所以只要他的舌头还在，终有出头之日
（3）《经典常谈》是朱自清系统评述《诗经》《史记》《汉书》等古籍的著作，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古代经典的入门向导。
【知识点】先秦诸子百家；其他常识；语言得体；理解文章关键语句意思；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】（1）D：错误，是不一样的。古代的言志，是表示自己的志向。现在的抒情，是抒发自己的情感。
（2）《春秋》，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等，是中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实。
春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》（也写《穀梁传》）。
摘抄三中交代了张仪读书游说，所以对他来讲挨打不可怕，只要舌头还在，自己还能去游说，总会有出人头地的一天的。
（3）写推介语时可以结合作品的价值意义展开即可，如《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
故答案为：（1）D
（2）①编年史
②《左传》《公羊传》《穀梁传》
③张仪是游说之士，靠三寸不烂之舌游说各国，宣传自己的政治主张以取得功名富贵，所以只要他的舌头还在，终有出头之日
（3）《经典常谈》是朱自清系统评述《诗经》《史记》《汉书》等古籍的著作，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古代经典的入门向导。
【点评】（1）本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识，包括作者字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。
（2）本题考查文学文化常识及语句理解。1）常识题注意这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、文学中的地理、历史故事、成语典故、科举礼仪、年龄称谓、名号、历法、节气、官职、音律等。考生要注重平时知识的积累，课文上的知识点一定要掌握，这是根本，平时做题遇到的常识，是额外发展要记住。2）语句理解这类试题，注意不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。
（3）本题考查写推介语。读懂《经典常谈》，理解名著主旨，其在文学史上的地位等。根据题目要求写推介语，可以写名著的意义及影响，一句话概括重点即可。
五、诗歌鉴赏
阅读
临海所居三首（其三）①
[唐]顾 况
家在双峰兰若②边，一声秋磬发孤烟。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。
【注释】①创作此诗时诗人在浙江临海任职。 ②兰若：寺院。
9． 诗歌一、二两句，写出了环境 的特点。
10．诗人顾况曾自称“野人”。结合本诗分析“野人”两字蕴含了诗人怎样的情感。
【答案】9．清幽宁静
10．①身在异乡的孤独。“一声秋磬发孤烟”描写的景色是：随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。作为府城，炊烟肯定不是“孤烟”，诗人用“孤烟”是想表达一种异乡作客孤独的心境和宁静的感受。②苍凉的心境。 “月上青林人未眠”，月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。通过深夜“人未眠”这 一状态的描写，反映出诗人苍凉的心境。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题考查古诗内容理解。读懂古诗句，理解古诗大意，在古诗中找到环境描写的诗句，分析理解环境的特点即可。
（2）本题考查古诗情感分析。理解古诗句表达含义，抓住诗句中的情感词，结合作者生平背景分析古诗情感。情感分析注意不要少点。
【译文】
我家住在横山兰若寺旁边，随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。
临海这个地方，岸边横亘着青出。月夜里，鸟都已入巢了。月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。
9．家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。翻译为：我家住在横山兰若寺旁边，随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。环境清幽宁静，没有杂音干扰。
故答案为： 清幽宁静
10．一声秋磬发孤烟，翻译为：随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。炊烟是别人家的炊烟，诗人自然想念自己家的炊烟，想念故乡的炊烟，人在异乡的孤单，思念家乡。
月上青林人未眠，翻译为：月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。月华如水，这么美的环境确实不着，是因为内心孤单寂寞，见月华更觉苍凉。
故答案为：①身在异乡的孤独。“一声秋磬发孤烟”描写的景色是：随着龙兴寺里晚课的钟声，炊烟也冉冉升起。作为府城，炊烟肯定不是“孤烟”，诗人用“孤烟”是想表达一种异乡作客孤独的心境和宁静的感受。②苍凉的心境。 “月上青林人未眠”，月亮升上了树林梢头，月光如水，四周一片静谧，但是诗人仍然睡不着。通过深夜“人未眠”这 一状态的描写，反映出诗人苍凉的心境。
六、文言文阅读
阅读
弟 宅
吾弟所买宅，处家①最宜，只是天井太小，见天不大。 愚兄心思旷远，不乐居耳。 是宅北至鹦鹉桥不过百步，鹦鹉桥至杏花楼不过三十步，其左右颇多隙地。 若得制钱②五十千，便可买地一大段，他日结茅③有在矣。吾意欲筑一土墙院子门内多栽竹树草花用碎砖铺曲径一条以达二门。其内茅屋二间，一间坐客，一间作房，贮图书、史籍、笔墨、砚瓦、酒董、茶具其中，为良朋好友、后生小子论文赋诗之所。 其后住家主屋三间，厨屋二间，奴子屋一间，共八间。 俱用草苫，如此足矣。 清晨日尚未出，望东海一片红霞，薄暮斜阳满树，立院中高处，便见烟水平桥。 家中宴客，墙外人亦望见灯火。南至汝家百三十步，东至小园仅一水，实为恒便。 或曰：此等宅居甚适，只是怕盗贼。 不知盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便王献之青毡④，亦可携取质⑤百钱救急也。 吾弟当留心此地，为狂兄娱老之资，不知可能遂愿否
(选自《郑板桥集》，有删改)
【注释】①处家：居住。 ②制钱：明清官局所监制铸造的钱。 因形式、文字、重量、成色都有定制，故名。 ③结茅：指盖造简陋的房屋。 ④王献之青毡：使用典故，以“青毡”泛指仕宦人家的传世之物。⑤质：抵押。
11．解释下列句中加点的词。
不乐居耳（ ）
是宅北至鹦鹉桥不过百步（ ）
为良朋好友（ ）
商量分惠（ ）
12．用“/”给文中画波浪线的句子断句。 (限断三处)
吾意欲筑一土墙院子门内多栽竹树草花用碎砖铺曲径一条以达二门
13．用现代汉语翻译下面的句子。
南至汝家百三十步，东至小园仅一水，实为恒便。
14．从上面所选的文字中可以看出作者怎样的思想追求
【答案】11．喜欢；这；好的；好处，指财物
12．吾意欲筑一土墙院子/门内多栽竹树草花/用碎砖铺曲径一条/以达二门
13．往南到你家有 一百三十来步，向东到小园只隔着 一条小河，实在是很方便。
14．示例：渴望过着勤勉、淳朴、简单的生活；崇尚清淡的幸福，固守田园风味浓郁的生活理想；从“立院中高处，便见烟水平桥。家中宴客，墙外人亦望见灯火”可看出追求乡里亲情的思想；从与盗贼分享财物中还可看出他的“仁者爱人”的思想。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查作者思想追求。掌握常见文言词汇，读懂文言文大意，注意抓住描写对象特征、情感句、作者评价等分析作者情感态度观点，理解作者思想追求。
【附参考译文】
我弟弟所买的宅子，最适合居住，只是天井太小，看见的天空不大。 我自己心胸开阔远大，不喜欢住在这里。这座宅子向北到达鹦鹉桥不过一百来步，鹦鹉桥到杏花楼也不过三十步，它的旁边有不少空地。如果能得到五十千的钱，就可以购买一大块空地，以后可以在这里建造一处简陋的房屋。我想要建筑一座土墙院子，院子里面栽上很多花草树木，用碎砖铺一条弯曲的小路，一直通到第二个门。 在里面修建两间茅屋，一间当客厅，一间做工作间，可以储藏图书、历史古籍、笔墨、砚台、酒器、茶具等，作为好朋友、后生子侄论文写诗的地方。再往后面建造三间居住的屋子，两间厨房，一间仆人居室，共八间。 (这些屋子)都用茅草苫盖，这样就足够了。早晨的时候，太阳还没有出来，远望东海的一片红色的朝霞，傍晚的时候，夕阳照在树上，站立在院子的最高处，就可以看见烟雾中的石桥。 家中宴请宾客，墙外的人也能望见灯火。往南到你家有一百三十来步，向东到小园只隔着一条小河，实在是很方便。 有人说：这样的宅子居住最舒适，就是怕有盗贼。 (他们)哪里知道盗贼也是贫苦的人，那就打开大门，请他们进入，商量着分配财物，有什么便可以拿走什么；如果什么也没有，便给他传家之宝，也可以拿去抵押一百个钱救急用。小弟应当留心这个地方，作为哥哥养老娱乐的地方，不知道能不能遂了我的心愿
11．①翻译为：不喜欢住在这里。乐，喜欢
②翻译为：这座宅子向北到达鹦鹉桥不过一百来步。是，这
③翻译为：作为好朋友。良，好的
④翻译为：商量着分配财物。 惠，好处，指财物
故答案为： 喜欢；这；好的；好处，指财物
12．例句翻译为：我想要建筑一座土墙院子，院子里面栽上很多花草树木，用碎砖铺一条弯曲的小路，一直通到第二个门。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，在“子、花、条”后面断句。
故答案为： 吾意欲筑一土墙院子/门内多栽竹树草花/用碎砖铺曲径一条/以达二门
13．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“南、至、汝、东、实、为、恒、便”。南，往南，向南。至，到。汝，你。东，向东，往东。实，实在。为，是。恒，很。便，方便。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： 往南到你家有一百三十来步，向东到小园只隔着 一条小河，实在是很方便。
14．①吾意欲筑一土墙院子，门内多栽竹树草花，用碎砖铺曲径一条，以达二门。翻译为：我想要建筑一座土墙院子，院子里面栽上很多花草树木，用碎砖铺一条弯曲的小路，一直通到第二个门。简单的生活。
②其后住家主屋三间，厨屋二间，奴子屋一间，共八间。 俱用草苫，如此足矣。翻译为：再往后面建造三间居住的屋子，两间厨房，一间仆人居室，共八间。 (这些屋子)都用茅草苫盖，这样就足够了。田园生活，简单朴素。
②家中宴请宾客，墙外的人也能望见灯火。翻译为：家中宴客，墙外人亦望见灯火。追求乡里亲情。
③不知盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便王献之青毡，亦可携取质百钱救急也。翻译为： (他们)哪里知道盗贼也是贫苦的人，那就打开大门，请他们进入，商量着分配财物，有什么便可以拿走什么；如果什么也没有，便给他传家之宝，也可以拿去抵押一百个钱救急用。仁者爱人。
故答案为：渴望过着勤勉、淳朴、简单的生活；崇尚清淡的幸福，固守田园风味浓郁的生活理想；从“立院中高处，便见烟水平桥。家中宴客，墙外人亦望见灯火”可看出追求乡里亲情的思想；从与盗贼分享财物中还可看出他的“仁者爱人”的思想。
七、现代文阅读
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“日本核污染水排海”事件
【材料一】
2023年8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。 日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。
此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。
(选自《新华网：日本核污染水强排入海贻害无穷》，有删改)
【材料二】
日本政府曾商议提出了5种方案，分别是排入海里、变成水蒸气排入大气、沿着地下管道排入地底深处、电解处理以及将其固态化埋入地底。 日本方面得出结论，海洋排放是最现实可靠的，且成本最低。
2021年4月13日，时任日本副首相兼财务大臣麻生太郎称“处理过的核污染水喝了也没什么问题”。 此外，一段时任日本首相菅义伟视察福岛第一核电站的视频，在网络热传。 2020年9月，菅义伟询问后得知核污染水“稀释了能喝”，但他最终并没有饮用。
根据国际原子能机构统计，从1946年到1993年间，美国、英国、法国等国家，共向海洋里倾倒了远超过20万吨固体核废料。 荷兰于1968年、1982年，分别将14 只核废料罐抛入北大西洋的4个地点。 瑞士从1969年到1982年，4次向北大西洋抛入12罐核废料。 此外，德国、意大利、新西兰和瑞典也都曾向海洋投放过核污染水以及固态核垃圾。 日本经济产业省汇总的资料指出，全球多国都将核废料排放至海洋或大气。 曾任日本核能政策担当大臣的细野豪志在一篇文章中指出，法国阿格核循环厂每年排放的氚相当于福岛氚总量的14倍左右，如果反对福岛排放氚，那么就会是对福岛的歧视。
【材料三】
【材料四】
日本渔业合作社联合会主席岸希宏对政府进行了猛烈抨击，称“这一决定践踏了福岛县乃至整个日本地区的渔民的感受，这是完全不可接受的决定”。 日本水产合作社董事长岸田博史也发表声明说，这项决定影响了所有日本的渔业经营者。
有韩国洋流专家表示，一旦日本开始向海洋排放核污染水，很可能将会在7个月后随洋流抵达韩国海域。核污染水一旦入海，无疑给韩国水产业带来极大冲击。 目前韩国人均年海鲜消费量高达58.4公斤，位居世界第一。 渔业相关从业人员高达韩国总人口的5%。 出于对核污染影响食盐品质的恐惧，韩国民间抢购海盐，热卖到脱销。
在英国的舆情分析中，反对意见占比高达27%，赞成意见为极少数，这与其公民自身对于环保的认知有很大关系。 (选自网络，有删改)
15．依据以上材料，下列理解不正确的一项是 （ ）
A．处理核污染水有五种方案，其中海洋排放法是最现实可靠的，且成本最低。
B．菅义伟拒绝饮用稀释后的核污染水，可能是考虑到其中的碳14会对基因造成损害。
C．有资料指出，荷兰、瑞士、瑞典等国家也都曾向海洋投放过核废料。
D．一旦日本开始排放核污染水，部分核素很可能将会随洋流迁移、扩散到韩国海域。
16．依据材料四分别概括各国民众反对核污染水排海的理由，并从材料三中提炼出能支撑其理由的共同依据。
17．当你知道日本政府做出将福岛核污染水排向大海的决定时，你一定有话要说，请结合链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。 空气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。 工业化创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。 我们不能吃祖宗饭、断子孙路，用破坏性方式搞发展。 绿水青山就是金山银山。 我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
———《求是》
【答案】15．A
16．以渔业为代表的日本民众反对的理由是这将影响日本渔业；韩国民众反对的理由是这将冲击水产业且引发民间抢购海盐，影响日常生活；英国民众反对的理由是出于自身对于环保的认知。从材料三可知核污染水一旦排海将危及整个海域，其中放射性核素会在海洋生物体内富集，碳14 可能造成基因损害，影响全球海洋生态环境和全人类的健康安全。
17．示例：我认为日本政府的这种做法极其不负责任。我们应该坚持绿色低碳发展，建设 一个清洁美丽的世界。但是日本政府将核污染水排放入海的决定将严重损害国际公共健康安全和周边国家人民切身利益。日本政府这种用破坏性方式搞发展的行为，不符合绿色、低碳、循环、可持续的发展战略，应该马上停止。
【知识点】见解表述；新闻、材料类；语言得体；概括文章主要内容；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查材料内容理解。选择题注意在材料中找到对应句，逐字分析，选项内容和材料不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。
（2）本题考查概括能力。根据题目要求，通读材料三、四，抓住材料的主要信息，提取关键语句，在材料中找到对应句，整合语言，简要概括各国民众反对核污染水排海的理由和共同依据即可。
（3）本题考查学生探究能力。读懂材料及题目要求，分析现状，解答此题的关键是在了解材料大意的基础上，结合链接材料谈看法。语言得体即可。
15．A：错误。【材料二】第一段原话： 日本方面得出结论，海洋排放是最现实可靠的，且成本最低。故答案为：A
16．【材料三】核废水排海危害有多大显示影响地球数千年，危害巨大，是全球影响。
【材料四】日本水产合作社董事长岸田博史也发表声明说，这项决定影响了所有日本的渔业经营者。
有韩国洋流专家表示，核污染水一旦入海，无疑给韩国水产业带来极大冲击。出于对核污染影响食盐品质的恐惧，韩国民间抢购海盐，热卖到脱销。
在英国的舆情分析中，反对意见占比高达27%，赞成意见为极少数，这与其公民自身对于环保的认知有很大关系。
故答案为： 以渔业为代表的日本民众反对的理由是这将影响日本渔业；韩国民众反对的理由是这将冲击水产业且引发民间抢购海盐，影响日常生活；英国民众反对的理由是出于自身对于环保的认知。从材料三可知核污染水一旦排海将危及整个海域，其中放射性核素会在海洋生物体内富集，碳14 可能造成基因损害，影响全球海洋生态环境和全人类的健康安全。
17．【链接材料】强调建设美丽世界，人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。日本政府将核污染水排放入海，其中放射性核素会在海洋生物体内富集，碳14 可能造成基因损害，影响全球海洋生态环境和全人类的健康安全。这不单单是影响海，更会影响全球，地球数千年内都要遭受如此危害，是灭绝性的伤害，不低碳环保，应立即停止。
故答案为： 我认为日本政府的这种做法极其不负责任。我们应该坚持绿色低碳发展，建设 一个清洁美丽的世界。但是日本政府将核污染水排放入海的决定将严重损害国际公共健康安全和周边国家人民切身利益。日本政府这种用破坏性方式搞发展的行为，不符合绿色、低碳、循环、可持续的发展战略，应该马上停止。
（2024八下·东阳开学考）一蔬一饭，三餐四季，每个地方都有其地道的美食，每道美食都有独属的文化和独特的温度。
老街吃家
刘建超
老街人爱把食客分为三种。
一种为吃货。吃货是最招饭铺待见的那群人，要想生意兴隆，就要有成群结队的吃货。【甲】吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。
再一种称为吃客。吃客是店里的老主顾，熟悉大厨的手艺，而大厨也知吃客口咸口酸，调剂得吃客味蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面，大厨换了七八个主家，走了半个古城，吃客一路相随不离不弃。一日大厨有事，腾不出手，就让徒弟给吃客做了碗炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，说别蒙我，这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面原路端回。大厨一笑，把炒面倒回锅里，双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟把炒面再端上去，吃客尝一口，嗯嗯，就是这个味。
老街还有一种人被称为吃家。吃家在老街就是最高荣誉了，类似在电视餐饮大赛节目中的美食家评委，会吃会做会摆活，譬如今天要给您说的费爷。
老街很古老，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出老街的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃。
正是清晨匆忙时分，街上都是急匆匆奔走的人，许多人手里拿着早点边走边吃。费爷一身休闲唐装，脚踏千层底布鞋，背着手，仰着头，平稳地走在老街青石板路上。
熟人打招呼，费爷，您老这是去哪啊？
费爷头不低，步不停，喝汤。
您老今儿个是去哪家喝汤？
大石桥火街羊肉汤。
火街羊肉汤？才开张的铺子啊。您这“老吃家”去给新铺子捧场？
费爷微微笑着，不再搭讪，随即踏上大石桥。
老街有句谚语：吃喝不用瞅，只管跟着吃家走。费爷的身后就跟随了一群吃货。
生在古城，食在老街。外地人来老街吃个热闹，老街人却是要吃门道的。
老街人早餐爱喝汤，牛肉汤、羊肉汤、驴肉汤、杂肝汤、丸子汤、豆腐汤、胡辣汤、不翻汤，等等。花样繁多，口味丰盈。
在古城开个汤铺不难，难的是在老街开个汤铺子。老街人喝汤都喝成精怪了，嘴巴刁钻认熟欺生，爱逛老店铺，不太凑新店铺的热闹。你若开个新汤铺子，如果没老街吃家的光顾，三五年也别想在老街兴起。唉，还就这么邪。
费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。
费爷站在铺子前，并不急着进店，背着手看着店门上方的匾牌。
费爷自言自语道，火街羊肉汤这几个字撇捺放纵，笔画粗重，尤其这火字，夸大捺脚，雄健足可扛鼎。颜黄融化合度，磅礴大气。不必见款就知是老街写家高德位的风格，定是高德位的后人高满堂所书。
火街羊肉汤的老板叫袁成，四十岁开外的豫西汉子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖连连点头称是。
费爷进店坐下，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。.
随着费爷一同走店的人也附和着，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。
费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街彤红，故名火街。咱们老街人的生活习俗啊，就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好．火街的羊肉汤可是势张了上千年了呀。
【乙】羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊汤是喝甜汤，这个甜就是汤中不放盐，淡的意思。
【丙】熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。
费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。
费爷又有滋有味地喝了几口汤，说，添汤，双份辣。
吃货们也跟着喊，添汤，双份辣。
火烧一掰四牙儿，泡入红油汤中，呼呼啦啦满屋人喝得热汗淋漓，大呼过瘾。
费爷说，这汤稍显不足的是你用的葱花是外地大葱，应该用本地南关小香葱，压膻气，入味快，不粘牙。
袁老板点头称是。
袁老板的妻子望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好？
袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没话，只望着外面。
太阳已升上了丽景门，老街，就笼罩在温润的阳光下……
（选自《广西文学》2023年第一期）
18．读罢此文，研学组同学展开热烈讨论，请参与。
小文：这一碗羊骨头汤，怎一个字“妙”字可言！
小语：是的，看得我垂涎欲滴！但我觉得更妙的还是这篇小说开头与结尾的艺术。如结尾通过写袁成夫妻的低声嘀咕与反应，可见费爷对袁老板的新汤铺子的称赞亦有其原因，表现费爷 的品质，真是意蕴悠长。
小文：的确如此，比如开头用了大量的笔墨介绍形色不同的食客，其作用亦是不凡：
19．根据要求完成下面表格中的题目。
场 景 从用词角度赏析句子 甲、乙两句之间运用了映衬手法，请分析表达效果
【甲】：吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，一个个撑得是肚圆胃胀，打着饱嗝儿方才舒服。 ① ③
【乙】：羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嘬一口……费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼。 ② 结合乙、丙两句探究中华“饮食文化”的特点，说说你的发现（至少写出两点）。 ④
【丙】：熬羊骨头汤你也达到个七八成了。费爷说，上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。 费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。
20．请你结合全文说说费爷被称为“吃家”的原因。
21．老街文化，意蕴丰富。请结合文章内容具体阐述。
【答案】18．心善德高，扶危济困，有仁爱精神；①暗示故事发生的地域和生活背景； ②交代食客不同形象的特点，让读者真切可感；③突出老街美食文化的繁荣与兴盛； ④为后文引出吃家费爷的故事做了铺垫。
19．①运用拟声词"呼呼啦啦"（或动词"扒拉"；或副词"尽""方才"；或形容词"肚圆胃胀"等）传神地写出了吃客在饭菜顺嘴时狼吞虎咽的吃相以及饱食之后的情态。
②运用"嗅""轻嚎""眯着眼看""慢嚼"等动词，细腻传神地写出了吃家费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态。
③用"吃货"的"吃相"映衬"吃家"费爷的吃相，是反衬，衬托出吃家费爷品尝美食时的投入、专业以及他对美食文化的深入研究。
④中华饮食文化讲究色香味俱全（或对食材的要求很高，讲究材质和新鲜）；讲究烹饪工艺；讲究调味调料；讲究慢工细活。
20．示例：①他对美食有研究，品美食技术高超；②他德行高，助人为乐。照顾新开张的"火街羊肉汤"的生意，助人于困；③他助人有法，讲究艺术。他在照顾"火街羊肉汤"生意时，不露痕迹，表面在赞扬羊肉汤熬得好，其实更是在告诉店家羊肉汤的做法，这种帮助不游于表面，既维护了店家的尊严与面子，又给予真实具体的方法指导。把照顾与帮助落到了实处；④费爷还是饮食文化的传承与弘扬者。他对老街上百家饭铺都非常熟悉，对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍，能带给食客以享受。
21．示例：老街具有丰富的饮食文化。老街人民讲究"吃"研究"吃"，热爱美食、热爱生活；老街还洋溢着人情美。从费爷对"火街羊肉汤"生意的照顾，可见，老街人邻里之间相互帮扶的脉脉温情，这种人是最美的文化；老街有着丰厚的历史文化底蕴，是有故事、有文化的老街；老街人民诗意栖居，繁忙之中不忘悠闲，张弛有度，充满情趣。
【知识点】挖掘、感悟文章主题；词语在语境下的含义；概括文章主要内容；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；衬托；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）①本题考查人物形象分析。从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
②本题考查次要人物作用。次要人物作用是见证故事情节发展、衬托主人公、突显主题，若次要人物是第一人称，还能增加文章真实性。具体结合文章内容分析即可。
（2）①②题考查赏析加点字。注意三步法，第一步先看加点字①词性，如动词、叠词、色彩词等；②修辞手法，拟人比喻等；③描写方法：外貌、语言、神态、动作、心理描写。④词语本义和语境义。第二步结合句子分析这个加点字让句子哪里变得更好更优美更突出，第三步这句话表达作者何种情感态度。分析的时候一定要把所有的思考角度都想全了，一句话有可能不止一个赏析的点。
③本题考查映衬手法。其实就是对比衬托。注意理解语句含义，分析对比衬托的内容，理解表现的人物形象特点即可。
④本题考查探究能力。读懂题目要求，理解出题人意图。结合给到的语句关键字，结合自身经历谈发现，言之合理即可。
（3）本题考查文章内容理解。通读全文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括费爷被称为“吃家”的原因即可。
（4）本题考查文化意蕴。通读全文，理解文章大意。在文中找到描写句、作者评价句、情感句、其他人看法等，综合分析归纳老街背后的文化意蕴即可。
18．①费爷为袁老板的新汤铺子站场子，用自身的名气引导别人来袁老板家喝汤，喝汤时还细细点评，最后还给出改良建议，表现他心地善良、德高望重、扶危济困的形象。
②三种不同类型的食客描写让人感觉很亲切，很熟悉。交代了小说的背景老街，以及老街特有的文化底蕴。交代了老街美食文化繁荣，因为繁荣所以才会产生三种食客类型。为下文写费爷去袁老板的新汤铺子的事情做铺垫。
故答案为：1）心善德高，扶危济困，有仁爱精神
2）①暗示故事发生的地域和生活背景； ②交代食客不同形象的特点，让读者真切可感；③突出老街美食文化的繁荣与兴盛； ④为后文引出吃家费爷的故事做了铺垫
19．①呼呼啦啦，拟声词。尽、方才，副词。扒拉，动词。肚圆胃胀，形容词。细致描写了食客在吃饭时狼吞虎咽的样子和吃饱后的样子，暗示这顿饭菜很可口，所以吃的很满意很急切，这样的吃相才能吸引更多的客人来吃。
②嗅、轻嘬、夹起、眯着眼看、慢嚼，动词。写费爷在袁老板的新汤铺子里仔细的品尝美食，闻闻味道，轻尝一口，仔细看样子，细细品尝的样子，表示费爷对眼前美食的满意。
③【甲】的吃货吃饭时狼吞虎咽，吃饱后舔着大肚子的样子和【乙】费爷仔细品尝美食的样子成对比，衬托了费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态，突出费爷对美食的研究深厚。
④【乙】写费爷在袁老板的新汤铺子里仔细的品尝美食，闻闻味道，轻尝一口，仔细看样子，细细品尝的样子，中华美食是色彩香味俱全的。
【丙】羊，要当天宰杀，对食材的要求很高，讲究材质和新鲜。
放入自家的香料秘方，讲究调味调料。
一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖8个小时以上，这叫原汤原味。讲究慢工细活。
故答案为：①运用拟声词"呼呼啦啦"（或动词"扒拉"；或副词"尽""方才"；或形容词"肚圆胃胀"等）传神地写出了吃客在饭菜顺嘴时狼吞虎咽的吃相以及饱食之后的情态。
②运用"嗅""轻嚎""眯着眼看""慢嚼"等动词，细腻传神地写出了吃家费爷在品尝美食时观色、闻香、品味时的投入情态。
③用"吃货"的"吃相"映衬"吃家"费爷的吃相，是反衬，衬托出吃家费爷品尝美食时的投入、专业以及他对美食文化的深入研究。
④中华饮食文化讲究色香味俱全（或对食材的要求很高，讲究材质和新鲜）；讲究烹饪工艺；讲究调味调料；讲究慢工细活。
20．本文写费爷为袁老板的新汤铺子站场子，用自身的名气引导别人来袁老板家喝汤，表现他善良、德高望重。
喝汤时还细细点评，表现他对美食有研究，品美食技术高超。且授人以渔，无形中指点袁老板如何更好的烧汤，不露痕迹的帮助袁老板。
第十七段：费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。传承和弘扬饮食文化。
故答案为： ①他对美食有研究，品美食技术高超；②他德行高，助人为乐。照顾新开张的"火街羊肉汤"的生意，助人于困；③他助人有法，讲究艺术。他在照顾"火街羊肉汤"生意时，不露痕迹，表面在赞扬羊肉汤熬得好，其实更是在告诉店家羊肉汤的做法，这种帮助不游于表面，既维护了店家的尊严与面子，又给予真实具体的方法指导。把照顾与帮助落到了实处；④费爷还是饮食文化的传承与弘扬者。他对老街上百家饭铺都非常熟悉，对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍，能带给食客以享受。
21．①第五段：老街很古老，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出老街的文化底蕴，显得有格调有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩，把老街人不甘落魄的虚荣心吧唧得蓬蓬勃勃。老街具有饮食文化。②第十七段：费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上是种享受。老街有丰富的历史文化底蕴。
③老街之所有会有吃爷，会有美食文化，是因为老街人的生活态度是悠闲的，即使在忙碌的工作中也会放松自己，生活充满了诗意和情趣。
④费爷为袁老板的新汤铺子站场子，用自身的名气引导别人来袁老板家喝汤，喝汤时还细细点评，最后还给出改良建议，可见老街的人情美。
故答案为： 老街具有丰富的饮食文化。老街人民讲究"吃"，研究"吃"，热爱美食、热爱生活；老街还洋溢着人情美。从费爷对"火街羊肉汤"生意的照顾，可见，老街人邻里之间相互帮扶的脉脉温情，这种人是最美的文化；老街有着丰厚的历史文化底蕴，是有故事、有文化的老街；老街人民诗意栖居，繁忙之中不忘悠闲，张弛有度，充满情趣。
八、写作题
22．明月清风，荒漠戈壁，是自然的给予；成功快意，失落伤怀，是生活的给予；点赞鼓励，吐槽鞭策，是他人的给予……一路走来，我们收获了很多，我们又将拿什么给予别人？
请以《给予》为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】【参考例文】
给 予
从那件事以后，我家的门前便多了一盏灯，每天傍晚亮起，黎明熄灭。
那时我才上小学，有次贪玩，一直到天黑了才想起回家。家门口有一条长长的巷子，巷子一侧是围墙，另一侧只有少量的住户。那天正好是阴天，天空布满乌云，遮住了如水的月光。临街的几扇窗户，透出暗淡的灯光，照在青石板的路面上，留下一格一格的影子。我站在空无一人的巷子口，看着巷子尽头的昏暗，感觉随时都会有一个怪兽从黑暗里冲出来，心中充满了莫名的恐惧。
蓦地，眼前一亮。我被巷子里的一束光吸引，不是凉如水的白，而是火一般的橙黄。虽然只有小小的一束，在晚风中轻轻摇曳，感觉随时都可能熄灭，但我却不由自主地放松下来，一步一步向灯光走去，放缓脚步，再飞快地向前奔去。奔向我前面的家。
后来，无论我何时晚归，总能见到它——一盏挂在门廊的灯。它宛如黑夜里的明珠，照亮过往的行人。春去秋来，日复一日。
终于有一天，我按捺不住好奇心，在黄昏时分，守在那院子口，希望看见那个开灯的人。“吱呀——”，客厅的门开了，只见一位老奶奶，拄着一根青竹拐杖走了出来，似乎没看见我一般，娴熟地将灯点亮了。
我走了过去，轻轻地唤了一声“奶奶”，待她转过身来，我才发现她是个盲人。我心里奇怪，盲人也需要灯光吗？随后，我便同她聊了起来。
从老人口中得知，她一生无子，老伴已经去世很久，老人十分孤寂。她说自己经常从巷子里走，知道这条青石板路坑坑洼洼，不熟悉的人，或者小孩，很容易摔倒，尤其是在晚上。她自己是个盲人，看不见一点光亮，但是希望每一个看得见的人，晚上行走的时候，能看清路面，在黑暗中看见希望。于是，她特地请人在家门口装了这盏灯。
老人实在太善良了！我心存感激，决定以后常来这儿坐坐，陪陪这个常给予别人光明的人。
大约一年后，巷子里突然没有了灯光。听妈妈说，有一天晚上，巷子里的灯没有亮，邻居觉得不对劲，撞开了老人的门，发现她已经安详地去世了。
再后来，我让爸爸在家门口也装了一盏灯，傍晚亮起，早晨熄灭，如那位老奶奶，给予他人光明，永驻人们的心间。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一道命题作文题。关键句——我们收获了很多，我们又将拿什么给予别人？“给予"不仅可以写别人对“我"，“我"对别人的"给予”，如欣赏大自然馈赠的瑰丽景观，体验诗意的人生旅途，品味名胜古迹散发的厚重气息，体现浓厚的历史积淀；还可以提升为传承和发扬，与时俱进，弘扬道德新风尚，传递社会正能量，如徜徉经典文学的绚烂花园，领悟璀璨的文化魅力，置身社会营造的和谐氛围，抒发强烈的自豪之感.......
【点评】这是一篇命题作文，命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪儿。找准它，根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。该题目简洁新颖，没有审题障碍，并且提示语能够引导我们从多方面思考选材。这个题目在命题上不落窠臼，在思维形式上注重开放，在内容上贴近生活。同时，我们可以选取自己最熟悉、最有话可说的内容来写。
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