1.2《离骚》（节选） 课件(共29张PPT) 2023-2024学年高一语文统编版选择性必修下册

(共29张PPT)
《离骚》（节选）（一）
1.了解相关文化常识
2.疏通文意，理清诗歌行文脉络
【任务】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。
【目标一】了解相关文化常识
　 屈原(约公元前340—前278)，名平，字原。战国时期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。是中国伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、世界文化名人。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
主要作品：《九歌》《招魂》《天问》《离骚》《九章》《卜居》。
识作者
知背景
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。
晓常识
骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体裁，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。
我是颛顼帝的远代子孙（即楚王的同宗），我已去世的父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时情况，一出生就赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
译
（第一段）帝高阳之苗裔( )兮，朕皇考( )曰伯庸。摄提贞( )于孟陬兮，惟庚寅吾以降( )。皇览揆余初度( )兮，肇( )锡( )余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
远代子孙
对亡父的美称
正，正当
降生
初生时的情况
开始
同“赐”，赐给
【目标二】疏通文意，理清诗歌行文脉络
【任务1】请同学们自由朗读,结合注释,疏通文意。圈出有疑问的地方。
（一）解释文中标蓝字词的含义。
（第二段）纷吾既有此内美兮，又重( )之以修能( )。扈( )江离与辟( )芷兮，纫( )秋兰以为佩(
)。汩( )余若将不及兮，恐年岁之不吾与( )。朝搴( )阰( )之木兰兮，夕揽( )洲( )之宿莽。
加
优秀的才能
披，楚方言
同“僻”，僻静
连缀
在身上的饰物
水流很快的样子。这里形容时光流逝得快
待
天赋给我这么多美好的内在品质，我又不断加强自己的才能。我把江离与长在幽僻之处的白芷披在肩上，把秋兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
译
拔取
土坡
采摘
水中陆地
佩戴
日月忽其不淹( )兮，春与秋其代序( )。惟( )草木之零落兮，恐美人之迟暮( )。不抚( )壮而弃秽兮，何不改此度( )？乘骐骥( )以驰骋兮，来吾道( )夫先路！
久留
法度
时序更替
思
指年老
循，握、持
骏马，比喻贤智之臣
同“导”引导
请概括文意：________________________________________________
___________________
叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自己如何积极自修，
锻炼品质和才能。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
译
(第三段)长太息( )以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好( )修姱( )以 羁( )兮，謇( )朝谇( )而夕替( )。既替余以蕙?( )兮，又申之以揽茝( )。亦余心之所善兮，虽( )九( )死其犹未悔。怨灵修( )之浩荡( )兮，
叹息
爱慕崇尚
修洁而美好
喻指束缚、约束。 ，马缰绳；羁，马络头
楚地方言，助词，无实意
谏诤
废弃
蕙，一种香草，俗名佩兰 。?, 佩带。
揽，采摘；茝，
纵然、即使
多次
一种香草，即白芷。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽然崇尚美德而约束自己，可早晨进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采摘兰芷为饰。这是我心中追求的东西，即使是多次死亡也不后悔。怨就怨楚怀王这样荒唐啊，
译
荒唐
这里指怀王
终不察夫( )民心( )。众女( )嫉余之蛾眉( )兮，谣诼( )谓余以善淫( )。固( )时俗( )之工巧( )兮，偭( )规矩而改错( )。背绳墨( )以追曲兮，
语气词，用于句中，起缓冲语气的作用
人心，这里指
“屈原的用心”
喻指许多小人
喻指高尚德行
造谣、毁谤
淫荡
本来
世俗
善于取巧
背向，引申为违背
通“措”，举措
木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则
他始终不体察别人的用心。众多小人嫉妒我秀美的娥眉，毁谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于投机取巧的，背弃规矩而又任意改变正常的措施。违背是非标准追求邪曲，
译
竞周容以为度。忳郁邑( )余侘傺( )兮，吾独穷困（ ）乎此时也。宁溘死( )以流亡兮，余不忍为( )此态( )也！
忧愁苦闷
失意的样子
(路)阻塞不通，引申为走
投无路的意思
强调忧闷之深切。忳，忧闷；郁邑，通“郁悒”，
突然死去。溘，突然、忽然
做出
指迎合讨好他人的丑态
争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷而又失意不安，独有我在此时走投无路。宁可突然死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
译
鸷( )鸟( )之不群兮，自前世而固然( )。何方圜( )之能周( )兮，夫孰( )异道( )而相安( )？屈( )心而抑( )志(
)兮，忍尤( )而攘( )诟( )。伏( )清白以死直( )兮，固前圣之所厚。
请概括段意：__________________________________________________
凶猛的鸟，指鹰、雕等
指一般的鸟
就这样
通“圆”
合
何
不同道
相处、相容
使……受委屈
使……受压抑
心意、
责骂
忍受
辱骂
同“服”、保持
为正道而死
诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。
本
志向
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。哪有方枘和圆凿能够互相配合，哪里有志向不同却能够彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操而献身正道，这本为古代圣贤所推崇的！
译
(第四段)悔相道( )之不察兮，延( )伫( )乎吾将反( )。回( )朕(
)车以复路( )兮，及( )行迷( )之未远。步(
)余马( )于兰皋( )兮，驰( )椒丘( )且焉( )止息( )。
观察、选择道路
久久
久立
返回
使……回转
第一人称代词(自秦始皇起专用作皇帝的
回原路
趁着
走入迷途
自称)
缓行
我的马车
长着兰草的水边高地
快跑
长着椒树的山冈
于彼，在那里
停下来休息
后悔当初不曾看清前途，我久久伫立而想返回。掉转我的车子走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈上暂且在那里休息。
译
进( )不入( )以离( )尤兮，退将复修吾初服( )。制芰荷( )以为衣兮，集芙蓉( )以为裳。不吾知( )其亦已兮( )，苟( )余情其信( )芳( )。高( )余冠之岌岌( )兮，长( )余佩之陆离( )。芳( )与泽( )其杂糅兮，唯昭质( )其犹未亏。忽
到朝廷做官，出仕
不为君王所用
通“罹”，遭受
指未出仕前的服饰，比喻原先的志向
菱叶与荷叶
荷花
即“不知吾”
也就算了啊
如果
确实
美好
加高
高耸的样子
加长
修长的样子
到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，加长我长长的佩带。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
译
芳香
光泽
光明纯洁的本质
请概括段意：
表现了诗人追求“美政”、九死未悔的高尚情操，抒发了忧国、
忧民献身理想的爱国情感。
反顾( )以游目( )兮，将往观乎四荒( )。佩缤纷( )其繁饰( )兮，芳菲菲( )其弥章( )。民生各有所乐兮，余独好修( )以为常( )。虽体解( )吾犹未变兮，岂余心之可惩( )
回头看
放眼观看
辽阔大地
繁多
众多装饰品
服饰品之芳香浓烈
更加明
爱美，比喻修身养性
常规
被肢解
受创而改变
显。“章”通“彰”
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人生各有自己的爱好啊，我独爱好修饰而习以为常。即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）吗？
译
行文脉络：
【任务2】在理解文意的基础上梳理行文脉络。
①首先介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。
②接着叙述自已的才能修养、忧虑希望,表达立志改革,愿为前驱的报国之情。
③然后追述受屈遭贬的政治原因,表示不愿同流合污。
④最后反思,表现了诗人高洁自守的品质,抒发了诗人反省自己和献身理想的热情。
《离骚》（节选）（二）
1.鉴赏诗歌的表达技巧和语言
2.赏析语句，理解诗歌情感和主旨
这些香草、香花、香木，大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操，表现了诗人注重自己的道德修养，始终保持高洁的情操，不肯同流合污的品质。
把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。
【任务1】思考：诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？
【目标一】鉴赏诗歌的表达技巧和语言
　　课文中描写花草的诗句很多,如“既替余以蕙兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代了诗人被疏远废弃的原因及被疏远废弃后的行为。显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的
【任务2】屈原的《离骚》中也使用了“移情”，请举例加以分析。
【情境】诗人把自己的生命和情趣外射或移注到创作对象中去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的思维活动，这种方法叫“移情”。像我们熟悉的杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就使用了这一方法。
屈原用花草物象来表明自己的节操和志向。
香蕙、芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被疏远废弃后的恶劣处境中，诗人仍让自
己的马缓行在长满兰草的水边，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶、菱叶为衣，表现了诗人无论“进”“退”,清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。在描述楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来猛禽和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污的决心。诗人用它们来象征自己高洁的品德，披戴亲近它们，这就写出了诗人高大芳洁的形象。
①大量运用了比喻象征的手法。本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸷鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。如用“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”来比喻君子与小人不同流合污。如用“偭规矩而改错”来比喻“党人”破坏法制。再如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”，以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持修洁。
【任务3】小组讨论：结合文本谈谈《离骚》的语言有何特色。
比喻象征
②全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵(双句押韵)，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。
③运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉,则是工整的对偶句。
对偶
回环往复
(1)这两句表明屈原志向不改，坚贞不屈，真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，他下决心绝对不和他们同流合污，他自比为不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，他不想改变，也无法改变。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。而“虽九死其犹未悔”是后人引以自勉和共勉最多的句子。
【任务1】诗人虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退缩的念头。诗中有多处对这种心志的表白。赏析下列句子，体会这种感情。
【目标二】赏析语句，理解诗歌情感和主旨
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(2)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
(2)这几句诗所表现出的诗人的自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地做出了选择。
观点一：不赞同他的这一举动。屈原虽遭楚王流放，但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。这样投江而死，毫无意义。
【任务2】屈原最终怀石沉江，你如何看待他的这一举动？
观点二：屈原的这一举动可以理解。作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主公的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持；当君王不赏识他、不支持他时，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节,不想改变自己，那么，他只有走这一条路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
诗人自叙身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。