14《天文学上的旷世之争》 课件(共13张PPT) 2023-2024学年高一语文统编版选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 14《天文学上的旷世之争》 课件(共13张PPT) 2023-2024学年高一语文统编版选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-03-19 15:21:39 | ||
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文档简介
(共13张PPT)
《天文学上的旷世之争》
1.了解相关文化常识，梳理文章脉络
2.深入理解文章观点
【任务1】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。
【目标一】了解相关文化常识，梳理文章脉络
关增建，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，获科学史博士学位。同年入郑州大学工作，1995年任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，后任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。
识作者
知背景
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
“地心说”与“日心说”
“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。
“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。
晓常识
学说 代表人物 （信奉人物） 基本观点 历史贡献
“天圆地方”说
宣夜说
孔子、曾子
天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动
较早形成了中国人对宇宙形状的认识
郗萌(记载者)
日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系
似乎更接近宇宙的实际
【任务2】初读课文，提取重要信息，完成下表。
学说 代表人物 （信奉人物） 基本观点 历史贡献
盖天说
浑天说
司马迁
天在上，地在下，天地等大，天地相距8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动
能够解释人们日常生活中见到的各种天象；能够预测日月星辰的运行；能够编制历法，满足社会需求
落下闳、邓平、扬雄、葛洪、桓谭、朱熹等
天在外，地在内，天大地小
更加符合观测依据；制订了更符合实际天象的历法；成为主流认识
【任务3】请简要概括制订《太初历》后，浑盖之争的历程。
①西汉扬雄写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖天说进行了批驳。其中盖天说认为太阳依附在天壳上运动，人之所以看到太阳从地平线下升起，是因为太阳太高了，人产生了错觉。对此，扬雄做了实验，到高山顶上取一水平面，验证太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下往上传播的，证明盖天说是错误的。
②王充认为，太阳从水中出入是不可思议的。对此，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下，它即使出入于水中又何妨？何承天对太阳在水中出没的问题辩解说：太阳入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以补充。
③葛洪认为按照盖天说的观点，太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态，但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态，证明盖天说是错误的。
④朱熹认为，到底盖天说正确还是浑天说正确，可以通过制作仪器来验证。根据盖天说无法做出仪器，浑天说可以做出浑天仪，证明浑天说可信。
【目标二】深入理解文章观点
【任务】思考并回答以下问题：
（1）请简要概括浑盖之争的特点与意义，以及表现了怎样的科学传统。
特点：①争议延续时间长，从公元前2世纪一直持续到公元12世纪；
②参与人员多、规模大、涉及面广；
③影响深远，成就丰富；
④注重以实际测量的方式进行检验(注重以实践检验真理)；
⑤学术争议较少受政治、宗教权威的影响。
意义：①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。
②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。
传统：重视实际校验，严谨务实。
（2）浑盖之争反映的实质问题是什么？请简要概括。
（3）盖天说与浑天说各自的优、缺点是什么？
浑盖之争是指盖天说和浑天说之间的论争，实质是有关宇宙结构问题的论争。
①盖天说：能够解释各种天象，有很强的应用价值，但这一学说与人们对水平面及光线的观测结果不相符。
②浑天说：依据浑天说制订的历法符合实际，但它认为太阳要从水中出入的观点是不可思议的。
《天文学上的旷世之争》回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，向读者介绍了中国古代天文学关于宇宙结构的几种主要学说，以中国古代天文学上的一场持续千余年之久的学术争论为话题，表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，指出中国古代天文学有重视实际校验的传统，向读者普及了中国古代天文学方面的知识。
《天文学上的旷世之争》
1.了解相关文化常识，梳理文章脉络
2.深入理解文章观点
【任务1】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。
【目标一】了解相关文化常识，梳理文章脉络
关增建，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，获科学史博士学位。同年入郑州大学工作，1995年任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，后任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。
识作者
知背景
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
“地心说”与“日心说”
“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。
“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。
晓常识
学说 代表人物 （信奉人物） 基本观点 历史贡献
“天圆地方”说
宣夜说
孔子、曾子
天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动
较早形成了中国人对宇宙形状的认识
郗萌(记载者)
日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系
似乎更接近宇宙的实际
【任务2】初读课文，提取重要信息，完成下表。
学说 代表人物 （信奉人物） 基本观点 历史贡献
盖天说
浑天说
司马迁
天在上，地在下，天地等大，天地相距8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动
能够解释人们日常生活中见到的各种天象；能够预测日月星辰的运行；能够编制历法，满足社会需求
落下闳、邓平、扬雄、葛洪、桓谭、朱熹等
天在外，地在内，天大地小
更加符合观测依据；制订了更符合实际天象的历法；成为主流认识
【任务3】请简要概括制订《太初历》后，浑盖之争的历程。
①西汉扬雄写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖天说进行了批驳。其中盖天说认为太阳依附在天壳上运动，人之所以看到太阳从地平线下升起，是因为太阳太高了，人产生了错觉。对此，扬雄做了实验，到高山顶上取一水平面，验证太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下往上传播的，证明盖天说是错误的。
②王充认为，太阳从水中出入是不可思议的。对此，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下，它即使出入于水中又何妨？何承天对太阳在水中出没的问题辩解说：太阳入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以补充。
③葛洪认为按照盖天说的观点，太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态，但实际观测到的情况是太阳落入地平线时呈现“横破镜”的状态，证明盖天说是错误的。
④朱熹认为，到底盖天说正确还是浑天说正确，可以通过制作仪器来验证。根据盖天说无法做出仪器，浑天说可以做出浑天仪，证明浑天说可信。
【目标二】深入理解文章观点
【任务】思考并回答以下问题：
（1）请简要概括浑盖之争的特点与意义，以及表现了怎样的科学传统。
特点：①争议延续时间长，从公元前2世纪一直持续到公元12世纪；
②参与人员多、规模大、涉及面广；
③影响深远，成就丰富；
④注重以实际测量的方式进行检验(注重以实践检验真理)；
⑤学术争议较少受政治、宗教权威的影响。
意义：①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。
②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。
传统：重视实际校验，严谨务实。
（2）浑盖之争反映的实质问题是什么？请简要概括。
（3）盖天说与浑天说各自的优、缺点是什么？
浑盖之争是指盖天说和浑天说之间的论争，实质是有关宇宙结构问题的论争。
①盖天说：能够解释各种天象，有很强的应用价值，但这一学说与人们对水平面及光线的观测结果不相符。
②浑天说：依据浑天说制订的历法符合实际，但它认为太阳要从水中出入的观点是不可思议的。
《天文学上的旷世之争》回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，向读者介绍了中国古代天文学关于宇宙结构的几种主要学说，以中国古代天文学上的一场持续千余年之久的学术争论为话题，表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，指出中国古代天文学有重视实际校验的传统，向读者普及了中国古代天文学方面的知识。