河南省南乐县第一高级中学2023-2024学年高一下学期周练考试（3月17日）历史试题（含答案）

高一3月17日历史自考试题
一、单选题（每题2分，共80分）
1．据考古发现，夏朝二里头风格的陶礼器盉、爵等，向北见于燕山南北，南及长江流域，西达甘肃青海。二里头风格的玉礼器玉璋，向南从南阳盆地，到湖北、湖南一带，再到福建、广东、香港乃至越南北部都有发现。这些“发现”可用于说明二里头文化（ ）
A．开始出现社会贫富分化 B．对外具有一定的影响力
C．代表了远古文明的水平 D．创造了祭祀先祖的器皿
2．公元前685年，管仲在齐国将田地分给耕种者，实行一家一户的个体生产；公元前645年，晋国承认民众开垦荒地的合法性。这些举措旨在（ ）
A．推动社会转型 B．瓦解井田制度C．增加赋税收入 D．推行重农抑商
3．《睡虎地秦墓竹简·秦律》记载，秦代朝廷督令中央及地方各级官吏大力兴办铁农具冶铸作坊，并将其生产的产品出售或赁借给农民。秦代这一做法意在（ ）
A．增强与诸侯争霸的实力 B．提高冶铁铸造技术
C．促进土地的开发与利用 D．变革土地所有制度
4．汉武帝初平岭南时，其地“山川长远，习俗不齐，言语同异，重译乃通，民如禽兽，长幼无别”，后派官吏到岭南“教其耕犁，使之冠履；为设媒官，始知聘娶；建立学校，导之经义”。这些措施（ ）
A．巩固了多民族国家统一 B．促进了南北经济的平衡
C．确立了儒学的正统地位 D．建立了完备的教育体系
5．魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ）
A．人口迁移促进南北方文化交流 B．民族交融呈现双南互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化 D．丝路贸易丰富中原经济生活
6．唐时，都护府“掌所统诸蕃慰抚、征讨、斥候，安辑蕃人及诸赏罚，叙录勋功，总判府事”。 由此可知，唐都护府（ ）
A．主要负责督查少数民族政权 B．具有军事与民政双重功能
C．推动了中原和边疆经济交流 D．消除了各民族之间的隔阂
7．王羲之出自东晋王氏望族， 《晋书》载：(王羲之)次子凝之，亦工草隶，历仕江州刺史、左将军、会稽内史。王氏世事五斗米道，凝之弥笃。孙恩攻会稽，僚佐请为之备。凝之不从，方入靖室请祷， 出语诸将佐曰： “吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。 ”既不设备，遂为孙恩所害。由此可见，这一时期（ ）
A．道教开始兴起 B．民族矛盾尖锐C．选官已藏隐忧 D．书体盛行草隶
8．在宋代相可出将，但将不可入相。朝廷主管军事的枢密院长官绝大部分是文宫，地方也是以文官统兵，边防驻军以文官为帅，武将仅为总管。这表明当时（ ）
A．行政效率低下 B．文化繁荣 C．文官素养较高 D．崇文抑武
9．宋代“中上之户，稍有衣食，即读书应举，或入学校”。山东富人相里氏看重贫困的杜衍，将女儿嫁给他，并资助其读书，后来杜衍进士及第；湖南平江富商周氏，置购良田致富后，为其子捐纳了仕郎的官身。这一现象（ ）
A．反映了主流价值的转变 B．导致了阶级矛盾的加剧
C．改变了官员的选拔途径 D．促进了社会阶层的流动
10．宋人在《圣朝名画评·序》中说：“观画之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理，此乃定画之钤键也。”北宋《宣和画谱》对那些只提供感官享受、娱人的画作评价很低。这反映了当时（ ）
A．绘画以说理为主要题材 B．市民文化发展助推艺术的繁荣
C．理学发展影响审美意识 D．画家注重用写实技法表达感受
11．明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，“朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之”。永乐年间，朝廷兴建永宁寺，寺旁立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写，记录了经营该地事迹。这体现了明政府（ ）
A．“政教兼举，教化为先”思想 B．“外儒内法，儒法兼施”思想
C．“制国有常，利民为本”思想 D．“以夷制夷，因俗而治”思想
12．乾隆三十八年（1773年），上谕：“今三宝（浙江巡抚）办理此案，本章于昨日进呈，奏折于今日始到，竟系于拜具题本数日后，方行具折。缓急倒置，殊属不合。三宝简任封疆，已经数年，不应不晓事若此。着传旨申饬。”对此解读正确的是，当时（ ）
A．奏折制避免了政治决策的失误 B．题本是皇帝处置政务的主要依据
C．官员均可向皇帝单独呈送奏折 D．中央已对文书实行分级分类管理
13．康熙年间,江南等地出现的包买商开设“账房”或“行号”,这种“账房”或“行号”拥有大量的织机和原料,或自行设机督织,或将织机、原料分给小机户为其生产，在账房周围有众多的小机户及织工受其支配。账房的出现说明了（ ）
A．民营手工业超过官营 B．生产出现明显的分工
C．人身依附关系的强化 D．新型经营模式的发展
14．明代宋应星所著《天工开物》初刻于崇祯年间，清初印行后，因书中“北虏”等疑似反清字样被列为禁书，直到民国初年从日本再传入。但它流传到国外后，在日本享有很高的地位，在法国被国王视为瑰宝，欧洲学者称之为“17世纪的工艺百科全书”。这说明（ ）
A．社会环境影响科学技术传播 B．《天工开物》不符合中国国情
C．清朝君主专制统治日益强化 D．中国古代科技工艺类成果突出
15．魏源在其《海国图志·筹海篇》中，不再认同把西洋器物一概视为“奇技淫巧”的通行说法，并举出“量天尺、千里镜、龙尾车、风、水钢、火轮机、火轮舟、自来火、自转碓、千斤秤之属”，断言，“有用之物，即奇技而非淫巧”。这突出反映了（ ）
A．工业革命对自然经济的冲击 B．“中体西用”影响逐步深化
C．瞩目世界导致士人认知变化 D．晚清士人对西方的高度推崇
16．1793年，英国乔治国王派出了马葛尔尼使团来华，希望和“强大的东方帝国”进行贸易，当他们登上中国土地后，惊讶的发现中国民众主要食物是粗粮和青菜，肉、蛋、奶很少，马葛尔尼等人感受到“盛世”下的衰败，对华态度逐渐转向强势。英国使团态度转变的主要原因是（ ）
A．对英国君主立宪政体的政治认同 B．中英国家实力对比
C．英国已完成工业革命向全球扩张 D．中英人口增长变化
17．1897年，出身仕宦之家的孙宝瑄在其日记中写道：“居今世而言，学问无所谓中学也，西学也，新学也，旧学也，今学也，古学也，皆偏于一者也。惟能贯古今，化新旧，浑然于中西，是之为通学……通则无不通矣。”这折射出当时（ ）
A．救亡思想新旧杂陈 B．中体西用思想盛行C．变革呼声日渐高涨 D．革命形势风起云涌
18．1904年，清廷接连颁布两道谕旨，令铁良南下勘查江南制造局新厂址、清查财政及考察军队。对此《东方杂志》指出其意无非“欲聚各省之财权”“收集各省之兵权”，归于政府。据此可知，清政府意在（ ）
A．加强中央集权以维护统治 B．为推行新政做必要准备
C．削弱地方督抚的政治权力 D．防范资产阶级民主革命
19．钱穆在《国史大纲》中说，政制既已一切非我之故常，其政制背后支撑之理论，亦必随之动摇，则一变而惧不能不变……故而文化革命之口号有“礼教吃人”“非孝”“打倒孔家店”“全盘西化”材料旨在说明（ ）
A．新文化运动有历史虚无主义色彩 B．向西方学习从制度转到思想
C．辛亥革命在思想文化上得到延续 D．儒家思想的统治地位被动摇
20．五四之后短短数年之内，中国出现了共产党、国家主义派、社会党、法西斯主义、无政府主义、实验主义等多种政党、团体和流派。这种状况反映了（ ）
A．社会经济成分复杂 B．资产阶级民主思想盛行
C．政治局面复杂多样 D．思想政治多元化的现象
21．甘肃静宁县界石铺红军长征纪念馆内，陈列着一张从当地居民家中征集的木制桌子，桌角的位置刻着“红军要打日本”的小字标语。通渭县榜罗镇会议纪念馆馆藏红军标语口号“农民发动起来打绅粮分田地去”。这反映出长征期间中国共产党（ ）
A．积极宣传政治主张 B．注重根据地的建设C．坚决抵抗外敌侵略 D．坚持开展土地革命
22．20世纪20年代，顾颉刚认为历史教育应有“只当问真不真，不当问用不用”的态度。30年代初，他开始主张历史教育要“致用”，要使青年知道国家深受外国压迫，和未统一前的意大利及德国相仿，而他们走向强国“全由于提倡民族主义”。这一变化反映了（ ）
A．政府对学术方向的引导 B．社会主流思想的嬗变
C．持久抗战理论影响扩大 D．社会主要矛盾的变化
23．据统计，抗战时期奔赴延安的知识青年总共有4万余人，初中以上文化程度占71%。他们大多家境殷实，有着良好的教育背景，有些还是“大家闺秀”和“豪门公子”，有着可预期的美好“个人前程”，还有很多不远万里回国参加抗日的华侨青年。这一历史现象说明（ ）
A．延安是全国最进步的地方 B．陕甘宁边区寄寓了全国抗战的希望
C．共产党核心地位最终确立 D．国民党消极抗日政策导致民心大失
24．解放战争时期，人民解放军的后勤保障依靠了无数民工。孟良固战役中，一线常备民工将近8万人，二线民工15万人，后方临时民工50万人，远远超过参战部队人数。淮海战役动员民工总数更超过100万人。这说明（ ）
A．人民的支持是解放战争胜利的重要原因 B．孟良崮战役摧毁了国民党主要军事力量
C．配合人民解放军作战的第二条战线形成 D．三大战役为中国革命的胜利奠定了基础
25．外交政策需要根据时势变化不断调整。新中国突破“和平民主框架”思维，曾提出“建立和平统一战线的政策”。它以中国国家安全为中心，以对待和平与战争的不同态度为标准，不仅包括苏联和东欧国家，“而且要争取主张和平的国家，影响希望维持现状的国家，孤立和分化以美国为首的战争集团”。“它”的提出是在20世纪（ ）
A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代
26．新中国成立伊始，党和国家发动了声势浩大的扫盲运动。在当时《人民日报》关于扫盲运动的报道中，“人民”“卫国”“翻身”“改命”等词语频繁出现。由此可见，当时的扫盲运动（ ）
A．旨在鼓舞士气取得战争胜利 B．有助于塑造时代需要的新文化
C．推动“一五”计划提前完成 D．满足了工业化建设的人才需要
27．1982年，陆建新前往深圳负责国贸大厦的工程测量工作。在测量时，他把反光镜改成拇指大小的小棱镜，大大提高了工作效率；他们的团队还采用滑模施工技术，创造了“三天一层楼”的“深圳速度”。这一现象的出现（ ）
A．增强了我国科技竞争力 B．加快了现代社会生活节奏
C．推动了经济体制的转型 D．展现了建设者的奋发精神
28．香港的割让源于清朝的国力衰落，香港的回归则基于国家的发展，而今天香港在国际上享有的地位则与当前国家的崛起与民族的复兴密不可分。这反映了（ ）
A．维护国家主权与香港繁荣稳定自相矛盾B．“一国两制”的成功实践事关民族复兴
C．“一国两制”是实现国家统一的伟大构想D．国家统一、国家治理和民族复兴不交叉
29．亚历山大征服波斯后，意图推行波斯的跪拜礼。有人认为，“用过分的礼拜把一个凡人捧上天，这就等于用做人的方法去敬神，从而把神贬为凡人，使神受到不应有的污辱”，这一观点得到大部分希腊人支持。这反映了（ ）
A．帝国统治方式的分歧 B．文化交融中存在冲突
C．人神之间关系的演变 D．文明交流途径多样化
30．印度的种姓制度是世界上最古老、最为复杂的社会等级制度之一。每个种姓内部还有许多次级的子类别，仅婆罗门就有1800 个分支。种姓制度至今仍在占人口 3/4 的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构。由此可见（ ）
A．种姓制度促进印度族群融合 B．等级是古代文明的普遍特征
C．印度的现代化进程受其阻碍 D．文明演进深受历史传统影响
31．图为1303年英国剑桥大学召开会议通过的法规。这反映出剑桥大学（ ）
◆一切法令和特许权只能通过大学全体会议的多数投票确定。 ◆剑桥所有的布道活动必须在大圣玛丽学院定期进行。 ◆在大圣玛丽学院进行布道的人选必须由校长确定。
A．摆脱了教会影响 B．获得了自治权力C．取得了王权支持 D．具备了独立精神
32．8世纪中期，一个地跨欧亚非三洲的大帝国建立起来了。它商业发达，在东西方交流中扮演着重要的角色，其商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁。这一帝国是（ ）
A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国
33．马丘比丘遗址是在海拔3800米的山顶上挖掘出来的，这里原有大约400间石造的住房，还有不少壮观的宫殿与神庙，当时这里居住着2万名印加人，他们从山顶到山脚开垦了无数的梯田。这主要说明印加（ ）
A．农业发达 B．文明发展 C．人口众多 D．宗教兴盛
34．1438年，法国国王查理七世颁布诏令，规定国王和诸侯举荐圣职人选，教会不应反对。这反映了（ ）
A．教会选举的民主 B．宗教改革的影响 C．分权制衡的实践 D．王权强化的趋势
35．1301年，法国国王腓力四世与教皇因争夺司法权引起对抗，腓力四世于1302年5月在巴黎圣母院首次召开了由教士、贵族和市民组成的三级会议，三个等级写信给教皇申明：国王只服从上帝，国王拥有征税权力，教皇不得干涉法国的任何内政。这表明法国第一次三级会议（ ）
A．废除了罗马教皇的特权 B．建立了世俗的民族国家
C．有利于加强国王的权力 D．化解了国王与教皇矛盾
36．在古埃及，国王是众神之一，他们的去世会被埃及人视作“与众神汇聚”，同时在现世与来世彰明统治，而埃及民众也因此负有为国王修建神庙、陵墓和供奉他们的责任。 “国王的神化”反映了古埃及（ ）
A．强大的国家组织能力 B．文明古国的农耕文化
C．王权至上的内在逻辑 D．世袭继承的传统习俗
37．巴比伦法律曾规定，贵族犯罪，其惩罚比对较低等级的同样罪犯要重。《汉谟拉比法典》增加了惩治违反王命的条文，特别对带有某种谋反作乱迹象的罪行更是从严惩处。这部法典A．打击了传统保守的势力 B．确保了法律的至上权威
C．旨在维护国王专制统治 D．捍卫了贵族阶层的利益
38．早在10世纪，波斯的《医典》就介绍了中医的脉学。后来，中国画与波斯绘画逐渐融合，波斯细密画由此产生，而郭守敬在研制《授时历》时也参考了波斯天文学家扎马鲁丁的《万年历》；15世纪前后，波斯著名诗人萨迪的名篇《蔷薇园》、《果园》传入中国，并流传至今。这一现象（ ）
A．拓展了两国的文化内涵 B．极大促进了西学东渐的发展
C．有利于希腊文化的普及 D．得益于亚历山大帝国的建立
39．古代两河流域的新年观念和节庆观念从早期单一的庆祝农业丰产丰收的、贴近自然的、具有实践性的庆祝活动，发展成为后期上层社会和君主主宰的、程序过程十分复杂的复合性节日活动。这反映了（ ）
A．国王统治的权威性逐渐增强 B．节日活动的政治倾向日趋明显
C．除旧布新是活动的核心内容 D．各民族和各阶层间的交流融合
40．赫梯王国周期性举办节日庆典，国王、王后和王子等借节日活动之际“巡幸京畿”,把原本腹地外围区、附属国以及封侯国的节日和神灵也“请到”都城举办，呈现出“四方来贺”的繁荣景象。这一做法（ ）
A．健全了地方治理体系 B．创造了民族特色文化
C．拓展了王国疆域版图 D．营造了宗教文化认同
二、材料分析题
41．中古西欧是古典文化与文艺复兴这两个高峰之间的一段历史时期。阅读材料，回答问题。
材料一 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复。”上帝关心个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料三 基督教不仅将一种新的信仰依系、价值观念和生活方式带给西方社会，他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会，从而造成了西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。
(2)根据材料二，概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中古西欧社会对近代西欧的影响
高一3月17日历史自考试题
参考答案
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B C C A B B C D D C
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
D D D A C B C A C D
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
A D B A A B D B B D
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
D C B D C C C A B D
41．
(1)“自由”：在城市里自由流动；司法自由；财产自由；身份自由；土地自由，享有某些特定的经济特权。（答出其中三点）6分
因素：日耳曼人的观念；基督教思想移植到世俗领域；罗马法中个人权利元素。（答出其中两点即可）4分
(2)特点：封建领主在其领地内独立行使权力（或拥有司法、行政、赋税权力）；基督教会拥有重要地位；教权与王权二元并行；王权较弱。（答出其中三点即可）6分
(3)影响：催生了西欧近代的民主宪政；孕育了近代自由主义思想；推动了西欧近代商品经济发展和资本主义萌芽出现。（答出其中两点即可）4分
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。由材料一中“市民可以在城市里自由流动”、“市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由”、“市民可以控制自己的财产”、“城市特许状最终确认了市民的身份自由”、“确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权”和“确定市民享有某些特定的经济特权”可以得出中古西欧个人拥有的“自由”包括：在城市里自由流动（个人自由）、司法自由、财产自由、身份自由、土地自由、享有某些特定的经济特权等。由材料一种“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑”、“每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域”和“这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合”可以得出影响其产生的历史因素包括：日耳曼人的观念、基督教和罗马法等。
（2）本题是特点类材料分析题。根据材料二中“具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权”、“僧侣，对所有的居民办理行政、征收赋税的制度”和“国王被缩成一个阴影”及所学知识，可以从领主享有的权力、基督教会的地位、王权与教权等角度分析中古西欧社会的特点。
（3）本题是影响类材料分析题。根据所学知识，可以从政治、经济和思想等角度进行分析，政治上：催生了西欧近代的民主宪政；经济上：推动了商品经济发展和资本主义萌芽出现；思想上：孕育了近代自由主义思想。