第8课欧洲的思想解放运动 课件(共31张PPT)--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

(共31张PPT)
第8课 欧洲的思想解放运动
文艺复兴14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。
前5C
5C
15C
17C
人文精神起源：
古希腊
智者学派和苏格拉底
中世纪
文艺复兴（人文主义）
以神为中心 被基督教神学束缚
“人是万物的尺度”
“认识你自己”
一、
文艺复兴
（一）背景
材料二 基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。
材料一 神学阴影笼罩下的欧洲，基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
原罪说
来世说
禁欲说
赎罪说
1.思想桎梏：教会神学禁锢了人们的思想
材料三 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
2.根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。
3.阶级基础：新兴资产阶级形成并壮大，要求建立适应其
发展需要的思想文化
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
4.文化基础：西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀；从东方汲取了大量文化养料；
5.人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人
材料 从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重。
——沈之兴：《西方文化史》
6.现实冲击：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑
7.外部因素：印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件
一、
文艺复兴
（二）实质
文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
思考点：文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？
但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
【探究】根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？
含义：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。
原因：①天主教会势力强大；
②欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
③古希腊罗马文化的人文精神，有利于反对封建神学。
（三）精神内核：人文主义
宗
教
神
学
人
文
主
义
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
以人为中心，提升人的地位，
肯定人的价值和尊严
反对教会禁欲，抨击教会腐败
追求现世的幸福
崇尚理性，探索人与自然的奥秘
一、文艺复兴
（四）主要成就
时间地点 代表人物 成就 思想特色
意大利 14C 文学三杰
15C 美术三杰
欧洲 15C 后期
但丁
《神曲》
彼特拉克
《歌集》
薄伽丘
《十日谈》
讽刺教会的封建腐朽
追求现世的幸福宣扬人性的自由
达·芬奇
《最后的晚餐》
《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗
《大卫》
拉斐尔
《西斯廷圣母》
突破了中世纪呆板僵硬的风格
展现人物的内心世界。
莎士比亚
《哈姆雷特》、
《李尔王》等
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。
但丁
薄伽丘
彼得拉克
中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁
薄伽丘不仅潜心研究古典文学，而且大胆张扬古希腊罗马文学中自由民主的人文精神
他以其十四行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”
文学三杰
达芬奇代表作
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
《蒙娜丽莎》塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。代表了文艺复兴时期的美学方向。该作品折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质，反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求。
达 芬奇
米
开
朗
琪
罗
大卫雕像
创世纪
《草地上的圣母》
《西斯廷圣母》
拉
斐
尔
创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。
一、文艺复兴
（五）影响
文艺复兴对于整个中世纪的神权.......的精神统治，都是一次强力反动。.......一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。.......文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。 ——马克垚《世界文明史》
积极：1、经济：促进资本主义经济发展，推动新航路开辟。
2、政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革开展。
3、思想：是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神学对人们束缚，为启
蒙运动打下思想基础。
4、文化：推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展。
消极：
1、个人：对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱。
2、阶层：局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众。
二、宗教改革（16世纪）
基督教
希腊正教（东正教）
罗马公教（天主教）
1054年（第一次分裂）
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
新教（基督新教）
（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
16世纪（第二次分裂）
天主教会势力强大
政治：地位举足轻重，教权高于王
权,最大的有组织的力量。
经济：拥有大量庄园和土地，收什
一税。
生活：人们有着双重身份,既是国
家的臣民,又是教会的教徒,
深受教会的束缚。
思想：教会垄断学校教育,宗教神
学是主修科目，文学艺术也
蒙上浓厚的宗教色彩。
二、宗教改革（16世纪）
（一）背景
材料：自15世纪下半叶开始，欧洲的资本主义经济开始发展。使各国新兴资产阶级要求有一个统一的国内市场和一个强大的政府作为自己对外贸易竞争时的坚强后盾，因此，他们激烈地反对封建割据，尽力支持统一的王权政府
1.经济（根本原因）：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍
材料：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！；剩下的十分之一少数人高喊：罗马教廷该死！”
2.政治：罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾
王权强化与民族国家的形成为宗教改革提供了支持
材料： 1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。
3.导火线：1517年教皇兜售赎罪券
德国被人们戏称为“教皇的奶牛”
4.思想：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑
1.经济（根本原因）：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍
2.政治：罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾
王权强化与民族国家的形成为宗教改革提供了支持
3.导火线：1517年教皇兜售赎罪券
4.思想：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑
二、宗教改革（16世纪）
（二）兴起
1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写《九十五条论纲》
1.标志
人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。
——马丁·路德《九十五条论纲》
根据材料和教材内容，归纳马丁路德思想主张并分析意义
①因信称义（灵魂获救靠自己的信仰），上帝面前人人平等
②建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
2.主张
（因行称义）罗马教皇
马丁·路德（因信称义）
上帝
上帝
天主教会《圣经》
教徒
间接对话
教徒
《圣经》
直接对话
加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的
我的信仰你做主→我的信仰我做主
否定了教皇和教会的权威，使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现了人文主义色彩。
二、宗教改革（16世纪）
（二）兴起
因信称义的实质：否定教皇的权威和天主教会的精神独裁
二、宗教改革（16世纪）
（三）扩展
瑞士加尔文派
英国国教
继德国之后，西欧其他一些国家也先后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中加尔文教和英国国教影响最大。
路德派
加尔文宗教改革：先定论
上帝是万能的造物主，掌握着世人的生死荣辱，对世上的每个人都作了永恒的判决。把世人分为选民和弃民。
那些注定得到永生的人就是上帝的“选民”，而那些永远罚入地狱的人则是上帝的“弃民”。
二、宗教改革（16世纪）
（四）影响
（英国）1534年颁布《至尊法案》，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。——姜守明、洪霞《西方文明史》
宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
1、政治：王权强化，推动了欧洲民族国家的形成
2、经济：促进了欧洲资本主义的成长
3、思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播人文主义
4、文化：推动文化教育事业的发展。
实质：是一场资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对罗马神权统治的思想政治社会运动。
三、近代科学的兴起
领域 国别 人物 著作 成就 影响
天文学 波兰 哥白尼 《天体运行论》 否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观
意大利 伽利略 / 证明日心说 “近代科学之父”
物理学 英国 牛顿 《自然哲学的数学原理》 确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础
其他方面
日心说
万有引力定律
光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步。
意义：1.形成了重视经验和事实的理性化思维方式
2.确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法
3.削弱了封建统治的精神支柱，促进思想解放和社会进步
四、启蒙运动
（一）背景
牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。 ——摘编自杰克逊《世界历史》
恩格斯说：启蒙思想家们不承认任何外界的权威，宗教、社会、国家制度……都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护…… ——人教版新课标教材
结合材料和教材，思考启蒙运动是在什么背景下进行的
经济：资本主义经济进一步发展
思想：人们的思想得到进一步解放
政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
文艺复兴——批判教会禁欲
宗教改革——批判教会精神独裁
启蒙运动——全面批判封建专制制度及宗教思想体系
（二）精神内核
理性（相信科学、独立思考、不迷信权威）
他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡
思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯《反杜林论》
①判断是非的标准是人的理性
②相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。
③对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。
（三）兴起与发展
理性主义,强调独立思考与自主精神
四、启蒙运动
（三）代表人物及政治主张
劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切原始购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非通过金子银子，而是通过劳动。
——亚当斯密
一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。起源于英国，是因为英国资本主义最发达。
1、英国启蒙思想家
（1）洛克(分权学说—行政权和外交权应分属不同部门掌握））
（2）休谟
（3）亚当·斯密
主张：劳动是财富的源泉和
衡量价值的尺度，主张自由竞争，
被称为“现代经济学之父”。
2、法国启蒙思想家—孟德斯鸠
①代表作：《论法的精神》
②主张：
A.反对君主专制，主张君主立宪制；
B.发展洛克的分权学说，明确提出
“三权分立”，相互监督、制衡。
③评价：
否定了君主专制制度的合理性，为资本主义政治制度提供了基本原则
当立法权与行政权集中在同一个或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王和议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
①代表作：《哲学通信》
《路易十四时代》
②主张：
A.抨击天主教会
B.提倡天赋人权，自由平等
C. 反对封建专制，提倡君主立宪
③评价：
法国启蒙运动的领袖，被誉为“思想之王”、“欧洲的良心”
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？
我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。 ---伏尔泰
他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。
2、法国启蒙思想家—伏尔泰
①代表作：《社会契约论》
②主张：
A.社会契约论
B.主权人民说（主权在民）
C.人类不平等的根源是财产
的私有
③评价：
为资产阶级革命提供理论基础，是最激进的民主主义者
自然状态下，个人能力不足，必须通过与其他人的联合才能生存，于是大家联合了起来，形成了社会。为了使这个社会有效率有秩序，人们订立了一个契约，推选出一个领导者，也就是统治者，就构成了国家。
一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 ——卢梭
一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映。中心在法国，是因为法国的封建势力更强大，矛盾更尖锐。
2、法国启蒙思想家—卢梭
3、德国启蒙思想家—康德
①代表作：《纯粹理性批判》
②主张：
A.认为人非工具，应该独立思考，
理性判断
B.主张民主、自由、平等
C. 自由即自律
③评价：
启蒙运动的集大成者，最终确立了人类的主体地位
人，实际上一切有理性者。人所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。在他的一切行为上，总要把人当作目的。
立法权属于全体人民，国家的主权属于人民，而每个人只有服从自己的立法才是自由的，只有在服从立法的前提下，作为公民才是人人平等的。
——康德
四、启蒙运动
（四）影响
康德在他的《什么是启蒙》中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟的状态。”这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。......在法国，参加启蒙运动的学者有200多人。启蒙时期长达一个世纪，涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。
——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》
第二条：中华民国之主权属于国民全体。
第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）
——《中华民国临时约法》
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ——《法国革命论》
①进一步解放了人们的思想
②为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争
和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治。
③也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
时间 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪
背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满 思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚
兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美
特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度
领域 文学艺术 （人性解放：应该过怎样的世俗生活） 宗教政治 （信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 思想政治
（人权解放：应该过怎样的政治生活）
方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣 抛弃宗教外衣，理性批判
指导 人文主义 理性主义
实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动
意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
课堂小结