高中语文北京版选修一2.8《冯谖客孟尝君》课件(80张）

课件80张PPT。冯谖客孟尝君《战国策·齐策四》一、《战国策》简介 《战国策》是战国末年和秦汉间人所纂集的一部战国时代的史料汇编，作者已无可考。西汉末年刘向对他所见到的本子重新加以编校，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二国策，共三十三篇。定名《战国策》。
《战国策》记载了战国时期二百四十年间各国在政治、军事、外交等领域所进行的一些错综复杂的斗争，着重记叙了纵横家的活动，以及他们在游说诸侯或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，也反映了当时尖锐的阶级矛盾和复杂激烈的斗争。
《战国策》长于铺陈，语言流畅犀利。论辩时善于扣住中心而纵横反复，曲尽其意，并善于运用寓言故事来说明抽象的道理。书中还有许多词采绚丽、感情充沛、酣畅淋漓的篇章。这些都对后世的文学语言产生了很大的影响。
《战国策》注本东汉高诱曾作《战国策注》，但到宋代时已有残缺。目前通用的本子是北宋曾巩在高诱的《战国策注》基础上重新补足、南宋姚宏校注、清嘉庆时黄丕烈重刊的本子。上海古籍出版社于1978年出版了汇集前人成果的《战国策》点校本。今人诸祖耿的《战国策集注汇考》、张清常的《战国策笺注》亦可供参考。二、题解本文选自《战国策·齐策四》，题目是后加的。冯谖客孟尝君，即冯谖在孟尝君门下作食客。客，名词活用作动词，做食客。文章描绘了冯谖在齐国孟尝君门下作客的经历。孟尝君素以好养士闻名天下，成为战国四公子之一。 它叙述了冯谖为孟尝君焚券市义、使孟尝君官复原职和立宗庙于薛的故事，生动地刻画了冯谖这个深谋远虑的策士形象，表现了策士在战国时期政治生活中的重要作用，同时也暴露了统治集团内部的权力纷争。文章层次清晰，情节曲折生动，人物形象栩栩如生。
三、写作意图 通过因为贫伐“不能自存”因而投食于孟尝君的冯谖为主人深谋远虑，收买民心，营造三窟的故事，赞扬了他的政治远见与才干。
四、层次结构全文可分为三大部分。
第一部分（1-2）：写冯谖托人推荐自己作孟尝君的门客。
第二部分（3-6）：写冯谖焚券市义，替孟尝君营造“第一窟”。
第三部分（7-9）：写冯谖继续为孟尝君营造“第二窟”、“三窟”，即复位于齐和立宗庙于薛。
五、分析课文 （一）讲授第一段
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”
1．齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属（zhǔ）孟尝君，愿寄食门下。
有……者：固定结构。者：语气词，表提顿。这种句式都用于专名在文中第一次出现之时，它很自然地把叙述对象引进来，并能引起人的注意。如：
（1）有颜回者好学。（《论语·雍也》）
（2）有陈豹者长而上偻，望视，事君子必得志，欲为子臣。（《左传·哀公十四年》）贫乏：贫，指钱财缺少；乏，指食物欠缺。二者意义相近，故“贫乏”常常连用，指贫穷。
自存：存，生存。“自存”指养活自己。“自”作“存”的宾语。属：嘱託，转达意愿。后来写作“嘱”。二者是古今字。
孟尝君：姓田，名文，为齐相，封于薛（故城在今山东枣庄市附近），孟尝君是他的封号。他以好士闻名，门下食客三千多人，他与魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君都以养士而闻名，为战国四公子之一。
寄食门下：这里指到孟尝君门下作食客。寄：依附。寄食：依附（依靠）别人吃饭。
2．孟尝君曰：“客何好（hào）？”曰：“客无好（hào）也。”
何好：爱好什么。疑问代词“何”作宾语前置。
无好：没有什么爱好。
3．曰：“客何能？”曰：“客无能也。”
何能：结构与“何好”相同。能：动词，能够做到，胜任。
无能：能，名词，能力。
4．孟尝君笑而受之，曰：“诺。”
孟尝君笑一笑，接受了他，说：“好吧。”
诺：应答的声音。这里表示同意。
简析第一段 文章开篇，作者推出的冯谖是一个穷困潦倒的形象。初来乍到，孟尝君问他“何好”、“何能”，他回答说“无好”、“无能”，而孟尝君却“笑而受之”，这“笑”字，含有孟尝君的大度及其多少有些对冯谖的轻视态度。
段意：此段写冯谖托人推荐自己作孟尝君的门客。 （二）讲授第二段 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼!”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车!”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我!”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家!”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
1．左右以君贱之也，食（sì）以草具。
左右：指在孟尝君左右为他办事的人。
以：以为，动词。
贱：用如动词，意动用法，以……为贱。贱之：以之为贱，即看不起他。
食：给……吃。“食”用作使动用法时读sì，使（让、给）……吃。
草具：粗恶的食物。草：粗糙。具：馔具，饮食的东西。2．居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼！”
居有顷：呆了不久，过了不久。有顷：不久。
长铗归来乎：长剑啊，（咱们）回去吧！
铗：剑把，这里指代剑。
归来乎：回去吧。来乎：表祈使的语气词连用。来，句尾语气词。3．左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”
左右的人将这件事报告了孟尝君。孟尝君说：“拿鱼给他吃，比照门下这一类的门客。”
以告：即以之告之，省略了两个宾语，把（冯谖唱歌的事）告诉（孟尝君）。食（sì）之，比门下之客：给他吃，比照门下[食鱼]之客对待。姚宏说：一本“客”上有“鱼”字。
吴师道注引《列士传》：“孟尝君厨有三列：上客食肉，中客食鱼，下客食菜。”（菜上古专指蔬菜）同时，比照下文的“比门下之车客”，此处“客”上应有“鱼”字。比：比照，与……同等。
4．居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”
复：又。出无车：出门没有车。
5．左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为（wéi）之驾，比门下之车客。”
为之驾：是双宾语结构，给他准备车马。为：动词，指准备。
车客：出门可以乘车的门客。 6．于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”
揭：高举。
过：拜访。
客我：以我为客，把我当作门客。客：名词用如动词。
7．后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家！”
无以为家：没有用来养家的东西，等于说没法养家。为：动词。8．左右皆恶（wù）之，以为贪而不知足。
恶：厌恶。
9．孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”
亲：指父母。
10．孟尝君使人给其食用，无使乏。于是，冯谖不复歌。
给：供应，使足。 简析第二段 左右以为孟尝君轻视冯谖，就“食以草具”。然而，冯谖这个“士”毕竟是有独特性格的，他不为孟尝君所重视，并未因此而忍气吞声，他食无鱼，出无车，就弹其剑铗而歌，这种“乞求”方式很“体面”，但太出人意料了，也只有冯谖这样的“士”才做得出。当冯谖有了车，就乘车到朋友家里炫耀一番，读到此，仿佛见到他当年的那种神气模样。可见，作者笔下冯谖的个性是何等鲜明。他弹了三次剑铗，作了三次歌，生活待遇连上三个等级，以后就“不复歌”了。
冯谖三次弹铗，“左右”每次都有不同反应。第一次，“左右”觉得奇怪，去报告孟尝君。
第二次，“左右”觉得好笑，还是去报告。
第三次，就厌恶起来，以为他贪心不足。这样有层次的描写，不仅把“左右”写活了，而且更衬托出冯谖的形象，加深了冯谖在读者心目中的印象。
小结：
冯谖不断地提出的要求，要理解为一种对孟尝君的试探，一种不甘屈居人下的表达。孟尝君的宽容大度正是其善得士心的一种主要品质。第二段段意：写冯谖初作孟尝君门客的情景，用三次弹铗提出生活要求，表现了冯谖不甘被轻视和孟尝君养士的诚意，为下文写冯谖尽心竭智为孟尝君效力作铺垫。
（三）讲授第三段 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也!吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
1．后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”
记：大约是文告、公告之类。
习：熟悉。
计会：就是会计。
文：孟尝君姓田名文，古人自称称名。
责：债务、债款，后来写作“债”，二者是古今字。 2．冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”
署：签名。
怪之：以之为怪，怪，形容词用如意动。
乃：副词，就（是）。
夫（fú）：指示代词，那。3．孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之，未尝见也。”
孟尝君笑着说：“此门客果然有才能！我对不住他，还没接见过他呢。”
负之：对不住他。
未尝：未曾，从来没有。4．请而见之，谢曰：“文倦於事，愦於忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”
谢：道歉。
倦于事、愦于忧：都是被动句，介词“於”引出行为的主动者。愦：心乱。
懧（nuò）：同“懦”，懦弱。
开罪：即得罪。不羞：不以为羞。
乃：却，竟。
为（weì）：介词，替，其后省略了宾语。 5．冯谖曰：“愿之。”于是，约车治装，载券契而行。
冯谖说：“我愿意去收债。”于是就准备车辆，整理行装，载着收债契约出发了。
约车：套车。约：束。治装：整理行装。 6．辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
毕收：完全收了。
以何市：以，介词，用，后省略宾语“之”（指债款）。何市，即市何。所寡有者：所缺少的东西。“所”字结构有时同“者”字结合，成为“所……者”的形式。在这种情况下，整个结构表示的仍然是行为动作的对象（或涉及的方面）。如《左传·襄公三十一年》：“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。” 简析第三段：
段首写孟尝君问诸门客谁“能为文收责于薛者乎”，冯谖自荐说：“能。”这时，孟尝君才发现冯谖“果有能也”，便向冯谖表示以前轻视他的歉意，冯谖仍表示“愿之”，这说明冯谖并不计较“左右以君贱之”的讥讽、孟尝君的“负之”，具有不拘泥于小节的不凡气度，他抱定了为臣者当尽其职的宗旨。 临行前，当冯谖问：“以何市而反”，孟尝君一句“视吾家所寡有者”，用了个极其含混不清的概念，为下文埋下伏笔。
第三段段意：冯谖主动承担为孟尝君到薛地收债的任务，孟尝君感觉到冯谖非一般人可比，主动接见他，并表示歉意。 （四）讲授第四段
1．驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
驱：本为赶马，故从马。这里指驾车。
之：往。
当偿者：应当还债的人。“当偿者”为定语后置。“熊猫”就是“猫熊”，“鸡公”就是“公鸡”。有时还在中心语与定语之间加“之”字，如《楚辞·九章·涉江》：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。” 悉：副词，尽，都。如：来信悉知 。
合：合验。古代的契约写在竹简或木简上，中分两半，旁边刻有齿，双方各持一半，对证时，合起来验看。 2．券徧合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
徧：同“遍”。徧合：普遍地合过了。
矫命：假托（孟尝君的）命令。
因：于是。简析第四段：
此段作者以简约 的笔触写了冯谖收债于薛的经过。在薛地，冯谖假称孟尝君的命令，“以责赐诸民，因烧其券”，结果大得人心，“民称万岁”。这里反映出当时百姓负担甚重的社会情况，同时却留下一个悬念，冯谖并没有完成收债的任务，反倒烧毁了收债凭据，日后如何向孟尝君交代？
第四段段意：冯谖矫命焚券，为孟尝君收买人心。 （五）讲授第五段
1．长驱到齐，晨而求见。
长驱：一直赶着车，指毫不耽搁、毫不停留。
齐：指齐国的都城临淄。
晨而求见：晨，时间名词作状语。而，连接状语和中心语。又如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（《荀子·劝学》） 2．孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”
怪：形容词作意动，以……为怪。怪其疾：以冯谖的迅速返回为怪。
衣、冠：都是名词活用作动词，穿好衣服，戴好帽子。“而”字前后的名词活用为动词，因为“而”字连接的前后成分一般是谓词性的，除了时间名词作状语。
何：副词，多么，表示感叹。 3．“以何市而反？”
孟尝君又问：“用债款买什么东西回来了？”
4．冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳。窃以为（wèi）君市义。”
窃：私自，谦词。计：考虑。
实：和下句的“充”是同义词，都是充实的意思。
厩：马房。以：疑是衍文。5．孟尝君曰：“市义奈何？”
奈何：怎么样。
6．曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。”
子其民：以其民为子，就是把薛地的人民看成自己的子女。子，名词用如动词，并且是意动。
贾利之：用商贾之道向人民图利，贾，名词用作状语。贾：藏货待卖叫做贾。行商坐贾。7．“臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”
所以：凝固结构，表示行为凭借的方式，使后面的谓词性词组名词化，“所以为君市义”相当于一个名词，用来为您买义的方式。所，代词。以，介词。所以：用来……的方式，不同于现代汉语连词“所以”。 8．孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
说：喜悦，高兴。后来写作“悦”。
休：停止。休，用于制止对方议论或做某事，带有不耐烦的语气，等于说“算了吧”。简析第五段：
“长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之”，写出了冯谖才华初露，做事干练、果断，连孟尝君也觉得他办事迅速。但冯谖的出众才华更在于他的初步的“民本”思想。当孟尝君问：“以何市而反？”冯谖对“君家所寡有者”作了一番违背孟尝君本来意愿的解释，他说：“窃以为君市义。”并批评孟尝君：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。” 不可否认，冯谖确实具有一般统治者所没有的远见卓识，他看到了“民”在社会中的重要地位，看到“拊爱子其民”对维护统治者长治久安的重要性。对此，目光短浅的孟尝君并不理解，并表示出不悦的神情。
第五段段意：冯谖复命，与孟尝君对答，指出孟尝君所缺少的是义。 （六）讲授第六段
1．后朞年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！”
朞（jī）年：一周年。朞，又写作“期”，二者为异体字。
不敢以先王之臣为臣：这是委婉的说法，其实就是要撤掉孟尝君的职务。齐王认为孟尝君名高擅权，遂废孟尝君。2．孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
就国：前往自己的封邑。就，动词，接近，前往。国，孟尝君的封地。
未至百里：还差百里没到。距离薛地还有百里没到。不是“还不到百里”之意。
道中：即中道，半路上。 3．孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之！”
孟尝君回头对冯谖说：“先生替我买义的道理，今天才见到了！”
乃：副词，才。简析第六段：
不久，齐王逼孟尝君退职，孟尝君失相位而“就国于薛”，在政治失意的情况下，他却见到一番“民扶老携幼，迎君道中”的情景，此时，孟尝君才恍然大悟，懂得冯谖为其市义的良苦用心，由衷感叹道：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 至此，前文的悬念顿时消释。冯谖当初烧券“市义”的惊人之举终于结出硕果，他的政治才干和远见卓识也不得不令人佩服。文章写到这里，主人公冯谖的形象已相当突出。
第六段段意：孟尝君被齐王罢相后，受到薛地百姓的盛大欢迎，终于认识到冯谖为他“市义”的重大意义。 （七）讲授第七段
1．冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟！”
未得：还不能够。
高：形容词用作使动，使……垫得高。
高枕而卧：把枕头垫得高高地躺着，比喻没有忧虑。 2．孟尝君予车五十乘，金五百斤，西遊于梁。
予：给。梁：就是魏国。魏原都安邑，惠王迁都大梁（今河南开封），所以也叫“梁”。所以“梁惠王”就是“魏惠王”。
西：名词作状语，修饰动词“遊”，表示方向，往西。
遊：从辵（简化为“辶”），本义跟行走有关，所以“西遊记”、“逍遥遊”、“遊说”之“遊”本为“遊”，后来都写作“游”。3．谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
冯谖对梁惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到诸侯国去，诸侯首先迎接他的，就会国家富足、军队强大。”
惠王：即梁惠王，也就是“魏惠王”。
放：放逐。4．于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
虚上位：把上位（指相位）空出来。虚：用如使动，使……虚（空出来）。
故：原来。
黄金：前省略了介词“以”。 5．冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”
显使：显贵的使臣。
齐其闻之矣：齐国大概听说了。其，句中语气词，表示委婉语气。
6．梁使三反，孟尝君固辞不往也。
固辞：坚决推辞。简析第七段：
此段开首，就写冯谖对孟尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”这里的“今君有一窟”，是指孟尝君已得到薛地人民的拥戴，有了安身之处。而“未得高枕而卧”则体现出冯谖的深谋远虑，又为后文的复凿二窟作铺垫。 紧接着，冯谖“西遊于梁”，为孟尝君再凿一窟，即让孟尝君复位于齐。经过冯谖的游说，梁惠王终于派遣使者来聘孟尝君去做梁国相。可是，孟尝君接受了冯谖的告诫，尽管“梁使三反”，孟尝君依然“固辞不往”。冯谖此举的目的是使齐国国君闻知此事。
段意：写冯谖为孟尝君营造第二窟：结交梁国，帮助孟尝君提高声望，巩固地位。（八）讲授第八段
1．齐王闻之，君臣恐惧。
2．遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一。
太傅：官名。三公之一。周代始置，辅弼天子治理天下。秦废。汉复置，次于太师。历代沿置，多以他官兼领。也指辅导太子的官，西汉时称为太子太傅。太师：古三公之最尊者。周置，为辅弼国君之官。秦废。汉复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。
太保：古三公之一，位次太傅。周置，为辅弼国君之官。春秋后废，汉复置。后代沿置，多为重臣加衔，以示恩宠，并无实职。亦指太子太保，为辅导太子之官。 赍（jī）：通“齎”（jī），拿东西送人。
文：“纹”的初文。《说文》：“文，错画也。象交文。”（交错刻画以成花纹。）
服剑：佩带的剑。服：动词，佩带。李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”3．封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。
封好书信向孟尝君道歉说：“寡人不善，遭受祖宗降下的灾祸，沉溺于巴结逢迎的臣子，得罪了您。”
被：遭受。宗庙：这里指祖宗。
祟：神祸，鬼神给人的灾祸。4．“寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”
为：指帮助。
顾：顾念。
姑：副词，暂且。
统：治理。
万人：指全国人民。
国：国都。注意与“孟尝君就国于薛”中的“国”（孟尝君的封地）的区别。5．冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛！”
按：古人重视宗庙，这样就可以使孟尝君的地位更加巩固。
6．庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣！”
就：完成，动词。7．孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
孟尝君做了几十年相国，没有丝毫的灾祸，就是冯谖的计谋。
纤：细。介：通“芥”，小草。
纤介：是细小的意思。简析第八段：
齐国君臣终于为听到梁欲相孟尝君的消息而惊恐，便“封书谢孟尝君”，希望他能“顾先王之宗庙，姑反国统万人”，但此时冯谖见第二窟（即复位于齐）已成，便随即再凿第三窟，他告诫孟尝君说：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”经过努力，终于“庙成”。“三窟”造就，他才高兴地还报孟尝君说：“君姑高枕为乐矣！”复凿二窟的成功，使冯谖的智慧才华再一次为世人所惊叹。 他深谋远虑，巧妙地利用诸侯间错综复杂的关系，为孟尝君在齐国获得巩固的地位，缓和了齐国统治阶层内部的矛盾。当然，他营造“三窟”，主要是出于报答孟尝君的知遇之恩，尽到为臣之道，但烧券之举确实也为百姓解除了部分痛苦。文章最后写道，“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”这既是作者对冯谖谋略的高度评价，也是整个故事的完满结局。 如果与作者在篇首提供的因贫乏“不能自存”，“无好”、“无能”的冯谖形象相比，更是形成鲜明的对照，作者采用的先抑后扬手法，无疑使读者对冯谖这个历史人物有了更完整更深刻的印象。
段意：写齐王再次起用孟尝君，冯谖为孟尝君营造第三窟，使孟尝君在封邑薛地进一步巩固地位。小 结一、语法
（一）意动用法
1．左右以君贱之也，食以草具。
2．孟尝君怪之。
3．孟尝君怪其疾也。
4．先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？
5．今君有区区之薛，不拊爱子其民。 （二）使用用法
1．左右以君贱之也，食以草具。
2．今君有一窟，未得高枕而卧也。
3．于是梁王虚上位。
4．孟尝君客我。
5．使人给其食用。
——给：足。形容词用如使动，供应使足。 （三）名词用如动词
1．冯谖客孟尝君。
2．孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
3．不拊爱子其民，因而贾利之。
（四）名词作状语
1．不拊爱子其民，因而贾利之。
2．孟尝君予车五十乘，金五百斤，西遊于梁。二、文字
（一）通假字
1．孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
2．遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一。
——赍（jī）：通“齎” ，拿东西送人。（二）古今字
1．使人属孟尝君，愿寄食门下。
属：嘱托，后来写作“嘱”。
2．谁习计会，能为文收责于薛者乎？
责：债务，债款，后来写作“债”。
3．以何市而反？
反：返回，后来写作“返”。
4．孟尝君不说。
说：喜悦，高兴，后来写作“悦”。（三）异体字
1．文倦於事，愦於忧，而性懧愚。
懧：同“懦”。
2．券徧合，起，矫命以责赐诸民。
徧：同“遍”。
3．后朞年，齐王谓孟尝君曰。
朞：同“期”。