高中语文沪教版第六册6.21《兰亭集序》说课课件（33张）

课件33张PPT。王羲之集序二、教学目标和重难点设计一、说教材三、教法学法设计五、教学过程六、板书设计说 课 流 程四、教学课时和教具准备一、 说教材
1、教材简析：王羲之的《兰亭集序》是沪教版第六册的扩展阅读课，是高考新规定的必背篇目。这篇序言不仅是中国书法艺术的瑰宝，而且在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。 一、 说教材
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，作为一篇优美的文言散文，《兰亭集序》恰好能让学生在理解文章的内容的基础上，认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对学生树立积极的人生观很有帮助，同时又能让学生感受我国书法艺术的博大精深，从而提高学生的语文素养。一、 说教材
2、学情分析：本篇课文的教学对象是高三年级的学生，他们已经掌握了一定的文言基础知识，所以自主梳理文中文言知识并不难。但由于生活阅历较浅，高三的学生在理解本文作者表达的生死观时可能会有一定的难度。只要学生反复诵读，老师正确的引导和点拨，就能体会作者积极的人生观，有助于培养学生的文言阅读能力。同时，在体会作者积极的人生观基础上，能引导学生以积极的心态面对高三。二、教学目标和重难点的设计
（一）教学目标
1、知识与能力：
（1）掌握文中一词多义、词类活用和特殊句式等重要文言知识；
（2）背诵并默写全文；
2、过程与方法：通过反复诵读、借助注释和查阅工具书，疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；
3、情感态度价值观：理解作者在文中乐痛悲的感情变化，体会作者积极的人生观。（二）教学重点难点
1、教学重点：（1）掌握重要的文言词语、句式
（2）背诵并默写全文
2、教学难点：（1）体会作者的情感变化
（2）体悟作者积极的人生观 三、教法学法设计
本课教学通过让学生疏通文意，领悟文章内容和体会作者情感，从而达到陶冶性情，提高语文素养的目的。结合该课教学目标、特点和学生实际情况，采用诵读法、点拨法、问题探究法进行教学。
(一)说教法
1诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而体悟文章内容和体会作者的思想感情。
2点拨法。主要点拨作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
3问题探究法。针对文本和学生，设置相关导学问题，引导学生“自主、合作、探究”，完成对课文的解读。（二）说学法
　　《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视学生思维方法的学习。”据此我确定以下学法：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力。
2、诵读，在不断诵读中体会作者情感。
3、自主、合作、探究。引导学生针对教师设置的相关问题，进行“自主、合作、探究”，理清文章思路，体会作者情感。
4、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化。 四、教学课时和教具准备
教学课时：1课时
教具准备：1、课文朗诵（MP3）；2、ppt：有关兰亭和王羲之书法的图片、资料 五、教 学 过 程（一）导入（二）简介写作背景（三）诵读文章，整体感知（四）积累文言知识（五）自主阅读，理清文章思路（六）小组合作，问题研讨（七）诵读全文，总结课堂（八）拓展延伸（九）布置作业（一）导入
孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年前兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧。（二）简介写作背景 （学生自主阐述，教师适当补充）
本文是一篇书序。东晋永和九年，王羲之和当时名士谢农、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作一篇序文，总述其事，这就是《兰亭集序》。《兰亭集序》（局部）（三）诵读课文，整体感知
1.结合注释自读文本，注意停顿，勾画圈点疑难词句
2.朗读全文，整体感知
播放录音范读,让学生注意字音和语调、语气。听完录音后,再让学生齐声朗读,教师作诵读点评,学生再读。
3.配乐，教师范读。
4.个别学生在班上朗读，然后全班学生集体朗读。初步感受情感的“乐”“痛”“悲”变化。（四）梳理积累文言知识
1.小组合作,逐段疏通文意，并翻译全文
由学生四人小组共同合作，用圈点、勾画、批注的方法，结合课文下注释和工具书疏通文意,提出疑难语句，落实重点文言知识点，教师巡视点拨。
比如第一段中，学生自主积累或者有疑问的知识如下:
（1）“会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”
修:做。 禊事 :禊,一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事,古代一种风俗,到水边洗濯、嬉游,并进行祈福消灾的仪式。
（2）“群贤毕至,少长咸集。此处有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”
毕:都。 咸:都 。 修:长、高。 映带:映衬,围绕。 （3）“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”
引以为流觞曲水:引,引导。引(之),省略宾语“之”,清流激湍。流觞,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于谁前,谁来取饮。曲水,引水环曲为渠。
盛,盛大。 觞,古代喝酒的器具,这里解释为饮酒。(名词作动词)
咏,用诗词来赞颂或叙述,指作诗。 以,介词，用来。
（4）“是日也,天朗气清,惠风和畅”
是,指示代词,这。 惠风,和风。
（5）“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”
品类:指自然界的万物。 所以,用来。 极,穷尽。 娱,乐趣。 信,实在。 崇山峻岭流觞曲水畅叙幽情2.归纳本文文言知识（小组内合作归纳整理，相互订正补充）
（1）实、虚词
实词：修、至、坐、次、盛、是、信、可、悟、趣、殊、遇、迁、向、兴、固、一、齐、作、录、述、致、斯等
虚词：之、于、也、以为、其、所以、诸、夫、或、因、既、已、犹、若、未尝、故、者等
（2）词类活用
①名词活用为动词 一觞一咏：觞：喝酒
②形容词活用为名词 群贤毕至：贤：有才有德之人
少长咸集：少：少者； 长：长者
③数词活用为动词 固知一死生：一:把 ……看做一样
④形容词活用为动词 齐彭殇：齐：把……看做相等
（3）翻译句子，注意句式特点
①介词结构后置句
会于会稽山阴之兰亭 不能喻之与怀 亦将有感于斯文
②省略句 引以（之）为流觞曲水 悟言（于）一室之内 （五）自主阅读，理清思路，理解内容
自主阅读，对文章进行分层，概括作者情感变化。
点拨：文章分前后两部分。前一部分主要是叙事、写景；后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论。
第1、2段为第一部分,主要是叙事、写景,先叙述集会的时间、地点,然后渲染出兰亭优美的自然环境。这些描写都富有诗情画意,作者的情感是快乐的（信可乐也）。
　　（五）自主阅读，理清思路，理解内容
点拨：第3、4段为第二部分，由叙事写景变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由快乐转向激荡（痛和悲）。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。最后，写下此文留传后世,以承袭前人,启示来者。　　(六)小组合作，问题研讨
　　设置导学问题，引导学生合作探究。针对每个导学问题，小组合作研讨后，学生自由发言，教师作适当点拨和补充。
1、文章第1、2段概述了兰亭集会的情况,说说作者为什么会有“信可乐也”的感受。
学生可能的回答：A前来聚会的人多,“群贤毕至,少长咸集”；B聚会的地点环境优美,“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”；C 聚会时的活动高雅有趣,“流觞曲水”“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”；D聚会时天气晴朗,正值春日,“天朗气清,惠风和畅”,可以“游目骋怀”“极视听之娱”。
点拨：人、时、地、事———乐 (六)小组合作，问题研讨
2、第三段说“岂不痛哉”，找出写“痛”的句子，并体会作者为什么“痛”？
（1）写“痛”的句子：虽趣舍万殊…………古人云：“死生亦大矣”。
（2）作者为什么“痛”？
A事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，生命亦如此；
B生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化；
C事物有生就有灭，有乐就有悲； D死生亦大矣。
点拨：能从“人事变迁”“生命短暂”等角度言之有理即可。 (六)小组合作，问题研讨
3、第四段作者又为什么感到“悲“？
A 天下没有不散的宴席，此次兰亭宴会必有别离，“兴尽悲来”；
B 人事在变迁，历史在变化，由盛到衰，由生到死，都是必然的；
C 人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀；
D 人的寿命终归寂灭，是从古到今亘古不变的规律，人无法改变这个规律。
点拨：学生从“人事变迁、盛衰生死都是必然”等角度言之有理即可。
(六)小组合作，问题研讨
4、“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
A 作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观；
B 暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意；
C 批评当时士大夫崇尚虚无的思想倾向；
D 正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。
点拨：学生能体会出作者积极的人生态度即可。(七)诵读全文，总结课堂
1、带着情感，诵读全文，体会作者情感。
2、总结课堂：东晋名士他们消极无为,认为人生像浮萍随波逐流,漂到哪里就是哪里,死了就死了,因为死就是生,生就是死。 作者对这种“一死生”“齐彭殇”的思想作了委婉的批评。他借古人的话说“死生亦大矣”,又说“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表明了对生死问题的看重。
　　（八）拓展延伸
教师引导学生交流生命箴言，讨论如何从本文吸取积极面对高三。 （九）布置作业
1、背诵并默写《兰亭集序》全文
2、复习并拓展本文重要文言知识
3、认真体会作者所要表达的积极人生观，结合自己的高三生活，写一篇不少于400字的读后感 六、板书设计
兰亭集序

王羲之

人、时、地、事————————————乐
人事变迁、生命短暂——————————痛

人事变迁、盛衰生死，亘古不变的规律———悲

死生亦大矣；一死生为虚诞，齐彭殇为妄作—积极谢 谢 ！