课件39张PPT。第1课夏、商、西周的政治制度1.本课以中国人“家国一体”的观念导入,引导学生直接进入主题,并梳理教材内容,从天下为家和齐家治国两方面来介绍王位世袭制、分封制和宗法制,便于学生理解与认识。通过学生自主学习,教师讲解、材料分析、图表构建,使学生掌握分封制和宗法制的目的、内容、特点和作用。
2.本课的重点是西周的分封制与宗法制,对于分封制,主要结合材料设置情境性问题,从分封制的对象、义务、特点等方面逐一认识,明确分封制以土地和人民为纽带,层层分封、等级森严。对于宗法制,主要通过概念引入,具体案例分析,使学生明确宗法制以血缘关系为纽带,突出嫡长子继承制,并通过我们生活中的例子,使学生明确宗法制的现实影响。难点是认识中国早期政治制度的特点。通过三则材料,让学生分析早期政治制度的特点。1.识记夏商时期的王位世袭制。
2.理解西周分封制的内容、特点和作用。
3.理解西周宗法制的特点和影响。
4.探究分封制与宗法制之间的关系及古代中国早期政治制度的特点。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
——《礼记·大学》同学们,你们知道古代读书人的理想是什么吗?家国一体为什么中国人会形成“家国一体”的观念呢?一、天下为家——从禅让到王位世袭二、齐家治国
1.等级森严的分封制
2.血缘关系维系的宗法制 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。
——《礼记·礼运》禅让制:公天下 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼……禹、汤、文武成王周公,由此其选也。
——《礼记·礼运》王位世袭制:家天下一、天下为家——从禅让到王位世袭公元前21世纪,中国王位世袭制代替了禅让制,主要是( )
A.巩固部落联盟的需要
B.发展统一国家的需要
C.居民“各亲其亲,各子其子”的结果
D.私有制的发展和阶级对抗的结果D王位世袭制代替禅让制,从根本上讲是( )
A.社会历史的倒退
B.禅让制腐朽的结果
C.奴隶主维持其统治的需要
D.生产力发展的结果D “天下为公”到“天下为家”,是社会在倒退吗?“天命玄鸟,降而生商。
——《诗经·商颂·玄鸟》 商代对神的崇拜到了无以复加的地步,商王对神的意志绝对信仰,事事都要征得神的旨意,以至于每事必卜……占卜成为表达天命的方式。事无大小,都要通过占卜,以测吉凶,决定行止。
——朱绍侯 齐涛 王育济主编《中国古代史》早期政治制度的特点之一:神权与王权结合。周武王面临一个难题:领土空前扩大,当时交通极不方便,信息不灵,如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰?假如你是周天子,你会怎么管理? 二、齐家治国
(一)等级森严的分封制
(二)血缘关系维系的宗法制
申国申侯受封(一)等级森严的分封制分封的含义:封邦建国把这块土地和土地上的人民封给你,你在此建立国家。介绍分封制http://www.jtyhjy.com/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=536398105aa833d25d582a87分封制的对象有哪些?你能从分封比例中发现什么异象,这说明什么?分封制中血缘关系浓烈封建亲戚,以藩屏周目的:巩固周王朝统治对象:
王族、功臣、先代贵族分封制有何特点??②普天之下,莫非王土 ①层层分封,等级森严?众星捧月假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小( )
A.甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗 周部落进攻
B.乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳
C.丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳
D.丁同学成了西周王族成员,整日无所事事B 周天子与诸侯关系如何?(义务)
材料 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
材料 周公教成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。”
——范文谰《中国通史》第一卷
材料 幽王为烽火大鼓,有寇至举烽火,诸侯悉至……
——《史记·周本纪》镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职阅读书本P6的第1、2、3段内容,补充完下列表格: 巩固统治“封建亲戚,以藩屏周”把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,建立诸侯国,拱卫王室镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职诸侯在自己的封疆内实行再分封,并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性轻巧识记: 分封制可归纳为“一、二、三、四”
一个目的:巩固统治。
两点内容:土地和人民。
三个对象:王族、功臣和古代帝王后代。
四大义务:镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职。层层分封,等级森严巩固王权,加强统治;开发边区,扩大疆域,使西周成为一个延续数百年的强国 材料 (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。
——《左传·桓公五年》
材料 (楚庄王)八年,……观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“……楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰:“……天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。
——《史记·楚世家》 两则材料说明出现了什么问题?反映的本质是什么?王室衰微,诸侯不尊天子。反映的本质是分封制崩溃。春秋初期有170多个诸侯国,大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时代,诸侯国只剩七、八个,周天子的地位更可怜!诸侯卿大夫士诸侯卿大夫士诸侯争霸,
周王室衰微。我们应当如何看待西周的分封制?有利于稳定当时的政治秩序,
巩固周朝的统治。(二)血缘关系维系的宗法制 宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来,它的核心内容是嫡长子继承制。
即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封。嫡长子与分封下去的各子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。自主学习(阅读教材第6页,理解几个概念)
嫡子、嫡长子、大宗、小宗嫡子:嫡即正妻,是正妻所生的儿子。
嫡长子:即宗子,是正妻所生的大儿子。
大宗:在宗法制度下,由嫡长子传宗继统,这个系统称为大宗。
小宗:在宗法制度下,嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。 天子老了,欲立继承人,他有三个儿子:长子为妃子所生,次子和幼子都为王后所生。天子还有三个兄弟。该把王位
传给谁呢?我是您的长子,
当然是传给我了。王位该由谁继承呢?我是正室夫人所生,
继承王位,舍我其谁?父王最疼我,他
一定会选我的。我们哥三也能继承
哥哥的王位呀!立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。
——《春秋公羊传》长子次子幼子嫡长子继承制 宗,会意,从宀示。示,神祇(祖宗的神主);宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙。《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。由此我们可以看出,宗法制与什么有关?宗法制的“宗”字与神权有关;与血缘有关。天子宗法制下的血缘关系 材料 周武王,始伐纣,八百载,最长久。
——《三字经》
材料 故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。
——《吕氏春秋》宗法制带来了哪些影响?宗法制影响:
宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权,也有利于统治集团内部的稳定和团结。时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举例子说明吗?公祭黄帝陵这是两张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照 与西方完全不同的中国人的生活观念,它已经延续了数千年,中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结,不管岁月如何,年龄多大,都得团聚于父母身边;过年过节无论山高水远,连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉完满。 为什么周太史公发出“周亡矣”?
材料 《史记》周本纪第四记载:三年,幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。后幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰:“周亡矣。”
宗法制和分封制互为表里,周幽王的行为破坏了嫡长子继承制,进而影响宗法制和分封制,动摇了西周统治。因此周太史公发出“周亡矣”的感叹。 分封制与宗法制间的关系分封制重在规定权力的“分配”;而宗法制重在规定权力的“继承”。 根据下列材料,分析中国古代早期政治制度的特点。
材料一 及禹崩,虽受益……诸侯皆去益而朝启,曰:‘吾君帝禹之子也’,于是启随即天子位,是为夏后帝启。
材料二 国之大事,在祀与戎。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。
材料三 下面三幅图。甲骨文卜辞
西周宗法制示意图商巫师立像 1.以血缘为纽带
2.神权与王权结合
3.中央集权尚未形成1.《左传·昭公七年》载:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。马有圉,牛有牧,以待百事。”材料反映了( )
A.等级森严的分封制 B.专制主义中央集权制
C.“三纲五常”的原则 D.“天人感应”的思想A2.费正清在《美国与中国》中说:“在(中国古代的)大家庭里,每个孩子一生下来就陷在一个等级森严的亲属关系之中,……这些亲属关系不仅比西方的关系名义明确,区分精细,而且还附有按其地位而定的不容争辩的权利和义务。”与此密切相关的制度是( )
A.宗法制 B.分封制
C.世袭制 D.察举制A3.《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调( )
A.尊祖敬宗是人本性 B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家 D.封邦建国利于统治B4.文王世子之制,是指周文王在位之时便指定周武王作为自己的继承人。当时这种制度还处在初创时期,其后,这种世子制度逐渐成为成文制度,择立太子的标准也逐渐明确起来,其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这样做的目的是( )
A.保证贵族血统的纯正
B.解决财产的继承和分配,稳定统治
C.确立嫡长子的最高地位
D.防止内部纷争,加强君主专制B5.周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做,从政治角度看
( )
A.有利于监督周王的权力
B.有利于维护社会稳定
C.奠定了传统文化的基础
D.维护了嫡长子继承制B