2024届高三语文二轮复习专题突破---文学类文本改写历史故事效果分析指导（含答案）

2024届高三语文二轮复习专题突破
文学类文本改写历史故事效果题
【考点分析】
着眼“文类”特征，命题指向本篇的文类特性。
“文类”是指同一“文体”的不同类别，比如小说文体又可以分为不同的文类，常见的有历史小说、科幻小说、散文化小说、魔幻小说、革命小说等。这里的“文类”特征就直接决定了文章的最大特点，正是“因文命题”的主要落脚点，是“因文命题”中“文”的第二层含义。具体表现为给出这一篇的文类特征，就篇分析；或是给出相关理论术语，据文找据。
如2022年新高考I卷《江上》第9题：
渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
《江上》是历史小说，对伍子胥的历史传说进行了改编，这正是历史（故事新编）类小说的常见特征，而本题的设题指向则正源于这一文类特征。解答本题既要具备小说文体知识，又需明白历史小说改编的意图，最后再回归文本。
【技法指导】
1. 依托这一“文”的共性，思维建模
“因文命题”虽强调就特性命题，却并不意味着对共性的完全抛却。“因文命题”反对的是僵化的知识、技巧的考查，并不意味着对知识、技巧的完全否定。事实上，任何篇章都离不开文学的基本知识，所以积累文学类文本阅读的必备知识，进行思维建模，是高效备考的基本要求。
思维建模首先是从文体、文类、文本的共性出发，将必备知识以思维导图的形式建立思维的基本模型。比如就小说这一文体来说，它的文体共性涉及到“讲故事”的技巧，全文怎么叙事（叙述人称、叙述视角、叙述顺序、叙述节奏、叙述腔调、文类特征）、开头怎么进入（悬念式、倒叙式、写景式、故事式、以……话题引入等）、中间怎么展开（悬念、伏笔、铺垫、照应、暗示、巧合、误会、突转、对比、抑扬等）、结尾怎么收束（欧亨利式、悲剧式、喜剧式、留白式、以景作结、首尾呼应等）。小说的文本共性包括小说六要素：人物、情节、环境、结构、读者、语言技巧。诸如此类的共性知识，是高效备考的必备知识，是准确答题的大前提大角度。只有掌握了这些大前提，才能在面对纷繁的考题时以不变应万变。
思维建模还可以针对“某一类”问题构建基本答题路径。比如：针对“历史小说”这一文类，可以构建起“历史真实性、文学虚构性、创作现实性”这三个角度的答题路径；针对“科幻小说”这一文类，可以构建起“科学性、虚构性、现实性”这三个角度的答题路径。类似的有关“类”的共性问题，均可以构建大角度的答题路径，为学生高效答题提供基本样式。
2. 紧扣这一“文”的特性，强化审题
构建思维体系，搭建思维模型，是将知识内化于心的基本路径，却并不足以应付越来越灵活化、越来越个性化的试题。因此，紧扣这一“文”的独特个性，读懂文章，深化理解不得不为。
首先，须培养读懂文本的基本能力。近年来，高考文学类文本选文的篇幅越来越长，文本数量亦有增多趋势，在有限的时间内快速读懂文本抓住要点是培养阅读能力的主要目标。信息获取与加工的能力、文学鉴赏与审美的能力、逻辑推理与论证的能力，都须在平时的阅读训练中培养。
其次，须加强审题能力训练。随着“因文命题”趋势的愈演愈烈，题干审读难度也越来越大。试题的设问方式越来越灵活，答题指向并不一定明确，任务情境越来越多，精准审读题干，圈画设问关键词，方能准确把握命题意图。
最后，坚持答案在文中的基本思想。须知“因文命题”强调这一篇的特性，便意味着答案在文中，“随文答题”是应对“因文命题”的基本方法。因此，无论遇到怎样新的题目，都不必心慌，坚持读懂文本，审读题干，合理调用知识体系，便可高效应考。
3.多角度思考，多维度把握
（1）从表达方式角度思考
要多角度，有些文段所显示的表达技巧不止一种，所起的作用（效果）也不是一两句话就能说尽所以在时间允许的情况下，我们完全可以从多个角度出发，条分缕析，答得更全面更详尽一些。看各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择（第一人称、第二人称的好处）；叙述顺序的安排（倒叙、插叙手法的运用及作用）；描写的特点（白描、细描、景物描写等的作用）；文中特有的表达方式（记叙、描写、说明、议论、抒情）是如何为作者表情达意、言事说理服务的。特别是在答赋分较高的概括性题目时，一定要设序号回答，这样清晰明白，显示了答题的深度和广度，也让阅卷老 师一目了然。
（2）从选材组材角度思考
要看材料和中心的关系。主次详略是否得当，材料是否典型、真实、新颖、有力。要了解一些常用程式，如体现了什么、强调了什么、营造了什么、表现了什么、深化了主题、点明题旨等等。
（3）从表现手法角度思考
要用术语，熟记一些使用频率较高的表达技巧的名称，如动静相衬、以小见大、虚实结合、欲扬先抑、托物言志、承上启下、卒章显志、直抒胸臆、烘托渲染、对比、象征、反衬等等；了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体；排比的作用是节奏鲜明，增强气势，便于抒情；第一人称真实，第二人称亲切，第三人称客观；看是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法，以及用它们塑造形象所起的作用。
（4）从结构安排角思考度
要看开头结尾是否各有特色；是否结构严谨，完整匀称；是否运用了烘托铺垫，前后照应；是否运用了制造波澜；是否做到了起承转合，曲折有致。
（5）从语言运用角度思考
要看语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、委婉含蓄、尖锐直露、冷峻深沉、热情澎湃等）；给读者哪些艺术审美情趣；文中所运用的各种修辞手法（比喻、比拟、反话、夸张、排比等）创造出什么样的意境，表达效果如何等等。
4.组织答案要注意以下几点
（1）紧扣题意，选用合理句式
紧扣题意，就是问什么答什么，怎么问怎么答，使答与问有直接的关联性。选用合理句式，就是明确不同题型的答题模式，如比喻、拟人，其答题模式一般是：生动形象地写出了+对象＋特征；设问，其答题模式一般是：引起读者对+对象+特性的注意和思考，等等；或引述原文中的某一词语、短语或句子：只要把原文引述下来，写在规定的答案处就行了。
（2）紧扣原文，优化整合
小说阅读题的答案一般都在原文中，即使需要概括的题目，答案涉及的一些关键词语、句子也在原文中，这就要求组织答案时必须在弄懂题意的基础上，先确定答题的范围，再筛选出相关的语言信息，然后依据题目要求，对相关的语言信息实施重组。整合信息一般不宜一字不差地摘录原文，而是要根据题目要求变换表达角度，把文章中那些实质一致而表达方式不同的内容加以整理，形成答案。
（3）综合分析，分条表述
有的题目要充分运用材料信息，从一定角度切人选项，从而推断出准确答案。有的题目要根据题意，确定了答题的范围，但不宜用文中现成的语言作答，最好用自己的语言加以概括。评分时一般都是按点给分，因此答题时可以从多个角度，条分缕析地组织答案，而且对赋分较高的概括性题目，最好用数字标明每一点，以使要点清晰明白，一目了然。
（4）简洁用语，注意字限
有些题目有字数限制对这一点要严格遵守，不可超字。即使没有规定答案字数，也应表达简洁、准确，当然不能遗漏要点，言而不明，说而不透。
【类题举隅】
1.(2022新高考 I 卷）现代文阅读 II 《江上》
渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
【解析】本题重点考查学生对小说的情节、人物、主题等的综合理解分析以及个性化解读小说的能力。
本文将历史故事中的"义士"渔夫改写为"普通渔人"，使人物形象、情节发展、主题表达、阅读效果乃至小说风格都发生了变化。题目要求"这一改写带来了怎样的文学效果？"，作答时应回归小说这一文学体裁的诸要素，从这些要素的"文学效果"的角度进行思考。
首先，将渔夫改写为一个普通渔人，突出了其平凡普通。渔夫渡伍子胥过江，不是特竟为之的行为，因此足见其平凡行为的可贵与博大。同时，作为普通渔人，其散淡的生活状态与逃亡的伍子胥的生活世界和心理世界形成鲜明对比，并对伍子胥的内心产生了极大影响。渔夫不仅是渡伍子胥这个"人"，更是渡伍子胥的"心"。
其次，作者用了大量文字对伍子胥面对渔夫时的内心波动和情绪变化进行直接细致的描绘，这与"义士"渔夫以自尽的方式消除伍子胥的疑虑相比，更突出伍子胥思想和精神变化的过程。
再次，历史故事中的"义士"渔夫明知伍子胥的身份却冒死救他渡江，在拒剑之后，更是为了消除伍子胥的疑虑而自尽。这样写，使小说的矛盾冲突更加鲜明，故事的传奇色彩更加浓厚，引人入胜。本文的改写则增加了小说的诗化色彩，充满了浓郁的抒情气息，凝聚了丰富的哲理意味。
第四，本文节选自历史小说《伍子胥》，小说的创作时间是1942-1943年，时值抗日战争的相持阶段，渔夫和伍子胥代表了两种不同的人生态度和道路选择，都有很强的现实寓意。本文的改写大大增强了小说的现实感。
第五，从读者阅读效果的角度分析，本文的改写可以激发读者的阅读兴趣和想象力，引起读者的思考。
【答案】①把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人"恩惠"的博大。②借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比。③放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突。④使故事的传奇色彩有所减弱，而现实寓意则有所增强。
（评分参考：共6分，答出3点即可；只答"深化主题""塑造人物形象"等术语，没有具体结合文本进行分析的不得分；意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
【失分剖析】学生对"文学效果"不知道作何理解，因此作答角度就会模糊混乱。本题的开放性较强，学生答案只要从小说的文学角度回答"效果"，即视为符合题干要求。
【思维导引】首先，明确什么是"文学效果"。"效果"是指由某种力量、做法或因素产生的结果（多指好的）。文学效果是指某一文学作品通过某些手法技巧等，可以表现出更加丰富的内容。
其次，结合文学作品的文体要素进行具体分析。以小说为例，一般来说。小说的文体要素包括人物、情节、环境等；除此以外，叙述、场景、结构、情感等也可以视为小说的文体要素。结合试题所选文本，从文体要素的角度，具体分析其文学效果。
2.（2023届高三第一次学业质量评价（T8联考）《辩才禅师》沈祖棻
本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）
答：①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇帝 对《兰亭》的喜爱，与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾，情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲剧性。
(每点2分，有其他答案言之成理亦可。)
3.《怀石投江》曹尧德
在《史记·屈原列传》中，在屈原投江之前，围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对话，突出了屈原刚正不阿、不愿与小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“渔翁”“老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同，这样处理有何效果？谈谈你的理解。（6分）
答：①从“渔翁”“老渔父”的角度看，他们的问询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命运，这样就能更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②从屈原的角度看，面对“渔翁”“老渔父”的问询，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。（每点3分）【解析】首先要比较出二者在表现形式上的不同点，然后针对两种表现，从不同的角度表达出其作用和效果的侧重点。
【例题分析】
（一）(2022新高考 I 卷）现代文阅读 II
江上【注】
冯至
子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”
季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：
日月昭昭乎浸已驰，
与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：
日已夕兮予心忧悲，
月已驰兮何不渡为？
歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，
他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。
他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……
他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。
船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。
船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。
渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”
“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”
子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。
子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”
他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。
（有删改）
[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。
B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。
C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。
D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。
【答案】B.
【解析】“只有……才”说法绝对。从文中“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”一语可知，通过这次渡江，伍子胥放下了心中的仇恨，心中没有了仇恨，以后他都可以平和地欣赏风景。
7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。
B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。
C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。
D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。
【答案】D.
【解析】“共同表现了本文隐逸的主题”错误。“季扎退耕田园”体现了他对高洁品质的坚守，渔父泛舟江上，体现了他的散淡平和，这两个人物都是小说的次要人物，文章的主题通过伍子胥体现出来。伍子胥对渔夫的两首渔歌的感念，特别是第二首中的“月已驰兮何不渡为？”以及“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”等语体现了伍子胥对仇恨的释怀；文章最后两段，写伍子胥以后一定要找到渔夫，他把渔夫当作一个永久难忘的朋友，把自己的宝剑留给他，体现了渔夫对伍子胥重要影响。综合来看，文章主要表现的是伍子胥思想的转变过程。
8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。
【答案】①子胥登上渔船，清新的空气、和谐的橹声等都使他感到安宁。②船到江中央，月涌江流，子胥的忠绪随看江水奔涌，复仇的情绪渐趋激昂。③渔船缓缓前行，子胥观察摇橹渔夫，体会渔夫的世界，感念渔夫的恩惠，享受到不曾体验过的柔情。（评分参考：共6分，每点2分；须有"感到安宁""复仇的情绪渐趋激昂 "感念渔夫的恩惠，享受到不曾体验过的柔情"等要点，意思对即可）
9．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
【答案】①把渔夫改为无意施恩的普通人，更显出平凡人"恩惠"的博大。②借渔夫来书写一个散淡处世的境界，与伍子胥的世界构成对比。③放弃描述惊险的外部冲突，转向探究人物的内心冲突。④使故事的传奇色彩有所减弱，而现实寓意则有所增强。
（评分参考：共6分，答出3点即可；只答"深化主题""塑造人物形象"等术语，没有具体结合文本进行分析的不得分；意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
【解析】冯至将历史故事里的义士，改写成江边摆渡的普通渔夫是颇有深意的。渔夫没有决然自刎，以绝子胥后患，而是转身离去，回归平淡生活。
类似改写还出现在小说第七章“溧水”中，对子胥有一饭之恩的浣衣女子，和子胥心意相连，两情相悦。子胥觉得女子像是母亲还是少女时的样子，女子觉得子胥像是泰伯（吴国第一任君主）。子胥同样有时光美好宛若静止的错觉与愿望：“他交还她的钵时，交还得那样缓慢，好像整个的下午都是在这时间内消逝的一般。”而浣衣女子也没有像历史故事中一样自沉。
这种改写，体现冯至对抗战期间普通“人”的发现与讴歌，含有人民本位的思想，借历史“故事”的“新编”呈现历史中真正的创造主体，即人民。这样的情节具有隐喻意味，正如冯至的学生穆旦（查良铮）所言，“一个民族已经起来”。
高考命题者设置了一道简答题：改写带来了怎样的文学效果？
在人物形象方面，当渔夫不再是义士正气凌霄汉，而是凡人无私渡行人，更凸显出其摆渡“恩惠”的博大与底层百姓品质的高贵。理解这点有难度，我们不妨做点延伸：普通民妇林秀贞用30载爱心赡养多名村中孤苦老人，成为2006年感动中国年度人物，颁奖词有一句，“富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤”。林秀贞的感人就在于此。
在手法技巧方面，渔夫散淡处世的天地境界，与伍子胥血脉贲张的复仇世界，形成鲜明的对比反衬，从而丰富了子胥的形象。
在小说情节方面，人物处境不再是步步惊心，扣人心弦，不是每碰到的一个人都可能是杀手或者恩公，小说走出了追杀故事凶险、紧张、刺激的外部冲突，从而转向探究人物更具冥想沉思的内心冲突。
在主旨风格方面，故事的传奇色彩也明显削弱，而现实寓意则有所增强，这符合抗战时勠力齐心的现实。中国不会亡，不是靠几个士为知己者死的义士，而是靠千万国人，能拿枪的拿枪，能划桨的划桨，杀敌的杀敌，渡人的渡人。
【针对训练】
（一）（2023届高三第一次学业质量评价（T8联考）
阅读下面的文字，完成1—4题。
辩才禅师
沈祖棻
树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。公众号“小俊语文”
他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。
他想起皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。
秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。
有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。
“是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。
客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。
“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。”
辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。
有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说：
“弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。”
“好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。
“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。”
整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说：
“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”“是什么帖呢？”对方似乎不信地问。
“《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。“经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。
“什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？”辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说：
“请看吧！如何？”
客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说：“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”
辩才禅师不答话，挥手将兰亭夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道：“你不懂！你完全不懂！你不许再和我提兰亭两个字。”
对方并不生气，轻松地笑了！
“何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？”
“请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。
客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说：
“看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！”
“你才是真正能懂得《兰亭》公众号“小俊语文”价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！
从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。
那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。
辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……”
辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！
写于一九三五年（有删改）
1．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．辩才禅师渴望有人能够了解《兰亭》，渴望遇到“知音”，这是他最终被客人欺骗的重要原因。
B．辩才禅师与客人初次相遇时，客人的答话看似随意，实则巧妙，目的是引起辩才禅师的兴趣。
C．客人被辩才禅师骂后却并不生气，反而“轻松地笑了”，是因为他得以认定了《兰亭》确属真迹。
D．结尾处御史欲言又止，表明经过一段时间的相处，他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。
B．本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。
C．本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。
D．本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，暗含对统治者为一己私利巧取豪夺行径的冷峻批判。
3．这篇小说采用了明暗线交织的写法，请结合文本简要分析这一写法的好处。（6分）
4．本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成5—8题。
怀石投江①
曹尧德
这一夜，对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。
白马咴咴嘶鸣，并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭，焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料权搅拌均匀，亲切地拍着白马的黄脑袋说：“吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背，两眼挂着混浊的泪水……
回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小媭从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道：“爹，天亮了吗？”
屈原信口答道：“早着呢，尚可睡一大觉。”
小媭低声催促道：“爹，您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”
“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重，已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其时小媭睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。
此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸，为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道：“儿呀，快快起来，今天是端午节，华夏大地处处皆祭图腾，爹应友人之邀，欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处？快些拿来我穿。”
小媭闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。
屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。
屈原打马跑了一段路程，然后缓缰而前，沿着罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容，枯槁的形体，没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。
一位渔翁手拿渔网，站在江边问道：“大夫，近日身体可好？您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。
一位中年妇女正在剜野菜，见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。
正在这时，曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道：“听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！…”
屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……
屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰，面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地，岿然崛耸，似巨峰，若山崖，类石雕。
屈原踱至崖边，面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……
屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜九叩之大礼，这一切，他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。
拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳，用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——她陨落了！
（有删改）
【注】①节选自《屈原传》第36章，题目为临时所加。
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．白马不饮不食、焦躁不安甚至两眼含泪的表现，既折射出它与屈原的深厚感情，也暗示着屈原的一场悲剧即将到来。
B．面对熟睡的女儿，“屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落”，这一细节生动地展示了他刚强背后也有一片柔情。
C．文中用“接”“抖”“戴”“挂”等一系列动词描述了屈原出行前的装扮过程，仪式感很强，表现其对过往政治生涯的眷恋。
D．在屈原投江的刹那，“一道耀眼的闪电蜿蜒长空”“山崩地裂”，作者极尽浪漫的笔法，昭示了屈原投江的象征意义。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．那对石锁在乱草堆里已掩藏多日，说明屈原早就萌生了以死明志的想法。
B．屈原对女儿编织了自己受友人之邀去远方做主祭的谎言，实属无奈之举。
C．屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。
D．屈原最后的一跳，既是对当权者的警示，也是对其生命价值的完美诠释。
7．文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理？请结合文中相关部分简要分析。（6分）
8．在《史记·屈原列传》中，在屈原投江之前，围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对话，突出了屈原刚正不阿、不愿与小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“渔翁”“老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同，这样处理有何效果？谈谈你的理解。（6分）
（三）阅读下面的文字，完成9—12题。
天地再造
孙皓晖
父亲把和自己相伴了几年的忠犬大黄留给了苏秦，就走了。
父亲一走，苏秦立即脱光膀子干起活儿来。昨夜情景，已经使他一路上对家的思念化为乌有，温情的梦幻在那一刻突然地破碎了，断裂了。要不是木讷深远的老父亲，他肯定会愤然离家自己闯荡去了。大嫂与妻子的冷漠与嘲笑残酷地撕碎了自己梦幻的那一刻，他就打定了主意——远远离开自己原先的华贵的瓦釜书院，离家苦修，再造自己。
第一件事，就是在这断垣残壁上结一间能够遮风挡雨的草庐。
他一头钻进齐腰深的荒草中，拣细密的茅草一撮一撮地拔了起来。大黄一直卧在断墙下自顾呼噜，后来终于也钻到荒草中来了。暮色消失天黑定时，断墙下堆了一大垛茅草。苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉，大喝了一通甘凉的井水，便开始盖自己的草庐。
时下正当九月中旬，秋月将满，分外明亮。苏秦趁着月色仔细查看了断墙，不用砌墙，就是屋顶上草抹泥。他先用铁耒挖土，围了一口很大的泥锅，又打了五六桶水倒进泥锅，然后向泥锅里填满选好的半干土块；等待泥锅泡土的时刻，用那口柴刀剁了许多细碎茅草，扔进了泥锅，然后赤脚跳进泥锅反复踩踏。月上中天的时分，一锅软黏适度的草泥和好了。虽然是大汗淋漓，苏秦却是精神抖擞，丝毫不觉得困乏。一鼓作气，他开始给屋顶上草。东方已经鱼肚白了，苏秦没有歇息，开始铺干茅草。正午时分，苏秦压完了一面茅草，高兴地从土墙上爬下来，双腿一软，倒在了大黄身边。
“呼——”一阵粗重的鼾声响了起来。大黄嗅了嗅苏秦，摇摇尾巴也卧倒了。
“呜，呼……”大黄喉头呼噜着，靠在苏秦身边也睡着了。
时序已至寒冬，北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。苏秦在屋外逆风而立，一字一字，高声吟诵起了《阴符经》。
观天之道，执天之行，尽矣。……
九月末草庐刚一结好，苏秦便开始了一种奇特的粗简生活。每晚一顿干饼酱肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一两个时辰，醒来了到井台上用冷水冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。日复一日，倒是分外踏实。
住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界。“必须大悟，方得有成。”这是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的见识。
在他打开父亲送来的铜箱翻捡到最底层时，一本破旧的羊皮纸大书出现了。《阴符经》！天哪！他几乎惊讶得要跳起来。“阴符经”几个大字凿凿在目，旁边还有两行小字，拭目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四个名字。他二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来……
几个月了，他每日朗诵默记，已经能将《阴符经》倒背如流。这《阴符经》当真是“变通无羁，深微烛照”。苏秦觉得，自己还远远未将《阴符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。
在这个风雪扑面的寒夜，苏秦依然雷打不动地冲着苍茫的夜空大声朗诵着，渐渐地，他的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，猛然喷出了大大一口鲜血，颓然扑倒在地。大黄“呜”的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内。
“啊……”喉头一阵呼噜喘息，苏秦终于醒来了。
方才一阵吼诵，使他突然顿悟——《阴符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？
苏秦又打开了《阴符经》，又一字一字地开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”时，他眼睛突然一亮。老师鬼谷子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息；先之太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——
想想自己说秦，就是“先之太过”，如何能够成功？不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，公孙衍失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是为时过早了。新君即位仅仅一年，秦国内政未安，这时候要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的……
想着想着，他迷迷糊糊地瞌睡了，头“咚”地一声撞在了木案上。苏秦醒来揉揉眼睛，站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语地嘟哝着……猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷入了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了。苏秦气恼异常，抓起案上的缝书锥对着大腿猛然一刺，一股鲜血“哧”地喷了出来。
苏秦猛然清醒，“机在于目”，就是见机而动，不死守一端。
“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞足蹈，脚下一软，扑在了大黄身上。
冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大黄睡去了，人的鼾声与狗的呼噜声交织在了一起。
（选自《大秦帝国之纵横》，有删改）
9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.住进草庐前，苏秦心底烦躁急迫，这主要是因为他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，让他倍感亲情的冷漠和世态的炎凉。
B.苏秦发现《阴符经》时，几乎惊讶得要跳起来，这一细节暗示了《阴符经》是一部奇书，为后文苏秦的彻悟做了铺垫。
C.小说在描写苏秦发现并苦读《阴符经》时运用了插叙手法，这样叙事使结构多了一些变化，避免了平铺直叙。
D.小说两次写到苏秦和大黄相依睡去，第一次睡去，是劳动后的疲惫与畅快，第二次睡去是彻悟之后的满足和内心的释然。
10.关于苏秦结草庐的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A.苏秦决意离开原先华贵的瓦釜书院，来到荒野之中苦修，这是他主动放弃平庸与舒适后的选择。
B.小说细致地描写了苏秦和草泥的过程—围泥锅、剁茅草、反复踩踏，他做得很熟练，是为了凸显他擅长劳作，生存本领强。
C.苏秦在荒野中结草庐，与风雪为伴，让劳作的痛苦磨砺自己，使自己更加奋发，是勾践式的“卧薪尝胆”。
D.断垣残壁，茅草苫顶，孤独地伫立于冰天雪地之中，作者让草庐与苏秦实现了某种意义上的对应。
11.本文题为“天地再造”，苏秦的“再造”经历了哪几个阶段？请结合文中相关部分简要分析。
12.《史记 苏秦列传》中记载苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之……苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之”。本文在演绎苏秦这段故事时有“一只忠犬大黄陪伴他”的情节加入，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。
参考答案
1.D(“欲言又止”表述错误，不是御史欲言又止，话没说完，而是“禅师没有听完他的话而昏倒”。“心怀愧疚”也于文无据。)
2.C(“稳操胜券的心理”错误。客人“轻蔑地笑了” 是他故弄玄虚，激怒、迷惑辩才禅师的手段。)
3.①明线是辩才禅师拒绝皇帝回到寺庙后认识客 人丢失《兰亭》的过程；暗线是皇帝直接骗取《兰 亭》未果后，派御史用计谋骗得《兰亭》。
②明线表现了辩才禅师的淳朴善良，和暗线皇帝 巧取豪夺的险恶形成对比，使主题丰富深刻。
③双线交织呼应，使故事情节更加集中、紧凑。 (每点2分，有其他答案言之成理即可。)
4.①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇帝 对《兰亭》的喜爱，与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾，情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲剧性。(每点2分，有其他答案言之成理亦可。)
5．C【解析】“表现其对过往政治生涯的眷恋”错误。屈原整理装束是要以有尊严的形式赴死，意在昭告世人、警示统治者。
6．D【解析】“对其生命价值的完美诠释”错误。屈原只是在无力挽救国运的情况下，无奈做出投江的选择，并非是对生命价值的完美诠释。
7．①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大礼，对国都与故土，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。（每点3分）【解析】结合文本的相关内容，透过屈原的想象之景和他的动作行为，联系当时的社会背景、屈原的身份地位以及他的理想抱负去思考。
8．①从“渔翁”“老渔父”的角度看，他们的问询关心的是屈原的健康状况和百姓的前途命运，这样就能更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②从屈原的角度看，面对“渔翁”“老渔父”的问询，他无力倾诉，只是将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。（每点3分）
【解析】首先要比较出二者在表现形式上的不同点，然后针对两种表现，从不同的角度表达出其作用和效果的侧重点。
9.A
【解析】A.主要原因分析错误。根据“住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫消失了。他意识到，自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深”可知，苏秦烦躁急迫的原因是没有意识到自己失败的原因。
故选A。
10.B
【解析】B.“为了凸显他擅长劳作，生存本领强”错，苏秦和草泥的过程与下文苦读《阴符经》的过程有异曲同工之妙，凸显的是苏秦坚持理想的执着。
故选B。
11.第一阶段：梦幻破裂，离家苦修
第二阶段：修筑草庐，重归平静
第三阶段：卧薪尝胆，大彻大悟
【解析】通读全文可知，全文共分为四层：
第一层1﹣2段：主要讲述苏秦离家苦修，再造自己的原因；
第二层3﹣7段：主要讲述苏秦结庐的过程；
第三层10﹣12段：主要讲述苏秦发现《阴符经》的过程；
第四层8﹣9、13﹣22段：主要讲述苏秦反复苦读，最终大彻大悟的过程；
文章这四个部分，都与苏秦“再造”的过程有关。总结归纳后，可以把苏秦“再造”的过程分为三个阶段：
第一阶段：文章1﹣2段，主要讲述苏秦周游受挫归来，被亲人嘲笑导致温情的梦幻破裂而决定离家苦修，再造自己。可概括为：梦幻破裂，离家苦修。
第二阶段：文章3﹣7段以及第11段，主要讲述了苏秦克服重重困难终于重新结庐成功。然后顿悟了自己存在的问题，即“自己的学问面上渊博，却缺乏专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是高屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界”这之后他的内心变不再烦躁、急迫。可概括为：修筑草庐，重归平静。
第三阶段：文章8﹣22段，主要讲述了苏秦反复苦读，历经生死，终于大彻大悟的过程。可概括为：卧薪尝胆，大彻大悟。
12.人物形象的塑造上：以忠犬的待遇，反衬苏秦的善良，使人物形象更丰满。
情节结构上：添加忠犬救主的故事情节，丰富了文章内容，使文章有了一层奇幻的色彩。
主题表现上：“忠犬”象征着苏秦对理想的坚守，也象征了父亲对苏秦的理解。暗示文章主旨。
【解析】主题表现上：忠犬是小说中的一个物象，是陪伴父亲多年的一条黄狗，作者在文章中增加忠犬这一形象具有象征意义。忠犬的“忠”象征着苏秦对自己理想的坚守。也象征了父亲对苏秦的理解。苏秦在忠犬的陪伴下，遭遇挫折而不放弃理想信念，结庐自守，卧薪尝胆，终于大彻大悟。所以忠犬也暗示了文章的主旨；
情节结构上：增加忠犬救主的故事情节“大黄‘鸣’的一声低吼，箭一般扑了过来，叼住苏秦的腰带，腰一弓，使劲儿往门口拖。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋内”丰富了文章内容，也给文章增加了一层奇幻的色彩；
人物形象的塑造上：增加忠犬陪伴的环节，以忠犬所受到的待遇“苏秦与大黄各自吃了一张干饼一块酱肉”来从侧面说明了苏秦内心的善良，使得人物形象更加丰满。