(共12张PPT)
单元培优主题课2 民族交融与隋唐的辉煌
高考价值引领
中华民族是中华境内各民族的总称,从古至今历代王朝和政府都非常重视民族关系问题,民族之间虽然几经坎坷,有矛盾,有战争,但友好交往、和睦相处是主流,历经两千多年,形成不可分离、具有强大凝聚力的民族共同体。汲取历史上处理民族关系的智慧,形成科学的民族观,培养考生自觉维护民族团结、促进各民族共同发展意识,推动统一多民族国家的持续发展。
主题线索整合
一、中国历史上民族交融的三次高潮
二、中国古代民族交融的基本途径
三、中国古代民族交融的历史作用
大题方法突破
突破2 “解说词、演讲稿”类解法与技巧
【题型特点】
解说词是对展览、实物、影视、图片、名胜古迹和历史文物进行解释说明的一种文体。演讲稿是针对特定历史主题进行阐述。这类试题实际上考查的是考生对于基础知识和历史脉络的把握,能否透过材料中的暗示抓住材料主旨是解题关键。
【典例】 阅读材料,回答问题。
材料一 悬泉置是两汉时期敦煌郡下辖的一处邮驿机构。经考古发掘,悬泉置遗址共出土文物7万多件,其中汉简3.5万枚,内容涉及诏书律令、使节往来、与西域各国关系、工作档案等。
材料二 悬泉置遗址一间房屋内已经破碎的泥墙墙壁上发现了一则墨书题记《使者和中所督察诏书四时月令五十条》①,经专家们修复、释读,定名为《四时月令诏条》。它是西汉元始五年(公元5年)太皇太后发布的诏书,内容主要涉及一年四季的农事活动安排与诸如“毋攻伐大树”“毋杀孩虫”等“顺时应节”的禁令②。
——摘编自谢继忠《敦煌悬泉置<四时月令诏条>释文补证》等
根据材料并结合所学知识,为汉代敦煌悬泉置《四时月令诏条》撰写一份解说词。(要求:多角度提取信息,分析全面,解释合理,不少于150字。)
解题指导
第一步:审清设问,明确答题指向
求答项 为《四时月令诏条》撰写一份解说词
限定语 “汉代”“敦煌”“多角度”,注意时空的限制
信息来源 “根据材料”“结合所学知识”,《四时月令诏条》的内容介绍
第二步:审准材料,提取信息
必备 知识 汉代农业生产及重农政策,汉代书简,汉代诏书律令 提取 信息 ① 从书法角度看,该诏条是墨书题记,是除了简牍、帛书、漆器等之外的另一种书法原迹,书法平实稳重,宽博大方,笔迹变化清晰,非常方便临习
② 《四时月令诏条》以法律“诏书”的形式,确立了以“四时”为基础的自然时序和农事活动应遵循自然时序的生产生活准则,突出了对自然资源开发利用“以时禁发”“用养结合”的原则,提出了保护农业生态系统和保护林木资源、动物资源、水资源的思想,它在古代生态保护和法律史上占有重要地位
由所学知识可知 《四时月令诏条》源自《吕氏春秋》《淮南子》,并与《礼记·月令》有密切联系,所以《四时月令诏条》可以对《吕氏春秋》和《礼记·月令》的有些解释进行校订
第三步:精确提炼,确定答案
答案 敦煌悬泉置遗址一间房屋内墙壁上发现的《四时月令诏条》,为墙壁墨书题记,属于“国宝”级文物。从书法角度看,该诏条是墨书题记,是除了简牍、帛书、漆器等之外的另一种书法原迹,书法平实稳重,宽博大方,笔迹变化清晰,非常方便临习。从史料角度看,它是西汉元始五年(公元5年)太皇太后发布的诏书,写明每月该干的事和不该干的事,所涉事项包括农林牧副渔各业,要求下级官吏尽力奉行。《四时月令诏条》以法律“诏书”的形式,确立了以“四时”为基础的自然时序和农事活动应遵循自然时序的生产生活准则,突出了对自然资源开发利用“以时禁发”“用养结合”的原则,提出了保护农业生态系统和保护林木资源、动物资源、水资源的思想,它在古代生态保护和法律史上占有重要地位。
这种壁书题记系迄今所仅见,是迄今所发现的最早最系统地关注人类生产生活与自然环境关系的法律文书,对研究汉代公文、书法、农时节令和历法都非常有价值。《四时月令诏条》源自《吕氏春秋》《淮南子》,并与《礼记·月令》有密切联系,所以《四时月令诏条》可以对《吕氏春秋》和《礼记·月令》的有些解释进行校订。
解题策略
(1)首先,做判断,对要解说或演讲的对象进行判定(交代时间、人物、流派、作品,或表明立场或观点等),演讲辩论则需明确驳斥的观点或对象,亮明自己的观点、立场,总之,要有场景代入感。
(2)其次,结合场景,锁定相关所学知识,从历史背景、内容、过程、特征等方面进行分析和解说或辩论;有些具有史学价值的艺术作品,还要兼顾作品的艺术价值和史学意义。
(3)最后,做好历史事物的分析评价,谈谈其历史价值、历史地位或历史影响。辩论稿最后则需要总结陈词,再次表明立场,并明确正确做法,共同解决问题。(共47张PPT)
第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
时空演进
阶段特征
封建国家的分裂和民族交融——三国两晋南北朝时期(220—589年) (1)政治上,国家分裂与门阀政治盛行。由于地方割据和民族政权并立,国家陷入分裂。门阀士族由东汉豪强地主发展而来,影响深远
(2)民族关系上,民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原,出现了民族交融局面,尤其是北魏孝文帝改革,促进了民族交融。多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征
(3)经济上,江南经济获得开发。这一时期,南方相对安定,北方人口南迁,带去了先进的生产工具和技术;南方少数民族与汉族交融,也加速了当地经济发展
(4)思想上,道教广为传播,佛教盛行,儒学也有了新发展,文学艺术成就突出
封建社会的繁荣与再次分裂——隋唐五代时期(581—960年) (1)政治上:统一多民族国家得到进一步巩固和发展,从三省六部制到科举制,封建政治制度走向成熟。安史之乱后,唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战
(2)经济上:封建经济进入繁荣时期,赋税制度发生重大变革。由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制
(3)思想上:呈现多元特征。三教并行,出现反佛教思想。科技、文化繁荣,对外交流频繁,异域文化对中国文化产生了深远影响
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝制度变化与创新、民族交融和区域开发领域的新成就
1强基础 学考回归教材
一、三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1.三国与西晋 统治集团内部矛盾重重,爆发了“八王之乱”而转衰
曹丕
司马炎
2.东晋与南朝
司马睿
士族
3.十六国与北朝
(1)十六国
①西晋末年到东晋时期,北方先后出现了15个割据政权,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。
②内迁少数民族政权都采用中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。在长期战乱中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异缩小,但民族隔阂仍然广泛存在。
③4世纪下半叶, 统一北方,后被东晋击败。
(2)北朝政权更替
前秦
学考转换 回归教材
①链高考——三国时期的国家统一趋势
(2021福建卷,3)涉考三国时期,孙吴立国江东59年,前后四帝共有18个年号,如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等,而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知,孙吴政权借助年号 。
②链高考——魏晋时期士族与皇权
(2023广东卷,3)涉考两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
宣扬正统
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了 的弱化。
专制皇权
③补教材——门阀士族
门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团,形成于魏晋之际,鼎盛于东晋,从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权,构成了强大的社会政治势力。门阀之外的地主阶层通称庶族,东晋末至南朝,庶族兴起,逐步执掌军政大权。
二、孝文帝改革
时间 5世纪后期
内容 ①迁都:将都城从平城迁到洛阳
为了便于学习和接受汉族先进文化,加强对黄河流域的统治
②籍贯:迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳,死后不得归葬平城
③习俗:穿汉族服饰,统一说汉语,改汉姓,将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门①(接受汉族先进文化制度,大大加速了北魏政权的封建化进程,对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响)
④婚姻:鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚
影响 ①这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
民族矛盾
学考转换 回归教材
①链高考——北魏孝文帝改革
(2021北京卷,16)涉考阅读材料并结合所学,分析北魏为何重视修建明堂。
材料 汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,模仿汉制在平城南郊建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。
答案 5世纪时,北魏统一黄河流域,为缓和社会矛盾,学习汉族文化,借鉴汉族政权统治经验。明堂是体现国家礼仪的核心建筑,故北魏以修建明堂的方式彰显政权的合法性,以巩固统治。
②析概念——民族交融
(1)少数民族的封建化具体表现有:经济上——由渔猎、游牧向农耕转化;政治上——采用封建的官制、法律;文化上——学习中原地区的先进文化。
(2)儒家文化是中华民族交融的基础;汉语、汉俗是中华民族交融的载体;科学技术、文学艺术等方面的兼容并蓄是中华民族交融的外化。
2研考点 主题精准突破
主题一 分裂中孕育统一——三国两晋南北朝的政治与经济
主旨精要:东晋是门阀政治发展的登峰造极时代,它 以空前强盛的庄园经济为基础,与皇权政治相抗衡。使“上品无寒门,下品无势族”的独特局面更加畸形发展。在南方,北民南迁促进了南方社会的发展。
史料探究
视角1 魏晋时期的士族政治
材料 东晋时士族制度得到充分发展,东汉世家地主是其前身,以庄园经济为基础①,累世经学,世代高官,“门生故吏遍天下”。门阀制度形成的标志是九品中正制的实行②。士族把持大权,却不愿涉身实务,在优容奢侈中腐朽衰落。
——摘编自田余庆《东晋门阀政治》
读史
① 庄园经济自给自足、规模大,提供雄厚实力
② 垄断官场,成为政治保障
【思考】 根据材料和所学知识,魏晋时期门阀制度形成的主要原因是什么 产生了怎样的影响
答案 主要原因:东汉以来的豪强地主势力的发展;九品中正制的实行。
影响:士族把持政权,生活奢侈,政治腐败。
视角2 魏晋时期区域经济的开发
材料 西晋末年永嘉之乱,中原人民在阶级和民族的双重压迫下,纷纷越淮渡江,相率南下。此后中原每一次较大的政治变动,如淝水之战、刘裕北伐等,都有一次较大规模的人口南徙。北来的民众大多集中在长江上游的成都平原,江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内等。……波澜壮阔的人口大流动,从短期来看加剧了社会动乱,但它也为社会的久远进步开辟了道路。
——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
【思考】 根据材料,围绕“两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点”,建立史料与史论之间的联系。
史论转化
史料 史论
① 方向上由北向南迁徙
此后中原每一次较大的政治变动,如淝水之战、刘裕北伐等,都有一次较大规模的人口南徙 ②
大多集中在长江上游的成都平原,江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内等 ③
纷纷越淮渡江,相率南下
迁徙规模大、次数多,
参与人口多
迁徙活动涉及范围广
史观史论
1.唯物史观——魏晋时期士族政治形成的原因及特点
(1)原因
历史根源 东汉以来豪强地主势力的发展
经济原因 土地兼并严重,经营庄园,渐成割据
政治原因 魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持;九品中正制是士族制度的政治保障
(2)特点
政治上 按门第高低分享特权,世代担任重要官职
经济上 士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济
社会 生活上 不与庶族通婚,甚至坐不同席
文化上 崇尚清谈,占据高级文官职位
2.历史解释——魏晋南北朝时期社会经济发展的特征
3.唯物史观——三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的因素
(1)三国两晋南北朝时期,民族交融不断加强,特别是北魏孝文帝改革,加速了北方民族交融,民族矛盾减弱,产生了强大的民族凝聚力和向心力。
(2)三国两晋南北朝时期出现了局部统一,如:三国(魏、蜀、吴)、前秦、北魏、北周、东晋、南朝(宋、齐、梁、陈)各政权。东晋南朝时期虽然朝代更替频繁,但南方相对稳定。这些因素的存在,为隋唐统一局面的出现创造了条件。
(3)三国两晋南北朝时期,江南地区的开发,北方农业的恢复与发展,使南北经济趋向平衡,为统一奠定了经济基础。
(4)国家的分裂给人民带来苦难,人民渴望统一。
主题二 少数民族的封建化——三国两晋南北朝的民族交融
主旨精要:魏晋南北朝时期是我国各民族大迁徙、大交融的时代。北方民族交融,在方式上主动与被动、和平与战争相互交织,南方民族交融主要是以原住民的自然交融为主。
史料探究
视角1 魏晋时期的民族交融
材料 十六国、北朝时期,匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,后又迁都平城(今山西大同),“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”①。孝文帝迁都洛阳后,积极推进改革,改鲜卑姓氏为汉姓,并将南迁的鲜卑人改为洛阳户籍②。太和十六年(492年),孝文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
读史
① 寓意“同宗同祖”
② 有利于推动少数民族与汉族的交融
【思考】 根据材料,概括北魏统治者强化“中国认同”的措施,并从“中华民族发展”的角度,分析其历史意义。
答案 措施:以黄帝后裔自居,追溯华夏族源;改汉姓、改户籍;祭祀先代诸圣。
意义:强化华夏认同,明确政权和领土的统一性;推动北方各民族的交往交流,促进民族交融;延续中原政治传统,传承和发展中华文明;加深各民族的政治和文化认同,推动中华民族共同体的发展壮大。
视角2 民族交融对中国历史发展的影响
材料 魏晋南北朝时期的民族交融过程中,应该说封建化是总体的趋势,但是文化的交融并非只是单向的,而是双向甚至是多向的①。伴随着少数民族进入中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化交融的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世②。
——摘编自葛志毅等《中国古代文化史》
读史
① 魏晋南北朝时期民族交融总体上是少数民族的封建化,但是呈现出双向甚至是多向的特点
② 说明民族交融对国家统一和隋唐文化的整合具有重要意义
【思考】 根据材料并结合所学知识,指出民族文化交融的特点及对中国历史造成的影响。
答案 特点:双向性。
影响:为国家统一奠定了基础;促进中华文化的多元化发展。
史观史论
1.历史解释——魏晋时期民族交融的四大途径
(1)民族迁徙:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁,与汉族人民杂居相处。
(2)联合斗争:统治者的剥削和连年战乱,迫使各族人民联合起来,共同斗争。
(3)友好往来:各民族人民频繁交往,使民族交融进程进一步加快。
(4)统治者的改革:北魏孝文帝改革。
2.历史价值观——魏晋南北朝时期的民族交融
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从皇权加强角度考查魏晋士族政治
1.(2023浙江6月选考,16)魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,“官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱系”。唐初,三品以上高官“欲共衰代旧门为亲,纵多输钱帛,犹被偃仰(随俗应付)”,唐太宗特地下诏“禁卖婚”,以打击旧士族。南宋史家郑樵云:“自五季(五代)以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。”上述材料表明,魏晋之后( )
A.科举取士制度趋于完善 B.妇女社会地位日益上升
C.门阀士族势力逐渐衰落 D.社会成员实现身份平等
一语点拨:科举制的兴起成为门阀制度最终走向覆灭的重要原因之一,此外,士族们自身的堕落,以及不间断的农民起义,也是士族门阀制度最终覆灭的原因。
C
解析 据材料可知,魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,选官的依据是门第,唐朝出台政策打击旧士族,宋朝出现“取士不问家世,婚姻不问阀阅”现象,说明魏晋之后门阀士族势力逐渐衰落,故选C项;科举取士制度趋于完善是宋代门第观念淡化的原因,但与唐初不符,排除A项;“禁卖婚”是打击旧士族,“婚姻不问阀阅”指人们的婚姻择偶,以当下政治、经济地位为重,而不再关心祖先名望,不能说明妇女社会地位日益上升,排除B项;“实现”说法错误,排除D项。
命题点2 从家国情怀角度考查魏晋南北朝政权封建化
2.(2023湖南卷,3)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明
( )
A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权
B
解题思维
命题点3 从社会生活变迁角度考查魏晋民族交融
3.(2022海南卷,3)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎” 这一现象反映了
( )
A.群言百家影响社会风尚
B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发
D.地方特产丰富人们生活
一语点拨:魏晋南北朝时期多民族生活共存、互助共存的状况也是民族交融的一个重要特征。当时,不同民族之间的社会关系比较紧密,他们扶持彼此、互帮互助,形成了多民族共同发展的格局。
B
解析 根据材料“因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”,可知中原汉族人民普遍借鉴了少数民族的服饰和生活习惯,体现了当时中原汉族人民与周边少数民族之间的经济文化交融,故选B项;中原百姓社会风尚的改变是民族交融的结果,而不是群言百家说教的产物,排除A项;中原地区本来就是政治、经济中心,不存在区域开发的问题,排除C项;材料与地方特产无关,排除D项。
押 经典模拟
预测点1 从经济基础角度考查曹魏的政治体制
1.(2023重庆南开中学检测)在曹魏时期“给公卿以下租牛客户,数各有差”基础上,西晋推行占田荫客制度,百官依品级高低占田荫客,占田多者50顷,荫客50户,少者占田10顷,荫客1户,荫客向荫庇者交租不用承担国家赋役。这一制度设计( )
A.有效地抑制了土地兼并 B.演变为北魏时期的均田制
C.促进了士族体制的形成 D.体现了民族交融的特点
C
解析 根据材料“西晋推行占田荫客制度,百官依品级高低占田荫客”“荫客向荫庇者交租不用承担国家赋役”可知,占田荫客制度会使高品级官员占有大量的土地荫客,逐渐拥有政治经济等特权,演变为特权阶层,故选C项。
预测点2 从物种交流角度考查西晋的政治环境
2.(2023河北邯郸一模)成书于西晋的《博物志》有云:“张骞使西域还”,得胡桃种。司马睿在建康称帝后不久,便下令改胡瓜为黄瓜,改胡麻为芝麻,改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出( )
A.陆上丝绸之路的中断
B.政局对文化心理的影响
C.经济作物种植的推广
D.域外文化的本土化趋势
B
解析 西晋为统一王朝,人们的文化心理相对自信和开放;东晋时期,少数民族入主中原,民族矛盾有所激化,人们讳言与“胡”有关的事物,甚至官方也对西域传入的物种进行更名,这折射出政局对文化心理的影响,故选B项,排除D项;材料中所涉及的物种,早在汉代已引入内地种植,不能用来说明陆上丝绸之路的中断,故排除A项;材料中的物种多为瓜果类,并非典型的经济作物,材料也无法体现其种植广度,故排除C项。
预测点3 从海外贸易发展角度考查东晋经济区域开发
3.(2023安徽合肥一模)东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来,南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多,与东南亚地区的交往更加频繁,还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于( )
A.抑商政策的松动 B.造船技术的进步
C.江南经济的发展 D.丝绸之路的开通
C
解析 东晋南朝时期我国南方经济得到开发,使得对外贸易和交流有了坚实的物质基础,所以那时海上交通和海外贸易远超前代主要缘于南方经济发展,故选C项。
预测点4 从国家正统观念角度考查南北朝政权的封建化
4.(2023广东韶关二模)南北朝时期,入主中原的一些少数民族袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念,开始自称“中国”,由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”,到纷纷自称“中国”“中国正统”的现象。这表明当时
( )
A.中原农耕经济遭到破坏
B.统一的民族心理渐趋形成
C.中原王朝权威受到挑战
D.儒学的正统地位受到冲击
B
解析 少数民族对中华历史文化和大一统的认同,表明当时统一的民族心理渐趋形成,故选B项;根据所学知识,入主中原的一些少数民族秉承了中原文化,继承发展农耕经济,比如北魏实行均田制,就促进了农业发展,排除A项;材料体现的是一些少数民族对中华历史文化和大一统的认同,会强化中原王朝权威,排除C项;儒学的正统地位受到冲击主要源于佛教和道教的传播,排除D项。(共45张PPT)
第6讲 从隋唐盛世到五代十国
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的制度变化与创新、民族交融和区域开发领域的新成就
1强基础 学考回归教材
一、隋朝兴亡
1.建立与统一
(1)581年, 建立隋朝,定都长安。
(2)589年,隋灭 ,结束了南北长期分裂的局面。
2.建设
(1)兴建仓库:在长安、洛阳两都和地方广设仓库,供应朝廷粮食、物资和备水旱赈济。
(2)兴建洛阳城①。(随着关中生态环境恶化,关中粮食的供应主要靠漕运关东的粮食,关东地区经济水平超过了关中地区)
(3)开通 :对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用。
杨坚
陈
大运河
3.灭亡
(1)原因:隋炀帝大兴土木,穷奢极欲,三征高丽;生产遭到严重破坏,民不聊生,引发大规模起义。
(2)概况:618年,隋炀帝在 被杀,隋朝灭亡。
江都
学考转换 回归教材
①链高考——隋京畿区的变动
(2023山东卷,3)涉考下面是西汉与隋京畿区示意图。
与西汉相比,隋京畿区的变动是为了缓解 地区经济压力。
关中
②补教材——隋朝与秦朝相似之处
(1)都是结束分裂实现统一的朝代。
(2)都开创了新的政治经济制度并被后世沿用。
(3)都有举世闻名的伟大工程(秦万里长城,隋大运河)。
(4)都因暴政被农民起义推翻,都是二世而亡的短命王朝。
二、唐朝的繁荣与兴衰
1.建立:618年,李渊建立唐朝。
2.前期统治
(1)贞观之治:轻徭薄赋,劝课农桑;戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏①。(重视官修史书本身就是一种维护封建政治统治的需要。通过政治思想的统一,规范修史准则,提高本朝威望,强化传统理论,借鉴历史)
(2)武则天统治:改国号为周,当权期间,社会经济持续发展。
(3)开元盛世:政治上选贤任能,改革吏治;经济上发展生产;文化上大兴文治;军事上改革 。
兵制
3.唐朝的民族关系 开明的民族政策是唐朝民族关系发展的重要原因
唐高宗
骨力裴罗
松赞干布
大祚荣
4.安史之乱、黄巢起义和五代十国
(1)安史之乱 是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争
①背景:唐玄宗在边境重地设置军镇,长官节度使兵力不断扩大;唐玄宗后期,国家出现外重内轻的局面②,(所谓“内”,指的是中央政府及中央集权,“外”则是地方政府或地方分权。中央集权削弱、地方分权偏重,就被称为外重内轻)朝政趋于腐败。
②概况:755年,节度使安禄山起兵,和他的部将史思明一起发动叛乱,这场叛乱历时八年,史称“安史之乱”。
③影响:中央集权被削弱;边防空虚;唐朝 。
由盛转衰
(2)唐朝灭亡
①藩镇割据:严重削弱了唐朝的统治力量。
②宦官专权和朋党之争加剧。
③黄巢起义:沉重地打击了唐朝的统治。
④907年, 废唐称帝,国号梁,史称后梁。唐朝灭亡。
(3)五代十国 实际上是藩镇割据的延续和扩大
①五代十国:后梁、后唐、后晋、后汉、后周称为“五代”。南方的九个割据政权,连同五代末期在山西建立的北汉,称为“十国”。
②周世宗改革:为后来 结束五代十国分裂局面奠定了基础。
朱温
北宋
学考转换 回归教材
①链高考——唐代重视官修史书
(2021海南卷,3)涉考《旧唐书》载,贞观年修五代史,移史馆于禁中。史官无常员,如有修撰大事,则用他官兼之,事毕日停。贞观以后,多以宰相监修国史,遂成故事也。天宝以后,他官兼领史职者,谓之史馆修撰,初入为直馆也。这些措施旨在 。
②链高考——唐代中后期的军事部署
(2023广东卷,4)唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象,这强化了
的局面。
鉴往知来,文以化成
外重内轻
③补教材——辩证认识唐朝盛世
唐朝“盛世”局面的出现,不是统治者的个人功劳,而是劳动人民艰苦努力的结果。所谓的“盛世”是相对的,广大人民的生活仍然十分艰辛,农民的负担依然沉重,农民与地主阶级之间的矛盾只是相对有所缓和,并未完全消除。
④析概念——羁縻政策
羁縻,“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
2研考点 主题精准突破
主题一 统一多民族国家的发展——隋唐的盛衰
主旨精要:隋唐是中国封 建制度继续发展并达到繁荣昌盛的时期,亦是中国封建社会的第二个鼎盛期。隋唐社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面,为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上,中国处在发展的前列,是繁荣发达、富庶强大的国家。
史料探究
视角1 有关隋唐的盛衰变迁
材料 贞观二年,太宗问魏征:“何谓为明君、暗君 ”魏征说:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。《诗》云:‘先人有言,询于刍荛①。’……秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得闻也。梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不得知也。……是故人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽②,而下情必得上通也。”
——摘编自《贞观政要》
读史
① “刍荛”译为打柴割草的人
② 隔绝蒙蔽,多指用不正当手段有意隔绝别人的视听,使人不明真相
【思考】 概括材料的核心观点,并谈谈你对该观点的认识。
答案 核心观点:君王要兼听纳谏,激励直言。
认识:该观点体现了唐太宗的“君道”,是古代开明政治的典范,促成了“贞观之治”的出现,成为古代统治者的“明君”理想。但唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治,其实施有赖于帝王的个人品质,唐太宗晚年背离了自己的这一“君道”。
视角2 有关藩镇割据的历史争论
材料 安史之乱之后,藩镇数量比较多,互相牵制,没有出现某个藩镇一家独大的局面。同时,藩镇内部也不怎么稳定,经常发生军人闹事,甚至兵变。真正比较稳定地维持着割据状态的,只有河北地区的三个藩镇。当然,即使是这样独立性比较强的藩镇,在形式上也是臣服于唐朝的。唐朝后期设在北部、西部和中原的藩镇,基本只能算是半割据。此外,还有南方的藩镇,源源不断地向朝廷供给粮食财物,唐朝后期的中央财政主要是靠南方支撑的。
【思考】 安史之乱后,唐朝藩镇割据,却依然维持150年。根据材料,围绕其原因,建立史料与史论之间的联系。
史论转化
史料 史论
藩镇数量比较多,互相牵制……藩镇内部也不怎么稳定,经常发生军人闹事,甚至兵变 ①
即使是这样独立性比较强的藩镇,在形式上也是臣服于唐朝的 割据藩镇在形式上臣服于唐朝
② 大部分藩镇仅处于一种半割据状态
南方的藩镇,源源不断地向朝廷供给粮食财物,唐朝后期的中央财政主要是靠南方支撑 ③
藩镇相互牵制,内部矛盾复杂,缺乏割据基础
在北部、西部和中原的藩镇,基本只能算是半割据
南方藩镇听从于朝廷,并支撑中央财政
史观史论
1.历史解释——隋唐盛世出现的原因
(1)客观需求:经历了魏晋南北朝三个多世纪的动乱,人心思定,百姓需要稳定的生产生活环境。
(2)主观政策:①政治上,注意改革吏治,选贤任能,从谏如流。
②经济上,发展生产,规范赋税徭役。
③军事上,实行府兵制,对外用兵有节制。
④文化上,大兴文治,兴学重教。
⑤民族关系上,采取较为开明的民族政策,实现了边疆地区的统一和安定,民族间交往密切。
2.唯物史观——辩证认识唐代藩镇的历史作用
(1)藩镇拥有辖区的军、政、财大权,是唐朝应对边患、调整军事战略的产物。
①藩镇节度使掌握地方兵权,是唐政府对游牧民族实行军事防御的需要。
②藩镇节度使掌握地方财政大权,是唐政府缓解财政压力,解决边防驻军后勤供应的需要。
③藩镇节度使拥有辖区数州的行政权,是更有效地执行军事防御任务的需要。
(2)藩镇割据和战争,促进了均田制的崩溃,并促进了封建社会固有等级制度的变化,从而促进了社会进步。
(3)藩镇的消极作用也很明显。藩镇割据削弱了中央权力;破坏了社会经济,妨碍了生产的发展;加剧了人民的痛苦等。
主题二 因俗而治,恩威并施——隋唐的边疆治理
主旨精要:隋唐王朝以“因地制宜,因俗而治”为基本思想,以“怀柔、羁縻”为主要特点,建立了以羁縻府州制度等制度为主要内容的边疆政策。这一政策不仅推动民族交融,维护了国家的统一,更重要的是,促进了经济的高度繁荣,极大地增强了国力。
史料探究
视角1 有关唐太宗修长城的态度
材料 (太宗)曰:“自古突厥与中国更有盛衰。……至汉、晋之君,逮于隋代,不使兵士素习干戈,突厥来侵,莫能抗御,致遗中国生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑,造诸淫费,农民恣令逸乐,兵士唯习弓马,庶使汝斗战,亦望汝前无横敌。①”
太宗谓侍臣曰:“隋炀帝不能精选贤良,安抚边境,惟解筑长城以备突厥,情识之惑,一至于此!朕今委任李世勣于并州,遂使突厥畏威遁走,塞垣安静,岂不胜远筑长城耶 ②”
——《旧唐书》
读史
① 说明唐朝重视边防武备建设
② 认为识良将胜于修长城
【思考】 根据材料并结合所学知识,分析说明唐太宗对修长城的态度。
答案 态度:弃修长城。
说明:唐太宗认为可通过选用良将、强化武备抵御突厥袭扰;修筑长城劳民伤财;唐朝国力强盛,防范突厥较为自信;唐朝实行开明的民族政策,草原各族尊奉唐太宗为“天可汗”。
视角2 隋唐时期的边疆治理
材料 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州,任命其首领为都督或刺史,让其继续统辖①,但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政,户口一般也不上报户部②。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他少数民族地区③。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府④,代表中央行使管理权,如安西都护府、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由中央任命,不能世袭。
——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
读史
①② 体现了羁縻府州在任命人选和管理上的特殊性
③ 强调羁縻府州的实施及推广方式
④ 中央对羁縻府州的管理加强
【思考】 根据材料并结合所学知识,概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
答案 特点:吸取前代经验与教训;先试点后推广;少数民族地区享有较大自主权;管理体系逐步完善。
影响:促进了民族交融;推动了边疆开发;巩固了国家统一。
史观史论
1.历史解释——唐朝处理民族关系的五种方式
2.历史价值观——唐朝开明民族政策的影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流,孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融,汉族先进文明广泛传播,边疆少数民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
3.历史解释——唐朝灭亡的原因
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 以“十王宅”为切入点考查唐代皇权的加强
1.(2022全国甲卷,25)西晋至唐初,皇子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸,集中安置诸王,由宦官管理,称为“十王宅”,又仿此建“百孙院”。此后,唐朝沿用该制度。由此可知,唐后期对皇子皇孙的安置( )
A.削弱了藩镇势力
B.强化了分封体制
C.凸显了专制集权
D.动摇了宗法制度
C
解析 根据题意可知,唐玄宗时期集中安置分封的宗室诸王,不再允许诸王坐镇地方,这就大大降低了诸王对皇权的威胁,从而凸显了专制集权,C项正确;封王不属于藩镇,排除A项;将诸王集中安置在京城明显不是强化分封体制,而且唐代不再实行分封制,排除B项;对诸王进行集中安置并没有破坏血缘关系,因此没有动摇宗法制度,排除D项。
命题点2 从官俸钱研究角度考查唐代中央集权
2.(2021湖南卷,4)据研究,唐朝白居易(772—846)诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合,所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高,高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知,当时( )
A.地方势力膨胀
B.中央官吏受到严密控制
C.中央财政紧张
D.地方官吏贪腐比较隐秘
一语点拨:唐朝设立藩镇是为了加强对边疆的控制,但也造成了“外重内轻”的局面。安史之乱以后,唐朝中央的政治每况愈下,地方节镇势力膨胀。
A
解析 白居易所记中央官吏俸钱与史籍记载相同,说明白居易的诗中所记是可信的,而地方官吏的俸钱则与史籍记载的不同,高出很多,这说明地方官吏存在不被中央政府控制的收入,即地方势力膨胀,A项正确,B项错误。材料体现不出中央财政紧张,C项错误。“高出部分”是合法收入,说明这种行为并非贪腐,D项错误。
命题点3 从社会背景角度考查唐代诗歌唱和之风
3.(2023全国乙卷,25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚( )
A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
A
解题思维
押 经典模拟
预测点1 从隋朝发展粮食生产角度考查粮食安全
1.(2023福建联考)从汉末到隋初,中国经历了长期动荡,灾害发生频繁。为此,隋朝统治者大力发展粮食生产和漕运事业,并鼓励商人运粮下乡换货。据此可知,隋朝( )
A.粮食储备多源于江南地区
B.政府重视粮食储备与安全
C.发展农业促进了社会繁荣
D.全国粮食供求关系较平衡
B
解析 根据材料“隋朝统治者大力发展粮食生产和漕运事业,并鼓励商人运粮下乡换货”可知,隋朝政府非常重视粮食储备与安全,以备灾荒,故选B项;材料没有提及粮食储备的来源,排除A项;材料无法体现隋朝达成了“发展农业促进了社会繁荣”这一结果,排除C项;材料仅体现了政府重视,但看不出隋朝全国粮食供求关系状况如何,排除D项。
预测点2 从社会生活习俗角度考查唐代的国家治理
2.(2023广东茂名二模)唐高宗时规定,“采章服饰,本明贵贱,升降有殊,用崇劝奖”,遂以“还淳返朴”“务遵节俭”为名,规定服饰不能突破传统规范样式。这一做法旨在( )
A.维护等级贵贱的伦常秩序
B.缓解经济困难的压力
C.推行理学的伦理道德规范
D.进一步强化专制皇权
A
解析 据题干“采章服饰,本明贵贱”“规定服饰不能突破传统规范样式”可知,唐高宗希望借“务遵节俭”之名,赋予服饰以等级贵贱达到维护封建伦理秩序的目的,故选A项;“缓解经济困难”不符合史实,“贞观之治”后,唐高宗时期社会经济继续发展,排除B项;理学产生于北宋,排除C项;单纯规定“服饰不能突破传统规范样式”无法强化皇权,排除D项。
预测点3 依托敦煌文献史料考查唐代边疆治理
3.(2023北京海淀二模)学者研究唐朝敦煌文书,发现西域地区于阗的民政由毗沙都督府管理,都督的另一称谓叫于阗王;唐朝中央政府在于阗有驻军,即于阗镇守军;于阗百姓在于阗官府与镇守军的双重管辖下生活。于阗的这种治理模式( )
A.削弱了朝廷对边疆少数民族的统治
B.标志西域地区开始归属于中国版图
C.体现了中央政府对边疆的羁縻统治
D.表明边疆管理与内地管理的一体化
C
解析 据材料可知,唐朝时,中央政府在西域派驻军队,却保留于阗王的称号,给予其一定自治权,于阗百姓受都督府和镇守军共同管理,体现了唐朝政府对西域地区实行羁縻统治,故选C项。
预测点4 从中央集权角度考查五代时期的“流官移镇”
4.(2023河北石家庄二模)五代时期,“流官移镇”盛行。各节度使不仅积极发展屯田,而且“多遣亲吏往诸道回图贩易,所过皆免其算”。藩镇的财富由唐代“取之于镇,用之于镇”变成了“取之于镇,用之于使”。这一变化反映出
( )
A.改土归流成效初显
B.地方割据势力削弱
C.藩镇经济有所恢复
D.基层治理日益衰败
B
解析 据材料可知,五代时期在地方设置流官,且地方官员不长期固定在某一个固定的行政区域,还将藩镇的财富转移,因此地方割据势力被削弱,故选B项;改土归流与材料不符,排除A项;藩镇经济恢复的说法错误,藩镇的经济被安排到了不同的地区,实力下降,排除C项;削弱地方势力才有利于中央集权的强化,因此是基层治理有成效而非衰败,排除D项。(共44张PPT)
第7讲 三国至隋唐的制度创新
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新
1强基础 学考回归教材
一、选官制度
1.九品中正制
实质是两汉察举制度的一种延续和发展
(1)创立:曹魏。
(2)选官标准:初创时期重视家世、道德和才能,西晋时主要看重 。
(3)作用:逐渐成为维护 的工具。
家世
士族特权
2.科举制
(1)
进士科
殿试
(2)影响:使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权①,(科举制度成为沟通国家上层和下层百姓的桥梁。社会张力被分解,社会结构得到优化,使得中国古代社会趋向稳定)扩大了统治基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权。
3.三省六部制②
(1)历程:魏晋南北朝时期,形成三省。 时,正式确立。
(2)运行机制
(3)影响:是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。
隋文帝
学考转换 回归教材
①链高考——唐代科举制的影响
(2021江苏卷,3)涉考唐代李逢吉作科举主考官时,一次性录取的几十位进士,均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”,以致被贬谪时,“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举促进了 流动。
阶级
②链高考——北齐到隋唐的六部制
(2022广东卷,3)涉考下面是南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化的示意图,这一变化使中央机构分工 。
更明确
③补教材——科举制的特点
(1)标准的客观性:以学识和考试成绩作为标准选拔人才。
(2)方式的公平性:以严格的考试作为选官方式。
(3)范围的广泛性:不论贫富贵贱,皆可参加考试。
(4)时间的延续性:从隋朝开始,到1905年被正式废除。
④补教材——三省六部制的“民主色彩”
所谓的“民主”是指三省之间分工明确、相互牵制,以防止大臣专权,且唐太宗鉴于隋亡的教训,善于纳谏,增加了这一制度的“民主色彩”。但从本质上看,这一制度仍是君主专制制度的一部分,是为了加强君主专制。
二、赋税制度
1.魏晋:开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。
2.北魏:孝文帝改革,颁布均田令①,(封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作,土地为国有)受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役。
3.唐初:租庸调制。
以人丁为依据,所谓“有田则有租,有身则有庸,有户则有调”
(1)内容:除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为 。
(2)影响:以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
庸
4.唐朝后期:两税法。
实质上就是以户税和地税来代替租庸调的新税制
学考转换 回归教材
①链高考——从占田制到均田制
(2021湖南卷,3)涉考西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐 数量存在反复。
②补教材——均田制、租庸调制、两税法
(1)租庸调制以均田制为基础和存在的依据。推行租庸调制的前提是授田给农民,即推行均田制。租庸调制规定,凡是均田制下受田的农民,每年必须向国家缴纳一定数量的租调和代役税(庸)。
(2)唐朝土地买卖之风日益盛行,安史之乱后社会动荡,均田制无法继续推行,租庸调制最终为两税法所代替。
自耕农
2研考点 主题精准突破
主题一 封建制度走向成熟——隋唐的政治制度
主旨精要:曹魏在察举制基础上创建了九品中正制,为隋唐时期的科举制奠定了基础;中枢政务机构在三公九卿的框架内逐渐形成了三省制的雏形,为隋唐时期的三省六部制奠定了基础。科举制改变了传统选官制度中自下而上、权力下移的性质,由中央确定标准、决定取舍的自上而下的选官方式。三省六部制的形成标志着中国的中央官制走向了成熟。
史料探究
视角1 走向公平、公正的选官制度
材料
“均田制”和“门阀制”下社会经济结构的变化
——摘编自代谦、别朝霞《土地改革、阶层流动
性与官僚制度转型:来自唐代中国的证据》
【思考】 根据材料,指出唐代选官制度变革的经济动力是什么。结合所学知识,分析科举制度所产生的影响。
答案 动力:均田制。影响:有利于打破垄断特权;扩大官员来源;提高官员文化素质;加强中央集权;有利于社会重学风气的形成;追求公平公正的选官方式影响后世。
视角2 实现权力制衡的三省六部制
材料 唐因隋制①,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。其后,以太宗尝为尚书令,臣下避不敢居其职,由是仆射为尚书省长官,与侍中、中书令号为宰相,其品位既崇,不欲轻以授人,故常以他官居宰相职,而假以他名②。
——欧阳修等《新唐书·百官志》
读史
① 隋朝设尚书、门下、内史、秘书、内侍五省,尚书、门下、内史三省是真正的中枢权力机构
② 如“参议政事”“参议得失”“参知机务”“专典机密”等
【思考】 根据材料并结合所学知识,指出唐初三省的特点,分析唐初实行这一制度的意图。
答案 特点:三省职权分明,相互制约。多任用低级官员或他职兼宰相职权,三省长官不轻易授人。意图:提高决策的正确性和效率;巩固唐朝统治。
史观史论
1.历史解释——隋唐三省六部制的特点
2.历史价值观——隋唐科举制的历史意义
(1)社会整合功能:打破了历史上世袭的传统模式,促进了社会阶层转化,加速了社会流动,具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。
(2)推动儒学发展:以儒家学说为主要考试内容,推动儒家思想和文化的传承与繁衍。
(3)巩固国家统一:适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要,促进了中华民族的大交融,巩固了统一多民族封建国家的统一和社会的稳定。
(4)推动世界文明:早在唐朝时,科举制就被“东亚文化圈”国家采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分,还被西方国家吸收,对西方近代文官考试制度产生了较大影响。
3.历史解释——汉唐以来中枢权力体系演变的特点
(1)皇帝通过削弱相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的逐步削弱、君权的逐渐强化这根主线发展演变。
(2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时,逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
(3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由“实位”到“虚位”的转变反映的是宰相权限及权威的下降,宰相不再是专职,是对相权限制压缩的表现。
(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权,即在同一机构中,往往设置几个宰相职位,又注重事权的相对集中,以弥补分权效率低下的弊端。
主题二 国家对农民控制的松弛——赋税制度的创新
主旨精要:北魏创立的租调制则为隋唐所继承,以征收谷物、布匹或者为政府服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度。但唐中后期由于土地兼并严重,租庸调制难以为继,逐渐被两税法所取代。两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,而“惟以资产为宗,不以丁身为本”,使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。
史料探究
视角1 以均田制推行为基础的租庸调制
材料 唐代租庸调制,务使大家有田地①,自可向国家完粮;抽出余暇,为国家义务服役;农业社会里的家庭工业,最主要的是织丝织麻,国家征收一部分的盈余。租庸调项目分明,有田始有租,有身始有庸②,有家始有调。此制的最高用意,在为民制产,这就使有身者同时必有田有家, 于是对政府征收此轻微的税额,将会觉得易于负担,不感痛苦。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
读史
① 是以均田制的推行为基础的赋役制度
② 唐朝租庸调制下,以庸代役有利于保证农民有较充分的生产时间
【思考】 根据材料并结合所学知识,分别说明“租”“调”的内容,并评价“以庸代役”。
答案 内容:“租”即缴纳粮食,“调”即征收帛或布。
评价:保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
视角2 “舍地税人”到“舍人税地”的两税法
材料 由于土地兼并逐步发展,失去土地而逃亡的农民很多①。农民逃亡,政府往往责成邻保代纳租庸调,结果迫使更多的农民逃亡,租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年,唐朝推行两税法,两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地,就算当地人,上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调,而是按贫富等级征财产税及土地税,将贵族也纳入征税范围②。
——摘编自中国大百科全书出版社编辑部编《简明中华百科全书》
读史
① 政府无田可授;农民破产,按丁、户征税无法延续
② 征税标准和对象发生变化
【思考】 根据材料,指出两税法取代租庸调制的原因。分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。
答案 原因:土地兼并严重,按丁、户征税无法延续。
变化:征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主;纳税对象范围扩大。影响:增加了政府的财政收入,相对减轻了贫困家庭的负担;减轻了政府对农民的人身控制。
史观史论
1.历史解释——均田制实施的条件、内容和作用
2.唯物史观——两税法的作用与局限性
(1)作用
①统一了税收制度,既简化了税收名目,又可使赋税相对确定,保证了国家财政税收;从制度上避免官吏乱摊派的可能。
②改变了战国以来以人丁为主的赋税制度,“惟以资产为宗,不以丁身为本”,有利于国家放松对农民的人身控制。
③扩大了征税对象,贵族、官僚、商人都要交税,扩大了税源,增加了政府财政收入。
④两税法按照各户的贫富程度确定征税标准,较为公平。
⑤两税法是赋税制度史上的转折点,它标志着征税标准由以人丁为主逐渐过渡到以土地财产多少为主,是我国赋税制度的一大变革和进步。
(2)局限性
①土地兼并不再受限制,越来越严重,激化了阶级矛盾。
②大地主隐瞒财产,转嫁赋税,政府又增加许多苛捐杂税,农民负担更加沉重。
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从皇权加强角度考查唐代翰林学士
1.(2020山东卷,3)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代
( )
时期 概况
高祖、太宗时期 设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期 开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策
A.翰林学士逐渐控制了决策权 B.文官地位日益提高
C.三省六部制渐趋成熟 D.朝廷内部权力的再分配
D
解题思维
命题点2 从史料实证角度考查唐代铸币政策
2.(2022湖北卷,3)唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象,下诏曰“今天下泉货益少,币帛颇轻,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造铜器,由官府统一收购冶炼出的铜铅锡,杜绝私自买卖。制定该政策的主要原因是
( )
A.国家财政入不敷出 B.铸币材料严重短缺
C.铜铅锡专卖措施失效 D.铜钱流通范围有限
一语点拨:唐朝严厉打击私铸、滥铸、销钱铸器等行为,但是由于铜钱供应量严重短缺,成效并不理想。两税法实施后,随着以钱为税,兼以商品经济的发展,铜钱的应用愈发广泛,出现了铜钱紧缺的现象,亦即著名的“钱荒” (钱重物轻)。
B
解析 据材料可知,民间销毁铜钱铸造铜器导致严重钱荒,迫使政府禁止私造铜器、实行铜铅锡国有,即铸币材料严重短缺导致制定该政策,故选B项;材料信息不涉及国家财政的入不敷出,且材料强调民间销毁铜钱导致钱荒,排除A项;“遂禁止私造铜器,由官府统一收购冶炼出的铜铅锡”说明铜铅锡专卖是刚制定的新政策,排除C项;唐代铜钱在全国流通,使用范围广泛,排除D项。
命题点3 以案例为载体考查隋代的田制
3.(2021重庆卷,3)隋炀帝时,势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限,刑部尚书李圆通“判宇文述田以还民”。这主要反映了当时( )
A.农民经济负担减轻
B.严刑峻法思想推行
C.官员特殊权益消失
D.均田制的贯彻实施
一语点拨:均田制的目的是建立一套限额授受的土地制度,协调统治阶级内部矛盾,缓和被统治者的反抗,使劳动力与土地结合,以利于政府对农民的控制,以及恢复和发展农业生产,保证政府赋役来源。
D
解析 由材料“势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限”“判宇文述田以还民”可知国家通过严苛的法律严格限制豪强地主占有土地的份额,并将其侵占的土地还给人民,贯彻实施了均田制,故选D项;农民负担与税收政策相关,与土地多少无关,排除A项;由材料“刑部尚书李圆通‘判宇文述田以还民’”可知严刑峻法是表现而非实质,排除B项;“消失”表述过于绝对,排除C项。
押 经典模拟
预测点1 从国家法律的角度考查九品中正制
1.(2023河北张家口三模)西晋王朝以法令的形式规定:凡在中央政府担任现职,又兼领本州郡的大小中正,须定期在洛阳东门外“设幔陈席”,聚会一处,及时交换对乡党人士的考察意见,对人物进行品评。上述措施的主要目的是( )
A.维护门阀士族的利益
B.确保中央对地方的控制
C.拓宽士族入仕的途径
D.增强人才选拔的客观性
D
解析 由题干可知,西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见,特别规定让他们在洛阳东门外进行定期集会,这一措施增强了人才选拔的客观性,故选D项。
预测点2 从区域文化发展角度考查唐代科举制
2.(2023广东湛江一模)737年,唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人,中州二人,下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外,其余各道下州占比均低于20%;而南方除江南东、西两道,其余各道的下州占比均大于50%,黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知,当时( )
A.科举取士存在地域差异 B.社会阶层的流动性增强
C.社会门第观念受到冲击 D.行政区域划分存在弊端
A
解析 根据材料可知唐代737年科举取士规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人数,而南北州的大小占比不同,南方小州较多,北方大州较多,这样一来科举取士的士人数量也会出现地域性差异,故选A项。
预测点3 从皇权加强角度考查唐代三省六部制
3.(2023湖南长郡中学模拟)唐朝,尚书省既参与机要决策,又掌管国家政务,但尚书令多阙而不设。对此,《新唐书·职官志》解释:因为李世民担任过尚书令,所以臣下都不再担任这一职务。但《新唐书·太宗本纪》中记载,李世民还曾担任过中书令。由此可知,对于尚书令多阙而不设的合理解释是( )
A.皇帝不在意中书令职位
B.借此削弱尚书省的权力
C.唐朝基本遵循避讳制度
D.三省体制由此开始瓦解
B
解析 据材料“尚书省既参与机要决策……尚书令多阙而不设”可知,尚书令多阙而不设的真正原因是削弱尚书省参与决策的权力,故选B项;据所学可知,中书令属于中书省的长官,尚书令属于尚书省的长官,皇帝不在意中书令职位与设问要求不符,排除A项;据材料“担任过尚书令……还曾担任过中书令”可知,唐朝基本遵循避讳制度只是表象,没有反映出不设尚书令的实质目的,排除C项;唐朝时期是三省六部体制的成熟期,三省体制由此开始瓦解的说法错误,排除D项。(共38张PPT)
第8讲 三国至隋唐的文化
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就
1强基础 学考回归教材
一、儒学、道教与佛教的发展
1.发展过程
汉武帝 时期 儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
魏晋南 北朝 道教:在民间广为传播,主张“ ”和“尊道”
佛教:在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化
儒学:自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
隋唐 时期 儒学家提出儒、佛、道“ ”;唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇;武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大①
贵儒
三教合归儒
2.反佛斗争 著《神灭论》,宣扬无神论思想,反对佛教的神不灭说
(1)表现:南朝范缜对佛教进行抨击;北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(2)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.儒学复兴运动
为宋明理学的发展指出了一个初步的方向
(1)原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)内容:唐中期,韩愈用儒家的 和封建纲常来反对佛教观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
天命论
学考转换 回归教材
①链高考——唐代儒学复兴运动
(2014全国Ⅰ卷,25)涉考唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 的政治地位最为稳固。
②补教材——魏晋玄学
魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。这一时期,一些士人面对严酷的社会现实,转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来形成的新道家学说,是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。
儒学
③补教材——从“三教合归儒”到“三教并行”
“三教合归儒”的提出,一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战;另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流,以及儒家思想的兼收并蓄,与时俱进。唐代出现了“三教并行”的局面,但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位,只是体现了三教融合、并存的特点。
二、科学文艺与对外交流
1.文学艺术
女史箴图
2.科技成就
齐民要术
李春
3.中外文化交流
(1)以佛教为载体的中外文化交流
第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家
①中印交流:东晋的法显、唐朝贞观年间玄奘前往天竺取经。
②中日交流: 六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。日本高僧空海来长安求法。
(2)其他方面
①唐都城长安成为当时的国际大都会。
②新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。
③唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在 、泉州等港口城市定居。
鉴真
广州
学考转换 回归教材
①链高考——唐诗风格的变迁
(2020江苏卷,3)涉考有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。这一评论旨在说明 影响唐诗创作。
②链高考——唐代的书法风格
(2022全国乙卷,25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象,这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是 。
社会变迁
楷书
③补教材——书法艺术
2研考点 主题精准突破
主题一 从争鸣到“归儒”——儒、佛、道的发展
主旨精要:唐代是一个政策开明、思想开放的朝代,表现在思想 上就是奉行三教并行的政策,即尊道、崇儒、礼佛,在这一思想的指引下,唐代儒、佛、道三种思想均取得了较大发展。中唐及晚唐以来,中国传统的儒家思想面临着佛、道的冲击,逐渐显现出了部分危机。儒学家们在这种背景下发起儒学复兴运动,巩固儒学主流思想的统治地位。这一运动为程朱理学的形成创造了条件。
史料探究
视角1 动乱中的魏晋风度
材料 阮籍(210—263),出身世儒之家,自幼研习儒学,有济世之才志。曹魏末年,曹魏宗室与司马氏集团的斗争日趋白热化,大批名士在司马氏的政治清洗中丧生。阮籍不满现实又恐祸患上身,于是采用“至慎”的态度①,未尝“臧否人物”,又常以醉酒不与世事。日益崇尚老庄之学,主张“越名教而任自然”,幻想回到没有“君德礼法”的“无君”社会。渐成玄学名士②,与嵇康等人并称“竹林七贤”。他任情废礼,在司马昭举办的宴会上箕踞而坐且放声高歌,又有母丧不哭照常下棋、饮酒、吃肉等惊世骇俗的举动。迫于压力,先后担任司马氏父子的属官,追求“禄仕而已”,但亦有对时事的忧悲与诸多政事的参与。阮籍在母亲生前“性至孝”,母亲亡故时虽不拘孝子之礼,但接连长号吐血并以孝子闻名。 ——摘编自高晨阳《阮籍评传》等
读史
① 政治上采取谨慎避祸的态度
② 在社会政治观上主张“自然”排斥名教,想建立道家所说的“无为”“无君”的社会
【思考】 根据材料,概括阮籍思想的主要特点,并结合所学知识分析其思想形成的时代背景。
答案 特点:受时局影响,具有阶段性;兼容儒家和道家思想,形成玄学思想;具有矛盾色彩。
背景:魏晋政权交替之际,政局动荡;道教及道家思想的传播,儒学正统地位受到冲击;儒道合流趋势的发展;玄学兴起。
视角2 捍卫正统的儒学复兴运动
材料 吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也①。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉②……然则如之何而可也 ……明先王之道以道之③,鳏寡孤独废疾者有养也。
——摘编自韩愈《原道》
读史
① 提倡的“道”不是道教、佛教的“道”
② “道”是三代传至孟子而止的“道”
③ 提倡先王之道
【思考】 根据材料,说明韩愈是如何认识汉唐儒学的。为此他提出了怎样的主张
答案 认识:排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
主张:复兴传统儒学,天下可治。
史观史论
历史解释——三国两晋南北朝时期文化的特点
主题二 开放、融合的文化圈——魏晋到隋唐的文化
主旨精要:魏晋南北朝是一个政治由分到合、文化呈多元走向的时代,魏晋南北朝特定的时代条件,决定了该时期的文化绚丽多姿,异彩纷呈。隋唐时期是中国古代历史重要的转型时期,它在文化上最突出、最鲜明的特征便是兼容并蓄、混融整合,呈现出“汇纳百流、浩荡奔腾、洋洋大观”之多色调景象,熔铸了隋唐时期独特的文化范式和审美理想。
史料探究
视角1 从书法绘画到繁盛的隋唐诗歌
材料 唐代的皇帝多好书法。李渊……已认识欧阳询,很欣赏他的字。欧阳询初学王羲之的书法……形成自己的独特风格——欧体。后世在科举取士中,常以欧体作为考卷的标准书体。朝廷选官时,“书法遒美”是一个重要的标准,因此练字成了读书人的必修课,书法名家辈出。
——摘编自陈少峰等
《鼎盛与革新——隋唐至明中叶的精神文明》
【思考】 根据材料并结合所学知识,围绕“唐代书学发展的原因”,建立史料与史论之间的联系。
史论转化
史料 史论
唐代的皇帝多好书法 皇帝多好书法
① 书法家的继承与创新
朝廷选官时,“书法遒美”是一个重要的标准 ②
欧阳询初学王羲之的书法……
形成自己的独特风格——欧体
朝廷重视,书法成为选官的重要标准
视角2 隋唐时期中华文化圈的形成
材料 隋唐是中国对外交流的高潮时期……经由魏晋南北朝民族交融与文化的碰撞①……隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新②。周边各国以中华文明为榜样,向隋唐派遣使者和留学生,积极学习并吸收中华文明的成果③。中华典章制度……观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南,最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明,也被称为“中华文化圈”。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
读史
① 说明魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流
② 说明隋唐统治阶层实行包容的文化政策和隋唐时期的制度创新与思想传承
③ 说明中华文化长期以来占据世界领先地位
【思考】 根据材料并结合所学知识,指出隋唐中华文化圈形成的主要原因。
答案 魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流;统治阶层开放包容的文化政策;隋唐时期的制度创新与思想传承;隋唐统一的局面;中华文化长期以来占据世界领先地位。
史观史论
1.历史解释——唐朝文化的三个基本特点
(1)文化体系庞大完整,发展程度高。唐文化体系基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的组成部分,发达程度居于当时世界的领先地位。
(2)唐代文化极具开放性。主要表现在两个方面:一是唐文化的内在特质,有保持自己特性的信心和吸收消化其他文化内容的能力;二是唐政府对待文化的开明态度,唐朝政府还设专门机构掌管对外文化交流事务。
(3)唐文化有明显地向民众靠近、重现实世界、不固守古制的特征。
2.唯物史观——魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响
(1)魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发人们对儒学的反省,士人群体逐渐形成,书法艺术进入自觉阶段,凸显个性的人物画开始出现。
(2)隋唐时期,政治的统一和经济的繁荣推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会需要,颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模;画家们追求法度,表现雍容华贵的盛唐气象。
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从唯物史观角度考查北朝民歌《木兰诗》
1.(2020天津卷,2)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》( )
A.记载了古代政治制度的变迁
B.属于宋代文人创作的诗歌
C.在流传中融入新的历史内容
D.没有研究历史的史料价值
C
命题点2 从史学研究角度考查阎立本的《步辇图》
2.(2020全国Ⅰ卷,25)右图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。
该作品体现了( )
A.西域风情与中土文化的交汇
B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一
D.现实主义与浪漫主义的融合
一语点拨:《步辇图》典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品,具有珍贵的艺术价值。
步辇图
C
解析 《步辇图》描绘了唐太宗接见吐蕃赞普松赞干布派来的求婚使者的场面,体现了高超的绘画技巧;该绘画作品反映了唐朝民族关系的史实,具有较高的史料价值,故C项正确;狭义的西域是指今天甘肃阳关、玉门关以西的地区,也就是现在新疆和更远的广大地区,但不包括西藏,故A项错误;《步辇图》是典型的文人画和宫廷画,并不涉及市井风情,故B项错误;《步辇图》倾向于写实,故D项错误。
命题点3 从文明传承角度考查唐代的书法艺术
3.(2022江苏卷,3)唐人崇尚“晋贤真迹”,争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格,进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出,唐代( )
A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世
C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素
D
解析 据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”,可知唐代书法艺术模仿魏晋时期的风格,说明唐代书法艺术吸收六朝元素,故选D项;唐代文化重心仍然在北方,排除A项;魏晋时期行书进入鼎盛时期,与科举制无关,排除B项;唐代书法效仿前人属于士人追求,而市民文化需求具有世俗化倾向,排除C项。
押 经典模拟
预测点1 从唯物史观角度考查魏晋时期思想活跃局面
1.(2023河北石家庄三模)魏晋时期,玄学家把老庄“无为”“自然”思想发扬光大,如阮籍、嵇康等认为,无君无臣的“自然”状态才是最美好的。陶渊明的“桃花源”之梦,就是由一群“避秦”者所建成的一个“无君”的美丽家园。据此可知,当时( )
A.君主专制弱化促进了思想活跃
B.文学创作汇聚百家之长
C.战乱割据阻碍了传统文化交流
D.门阀士族垄断文化资源
A
解析 据材料可知,玄学家发扬老庄思想,主张远离政治,回避现实,甚至提出建立一个“无君无臣”的社会,这说明了魏晋时期的社会动荡导致君主专制弱化,促进了当时思想领域的活跃,故选A项;材料反映的是思想领域的活跃,未涉及文学创作,排除B项;据所学可知,魏晋南北朝时期,战乱割据促进了民族的迁徙,同时也促进了各民族之间经济文化的交流,战乱割据阻碍了传统文化交流与史实不符,排除C项;玄学家和陶渊明主张消极避世,而门阀士族垄断了国家的官位,形成了门阀政治,垄断文化资源与材料主旨不符,排除D项。
预测点2 依托文献记载考查唐代社会价值观念
2.《太平广记》记载了大量唐代故事,许多唐代女子不遵“父母之命”,自己挑选夫婿。如《聂隐娘》中忽值磨镜少年及门,隐娘便说“此人可与我为夫”“父不敢不从,遂嫁之”。此时女性择偶的标准多是相貌气质、素养,并非仅看功名。这些故事反映出唐代( )
A.女性社会地位高于男性
B.理学的社会影响力凋敝
C.社会价值观念开放多元
D.君主集权程度有所下降
C
解析 据材料“此时女性择偶的标准多是相貌气质、素养,并非仅看功名”可知,唐代时,女子婚姻多看相貌、素养等,并非仅看功名,且女子对自己的婚姻具有一定自主性,体现了当时社会价值观念的开放和多元,故选C项;聂隐娘自主选择自己的夫婿,但并未说明她与自己夫婿谁的地位更高,排除A项;理学出现于宋代,时间上与材料不符,排除B项;唐代时实行三省六部制,君主专制有所加强,排除D项。
预测点3 从生活习俗角度考查唐朝的社会气象
3.(2022河北唐山高三期末)《旧唐书》云:“开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复障蔽。士庶之家,又相仿效,帷帽之制,绝不行用。”据此可知,唐朝( )
A.社会风气较为开放 B.中外文化交流频繁
C.等级秩序受到冲击 D.封建经济高度繁荣
A
解析 根据材料“著胡帽,靓妆露面……士庶之家,又相仿效”可知,唐朝社会风气较为开放,故选A项;材料体现不出中外文化交流频繁,排除B项;根据材料“士庶之家,又相仿效”,可知当时仍存在士庶之别,排除C项;材料强调衣着装饰受少数民族风格影响,不能直接说明经济繁荣,排除D项。(共32张PPT)
第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
1.(2023河北省级联测)刘备入川后,恢复盐铁官营,发展水利事业,实行屯田制;孙权立足江东后,推广两牛一犁的“耦耕法”,广行屯田,与海外交往范围辽阔。这些举措( )
A.扩大了南方地区的经济优势
B.推动了三足鼎立局面的形成
C.加剧了南方地区的人地矛盾
D.增强了治理南方地区的实力
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 刘备入川后发展农业和水利事业,孙权立足江东后,发展农业和海外贸易,这都有利于南方经济的发展,从而为南方地区的治理提供了强有力的经济基础,故选D项;此时,南方经济刚得到开发,北方经济仍占主导地位,排除A项;三足鼎立局面形成与材料信息无关,排除B项;当时南方地广人稀,人地矛盾并不突出,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
2.(2024湖南长郡中学月考)三国时期,蜀汉君主刘备在去世前指定诸葛亮和李严为“托孤”之臣,主持蜀汉大小政务,诸葛亮以丞相的身份兼录尚书事、司隶校尉,李严以尚书令兼中都护。这一官职任命体现了( )
A.行政效率提高 B.丞相地位上升
C.君主专制强化 D.权力制衡加强
C
解析 据材料“指定……主持蜀汉大小政务”可知,皇帝可以依据自己的意志增减丞相的职责和权力大小,李严的职务是尚书令,但由其兼任中都护,说明相权已从三公等外朝手中转入尚书省这样的内侍机构,这标志着相权下降,皇权上升,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
3.(2023湖南三湘名校联考)西晋大臣傅咸上疏指出:“谷帛难生,而用之不节,无缘不匮。”东晋的范宁则上疏称:“今并兼之士亦多不赡,非力不足以厚身,非禄不足以富家,是得之有由,而用之无节。”据此可知,晋时( )
A.世家大族垄断政治权力
B.社会奢靡之风盛行
C.民本思想开始成为主流
D.流民问题渐趋严重
B
解析 据材料“谷帛难生,而用之不节”“是得之有由,而用之无节”可知,两位大臣都主张对财富的节用,说明当时奢靡之风盛行,故选B项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
4.(2023江苏南通四模)《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅,不由礼则夷”。这一现象源于( )
A.儒学受到佛道挑战
B.南北方文化的交流与融合
C.门阀士族日益衰落
D.东晋维护正统的文化需要
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏”可知,东晋时期,门阀士族获得发展,通过丧服等辨识门第和血缘亲疏,有助于辨别身份,维护自身正统,从而共同维护士族利益,侧面反映了东晋维护正统的文化需要,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
5.(2023广东燕博园综合测试)东汉末,思想家仲长统和荀悦都提出过恢复井田制的主张,但无法推行。西晋时颁布占田令,限制了占田的数量,此后南北朝的诸多政权均有类似主张和措施。这反映出当时( )
A.土地兼并泛滥
B.商品经济萎缩
C.边疆危机加剧
D.割据势力崛起
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 东汉末年思想家仲长统和荀悦主张恢复井田却无法推行,西晋及南北朝诸多政权通过占田令限制占田数量,反映了东汉末年至南北朝时期土地兼并的盛行,故选A项;材料体现的是土地兼并盛行,“商品经济萎缩”“边疆危机加剧”材料未体现,排除B、C两项;封建土地私有制下的土地兼并推动了大地主土地私有制的发展,但大地主土地私有制并不一定会导致割据势力的出现和发展,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
6.南渡的北人通常是按籍贯聚集若干家,节节迁移,形成一个又一个的流民群。南渡官僚也往往随带家族部曲,并且沿途收集流散,以扩大自己的部曲队伍。到刘宋时期,南迁人民到达长江流域的,总数至少有70万人。下列选项中,对这场迁徙运动的影响解读正确的是( )
A.引发印欧人的大规模迁徙 B.北方士族势力影响南朝政局
C.坞堡和庄园经济由此产生 D.中国经济重心南移进程完成
B
解析 据材料“南渡官僚也往往随带家族部曲”“扩大自己的部曲队伍”并结合所学可知,南渡的北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱,故选B项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
7.(2024江苏淮安期初调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况。
由此可知东晋时期( )
A.专制皇权受到削弱
B.江南士族垄断政权
C.皇权与士族相互制衡
D.分权体制削弱了政府
统治力
A
解析 据题干图示可知,与西晋时期相比,东晋时期出身高门士族参与中央决策的官员比例有很大程度增加,反映出高门士族对中央决策影响力的扩大,这从侧面说明此时期专制皇权势力的削弱,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
8.(2023福建漳州三模)魏晋南北朝时期,世家大族琅邪王氏在书法领域名家辈出,王导、王敦、王旷皆善书,至王羲之成为集大成者。王羲之七子,也多为名家,后世有书名者达数十人,最终形成了琅邪王氏书系,在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是( )
A.士族文化垄断式积累
B.民族文化的交流融合
C.齐鲁儒家文化的传承
D.江南地区经济的开发
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据材料并结合所学知识可知,琅邪王氏为士族门阀的代表之一,士族门阀在文化传承中以“家传”为主,琅邪王氏家族在经历了百年的文化积累后,在东晋初年达到鼎盛。“王与马,共天下”所带来的政治地位提升,也使其家族文化积累达到高峰,士族文化垄断式积累为琅邪王氏书系的产生提供了文化基础和物质保证,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
9.(2023湖北高中名校联盟高三联合测评)古代史籍中有许多关于“天府之国”的记载。
史籍 记载内容
《战国策》 (秦国)田肥美,民殷富,战车万乘……此所谓“天府”,天下之雄国也
《史记·留侯世家》 关中左殽函,右陇蜀,沃野千里……此所谓金城千里,天府之国也
《三国志》 益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业
《华阳国志》 于是蜀沃野千里,号为“陆海”……天下谓之“天府”也
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
下表反映了( )
A.频繁战乱导致南北经济格局的改变
B.关中地区拥有特殊的经济地理优势
C.水利兴修对经济发展的决定性作用
D.成都平原的区域经济地位逐步提升
D
解析 根据材料可知,战国时代的“天府”,指的是关中平原;西汉时期的“天府”,是关中与蜀地并称;三国魏晋时期的“天府”,则专指蜀地,所以成都平原的区域经济地位逐步提升,故选D项;魏晋时期,南北经济格局没有改变,排除A项;B项与题意不符,排除;水利兴修对经济发展有推进作用,但并非区域经济发展的决定性作用,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
10.(2023辽宁名校联盟联考)魏晋南北朝时期,家传撰修淡化了春秋笔法,通过一些细微小事铺叙描写家族人物事迹,宣扬祖先容止风度,弘扬先祖德行功业;选材鲜活,语言生动,人物形象灵动,叙事风格有较鲜明的文学性。这反映出当时( )
A.文学日益世俗化的发展趋势
B.重视记忆传承的史学传统形成
C.儒学正统地位受到佛道冲击
D.士族重视扩大家族社会影响力
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 魏晋南北朝时期的家传撰修突出人物形象和细节刻画,宣扬祖先德行功业事迹以抬升家族的历史地位,扩大家族的现实政治和社会影响力,故D项正确。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
11.三国两晋南北朝时期实行遥领和虚封制度。遥领就是以不属于本政权的州郡设置刺史、太守,而虚封则是受封的诸侯王只有虚号,其封土则在其他政权境内。如蜀国马超领凉州牧,吴国孙休为琅邪王,凉州与琅邪均位于曹魏境内;北魏“以会稽、苍梧、建业、丹阳等郡,封其臣为公侯”。这一制度( )
A.彰显国家统一的愿望
B.宣示王朝统治合法性
C.激励部下进取的斗志
D.制造对敌对政权的压力
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 材料中的“遥领和虚封”将尚未处于本政权统治的州郡视为其统治范畴,体现了国家统一的愿望,A项正确。“王朝统治合法性”一般是从君权神授的角度论述的,与统治范围的大小无关,B项错误。“遥领和虚封”并无实际利益,也非具体的军事行动,无法激励斗志,不能对敌对政权造成压力,C、D两项错误。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
12.(2023湖南岳阳高三适应性考试)西魏权臣宇文泰把全国分为若干个军府,又按经济状况把农民分为数等,从中上等家庭里划分出参军的军户。为了保障军户安心打仗,政府保证军户足额占有土地,并免征部分赋税和力役。西魏的这一做法( )
A.缩小了社会阶层的身份差异 B.探索了按户等征税的做法
C.强化了豪强地主的政治地位 D.预示了均田制度难以为继
C
解析 材料所述制度是府兵制,该制度划分中上等家庭参军,使得中上等的豪强地主能够通过军功获得政治地位,且占地减税等经济权益进一步增强了其力量,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
13.(2023辽宁抚顺一模)北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓跋濬曾下令“皇族、师傅、王公侯伯及士民之家,不得与百工、伎巧、卑姓为婚,犯者加罪”,北魏孝文帝拓跋宏也曾下令“皇族贵戚及士民之家”,不得与非类婚偶。这反映了( )
A.北魏的民族歧视
B.士族的利益受到侵犯
C.中央集权的加强
D.门阀政治的畸形发展
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“北魏以法律的形式禁止士庶通婚”可知,北魏维护士族贵族的特权地位,禁止士庶通婚,造成了阶层的固化,不利于人才选拔,反映了门阀政治畸形发展,故选D项;北魏政权积极主动融入中原文明,孝文帝改革推行移风易俗的措施,学说汉话,与汉族通婚等,排除A项;士族的利益受到侵犯与材料主旨不符,排除B项;中央集权的加强与材料主旨不符,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
14.(2023广东四校联考)有学者研究发现,北魏孝文帝改革时期,政府在鲜卑拓跋族为主体的聚居区实行普遍的授田制,有实际授田和土地还受;但在以汉人为主体的地区,却未见普遍的实际授田与土地还受。造成这一现象的主要原因是( )
A.中央集权制度存在地方差异
B.土地私有化的发展程度不同
C.授田政策受到汉人普遍抵制
D.因俗而治的多民族治理政策
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 北魏统一黄河流域后,鲜卑贵族对土地私有的观念不强,政府手中控制着大量无主的土地,能够推行“授田制”,在汉人为主的地区,土地私有观念较强,土地私有化程度较高,政府手中控制的无主土地较少,未能普遍实行授田,故选B项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
15.(2023广东部分名校联考)胡饼(类似今天的烧饼)是由西域传入中原地区的烤制面食,味道香美且易于携带。魏晋时期,无论是在大都市还是在边远乡村,胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载,王羲之被权臣选为女婿时,就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知,魏晋时期( )
A.民族交融得到加强
B.汉人胡化风气盛行
C.社会等级日渐弱化
D.外来食物占据主导
A
解析 汉族人民喜爱胡饼,且王羲之“在胡床上大嚼胡饼”,说明汉族民众深受少数民族食物的影响,这是民族交融得到加强的结果,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
16.(2024广东南粤名校联考)钱穆在《国史大纲》中指出,南北朝本是一个病的时代。此所谓病,乃指文化病。若论文化病,北朝受病较南朝为浅,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝。其意在说明( )
A.南朝门阀士族制度是历史的倒退
B.北魏改革促进“以夷变夏”
C.北朝政治改革为隋唐全盛奠基
D.南朝玄学不利于文化发展
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料信息可知,钱穆认为,与南朝相比,北朝文化病浅,新生的希望在北朝,结合所学魏晋南北朝的史实可知,北朝政治改革为隋唐统一和全盛奠定基础,故选C项;材料强调北朝比南朝存在希望,即北朝对历史发展的重要影响,并未涉及门阀士族制度,排除A项;北朝改革推动民族交融,并不是“以夷变夏”,排除B项;材料强调北朝对于历史发展的重要影响,与文化发展无关,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
17.(2023安徽高三联考)阅读材料,回答问题。
材料一 太和十九年(495年),孝文帝颁布“定姓族诏”,对鲜卑贵族如何确定尊卑和等级作了十分细致的规定,确定了鲜卑贵族定姓族的具体方案。诏令明确规定,“其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勋著当世,位尽王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥官,一同四姓”,给予“勋臣八姓”特别优待。对认定为姓族的鲜卑贵族的铨选优待可荫及五服以内支亲。“凡此姓族之支亲,与其身有缌麻服已内,微有一二世官者,虽不全充美例,亦入姓族;五世已外,则各自计之,不蒙宗人之荫也。虽缌麻而三世官不至姓班,有族官则入族官,无族官则不入姓族之例也”。北魏王朝在发展壮大过程中特别是入主中原后,多次征召汉族士人,对才华出众者予以礼遇、重用,其中包括不少汉族高门大姓。
——摘编自彭丰文《国家治理视角下的北魏孝文帝门阀政策探究》
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料二 唐承隋制,政府完善科举制度,使得寒门子弟进入仕途致身高位的愿望不再遥不可及,武周革命取得成功,武则天称帝使得关陇集团势力遭受致命的打击,朝堂政治的重新洗牌,造成了政治上的真空,武则天为巩固其地位以及权臣私心作祟,姓氏录的修订完完全全的按照现任官品高低甄选士流,很多以军功升至高位以及通过其他途径进入唐中央政权得任高官的庶族寒人,骤然被列为士族行列,同时科举之路大开,一大批庶族寒人进入政治中心,贵族政治全面瓦解。
——摘编自田磊《科举制与唐前期贵族政治向官僚政治的转换》
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北魏孝文帝门阀政策的特点,并说明其影响。
参考答案 特点:兼顾北魏鲜卑贵族的历史与现状;整合魏晋旧门阀与当朝新贵的利益秩序;重视鲜卑族与汉族高层贵族的交融;等级分明。
影响:缓和了社会矛盾;维护了政局稳定;加速了民族交融;忽视了下层利益。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析唐朝门阀衰落的原因。
参考答案 原因:选官途径的多样化;士族特权的打破;社会地位再调整;武周革命的推动;庶族力量的增强。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
18.阅读材料,回答问题。
材料一 (北魏孝文帝说:)自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎 今欲断诸北语,一从正音。……若仍旧俗,恐数世之后,伊洛之下复成被发之人。
——摘编自《魏书》
材料二 陆法言著《切韵》,时俗不晓其韵之清浊,皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家。皆以法言为首出……法言本代北人,世为部落大人,号步陆孤氏,后魏孝文帝改为陆氏。
——摘编自(唐)苏鹗《苏氏演义》
(提示:陆法言是隋代语言学家,《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(1)根据材料一并结合所学知识,分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。
参考答案 孝文帝认为作为中原(正统)王朝必须说汉话;如果不说汉话,又会回到改革前的状态。
(2)根据材料二,联系材料一并结合所学知识,试分析材料现象的内涵。
参考答案 陆法言是鲜卑贵族的后裔,撰成一流的汉语言音韵一书,他是鲜卑族对汉文化认同的代表,这一现象反映了孝文帝改革的成效。(共35张PPT)
第6讲 从隋唐盛世到五代十国
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
1.(2023湖南九校联盟联考)隋唐都城均在长安,但开皇十四年,关中饥荒,隋文帝率百姓“就食”洛阳。唐末,朱温逼迫唐昭宗迁都洛阳,其后建立后梁,定都开封,并为北宋所沿袭。这主要是因为( )
A.长期战乱的破坏
B.统治者相信风水之说
C.经济中心的变化
D.抵御少数民族的袭扰
C
解析 材料因“关中饥荒”而“‘就食’洛阳”说明洛阳粮食供应优于长安,唐末开封粮食供应优于洛阳,粮食物资供应状况反映了经济中心的变化,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
2.(2023安徽蚌埠三模)隋唐以前,端午节习俗南北有异,南方赛龙舟吃粽子,北方禁火佩戴百索绶带(辟邪彩带),至唐则立法规定端午放假一天,食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代( )
A.端午节习俗来源于官方
B.国家统一助推文化认同
C.南北文化习俗趋向固定
D.传统习俗迎合市民生活
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 隋唐以前端午节习俗分南北是因为南北朝时期,南北对峙,唐朝统一后,政府统一放假,并且食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗,说明国家统一对于端午习俗的推广起到了重要作用,有利于文化认同,故选B项;材料并未涉及端午节习俗来源的相关信息,无法得出端午节习俗来源于官方,排除A项;材料仅表明端午节食粽和佩戴百索绶带逐渐成为固定习俗,并非所有的南北文化习俗趋向固定,排除C项;材料没有涉及市民需求的信息,无法得出传统习俗迎合市民生活,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
3.(2024江苏南京调研)隋朝开皇十年,番禺少数民族首领王仲宣起兵反隋。冼夫人得知广州被困,立刻派孙子冯暄带兵援救。之后,冼夫人不顾花甲高龄,又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州,各路豪强被慑服,接受隋朝官爵。这表明隋朝( )
A.加强了岭南地区各族的治理
B.设置了羁縻府州缓和民族关系
C.建立了完备的武装巡查制度
D.得到了各族人民的拥护和认同
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 材料表明少数民族首领冼夫人帮助隋中央政府镇压叛乱,拥护中央对当地的管理,后各路豪强接受隋朝管理,故选A项;隋唐时期设置羁縻州府是为管理少数民族地区,并非缓和民族关系,排除B项;材料“朝廷使者裴矩巡抚当地诸州”并不能体现隋朝建立了完备的武装巡查制度,排除C项;材料番禺少数民族首领反抗隋朝统治说明隋朝尚未得到各族人民拥护,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
4.(2023湖北武汉调研)《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐王朝建立的目击者,其笔下的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略家。而按照《旧唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》等的记载,李渊是一个碌碌无能之辈,且暮气沉沉,胸无大志。史书关于李渊不同形象的记载,可以说明( )
A.唐朝是一个开放时代
B.历史目击者的记录更可信
C.李渊完成了全国统一
D.时代影响人们的历史认知
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 题干提及与李渊同时代的温大雅赞赏李渊,而编订于唐朝以后的《旧唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》等将李渊记载成平庸之辈,可知时代不同、立场不同,对李渊这一历史人物有着不同的记载,故选D项; “唐朝是一个开放时代”与李渊形象的记载不同构不成逻辑关系,排除A项; “更可信”不符合逻辑,古代史家存在为尊者讳的传统,历史目击者的记录不一定都是可信的,排除B项;“李渊完成了全国统一”不符合题意,与《旧唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》对李渊的负面记载逻辑不符合,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
5.(2023河南洛平许济一模)唐代的商人中既有贩卖各种物品的大小行商,也有经营邸店、客舍、行铺、车坊的坐贾,资财雄厚的大富商虽然人数不多,但却是各地市场贸易的主宰人物。这反映了唐代( )
A.商业发展经营方式多样
B.商人的社会地位提高
C.商业经营环境相对宽松
D.市场管理被富商把持
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料信息可知,唐代商人的种类有很多,大富商是当地市场贸易的主宰人物,说明商业发展经营方式多样,故选A项;材料反映的是唐代商业发展的形式多样,与商人社会地位无关,排除B项;材料唐代商人类型的多样无法得出商业经营环境相对宽松的结论,排除C项;由材料不能得出市场管理被富商把持的结论,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
6.(2023广东新高考调研)唐律中对长安城宵禁制度有此记载:“若公使赍文牒者,听(放行),其有婚嫁,亦听。丧、病须相告赴,求访医药,赍本坊文牒者,亦听。其应听行者,并得为开坊、市门。”“其直宿坊街,若应听行而不听,及不应听行而听者,笞三十。即所直时,有贼盗经过而不觉者,笞五十。”材料说明唐代长安宵禁制度( )
A.有利于首都地区社会安定
B.体现了市经济管理有法可依
C.有利于维护中央政府权威
D.兼顾了官员与民众的共同需求
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“唐律中对长安城宵禁制度有此记载”并结合所学知识可知,长安宵禁时期在遇婚嫁、丧病求医等事有灵活处理的规定,是对社会诉求的合理处置的体现,同时对值班人员同样有严格规定和惩罚措施,这使得百姓对政府有所认可,同时也有利于维护社会秩序,故选A项;唐代长安宵禁制度属于社会秩序管理而非经济管理,排除B项;材料仅涉及唐代长安宵禁制度中的部分制度规定,没有明确其他地区及人民对政府管理的具体评价,排除C项;材料仅涉及对于民间诉求的处置及巡视官员的惩处规定,没有明确官员的具体需求及处理措施,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
7.(2023重庆调研)碾硙是古代利用水力加工粮食的机械。唐高宗时,有大臣上奏:“往日郑、白渠溉田四万余顷,今为富商大贾竞造碾硙,堰遏费水,渠流梗涩,止溉一万许顷。”于是唐高宗令人分检渠上碾硙,尽毁撤之,此举旨在( )
A.打击商业经济
B.改进手工业生产技术
C.保障农业生产
D.提高水资源利用效率
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据材料信息可知,材料反映了在唐代富商利用郑、白渠的水使用碾硙来加工粮食,用了大量的灌溉水,导致部分田地灌溉水不足,唐高宗最后令人撤掉了碾硙,这反映了唐朝重视和保障农业生产,故选C项;材料中的现象主要是为了保障农业生产,并不是为了打击商业经济,排除A项;材料中唐高宗把碾硙撤掉并且毁了,这并不能改进手工业生产技术,排除B项;撤掉碾硙并不能提高水资源利用效率,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
8.(2023湖北高中名校联盟测评)兴起于北魏的关陇集团因籍贯大多位于陕西关中和甘肃陇山得名,主要是由汉人豪族和鲜卑权贵共同组成的集合体。集团中人入则为相,出则为将,影响直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多个王朝的建立者出自或推称出自这一集团,他们在政治上结成一体,又都与鲜卑独孤氏联姻。这一现象( )
A.推动了开放兼容的文化政策的形成
B.有利于南北朝时期的经济文化整合
C.表明中央对周边族群实行开明政策
D.完善了政府对边疆地区的社会治理
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据材料可知,隋唐统治者深受塞外文化影响,少数民族后裔大量融入隋唐统治集团,推动了开放兼容的文化政策的形成,故选A项;材料所述有利于隋唐时期的文化整合,并非南北朝时期,排除B项;材料并未体现政府与周边族群的关系,排除C项;材料与边疆地区的社会治理无关,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
9.(2023百师联盟摸底联考广东卷)唐贞观初年,户不满300万。永徽元年(公元650年),在籍户数380万。而隋朝强盛时期的户数为891万。到玄宗天宝十三年,有962万户,户数超过隋朝,此时经济发展,社会繁荣,达到了唐朝的极盛。对此,下列说法准确的是( )
A.隋代户口数量有夸大成分
B.“贞观之治”名不符实
C.唐代的户口统计更为精确
D.户口数量反映社会盛衰
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据材料和所学知识可知,唐初户数不足300万,主要原因是隋末战争的破坏,到唐玄宗时期,唐朝政治经济达到全盛,户数超过隋代,体现了“户口数量反映社会盛衰”,故选D项;仅依据材料,无法判断隋代户口数量是否有夸大成分,同样也不能证明唐代的户口统计更为精准,故A、C两项错误;“贞观之治”主要以政治开明著称,不能仅依据户口数量判定其“名不符实”,故B项错误。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
10.(2023山东青岛三模)《唐六典》记载,“凡军、州边防镇守转运不给,则设屯田以益军储”,有“安西二十屯,疏勒七屯,焉耆七屯,北庭二十屯,伊吾一屯,天山一屯”。唐代屯田( )
A.有利于稳定均田制 B.强化君主专制集权
C.主要基于边防军需 D.导致了藩镇的崛起
C
解析 据题干可知,唐朝为解决边疆驻军的粮食供应问题(“以益军储”),在边疆实行屯田,据此可知,唐代屯田主要基于边防的军需,故选C项;题干内容述及的是屯田制,与均田制无关,排除A项;在边疆实行屯田制与加强君主专制无关,排除B项;藩镇割据与实行屯田制无关,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
11.(2024河北唐山摸底)敦煌遗书《唐开元户部格残卷》载垂拱元年(685)敕令:“诸蕃商胡,若有驰逐,任于内地兴易……其贯属西、庭、伊等州府者,验有公文,听于本贯已东来往。”该敕令可以用来说明唐代( )
A.抑商政策逐步废弛 B.商贸政策有限开放
C.中外贸易往来兴盛 D.陆上丝绸之路繁荣
B
解析 敕令大意是:西域少数民族商人可以在内地进行贸易,籍贯在唐朝西州、庭州、伊州等州府的内附少数民族商人,在取得公文经过验证的情况下,可以在本籍贯以东地区往来贸易,这说明唐朝的商贸政策对周边的少数民族商人有限开放,故选B项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
12.(2023广东深圳模拟)唐太宗在论述民族关系时说:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽恰,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇乱”。据此推知,唐太宗时期( )
A.各民族间的文化认同得以强化
B.民族间交融扩大了唐朝的疆域
C.开明的民族政策利于边疆治理
D.朝廷实现了对周边的有效治理
C
解析 题干所示为唐太宗对民族问题的有关言论记载,表明唐朝推行开明的民族政策,这一政策有利于边疆治理,故C项正确;A项说法和题干主旨不符,排除;题干仅仅是唐太宗有关言论的记载,还不能说明“民族间交融扩大了唐朝的疆域”,排除B项;D项中“实现了”说法欠妥,排除。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
13.(2023广东部分学校联考)《开元天宝遗事》载:“李林甫有女六人……常日使六女坐于窗中,每有贵家子弟入谒,林甫即使女于窗中自选可意者事(嫁)之。”上述史料可以说明唐代( )
A.社会生活相对开放
B.封建伦理已经瓦解
C.女性实现婚姻自主
D.门第观念颇为流行
A
解析 依据题干史料可知,唐代女子可相对自由地择婿,这反映出当时社会生活领域的开放自由,故选A项;儒家道德伦理在唐代具有重要影响,排除B项;题干案例中,父亲对于女子择婿仍具有重要影响,排除C项;材料内容无法说明门第观念的流行,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
14.(2023江苏徐州模拟)公元733年,唐玄宗改唐初10道为15道,置采访、观察使以常驻,主管监察,道逐渐成为州以上的一级行政区划;安史之乱后,军事成为道的主要政务,唐廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一调整( )
A.完善了中央对地方的监察制度
B.有利于中央集权不断加强
C.体现了中央对现实的政治妥协
D.加速了唐王朝的土崩瓦解
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据题干可知,在唐玄宗统治前期,道仅是州以上的一级行政区划,安史之乱之后,唐玄宗“将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道”,说明道职权的变化适应了藩镇割据形势的变化,据此可知,这一调整体现了唐朝中央政府对现实(藩镇割据)的政治妥协,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
15.(2023华南师大附中高三月考)下表所示为历史学家张国刚对9世纪初叶的唐代藩镇的分类(部分)。由此可知,这一时期唐代的藩镇割据( )
类型 地区 概述
独立型藩镇 河朔地区 多为安史余孽盘踞,割据性强
防遏型藩镇 中原地区 归顺朝廷,听从调遣,对河朔跋扈藩镇有制约作用
防御型藩镇 西北边地 所设之军镇乃抵御袭扰之需
A.具有区域性与制约性统一的特点
B.唐政府对藩镇存在一定依赖性
C.造成了国家四分五裂的混乱局面
D.经济重心基本转移到江南地区
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据表格相关信息可知,唐代的藩镇中河朔地区的藩镇具有割据性,中原地区的藩镇服从中央,还可以制约河朔藩镇,西北地区的藩镇有利于维护边疆稳定,这说明唐代的藩镇具有区域性和制约性相统一的特点,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
16.下表是五代时期的政权更替情况。据此可以推知当时( )
政权 存在时间 都城 建立者 建立者身份
后梁 907—923年 开封 朱温 宣武军节度使
后唐 923—936年 洛阳 李存勖 沙陀族,河东节度使
后晋 936—947年 洛阳 (开封) 石敬瑭 沙陀族,河东节度使
后汉 947—950年 开封 刘知远 沙陀族,河东节度使
后周 951—960年 开封 郭威 天雄军节度使
A.定都开封成为统治者的共识 B.节度使的权力进一步扩大
C.北方民族矛盾日益尖锐 D.统治者缺乏稳固政权的有效举措
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据表格内容可知,五代时期政权更替频繁,说明统治者缺乏稳固政权的有效措施,故选D项;后唐定都洛阳,故定都开封成为共识的说法错误,排除A项;节度使因为掌握军权,故能够割据一方建立政权,但并不能说明节度使的权力进一步扩大,排除B项;五代十国局面的发展是唐末藩镇割据的延续,与民族矛盾无关,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
17.(2023广东广州一模)阅读材料,回答问题。
材料一 隋室虽祚短运促,然其国计之富足,每为治史者所艳称。自汉以来,丁口之蕃息,仓廪府库之盛,莫如隋。……在其(隋文帝)末年,天下储积,足供五六十年。
——摘编自钱穆《国史大纲》
材料二 (高祖)及颁新令,制人五家为保,保有长。保五为闾,闾四为族,皆有正。……自诸王已下,至于都督,皆给永业田,各有差。多者至一百顷,少者至四十亩。其丁男、中男永业露田,皆遵后齐之制。……高祖令州县大索貌阅,户口不实者,正长远配,而又开相纠之科。大功已下,兼令析籍,各为户头,以防容隐。
——《隋书》
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料三 社仓原为地方上的一种社会互济设施。开皇五年以后,隋王朝借口社仓管理不善,将它逐步归并到官府管辖之下。据《隋书·食货志》载,开皇十六年“又诏社仓,准上中下三等税,上户不过一石,中户不过七斗,下户不过四斗”。这就等于在正租之外,又增收了13%—32%的附加税。
——摘编自魏承思《论隋王朝的经济政策及其灭亡》
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(1)运用材料二、材料三,阐释材料一中“国计之富足”的观点,并分析材料三的史料价值。
参考答案 隋朝国计之富足是因为当时的均田制调动了农民生产积极性;大索貌阅增加了政府控制的人口和赋税收入;积粮于官又增加了民众赋税。
材料三出自学者的研究,属于间接史料。学者通过对《隋书》等文献史料的分析得出结论,结论可作为研究隋代国计富足的参考。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(2)综合上述材料,谈谈你对隋朝“国计之富足”却“祚短运促”的理解。
参考答案 隋朝国计之富足是建立在增加赋税、扩大税源的基础上,百姓负担日益加重。同时,政策又损害了豪强利益,加剧了统治阶级的内部矛盾。另外,隋炀帝大兴土木、发动对外战争,激化了社会矛盾,最终导致隋朝“祚短运促”。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
18.(2022北京卷,16)阅读材料,回答问题。
绢与马
材料一 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登里可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
参考答案 影响:唐与突厥互市中,引入突厥马种,改良了中原马匹质量,壮大了唐的骑兵部队。随着马匹数量的增加,驿递得到发展,而社会风气随之转变,士庶也喜骑马出行,马上运动兴起;少数民族与汉族的互市往来,使得少数民族获得大量织物,同时通过中间的商人贸易获得财富;互市往来活动过程中,少数民族逐渐与汉族交融,吸收汉文化,社会上层建造宫殿以居住,贵妇粉饰装扮。整体而言,农耕与游牧民族互动促进了民族交往交流交融。(共33张PPT)
第7讲 三国至隋唐的制度创新
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
1.(2023安徽合肥九校高三联考)西汉时期汉高祖刘邦向“贤士大夫”发出招贤令,武帝时期“举贤良”作为一项政治制度被确立下来。察举制下,官员的选拔依据最高统治者的诏令所规定的门类,由中央或地方高级官吏负责调查和引荐给中央。这表明汉代察举制( )
A.是君主专制统治的产物
B.品行成为选官的唯一标准
C.有效保障吏治清明高效
D.打破世家垄断入仕的局面
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 刘邦的招贤令和武帝时期的“举贤良”,由中央或地方高级官吏给中央引荐官员,均为巩固汉代君主专制统治,故选A项;“唯一”一词过于绝对并且不符合史实,排除B项;材料中的官员选拔方式并不能保障吏治清明,排除C项;察举制的发展反而导致世家大族的形成,科举制才打破了世家垄断入仕的局面,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
2.下表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况。由此可知,这一时期( )
人物 家世背景 世资 均值 理论 起家 起家官 起家
官品
穆绍 祖、父皆一品公爵 一品 五品 太子 舍人 七品
杨元让 祖一品公爵,父一品仪同三司 一品 五品 太学博士 六品
李挺 曾祖、祖皆一品公爵,父二品侯爵 一品 五品 奉朝请 六品
王偃 祖、父皆二品侯爵 二品 五品 奉朝请 六品
A.经济发展冲击了士庶界限 B.九品中正制开始走向没落
C.身份固化阻碍了社会进步 D.凭君臣之义易获晋升捷径
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据表格信息可知,北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟按照家世理论上起家的官品为五品,但是实际上的起家官品却是六品或七品,起家官品虽不高,但地位显要,与皇帝可以经常接触,更易获得政治提升,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
3.(2023江苏徐州模拟)西晋时期在九品中正制外,还有“拔寒素”,即不以出身、门第等“资”为限制,而是以乡论、清议的方式对候选者进行德、才评定,中正官全程参与并主导对“寒素”的选拔。“拔寒素”的实行( )
A.为科举制的形成创造了条件
B.有利于消除士族与寒门差异
C.打破了士族对选官权的垄断
D.旨在弥补九品中正制的不足
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据所学可知,在九品中正制之下,选官只重视门第高低,到西晋时期,政府通过“拔寒素”的方式,使得一些门第较低,但是德、才较高的人才能够进入官僚队伍,据此可知,“拔寒素”的实行目的在于弥补九品中正制的不足,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
4.(2023山东潍坊一模)据统计,两晋南朝的官员,由吏部直接任命的约占入仕者50%,由察举和学校考试入仕的占25%,州郡县吏积功升迁的占14%,公府属入仕的占1.2%。这主要反映了两晋南朝( )
A.门阀政治初步形成 B.选官权力中央化
C.书院教育逐渐推广 D.官员升迁多元化
B
解析 据材料“由吏部直接任命的约占入仕者50%……公府属入仕的占1.2%”可知,中央选官占比超过一半,且结合所学知识可知,九品中正制实行初期,将评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权,故而出现了中央选官占比超一半的情况,反映了选官权力中央化,故选B项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
5.(2023山东济宁高三上期末)下表为开皇年间(581—600年)隋文帝采取的部分举措。这些举措表明他( )
时间 举措
开皇三年 诏举贤良
开皇七年 制诸州岁贡三人
开皇十八年 诏京官五品已上,总管、刺史,以志行修谨、清平干济二科举人
A.注重吏治的清明
B.逐步废止了门阀士族操纵的选官制
C.看重官员的品行
D.建立了由下而上举荐官员的新制度
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据表格材料并结合所学知识可知,从开皇三年至开皇十八年,隋文帝通过一系列措施建立了由地方举荐、考核选拔人才的制度,打破了前朝以门第为主的选官方式,故选B项;材料仅涉及官员的举荐选拔,没有明确吏治的具体表现,排除A项;隋朝官员选拔重视品行同时也重视考察才能,排除C项;汉代察举制中便有“自下而上”的官员举荐方式,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
6.(2023辽宁鞍山二模)唐初,科举考试由吏部考功员外郎主持。开元二十四年(736年),唐玄宗诏令由礼部侍郎主持科举考试,中举及第的士人还要参加由吏部主持的以身、言、书、判为内容的铨选考核,铨选合格后才有资格被授官。这一变化表明,唐玄宗前期( )
A.中枢权力机构的相互制衡
B.士人的社会地位逐渐下降
C.君主专制制度正发生变化
D.官员的行政能力受到重视
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“中举及第的士人还要参加由吏部主持的以身、言、书、判为内容的铨选考核,铨选合格后才有资格被授官”可知对于通过科举考试的士人要对其进行行政能力方面的铨选考核,且考核合格才会被授予官职,反映了重视官员的实际行政能力,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
7.(2023山东中学联盟联考)下表是中国古代部分朝代某一群体在当时入仕人数中所占的比例。该群体是( )
朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 北宋
比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1%
A
A.寒门子弟 B.南方士人
C.少数民族 D.世家大族
解析 据所学可知,在九品中正制之下,寒门子弟是有机会担任官职的,在东晋门阀制度之下,寒门子弟几乎没有机会去参与朝政,自隋唐实行科举制以来,寒门子弟入仕的机会越来越大,据此可知,该群体是寒门子弟,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
8.(2024江西名校高三9月测评)钱穆认为,自西汉以来,早已将政权开放给全国各地,不断奖励知识分子加入仕途。唐代更是出现了“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美”的说法,但是“部曲、杂户、工贾殊类”却无权参加考试。这主要体现了唐代科举制( )
A.引领教育风尚 B.维护社会稳定
C.促进阶层流动 D.开放范围有限
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料信息可知,虽然自西汉以来国家不断奖励知识分子加入仕途,唐代科举制更是进一步扩大了选拔人才的范围,但部曲、杂户、工商群体还是被排除在外,这说明唐代科举制的开放范围有限,故选D项;材料主要说明的是唐代科举制的地位以及参考的资格,不能由此得出引领教育风尚这一结论,排除A项;材料未涉及科举制对社会稳定的作用,排除B项;唐代科举制在一定程度上促进了社会阶层流动,但材料未涉及社会流动问题,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
9.(2023山东济宁二模)魏晋南北朝时期,在秦汉的传统九卿与新出现的六部关系上,长期纷争,无法统合。隋唐时期,统治者最终确定了六部统辖九卿的体制。这一变化反映出( )
A.国家统一是制度创新的前提
B.制度创新是巩固统一的重要途径
C.南北文化交融促进制度创新
D.传承与创新是制度演变的基本规律
D
解析 据材料可知,魏晋时期,六部出现,隋唐时期,确立了六部统辖九卿的体制,体现了在制度演变中创新与传承同在,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
10.(2023重庆八中5月模拟)唐代尚书省实行会商制度,尚书省的首脑机构都省有都堂会议。六部尚书每天上午都前往都省,有事则开会商讨,午时则在都堂会食,下午仍回本部处置都务。这一会商制度( )
A.提高了中央政府决策效率
B.对宰相政务工作有监督作用
C.有助于权力的制约和平衡
D.有利于行政部门的分工协作
D
解析 据材料“六部尚书每天上午都前往都省,有事则开会商讨,午时则在都堂会食,下午仍回本部处置都务”可知,尚书省的会商制度既能方便不同部门的协作,又能提高各部门工作效率,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
11.(2023广东韶关一模)唐代政事堂“合中书门下之职”,两省作为“机要之司”的职权被集中到了政事堂。但是为了保证决策的正确性,中书、门下最重要的官员中书舍人和给事中参与决策的职权得以保留。政事堂制度( )
A.有利于防治腐败现象 B.提高了行政效率
C.加强了对皇权的制约 D.强化了中央集权
B
解析 据材料“唐代政事堂‘合中书门下之职’”“中书、门下……职权得以保留”可知,三省分权,在一定程度上相互推卸责任,导致效率低下,为了协调各部门的职责,唐代设立政事堂,中书、门下最重要的官员共同参与决策,也有利于提高行政效率,故选B项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
12.(2023湖南雅礼中学月考)下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明( )
年代 户数 永业田(亩) 口分田(亩) 应受 已受 未受 应受 已受 未受
天宝元年(742年) 43 1 180 1 075 105 4 820 757 4 063
大历四年(769年) 18 540 449 1 1 790 541 1 249
A.赋役制度有待调整
B.中央政府权力减弱
C.国家严控土地交易
D.小农经济大量破产
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据表格数据并结合所学知识可知,从742年到769年,受田的户数减少、应受的永业田和口分田面积减少,中唐时期受到战乱和土地兼并等影响,政府控制的土地大幅减少,使得政府无法继续推行均田制,建立在均田制上的租庸调制也无法延续,故赋役制度有待调整,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
13.(2023安徽皖南八校大联考)历史学者冯天瑜认为均田制以土地国有、计口授田为原则,摧毁大族豪强的庄园经济,使大批自耕农和庶族地主得以产生,并参与分享文化和权力。据此可知,均田制的实行( )
A.推动了选官制度转型
B.解决了人口土地矛盾
C.抑制了藩镇割据形成
D.保证了两税法的推行
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“使大批自耕农和庶族地主得以产生,并参与分享文化和权力”并结合所学知识可知,均田制的实行沉重打击大族豪强,动摇了世家大族对官场的垄断,推动中小地主产生和壮大,中小地主力量壮大后能够接受教育并参与考试选拔,从而推动了选官制度由九品中正制向科举制转变,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
14.(2024重庆缙云教育联盟检测)780年后,唐朝推行两税法,强藩地区按照两税法的收税原则进行缴纳,但在赋税的支配上,部分留给收税当地作为日常开支,部分由藩镇节度使支配,部分上缴中央。据此可知( )
A.中央集权得到强化
B.藩镇势力得到遏制
C.中央妥协色彩明显
D.宗藩体制遭到破坏
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“部分留给收税当地作为日常开支,部分由藩镇节度使支配,部分上缴中央”可知,唐朝在推行两税法时,允许强藩截留和支配大部分地方税收,反映出中央妥协色彩明显,故选C项;安史之乱后,中央集权受到了削弱,而不是强化,排除A项;材料“部分由藩镇节度使支配”说明藩镇节度使能支配部分赋税,藩镇势力依然很大,并没有得到遏制,排除B项;宗藩体制与材料无关,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
15.(2023福建泉州五模)唐代两税法实行“量出为入”原则,先预算国家财政支出的数额,再把总税额分摊给各个地方。它没有制定全国统一的税收标准,而是按照各地的实际情况征收。这表明两税法旨在( )
A.确保财政收入 B.减轻地主负担
C.消除地方割据 D.强化人身控制
A
解析 据材料“先预算国家财政支出的数额,再把总税额分摊给各个地方”及所学可知,“量出为入”是以国家开支为依据收税,说明两税法的实行是为了保证国家的财政收入,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
16.(2023四川宜宾三模)两税法规定:依照前一年田税收入总额确定后三年田税年征总额,各地“户无主客,以现居为簿”“人无丁中,以贫富为差”平均摊派、固定不变,即使人口流徙,北地荒旷和南地多辟也如此。这可用于说明,唐中后期( )
A.新的社会矛盾滋生
B.政府财政危机解决
C.民众租税负担减轻
D.均田制度趋于稳固
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 由材料可知,两税法按照拥有的土地亩数,而非人头数收取田税,但在实施过程中并未根据实际变化情况及时进行调整,滋生出新的社会矛盾,故选A项;两税法有利于缓解政府财政危机,但并未解决财政危机,排除B项; “平均摊派、固定不变”在一定程度上加重了民众负担,排除C项;与均田制配套的是租庸调制,随着社会经济的发展,均田制瓦解,租庸调制被两税法所取代,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
17.阅读材料,回答问题。
材料一 唐初宰相多至一二十人,重大事务都由政事堂会议讨论。唐玄宗时期,宠信个别宰相如姚崇、宋璟,以及李林甫、杨国忠之流,这就使得唐朝前期的三省长官合议制向宰相专权化方向发展。前期的姚崇、宋璟德才兼备,他们的专权促成了开元之治。此后只知专委而不重选相,终于造成李林甫、杨国忠专权乱政。皇帝不亲理朝政,个别宰相专擅朝政,导致政局日趋败坏,最终引发安史之乱,唐朝由盛转衰。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料二 唐开元十一年(公元723年),唐玄宗将中书省与门下省的职权合而为一,称之为“中书门下”,下设5房分主政事,有行使权力的“中书门下之印”。中书令是大权独揽的宰相,中书门下成为中央的最高权力机构,是货真价实的宰相府。门下省之名虽存,实际亡,已成为空壳,完全失去了它原本的审核封驳之权。唐玄宗改政事堂为中书门下,是变相恢复专职宰相,标志着三省长官合议被宰相专权取代,政事堂制度由此瓦解。
——摘编自沙宪如《唐代政事堂制度述评》
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(1)根据材料一并结合所学知识,说明唐初政事堂的实质及其作用。
参考答案 实质:三省长官合议,协助皇帝统治全国的决策机构。
作用:减少了决策失误;提高了行政效率。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,分析中书门下体制形成的原因,并对其作简要评价。
参考答案 原因:政事堂已不适应唐玄宗加强君主专制的需要。
评价:顺应了三省一体化的趋势,有助于行政效率的进一步提高;破坏了政事堂宰相集议制度,容易形成宰相专权局面。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
18.(2023山东淄博三模)阅读材料,回答问题。
材料一
图1 唐代进士籍贯分布图 图2 唐代主要交通路线示意图
——摘编自韩涛《唐代进士群体的时空分布研究》等
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料二
图3 两晋南北朝时期郡望郡姓分布图
——摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》等
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
根据材料并结合所学知识,指出影响唐代进士籍贯分布的因素并加以说明。
参考答案 示例
政治区位因素:进士分布与政治中心的位置密切相关;长安、洛阳为政治中心,有政府政策支持,进士较多,对附近地区有辐射带动作用。
经济发展程度:中原一带农业生产发达,是重要的产粮区,进士人数较多;伴随经济重心的南移,江浙一带进士数量较多。
地理交通因素:唐代交通较为便利发达,陆路交通以长安为中心向外辐射至全国各地,京杭大运河沟通南北地区,带动城市与经济发展,影响进士籍贯分布。
文化传统因素:唐代进士的分布状况与区域范围内在历史时期形成的文化传统有关;魏晋以来,世家大族的郡望多分布在中原和江南一带,文化底蕴深厚,影响了唐代进士籍贯的地理分布。(共38张PPT)
第8讲 三国至隋唐的文化
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
1.(2023吉林长春四模)魏晋南北朝时期,河西地区的五凉统治者大都崇尚佛教,因而佛学繁荣;东晋政权为门阀世族秉持,因而玄学盛行;北朝诸少数民族政权为稳定社会而“推崇儒家治道”。这一文化格局的形成( )
A.孕育着新的文化活力
B.取决于统治者的喜好
C.根植于特殊的地理环境
D.缩小了南北经济的差距
A
解析 据材料可知,魏晋南北朝时期,各政权尊崇的思想不一,如佛教、玄学、儒学,体现出思想多元特征,相互吸收、借鉴,孕育着新的文化活力,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
2.(2024百师联盟联考)据考证,《周礼》中有关玉的规定有百条之多,且玉器的使用数量自春秋起逐步增多,两汉时数量达到空前。但从考古发掘来看,魏晋时期墓葬中出土的玉器很少,且玉器体积狭小,大型玉礼器和成组玉配饰几乎没有发现。出现这一现象的主要原因是( )
A.特殊的文化背景
B.战争的不断冲击与破坏
C.民族交融的加深
D.时人对现实关注的加强
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据材料“《周礼》中有关玉的规定有百条之多,且玉器的使用数量自春秋起逐步增多,两汉时数量达到空前”及所学知识可知,儒家及统治者推崇玉器,尤其是儒学受到尊崇后,玉器使用达到高潮,但魏晋时期风气尚简,大兴玄学,上层阶级更加崇拜虚无与放达,他们不再遵循“君子比德于玉”的礼制,影响了玉器的发展,同时佛教文化兴起,给人们一种新的精神的载体,不需要用玉来装点自己,以上表明,特殊的文化环境导致了魏晋时期玉器数量少、技艺不精,A项正确。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
3.(2023广东潮州二模)《晋书》记载这一时期士人说:有晋始自中朝,迄于江左,莫不崇饰华竞,祖述虚玄。摈阙里之典经,习正始之余论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。导致这一局面形成的原因是该时期( )
A.政局形势的持续动荡
B.佛教与道教开始传播
C.奉行三教并行政策
D.儒学丧失正统地位
A
解析 据材料可知,东晋时期玄学兴起,结合所学知识可知,这是由于魏晋时期政治局势持续动荡,名士自危,他们通过玄学来逃避现实,以明哲保身,于是社会形成清谈之风,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
4.(2023广东惠州一模)唐中期,韩愈大力推崇孟子。认为孟子针对“杨(道家)墨(墨家)行,正道废”的乱局,“辞而辟(排斥)之”,开“辟异端”之先河,其功劳不在大禹之下。韩愈此举意在( )
A.排斥外来思想
B.复兴传统儒学
C.传播理学思想
D.反对藩镇割据
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 韩愈推崇孟子,“开‘辟异端’之先河”,结合其时代背景可知,唐中叶儒学受到佛教、道教的猛烈冲击,韩愈作为使命感、责任感突出的儒生,坚持以光大儒学为己任,故选B项。韩愈排斥所有挑战儒学地位的异端思想,包括但不限于“外来思想”,故A项错误。理学尚未出现,材料未涉及地方治理方面的信息,故C、D两项错误。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
5.(2024广东部分学校8月联考)唐代,禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧”;怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张:丛林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德,待客以至诚为供养,处众以谦恭为有礼。由此可知,唐代( )
A.儒学独尊地位牢不可破
B.佛教融合儒道思想
C.佛教注重维护礼乐制度
D.三教并行趋势显著
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料并结合所学可知,唐代佛教主张“恩则孝养父母,义则上下相怜” “丛林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德”体现了佛教思想中融合了儒家孝道、道家无为等思想,故选B项;“牢不可破”不符合史实,唐朝奉行“三教并行”政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇,排除A项;战国时期礼乐制度已经崩溃,排除C项;“三教并行”为唐朝的文化统治政策,与材料不符,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
6.(2023福建百校联盟4月联测)唐太宗曾诏孔颖达等撰成《五经正义》,颁行天下,作为全国各级官学的统一教材。唐文宗开成二年又刻《开成石经》(唐代的十二经刻石)立于国子监太学之前。这一系列行为( )
A.促进了文学艺术的发展
B.顺应了三教合流的需要
C.促进了民间教育的发展
D.扩大了儒家思想的影响
D
解析 根据材料信息可知,材料中《五经正义》和《开成石经》属于儒家经典,唐朝统治者以政府的名义推广儒家学说,这有助于扩大儒家思想的影响,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
7.(2023河北三模)唐朝前期诗人陈子昂在《答洛阳主人》一诗中,抒发了不凡的气概:“方谒明天子,清宴奉良筹。再取连城璧,三陟平津侯。”这折射出唐朝前期( )
A.士人建功立业的情怀
B.科举考试提升了儒生文学修养
C.文学主题世俗化明显
D.诗歌成为主流的文学艺术形式
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料可知,陈子昂盼望面见圣上,为君主献良策,以实现自己的官场抱负,这折射出唐朝前期士人建功立业的情怀,故选A项;材料中陈子昂通过诗句表达个人的抱负,没有涉及科举考试这一信息,排除B项;唐朝前期陈子昂的诗歌是表达文人的抱负,无“世俗化”特征,排除C项;材料没有跟其他文学艺术进行对比,无法得出诗歌的“主流”地位,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
8.(2023湖北武昌5月检测)下表是唐代歌咏昭君出塞的诗歌。
作者 内容
张仲素 仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多
卢照邻 汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归
张祜 汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多
据此,能得出的结论是( )
A.不同来源的史料难以互证
B.昭君出塞促进了蒙汉交融
C.主体的立场影响历史解释
D.唐蕃会盟停止了民族纷争
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 张仲素的诗认为昭君出塞促进了汉与匈奴的和平相处,体现了对昭君出塞的肯定,卢照邻的诗借用昭君出塞展现自己报效国家的志向,张祜的诗通过哀叹昭君的不幸暗喻自己一生的不得志,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
9.(2023湖南永州三模)白居易、元稹等中唐士人发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式,大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作,写下了《秦中吟》《新乐府》等辞质、言直、事核、体顺的作品,希冀以此实现“见之者易谕”“闻之者深诚”“采之者传信”的微讽之效。这一做法( )
A.说明经世致用思想深入人心
B.批判理学空谈并开创了朴实学风先河
C.满足了彰显皇家气象的现实需要
D.将儒学复兴与诗文载道功能有机结合
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 材料说明了唐朝诗人的创作手法和诗歌的主要内容,其中“大力提倡‘为君、为臣、为民、为物、为事’的新乐府创作”体现了儒家思想的内涵,结合所学可知唐朝时期三教并行,儒家思想受到冲击,因此材料中的做法将儒学复兴和诗文载道有机结合,故选D项;经世致用的思想在唐朝并未形成,排除A项;唐朝未形成理学思想,排除B项;中唐诗歌也有讽刺社会的内容,因此并不都能彰显皇室气象,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
10.(2023安徽淮南二模)魏晋服饰一直崇尚宽衫大袖,给人一种洒脱、自然、飘逸、含蓄以及内敛的美感。劳动人民将袖口部分逐渐收紧,形成了窄袖衫、小口裤等样式。如下面“采桑图”中人物的袖口处可见明显褶皱。劳动人民改良后的服饰( )
A.囿于纺织技术发展滞缓的困境
B.彰显潇洒不羁的魏晋文人风骨
C.体现了实用性和艺术性的统一
D.集中呈现民族交融的时代特征
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料可知,魏晋服饰崇尚宽衫大袖给人带来的美感,反映了服饰中的艺术之美,劳动人民将袖口部分收紧则是为了便于生产劳动,体现了服饰的实用性,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
11.(2023山东滨州高三上期末)下图所示的打马球是骑在马上用球杖击球入门的一种体育运动。唐时,从贵族到平民,从宫廷到军队,从男人到女人,从接待外客到集会庆贺,该运动风靡全社会。
这主要是因为( )
A.社会局势长期稳定
B.社会成员身份趋于平等
C.商品经济高度发展
D.马球运动与时代相契合
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料可知,唐初政治稳定,经济繁荣,社会风气开放,尚武之风盛行,使得打马球运动风靡全社会,即马球运动与时代相契合,故选D项;“长期”说法错误,排除A项;宋代社会成员身份趋于平等,而非唐代,排除B项;“商品经济高度发展”说法过于夸大,且经济只是马球运动风靡的一个原因,排除C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
12.(2024重庆一中高三开学考试)《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义,下图中的女子们正对镜梳妆,仪态宛然,细节描绘精微。榜题“人咸知修其容,而莫知饰其性。性之不饰,或愆礼正。斧之藻之,克念作圣”。该作品( )
A.反映儒学仍占统治地位
B.体现文人画的艺术风格
C.表现魏晋女性爱美风尚
D.彰显审美与教化相结合
东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本(局部)
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据所学可知,“人咸知修其容,而莫知饰其性。……斧之藻之,克念作圣”的意思是每个人都知道打扮外貌仪表,却不知道要修饰自己内在的本性品德,如果不作内心的修炼,就容易失态失礼,时时改正自己、磨炼自己,人品性格自然日趋完美,据此可知,该画作彰显审美与教化相结合,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
13.(2023福建三明三模)公元263年,魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图,为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知( )
A.印刷技术落后制约了科技进步
B.科学技术服务于社会生产
C.科技发展与国家需求相辅相成
D.国家统一促进科技的创新
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 司空裴秀绘制更详细的地图是为了满足国家战争的需要,而国家的需要也促进了地图绘制的发展,体现出科技发展与国家需求相辅相成,故选C项;三国时期还没有印刷术,不存在这项技术落后的说法,排除A项;材料的主旨是《禹贡地域图》服务于战争的需要,而不是社会生产,排除B项;当时是三国时期,国家并不统一,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
14.(2023河北石家庄二模)唐代“禁约百姓,不许出蕃”,玄奘也“不敢公出,乃昼伏夜行”;王忠嗣的《西域图》、贾耽的《海内华夷图》《古今郡国县道四夷述》等地理著作也不是作者亲涉异域写成,而是他们在鸿胪寺任职时,利用接触外国人的便利条件而写成。这主要表明唐代( )
A.中外文化交流停滞不前
B.丝绸之路发展受阻
C.士人难以形成国际视野
D.传统观念影响较大
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据材料可知唐朝历史上较出名的描述中外的地理著作并非作者亲历后写成,而是记述的外国人的见闻,且当时对外出还有一定的限制,中国传统思想强调安土重迁,对外出流动有一定的忌讳,说明唐朝文学著作和社会的发展受传统观念的影响比较大,故选D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
15.中国古代的农书中记载了大量有关农业耕作的民歌和谚语,如北朝农书《齐民要术》中便有“湿耕泽锄,不如归去”“以时及泽,为上策”“欲得谷,马耳镞”等记载。由此可见,中国古代农耕文明( )
A.以天人感应理论为基础
B.注重协调南北方社会生产节奏
C.崇尚人与自然和谐共生
D.是统治者重视发展科技的结果
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 根据题干信息可知,古代农业生产要求农夫注重农时,强调遵循农作物的生长规律等,故选C项;天人感应,指天意与人事的交感相应,是中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说,且天人感应理论服务于封建专制统治,排除A项;题干未提及南方、北方及其生产情况,排除B项;谚语和民歌是对劳动人民生产经验的总结,而非统治者重视科技发展,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
16.(2023重庆调研)唐时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地,在中国南方素有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现,仅海南的波斯村寨,“南北三日行,东西五日行,村村相次”。关于唐朝的对外关系,由此可以得出( )
A.海路交通促进中外交往
B.与阿拉伯帝国关系密切
C.设置市舶司管理对外贸易
D.波斯人是欧亚贸易中间商
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
解析 据材料“广州、扬州和泉州等地”波斯商人云集,“海南的波斯村寨”规模大,可知唐朝海路交通发达,对外交往频繁,故选A项;阿拉伯帝国在唐被称为“大食”,材料反映的是唐与波斯的交往,排除B项;市舶司设置于北宋,唐在广州设市舶使,是市舶司的前身,排除C项;阿拉伯商人是欧亚贸易的中间商,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
17.(2023广东六校高三联考)中国古代,各地方言与“官话”并行并不断演变,折射着社会的变迁。阅读材料,回答问题。
材料一
西周和东周
西周各地方言差别很大。雅言(西周王畿一带王室所用方言)成为贵族通用的“标准音”。战国时各地方言差异更加复杂。雅言失去标准音地位,各诸侯国“言语异声”
汉代
形成南北两派方言,分别以秦晋方言和楚方言为核心。北方方言发生混化,连渐糅合。关中话、洛语先后成为“官话”,并向周边扩展
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
魏晋南北朝
魏晋继承洛语为官话。西晋末年北方方言逐渐向南扩展,并与南方方言交融,逐渐形成“南杂吴越、北杂夷虏”的现象。洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一
隋唐
隋朝以金陵音和洛阳正音为基础融合形成长安音,唐承隋制。金陵音与长安音分庭抗礼,长安音逐渐成为正统
——据《中国历史地理概述》等整理
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料二 清朝入主中原之初,南京官话作为官话标准语言依然被士人阶层沿用。1728年,鉴于闽粤两省百姓母语与官话差异甚大的客观事实,清政府在福建、广东两省的各个郡县设置正音书院、书馆,由驻防八旗任教讲授北京官话,算得上是中国早期的“推普”实践。到清朝中后期,北京官话已经取代南京官话的汉语标准音地位。1840年后进入中国的使节、商人们也发现在政治中心通行的北京官话地位越来越重要,英国人威妥玛著《语言自迩集》,系统地记录了19世纪中叶北京官话的读音,作为一本权威性的汉语教材,受其影响,其他国家的汉语教学也转向了北京官话。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(1)根据材料一,写出关于中国古代语言演进的2个结论,并联系所学知识简要说明结论的各自依据。
参考答案 示例
①结论:官话的演进体现了统治者的意志。
依据:各朝代、政权都将都城一带的方言确定为正统语言。
②结论:语言的演进与政局的变化密切相关。
依据:统一时期有统一的“官话”,语言融合步伐加快;分裂时期(如战国时期、南北朝时期)语言不统一。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(2)根据材料二和所学知识,概括北京官话推广的意义。
参考答案 意义:有利于促进各地区的经济文化交流、发展;促进民族交融;促进统一多民族国家的巩固;有利于增进民族认同,增强凝聚力;有利于促进国际交流。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
18.(2023北京卷,16)阅读材料,回答问题。
材料 南学与北学
南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。
南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
参考答案 政治上:南北分裂对峙;经济上:北方经济恢复与发展,江南经济开发;民族关系上:各民族之间交融;文化上:佛教盛行;学术传统上:南方儒士受玄学影响,北方儒士严守汉儒传统。
参考答案 过程:南北朝时期互派使节,借机相互考校儒学;隋朝时,大量士人迁至北方,南学与北学汇集洛阳;唐朝时逐渐走向统一。
意义:有利于学术文化上的统一,推动儒学的发展,巩固儒学正统地位;推动知识分子思想上的统一;有利于维护政治上的统一。
