课件18张PPT。一则笑话孩子：“妈妈，为什么不买汽车呢？”
妈妈：“买不起呀.”
孩子：“那怎样才能买上小汽车呢？”
妈妈：“你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。”
孩子：“那你小时候为什么不好好学习呢？”这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后可定会瞠目结舌。驳论是一种与理论相对的论证方式。《中国人失掉自信力了吗？》就是一篇驳论文。 驳论文:这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
解题竖靶子批靶子摆观点驳论文的一般模式 中国人失掉自信力了吗鲁 迅 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 时代背景“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论 中国人失掉自信力了吗鲁 迅作者简介 （1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫
才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小
说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散
文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，
杂文集有《坟》，《且介亭杂文》等二十余集。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》《社戏》选自《呐喊》《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》《风筝》选自《野草》学习目标1、学习反驳论证的方法。
2、理解重点语句的深层含义。
3、体会鲁迅先生的忧患意思和爱国精神，激发民族自信心和自豪感。
阅读思考 1、对方的错误观点是什么？有什么依据？
2、作者认为对方的观点是否正确？依据是什么？
3、作者正面提出的观点是什么？
作者提出观点的依据是什么？ 对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：
“中国人失掉自信力了”讨论依据：
1、两年前：自夸地大物博
2、不久： 只希望国联
3、现在： 一位求神拜佛作者认为对方的观点是否正确？
信“地”
信“物”
信“国联”讨论从来没相
信过自己现在：求神拜佛——
—他信力不正确。明确：自欺力作者正面提出的观点是什么？ 加油呦？明确：作者正面提出的观点是：
“中国有并不失掉自信力的中
国人在”作者提出观点的依据是什么？加油呦？明确：
从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。 作者是怎样批驳对方论点的？思考题结构图示中
国
人
失
掉
自
信
力
了
吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人今有确信，不自欺
前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，
要看地底下研讨
联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。 １、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
２、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人
３、中国人现在是在发展着“自欺力”。
４、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
５、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”品读第6—9段，讨论探究：课件22张PPT。鲁 迅鲁迅”笔名的由来 “民族魂”——鲁迅给下列画线的字注音，并解释词语。
慨叹（ ）
玄虚（ ）
渺茫
诓骗（ ）
怀古伤今
为民请命kǎi感叹。虚幻不实，神秘莫测本课是因没有把握而难以预期。说谎骗人。追念古代的事情因现在的事而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。kuāngxuán时代背景 1931年 “九·一八”事变后，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”，散布“中国人失掉了自信力” 的失败主义论调。同年9月25日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，表达了对中国革命前途的信心。反问句要谈的对象要谈的事件——中国人并没有失掉自信力
简介驳论文的知识 1．议论文的论证方式: 立论 驳论
2．什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。
侧重于驳论的议论文是驳论文。
3．批驳的方法
⑴直接批驳： ①驳论点②驳论据③驳论证
⑵间接批驳——驳立结合
研 讨 问 题 对方的谬误论点是——
中国人失掉自信力了。
对方的论据是——
从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今1、对方错误的观点是什么？对方是怎样得出论点的？研 讨 问 题自夸地大物博，哀求国联，求神拜佛——事实
一方面，这些只证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。
另一方面这只代表了国民党反动政府，并没有代表普天下的中国人民。2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一而再，再而三地承认对方说的是事实？2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳研 讨 问 题作者提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”
作者历数从古以来，就有 的人， 有 的人，有 的人，有 的人，……3、作者正面提出的论点是什么？埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法——作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
这一类没有失掉自信心的人现状如何？⑴从人数上看：何尝少呢？
⑵从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
⑶从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 研 讨 问 题 “说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。 研 讨 问 题课文最后一段如何总结的？ 第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。 研 讨 问 题 第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。小结 本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。结构图示中
国
人
失
掉
自
信
力
了
吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人今有确信，不自欺
前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，
要看地底下中国的脊梁埋头苦干的人
——不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家：毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平 · · · · · ·中国的脊梁拼命硬干的人
——不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和民族英雄：陈胜、岳飞、文天祥 · · · · · ·中国的脊梁为民请命的人
——不顾个人安危，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号：杜甫、白居易、范仲淹 · · · · · ·中国的脊梁舍身求法的人
——历尽艰险，探求真理：玄 奘、
法 显 · · · · · ·中国的脊梁埋头苦干的人——不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家：毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平拼命硬干的人——不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和民族英雄：陈胜、岳飞、文天祥为民请命的人——不顾个人安危，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号：杜甫、白居易、范仲淹舍身求法的人——历尽艰险，探求真理：玄奘、法显语 言 特 点1、语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。“自信力”“他信力”“自欺力”课件16张PPT。事物的正确答案不止一个罗迦 费 因格字词解释：孜孜不倦:
持之以恒；
不言而喻：
锲而不舍：
根深蒂固：
勤奋努力，不知疲倦。
比喻长久的坚持下去。不用说就明白了。比喻有恒心，有毅力。比喻根基深厚，不可动摇。要素：
汲取：
推敲：
构成事物的必要因素。吸取。比喻反复斟酌字句，琢磨。议论文常识：论点：
论据：
论证：作者重点论证的问题。作者用来证明论点的材料。作者用论据证明论点的过程。作者主要论证的问题是什么？
不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。寻求第二种答案非常重要，这就有赖于创造性思维，创造性思维有那些必要要素？1.渊博的学识
2.探求新事物的态度
3持之以恒的精神论证创新思维的要素用了什么论据？事实论据：1.约翰 古登贝尔2.罗兰 布歇内尔是否只有贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚这些人有创造力？伟人能成名的关键是什么？关注极其普通，甚至一闪念
的想法，并对它反复推敲？小 结：我们要做一个富有创造性的人，要经常保持好奇心，不满足于一个答案。在日常生活中，我们要注意培养创新精神。拓 展 延 伸创新思维寻求多种答案如何知道一只没有刻度的瓶子的容积？
（请想一下有没有特别的方法）1 + 1 = ？材料：
2个回形针，一张纸,一条线。（可以有辅助材料）
要求：1、任选其中的一件或几件，发挥想象，创造一个小作品。 2、把它展示给大家，并说说你为什么这样创造。一群学生在空地上踢球，一个小孩不小心，一球砸坏了一位长者的玻璃。这位小孩跑到长者家中，当头就是一句：“一块玻璃多少钱？”
（你们对这件事有什么看法） 你在半夜，突然听到邻居家小孩的哭声，你认为小孩哭的原因有哪几种？课件26张PPT。 有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。应有格物致知精神丁肇中 丁肇中（1936——），美国 物理学家。1962年获哲学博士学位.1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。
1974年领导的研 究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。学习目标：1．理解真正的格物致知的精神。 2．理解文章的论证方法。
3.联系学习实际，培养科学实验精神。1、注音：肇（ ） 彷（ ）徨（ ） 2、释词：
格物：
致知：
彷徨：
zhào推究事物的原理。获得知识。检查预习：pánghuáng走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。整体感知默读课文，划分课文层次。第一部分（l—2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。
第二部分（3—12段）：分析问题。分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。合作探究：2、本文的结论是什么1、本文的论点是什么论点文章开篇提出论题，即交代谈话的目的：中国学
生应该怎样了解自然科学，应有格物致知精神 。结论希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和
思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一
部分。1、丁教授在文中指出中国学生应该怎样了解自然科学？
2、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？
3、传统教育的弊端是什么？原因是什么？
4、讨论：《大学》里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样吗？
5、第4段运用什么论证方法？证明了什么？
6、科学发展的历史告诉我们什么？要有格物致知精神 “格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。” 弊端传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自
然科学的实验精神。原因传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。《大学》里讲的目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。 论证方法举例论证。以王阳明为例。证明了证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物和致知的真正含义。告诉我们： “新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清淡就可求到的。”说明实验是获得新知的唯一途径。6、第8段举研究竹子的例子证明了什么？
7、第9段讲的是什么道理？
8、在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样？ 9、第12段运用什么论证方法？证明了什么？
10、为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？格物致知真正的意义是什么？竹子的例子证明了：实验不是消极的袖手旁观的观察，而是有计划的积极的探测。讲的道理：实验是有计划、有目标的探测，需要眼光、
勇气和毅力。中国学生的现状：中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。第十二段论证方法：举例论证证明了 中国传统教育重理论轻实践，重思维轻动手的弊端。归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。真正的意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。课堂小结： 应有格物致知精神 议论文 论点：应有格物致知精神 论证方法：举例论证 . 道理论证论证结构: 提出论题分析问题得出结论(1)(2-----12)(13) 本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。主 题 要实现你的目标,最重要的是好奇心,并且永远对自己充满信心,大胆尝试,做你自己认为最正确的事.--------丁肇中 课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。” 想一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？提出建议和方法，并把你的 看法写成片断作文。课件29张PPT。关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华 好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读
书时不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养
品。
——【英】莎士比亚 《短文两篇》《论读书》
—— 培 根
《不求甚解》
—— 马南邨 培根（1561-1626），英国哲学家、作家。
出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。
1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由
于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根
的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。
因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正
始祖”。 《随笔》是培根在文学
方面的主要著作。此外，培根还
写了法律著作、历史著作 《亨利
第七王朝史》、幻想游记《新大
西岛》等。给下列生字注音：
怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰
狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ）
蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍
吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通 嚼咀嚼（ ）味同嚼蜡（ ）好好读书（ ）读好书（ ）yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：解释下列词语使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，
谈了些什么内容？ ①读书的正确目的；（读书足以怡情
——全凭观察得之）②要讲究读书的方法：（读书时不可存心诘难作者
——使能无知而显有知）③读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
（读史使人明智——皆有特药可医）
句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消
化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎
者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次
或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同
嚼蜡矣。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密
科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。 这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。 这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。 这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。学习论证方法，体味其表达效果。 揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。
4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。明确：1、观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。作用：使人信服。 作用：使论说的道理通俗易懂，
并使语言表达生动形象，具体可感。3、观点：读书与经验的作用及关系。用比喻证明观点。4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。体验反思： 对于作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受。宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。鲁迅的“随便翻翻”一广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。好 读 书 不 求 甚 解 每有会意 便欣然忘食 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。 思考：本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含
义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进
行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全
在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅
读”的观点。理清本文的论证思路第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何
问题不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，
全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”
的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读
书态度，并举例加以说明。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出
读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
书要反复阅读。找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ ②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对
马马虎虎的态度？③本文主要讨论了什么问题，用了什么
样论证方式？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式 学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩 谈读书读书的正确目的读书的方法读书的作用对比论证比喻论证归纳论证不求甚解树靶子引出处释新义援例子引语录结上文事实论证引用论证对比论证立论驳论课件66张PPT。 读书是人类特有的神圣权利。
读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。 读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。
因为读书，你狭窄的心灵逐渐变大，
变的丰富多彩，以至变成一个大的心灵宇宙。
热爱读书吧！让书陪伴你的一生……好读书读好书1、名人读书名言大家说 1.好（hǎo）读书时不好(hào)读到 书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。 2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 3.书到用时方恨少。 4.读书破万卷，下笔如有神。 5.读万卷书，行万里路。
其它名人论读书： 1.周恩来：为中华之崛起而读书！ 2.李清照的读书方法：
兴味到时拿起书就读。 3.朱熹谈读书时要注意三到:
心到、眼到、口到。 4.孔子的“学思结合法”：
学而不思则罔，思而不学则殆。 5、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
──莎士比亚
6、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基追随名人 踏入读书殿堂一、名言指路
二、古诗欣赏
三、故事传唱 好（hǎo）读书时不好(hào)读到 书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书到用时方恨少。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
──莎士比亚
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。----- ? 章学诚
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------??波罗果夫
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇
读书使人心明眼亮。----- 伏尔泰 阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
----（英）洛克
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
----（美）爱因斯坦
书是我们时代的生命——别林斯基
书籍是巨大的力量——列宁
书犹药也，善读可以医愚。----- 刘向冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。 劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古代之劝学古代之劝学唐 王贞白读 书宋 陆 九 渊读书切戒在慌忙涵泳功夫兴味长未晓不妨权放过切身需要急思量观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。2、读书故事大家讲 头悬梁，锥刺股
战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。
无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 囊萤映雪“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不 过他更下定决心，一定要把书读好。
凿壁偷光 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。韦编三绝 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。 孔 丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻 的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的 再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”拓展视野 收获读书乐趣一、作家作品 猜猜看
规 则:
1.第一个条件猜出得5分
2.第二个条件猜出得3分
3.第三个条件猜出得2分
4.第四个条件猜出得1分
1、他幼承父训，广读群书。
2、他完成了一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的不朽巨著。
3、其作品被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
4、西汉史学家，作品《史记》
司马迁1、他是中国现当代文学家、翻译家。
2、 2003年感动中国给他的颁奖词：他穿越一个
世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，……他 在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门
……
3、他的名言：为着追求光和热，人宁愿舍弃自己
的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
4、成熟代表作《家》《春》《秋》，晚年代表作《随想录》。
巴金
1、他是莎士比亚的同时代人。
2、他被马克思称之为“英国唯物主义和
整个现代实验科学的真正始祖”。
3、他的名言“知识就是力量”至今还撞击着我们的心灵。
4、我们刚学完他的《谈读书》。
培根
1、是我国的作品，是一部苦心孤诣的教
子篇。
2、它的作者把法国巴尔扎克及《人间喜
剧》介绍到了中国，并翻译了其中的
大部分作品。
3、作品的内容凝聚着作者对祖国、对儿
子深厚的爱。
4、 它由一封封的家书汇编成册。
《傅雷家书》1、书中写的是个人生活，却凸显了旧时
中国的风习和社会情状。
2、一部充满温馨的回忆又不乏理性批判
的作品。
3、是作者回忆童年、少年和青年时期不
同生活经历与体验的文字。
4、是鲁迅惟一一本散文集。
《朝花夕拾》1、这是一部来自西方的小说。
2、小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节
完全通过人物的自白串联起来。
3、18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每
个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该
读读它。
4、小说的主人公是一位孤独而顽强的冒险
者，在一座荒无人烟的海岛上度过了28
年孤独的时光。
《鲁滨孙漂流记》
1、意大利的作品。
2、它用爱塑造人，引导我们永远保持一
颗勇于进取而善良真诚的心。
3、采用日记体的形式，讲述一个叫恩利
科的小男孩成长的故事。
4、它原名《心》，作者是意大利作家
德·亚米契斯。
《爱的教育》1、她是我国现代文学长廊中一著名人
物形象。
2、她有王熙凤般“未见其人，先闻其
声”的特点。
3、她说话尖酸、刻薄。
4、她被鲁迅描述为形象的圆规。
杨二嫂1、他嫉恶如仇，侠肝义胆。
2、他直爽率真，脾气火爆。
3、他斗浪里白条，他沂岭杀四虎。
4、绰号黑旋风。
李 逵1、他是一位德国诗人。
2、他花了近60年的时间写成了一部长篇诗剧。
3、他的代表作《浮士德》与荷马的《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚《哈姆雷特》并称为欧洲文学的四大名著。
4、青少年时代有书信体小说《少年维特之烦恼》。
歌德1、他出生在法国。
2、他是一名批判现实主义作家。
3、左拉盛赞他是“新的艺术法典”的创立者。
4、成名之作《包法利夫人》 。
福楼拜
1、他是一位伟大的苏联无产阶级作家。
2、第一部长篇小说《福马 高尔杰耶夫》。
3、曾把自己比作“海燕”。
4、代表作《母亲》《我的大学》。
高尔基
?
1、他活了38年，出生于俄罗斯。
2、他是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯语言文学的创造者。
3、他为妻子与别人决斗身受重伤而死。
4、著名诗歌《短剑》被称为“俄罗斯生活的百科全书”。
普希金
二 、多读多思 巧答题
规 则:
1、每组任一人选号答题；
2、其他组可作补充，酌情加分。
①②③④⑤⑥⑧⑦①吴用的绰号、一句话故事（说两个） （ 2分）吴用绰号：智多星
吴用智取生辰纲
吴学究双掌连环计
吴用使时迁偷甲②《名人传》的作者及国籍、哪三位名人（2分）《名人传》作者：法国作家罗曼·罗兰
三位名人：贝多芬
米开朗琪罗
托尔斯泰③宋江的绰号、一句话故事 （说两个） （ 2分） 宋江绰号 及时雨 呼保义
宋公明私放晁天王
宋江怒杀阎婆惜
宋江智取无为军
宋公明三打祝家庄④根据故事情节对下联：
杨志押送金银担；
。
（2分）
吴用智取生辰纲⑤《水浒》的作者及朝代、
主题（3分） 作者：施耐庵 元末明初
主题：描写了梁山好汉们从起义到兴
盛再到最终失败的全过程，特别是通过
写众多草莽英雄不同人生经历和反抗道
路，表现了“官逼民反”的主题。⑥根据故事情节对上联：
；
陆虞侯火烧草料场。
（2分）
林教头风雪山神庙⑦《鲁滨孙漂流记》的作者及
国籍，从鲁滨孙的离奇遭遇中，
我们学到了什么？（3分） 笛福 英国启蒙文学的代表作家
当遇到困难、挫折等不幸时，只要有勇气、
有毅力并充分调动自己的智慧，就可以做
出超乎自己想象的奇迹来。
⑧背诵《钢铁是怎样炼成
的》中的经典名言（4分） 人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类解放而进行的斗争。”读书观念大家谈
一、怎样处理读流行作品与经典名著的关系?
二、怎么看待“读图”与“读文” ？
三、网上阅读之我见。
对于中学生来说，读书是为了给一
生的做人和运用语文打下底子，当
然应该以读名著为主。能看一点流
行文化，但一定要适量，而且一定
要选择其中的精华。对于中学生来说，需要提高的主
要是阅读书面文字的能力，“读
图”有它的好处，但毕竟是第二
位的。因此，无论如何，初中生
要以读文为主。网上阅读有许多特点，但是需要
同学们自律，自护，正确对待。三、勤写勤练 乐无穷 我的格言我设计 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
? 最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
愿同学们都与好书作伴。只要是好书，
就开卷有益；只有博览群书，才能使我们
的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫
穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才
能充满情趣。养成多读书的习惯吧！踏上
这人格的阶梯，充实自己生命的历程，做
出有益于他人和社会的事情，我们的人生
也就上了一个高度，生命的价值也就有了
意义！寄语：走进书的世界练笔： 近十年的学习生活几乎天天和书籍打交道。本单元又学了许多与读书有关的文章，拿起你的笔来，写下你的读书故事，让同学们分享你读书的喜怒哀乐，或发表你对读书的独特感悟、体验和见解，请写一篇不少于600字的文章。
练笔： ???? 人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实践。读死书，读书死，结果造就的是两脚书橱，“百无一用是是书生”。但是如果是个“读书种子”，葆有读书乐趣，就能兴味盎然地吸收书中精华，长成大树，成为栋梁之材。请以“书”或“读书”为话题，自拟题目，或记叙，或议论，或抒情，或说明，写一篇800字左右的文章，内容与“书”相关即可。 思路点拨 ???? 以“书”或“读书”为话题，读书人和不读书的人都有说不完的话。作为中学生，每个 人都有丰富的读书经历和读书经验体会，感触自然更深一层。由此看来。此题显然落到了中学生话题的中心来了，写起来自然也就有说不完的话了。如此，首先是读书与不读书的区别，其间自然有成功和喜悦也有失败和烦恼；其次是读书过程结果中的故事、经验和体会了，这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味；还可以畅想未来，设想将来读书的情况。此外，读书对人生的意义和影响也是“读书”这个话题中的内容。只要你联系自己的读书经历，选取上述几个方面中的任意一个方面或几个方面，或记叙，或议论，或抒发感情，作文就有把握了。
以读书为话题的作文题目 读书——生命飞翔的羽翼
《书陪伴我成长》
《书之悟,书之乐》。 《体验读书》 《读书，我的快乐之源》 《书——开启智慧之门的金钥匙》 《书——我心灵的友》???
风景这边独好 放心 书山探幽 书海泛舟 书中三味 要求：1、题目可自拟，也可参考以下题目：
①读万卷书行万里路
? ②读书使人________________（可填充实、快乐等等）
2、文体特征要突出。
3、主题力求深刻。鲁迅的“随便翻翻”一广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。好 读 书 不 求 甚 解 每有会意 便欣然忘食
