11.1《谏逐客书》课件（共47张ppt）统编版高中语文必修下册

(共47张PPT)
南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》一文中提到：“ 范雎之言事， 李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善説也。”意思是说，范雎、李斯的进谏，都能顺其情理，把握时机，发其言论，切中时务。
鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”
导入新课
壹
贰
叁
知人论世
初读文本
研读文本
目录
CONTENTS
知人论世
壹
李斯其人
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上谏书曰：《谏逐客书》
历史背景
秦国逐客令
秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
——《史记·李斯列传》
本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。
解题
下对上进行劝诫的用语
谏：
驱逐
逐：
客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人
客：
上书，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。
书：
就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
《谏逐客书》
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
知识链接
委婉
巧妙
讲策略
直接
谏官的五种工作方式
拓展补充
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
谏官的五种工作方式
委婉巧妙讲策略：
直接谏言：
李斯 (？—前208)，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。
曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。
秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族 。
作者简介
作者简介
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
“贵贱穷通，在所自处”——李斯的人生观
作者简介
1.早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
2.秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
3.秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
4.他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
秦之文章，李斯一人而已（鲁迅）
李斯——一只才华横溢功勋卓著的仓鼠
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。
秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，写下了《谏逐客书》。
写作背景
整体感知——行文思路
谏书观点——逐客为过
壹
史实论证——客卿有功
贰
类比论证——重物轻人
叁
理论概括——逐客利害
肆
总结分析——逐客亡国
伍
整体感知第一段
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下认为这是错误的。
私下
窃以为是一种谦虚地表达自己观点的方式
错误
开门见山，提出论点
中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
整体感知第一段
昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
名作状，从西边
招致，招揽
生，出生
兼并，吞并
（ ）
整体感知第一段
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都亲附归服，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
殷：多，众多。
殷盛：殷实，富裕
乐于为用，乐于为国效力
战胜/军队
攻克、占领
安定强盛
改变
改变
以（之）：因此
整体感知第一段
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。
译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的险要地方，割取了大量肥沃的土地，于是使六国结成的合纵解散，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。
攻取
吞并，囊括
控制
使…解散
同“纵”，合纵，指六国联合抗秦
形作名，险要的地方
延续
向西，名作状
肥沃的土地
整体感知第一段
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
译文：秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，使王室的权力强大，抑制了豪门贵族的势力，像蚕一样一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。
使动，使……强大
王室
堵塞，封闭
指权贵大臣之家
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。
蚕：名作状，像蚕一样
依靠
整体感知第一段
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
译文：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。
假使
同“纳”，接纳
辜负、对不起
以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。
使动，使……退却
探究第一段
1.本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。
①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。
②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。
文本解读——划分第一段层次结构
第一层：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
开门见山，点明文章中心论点，干净利落，毫不隐讳。
第二层：昔缪公求士 ...... 由此观之，客何负于秦哉？
例举先君史实，阐明纳客之利。
第三层：向使四君却客而不内 ......使国无富利之实而秦无强大之名也。
反面（假设）推论，阐明却客之非。
二、三层：对比论证
探究第一段
3.本段论证思路是怎样的？请简要分析。
点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
分析原因：四君取士的做法与效果
得出结论：客何负于秦
穆公求士—广纳人才—遂霸西戎
孝公用商鞅—变法治国—民盛国强
惠王用张仪—四面扩张—以横破纵
昭王得范雎—打击豪门—强化集权
结构严谨有序
小结
开篇：表明观点
此四君者，皆以客之功
开门见山：逐客为过 (逐客是错误的) 先破后立
第一段：史实论证
穆公求士：广纳人才
遂霸西戎
孝公用商鞅：变法治国
民盛国强
惠王用张仪：四面扩张
以横破纵
昭王得范雎：打击豪门
强化集权
第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”
细读文本——第二段
为第二段划分层次：
第一层：段首至“何也 ”
第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”
第四层：“今取人则不然”至段尾。
整体感知第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，陈设起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
得到、获得
悬挂
名作动，佩带
树立
名作动，陈设
同“悦”，喜欢
古骏马名
扬子鳄，皮可制鼓，声音洪大
整体感知第二段
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充实后宫，駃騠骏马就不会充满宫外的马厩，江南出产的铜锡不被使用，蜀地出产的丹青颜料也不会作为彩饰。
可以使用
指玩赏的宝物
骏马名
被，表被动
同“彩”，彩饰
整体感知第二段
所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。
译文：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）快乐，使耳目愉悦的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献到您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
用来……的
使……快乐
同“悦”，使……愉悦
同“附”，附着，加上
耳饰
娴雅变化而能随俗
娇美妖冶
整体感知第二段
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
译文：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵畅快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。
一种瓦制的打击乐器
击打，拍打
大腿
使……畅快
的确，实在
整体感知第二段
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
译文：如今抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
采取，采用
摒弃
适于观听
整体感知第二段
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
译文：现在用人却不是这样，不问是否可用，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，客卿一律被驱逐。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够驾驭天下、制服诸侯的方法。
形作动，重视/轻视
驾驭天下
制服
方法
是非、善恶
举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。
物→人
被动
选取、采用
细读文本——第二段
课文内容
第2段直击“逐客”之过。
概括层意
第一层：喜取异国宝物，提出疑问。
第二层：揭示“非秦则斥”的荒谬。
第三层：指出 “快意当前”的标准。
第四层：直指重物轻人，危害统一。
论证方法
正反对比论证
语言特色
运用大量排比铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
细读文本——第二段
逐客
过矣
昔
今
先君之得
陛下之失
秦穆公——用五子之策——称霸西戎
秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服
秦惠王——用张仪之计——西面事秦
秦昭王——用范睢之力——秦成帝业
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
秦国客卿——逐之——不利于秦
异国之物——取之——重物轻人
危害统一
暗示
“逐客”
之过
直击
“逐客”
之过
举例论证
对比论证
对比论证
对比论证
第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。
细读文本——第三段
为第三段划分层次：
第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”
细读文本——第三段
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
第三段：第一层
武器
泰山
辞让，拒绝
同“释”，舍弃
造成
使……显明
丰裕，繁盛
所以，表原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因
我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。
细读文本——第三段
第三段：第一层译文
细读文本——第三段
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向， 裹足不入秦， 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第三段：第二层
却
平民，老百姓
资助、供给
使……成就霸业
同“借”，借给
（jī）送给、付与
然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
细读文本——第三段
第三段：第二层译文
细读文本——第三段
课文内容
第3段，驳斥“逐客”之策
概括层意
第一层：
海纳百川，广纳人才。
用客治国，天下无敌。
第二层：
逐客实质，资敌害秦。
论证方法
正反对比论证
语言特色
对比排比铺陈，整句与散句结合，富于变化，但又十分紧凑，读来使人为之一警。
细读文本——第四段
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也
第四段
作动，当作宝贝
转折，但是
效忠
来，表目的
减损
增益
削弱自己。宾前
结怨
实现
细读文本——第四段
物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
第四段译文
关照第3段
“逐客”对秦的危害。
照应第2段
“必秦国之所生然后可”的错误态度。
呼应第1段
“却客而不内，疏士而不用”的不当做法。
细读文本——第四段
物不产于秦，可宝者多——
士不产于秦，而愿忠者众——
今逐客以资敌国——
细读文本——第四段
课文内容
第4段阐明“逐客”之害
概括层意
第一层：
士不产于秦，愿效忠者众。
第二层：
逐客后果，亡国之危。
论证方法
对比论证
语言特色
言简意赅，
贯通全文，
宏阔有力，
掷地有声。
结构分析
追溯历史：
现实作法：
“逐客”后果：
开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
四君以客，霸戎成业 正面
向使却客，无利无名。 反面
取享乐之物 正面
却有用之人 反面
重物轻士，非所制术
五帝三王取客无敌 正面
现今却宾将业诸侯 反面
谏逐客书
结论：不宜逐客
细读文本——总结全文
逐客
过矣
昔
今
先君之得
陛下之失
秦穆公——用五子之策——称霸西戎
秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服
秦惠王——用张仪之计——西面事秦
秦昭王——用范睢之力——秦成帝业
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
秦国客卿——逐之——不利于秦
异国之物——取之——重物轻人
危害统一
暗示“逐客”之过
直击“逐客”之过
秦不产士，士忠于秦
秦不产物，可宝者多
对比论证
（此非所以跨海内、制诸侯之术）
海纳百川——天下无敌
（弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮）
逐客
资敌
亡国之危
驳斥“逐客”之策
阐明“逐客”之害
全文总结
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。