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单元培优主题课15 从法律的强制到道德的引领
高考价值引领
法律与教化是国家治理的基本手段,法律法治着眼于防范和惩处,道德教化着眼于教育和引导,两者相辅相成、刚柔相济,在这一点上,古今中外无他。各国的不同是孰轻孰重、孰主孰辅。中国古代德治为先、援儒入法,儒家伦理道德处于主导地位;西方强调法律至上,依法治国,以基督教伦理为核心的教化处于从属地位;当代中国则强调法治和德治相结合。
主题线索整合
一、中国古代的法治与教化
1.中国古代法治与教化的演化
(1)先秦:法治与德治的并存
①商周时期:西周制定了周礼,提出了“敬天保民”的思想,初步形成了德治和法治并存的局面。
②春秋战国:春秋战国时期,列国纷争。儒家和法家分别提出了各自的治国之策。相对而言,法家更受各诸侯国重视,活跃在当时的政治舞台中心。
(2)秦汉到隋唐:律令儒家化
①汉代:汉武帝以后儒家思想成为主流思想,德治思想逐渐占据了统治地位。
②魏晋:儒家的德治思想向法律渗透,出现了律令儒家化的趋势。
③隋唐:唐代的《唐律疏议》是礼法结合的典范,标志着中华法系确立。
(3)宋元明清:儒家教化向基层的渗透
①宋朝:儒学开始向基层渗透,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。
②明清:乡约经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。
2.中国古代礼法结合的推动力
(1)封建王朝:礼法结合有利于维护封建伦理道德,稳定封建统治秩序,中国古代的封建王朝一般积极推动礼法的融合,强化社会教化。
(2)教育、学校:中国古代不仅建立了完善的官办学校,也兴办了较为发达的私立教育体系,这些学校一般以经学律令为教授内容,是推动礼法结合的重要力量。
(3)儒学士子:汉武帝后,儒学处于统治地位,大量儒学士子出于传播儒学的目的大力推动社会基层的教化,尤其是宋代以后。
(4)家训家教:中国古代重视家庭的作用,家庭不仅是生产的基本单位,也是社会教化的基础力量。
二、世界其他国家的法治与教化
1.西方国家法治与教化的发展演变
(1)古罗马法:在罗马对外扩张的过程中,建立在商品经济基础之上,罗马法形成了完整的体系,成为西方法律的源头。基督教也对后世的教化产生了深远的影响。
(2)近代法系:英国在习惯法基础上,逐渐形成了以判例法为主要法律渊源的普通法。法国在罗马法的基础上,逐渐形成了以成文法为法律渊源的大陆法系。
(3)西方教化:西方国家的基督教伦理承担了社会教化的作用,西欧以天主教为主,东欧以东正教为主,近代经过宗教改革又产生了一系列新教。
2.推动西方法治教化发展的原因
(1)历史传承:历史上西欧和东欧分别受天主教和东正教统治,从民族上看,主体民族分别是日耳曼人和斯拉夫人,这些不同深刻影响了欧洲的法律与教化。
(2)经济发展:古罗马发达的商品经济催生了系统的罗马法,资本主义的诞生催生了近代西方法律和宗教改革,可以说,经济发展的状况是解释法治教化的根本因素。
(3)文化交流:中古时期的文化实际上是罗马文化与日耳曼文化融合的产物,而欧洲近代的法律与教化也是罗马文化、教会文化和资本主义文化交融的产物。
3.非西方国家的法治与教化
(1)中国、欧美之外的法律与教化各有特色,尤其是西亚北非地区形成了政教合一的政治制度,对法治与教化有深刻的影响。
(2)古代美洲、古代非洲的法律受习惯法影响较大,司法没有从行政中分化出来,形成了多样的法治与教化。
三、中华人民共和国的法治与德治
1.形成背景
(1)社会主义:中华人民共和国的法治与德治是社会主义制度的有机组成部分,具有鲜明的社会主义色彩。
(2)优秀文化:中华人民共和国的法治与德治是对中国古代治国思想的扬弃,具有深厚的传统优秀文化底蕴,是五千年中华文明的结晶。
(3)革命传统:中国共产党长期的民主革命实践积累了大量的政权建设经验,成为中华人民共和国进行法治和德治建设的重要素材。
2.发展过程
(1)改革开放前:艰苦奋斗、无私奉献。
改革开放前,我国百废待兴,物资匮乏,艰苦奋斗、无私奋斗成为具有时代特色的新风尚。
(2)改革开放后:群众性的精神文明建设
改革开放后,随着商品经济的发展,社会主义精神文明建设要求不断提高,国家先后开展一系列群众性的精神文明建设运动,有力地保障了社会主义现代化建设。
(3)社会主义核心价值观
中国特色社会主义新时代,国家提炼、概括形成社会主义核心价值观,集中概括了社会主义意识形态的本质要求。(共55张PPT)
第45讲 中国的法治、教化与精神文明建设
时空演进
阶段特征
主题 演化 内容 线索
法律 与 教化 古代 中国 中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐,礼法结合是中华法系的重要特点。魏晋南北朝时期的家训、宋代的乡约、明清时期的圣谕都具有社会教化的功能 法律与教化是国家治理的两大工具。相比而言,中国更加重视教化,主张“礼法结合”;西方更加重视法治。现代中国法治不断发展,精神文明建设硕果累累
西方 古希腊罗马是西方法律制度的渊源,13世纪以后,西方国家在法律实践中逐渐形成了“英美法系”和大陆法系。基督教会不仅强化了教会对人们的控制,也具有一定的社会教化功能 当代 中国 中华人民共和国成立后,法治建设取得显著成就,形成了中国特色社会主义法律体系,全面推进依法治国;社会主义精神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观
主题 演化 内容 线索
民族 关系 与 国家 关系 古代 中国 中国古代,各民族迁徙汇聚,交流互补,相互交融,推动了中国统一多民族国家的发展,明清之前,对外交往频繁,明清之后,逐渐闭关自守 民族交往交融、对王权和神权的否定分别是中国统一的多民族国家和西方民族国家形成的基本途径。民族国家的矛盾催生了国际法和外交制度的发展
近现 代 世界 16—19世纪,欧洲国家公民从对国王或教会的效忠转化为对民族国家的效忠,近代民族国家逐渐形成;为了协调国家间的矛盾,国际法和外交制度应运而生,20世纪国际法不断发展 当代 中国 中华人民共和国成立后,民族区域自治制度成为一项基本政治制度,巩固了中华民族大团结的局面;另一方面,中国坚持独立自主的和平外交政策,提出了人类命运共同体的主张,为世界和平作出了贡献 内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
1.知道中国先秦时期成文法的产生构成,以及这一时期思想家对于德治、法治的讨论 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 3.了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就
1强基础 学考回归教材
一、中国古代的法治与教化
1.先秦时期的法治与德治
(1)早期国家:史书记载,夏商周都制定了法律,西周提出了“敬德保民”的思想。
(2)春秋时期:子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的 。叔向写信给子产,反对他刊布法律。
(3)德法之争
①主张:儒家认为人性善,主张德治;法家认为人性恶,主张 。
②实践:儒家并不适用于兼并战争激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又能满足各国 的愿望。
成文法
法治
君主专制
2.秦汉至隋唐时期的法律与教化
(1)秦汉时期:秦以 治国,推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律,制成《 》,秦汉朝廷还发布法律文告,称“ ”。
(2)魏晋时期: 是最重要的变化;儒家知识分子以经注律。
以儒家经典作为法律注释的依据,是儒学独尊的产物
(3)唐朝
①《唐律疏议》是中国现存 的封建法典,是中华法系确立的标志。
②《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来 的集大成。
③政府推广魏晋南北朝以来 的经验,强化基层教化。
法家思想
九章律
令
律令儒家化
最早、最为完整
封建礼仪制度
重视家训
3.宋元至明清时期的法律与教化
(1)法律制度:宋元明清在沿袭前朝法律的基础上进一步完善了本朝的法律。明朝在司法实践中特别重视“例”。《大明律》开创了律例合编的体例①。
(2)儒学发展:宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学,在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。
(3)基层教化
①宋朝:宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以 教化乡里。
②明朝:明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力。
③清朝:乡约宣讲内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝
《 》;乡约经政府利用和推广而具有约束力,并与 合流。
乡约
圣谕广训
法律
学考转换 回归教材
①链高考——明代“以例辅律”的作用
(2021湖北卷,4)明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举的主要作用是 。
提升了社会治理的能力
②补教材——先秦儒法之争的主要内容
③巧归纳——礼法融合
④补教材——中华法系相对罗马法的特点
中华法系礼法并用,儒家的道德观念高于法律,习惯法影响很大;罗马法基于自然法,更加重视法律条文。中华法系基于小农经济和宗族社会,而罗马法基于商品生产者社会。中华法系侧重刑法,而罗马法侧重于协调人与人之间关系的民法。
二、当代中国的法治与精神文明建设
1.中华人民共和国的法治建设进程
(1)改革开放前
①1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》等重要文件,开始了中国法治建设的新历程。
②1954年,制定《 》等,初步奠定了中国法治建设的基础。
中华人民共和国宪法
(2)改革开放新时期
①1982年,制定了《 》,在此前后还制定了一批基本法律,中国的法治建设进入新的发展时期。
②中共十五大报告第一次完整地提出要“ ,建设社会主义法治国家”。
③1999年和2004年,《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国”和“国家尊重和保障人权”写入宪法①。
④2010年底,中国特色社会主义法律体系形成。
中华人民共和国宪法
依法治国
(3)中国特色社会主义新时代
①中共十八大以来,党领导人民全面依法治国,加强宪法实施和监督,维护宪法权威。
②2018年,十三届全国人大一次会议通过《中华人民共和国宪法修正案》,把 载入国家根本法。
③2020年5月,十三届全国人大三次会议通过了《中华人民共和国民法典》。
习近平新时代中国特色社会主义思想
2.社会主义精神文明建设
(1)社会主义革命和建设时期:全社会形成了健康向上的道德风尚,热爱党、热爱 的政治氛围,关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则,互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系。
(2)改革开放新时期:先后开展了“ ”运动、文明创建活动、爱国主义教育和公民道德教育。
(3)中国特色社会主义新时代:中共十八大提炼、概括,形成简明扼要、便于传播和弘扬的 。
社会主义
五讲四美三热爱
社会主义核心价值观
学考转换 回归教材
①链高考——依法治国写入宪法
(2018浙江4月选考,13)发展社会主义民主政治,是建设中国特色社会主义的重要目标。1999年3月,全国人大九届二次会议通过的宪法修正案,是这次会议的重要成果。该成果的核心内容是
。
以根本法的形式确定建设社会主义法治国家的治国方略
②巧归纳——中国特色社会主义法律体系
③补教材——社会主义核心价值观
社会主义核心价值观包括了三个层次:从国家层面倡导“富强、民主、文明、和谐”;从社会层面倡导“自由、平等、公正、法治”;从个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。
④辨误区——法治与法制的区别
法制指一个国家的法及其法律制度,而法治却强调一个国家处于依法治理的一种状态。法制的内涵比法治要小得多。中国古代制定了系统的法律制度,但是法制仅仅是专制统治的工具,因此,中国古代不是法治国家。
2研考点 主题精准突破
主题一 刚柔相济——中国古代的法治与教化
主旨精要:法律与教化是中国古代国家治理的基本手段,受传统主流思想影响,中国古代的法律教化带有鲜明的中国特色,一方面形成了礼法结合的中华法系,另一方面,社会教化与儒家教育结合,深入社会最基层,对中国社会产生了深远的影响。
史料探究
视角1 儒学对中国古代法律的影响
材料 西汉建立后,“约法三章”不再适应现实需要,新的法令条文不断增加,形成《九章律》。汉武帝时,《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”,仅关于死罪的法律条文便有1 000多条,“律、令烦多,百有余万言”;具有法律意义的案例汇编越编越多,《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初,沿用的“秦汉旧律”竟多达906卷,770余万字,东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”,由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体,共20篇、620条、27 600字,大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是,新律不少条文突出上下尊卑,同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
【思考】 根据材料,围绕“儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响”,建立史料与史论的联系。
史论转化
史料 史论
《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考 ①
② 东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释
与汉代明显不同的是,新律不少条文突出上下尊卑,同罪而不同罚 ③
尊崇儒术后儒家经典开始影响法律实施
东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力
魏晋时期儒学理念法制化
视角2 宋代家训的特点
材料 宋朝士大夫认为“治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之”①,因此宗族多立家训族规来训诫子弟。农桑需治,“居肆成事”“贸迁有无”亦能治生②;日常生活要精打细算,“俭则足用”“奢则用不给”等增加家庭财富的内容有更多呈现,但宗族子孙绝不可从事贩米加水、卖漆和油之事③。在宗族内部,家庭成员间要“敬长与怀幼,怜恤孤寡贫”④,如范仲淹创立义庄、义学,此举得到了朝廷的认可,一时被模仿成风。以齐家为基础,进而治国平天下,成为宋代家训开宗明义的鲜明立场。
——摘编自周文佳《从家训看宋代士大夫阶层治家方式的变化》
读史
① 强调家国情怀(齐家、治国、平天下)
② 重视农商富家
③ 规范生活细节
④ 推崇宗族内部互助自治
【思考】 根据材料并结合所学知识,概括宋代家训内容的特点。
答案 特点:强调家国情怀(齐家、治国、平天下);重视农商富家;推崇宗族内部互助自治;规范生活细节等。
史观史论
1.历史解释——中国古代法律制度的影响
(1)中华法系是世界五大法系之一,源远流长,独树一帜,为人类法治文明建设作出了巨大的贡献。
(2)古代中国国力长期居于东亚、甚至世界前列,形成了以中国为核心的东亚儒家文化圈。
(3)中国的法律制度自然而然地影响到周边国家,其中以《唐律疏议》为甚。
2.历史解释——中国古代社会教化的途径和方法
(1)强调示范,树立榜样:中国古代实施社会教化基本上采用的是儒家“上行下效”的方式。
(2)设官教民:设官教民是“政教合一”的一种教育形式,是实施教化的又一条途径。
(3)依靠族规乡约以化民成俗:依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化,这是中国古代一条非常深入有效的施教途径。
(4)依靠各类道德教育读本推行社会教化:中国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本,在整个社会教化中起过巨大的作用。
(5)注重学风与世风的密切关系:中国古代很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用,即学风与世风的关系。与学校教育直接有关的取士考试制度,更加直接地起到社会教化的作用,成为影响世风的一个重要手段。
主题二 继承与创新——当代中国的法治与精神文明建设
主旨精要:当代中国的法治与精神文明建设是中国特色社会主义有机组成部分,吸收借鉴了中国传统文化和世界法治精髓,在中国特色社会主义理论体系的指导下,形成了社会主义核心价值观,大大促进了中国特色社会主义建设和伟大的民族复兴。
史料探究
视角1 改革开放新时期法治建设的发展
材料 1982年,五届全国人大五次会议通过了新宪法。1988年,宪法第11条增加“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展。私营经济是社会主义公有制经济的补充。国家保护私营经济的合法的权利和利益,对私营经济实行引导、监督和管理”①。1993年,宪法第15条修改为“国家实行社会主义市场经济”等②。新时期以来,在有关国家组织和国家制度建设、民事和商事、刑事、行政行为和公民基本权利保护、经济、军事和国防等方面制定了大量法律③。特别是经济方面,陆续制定了商标法、会计法、审计法、银行法、保险法、计量法、公司法、外资企业法、反不正当竞争法、消费者权益保护法等。
1979—1997年,全国法院工作人员从5.8万人发展到29.2万人。到1996年,全国专门的检察人员发展到15.7万人④。
——摘编自蔡定剑《历史与变革:新中国法制建设的历程》
读史
① 制定新宪法并根据时代需要加以修改
② 注重经济立法工作
③ 社会主义法律体系不断健全
④ 司法工作队伍壮大
【思考】 根据材料,指出20世纪80年代以来中国法治建设的新发展。
答案 新发展:制定新宪法并根据时代需要加以修改;社会主义法律体系不断健全;注重经济立法工作;司法工作队伍壮大。
视角2 新中国的社会主义精神文明建设
材料 王进喜说:“党把我们当主人,主人不能像长工那样磨磨蹭蹭、被动地干活”①。1960年2月,东北松辽石油大会战打响,王进喜带领1205钻井队参加会战,没有吊车和拖拉机,汽车也不足。王进喜带领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法,“人拉肩扛”,仅用4天时间,把40米高的井架竖立在茫茫荒原上②,他率领1205钻井队艰苦创业,打出了大庆第一口油井,并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录③。
读史
① 爱国主义精神和忘我拼搏精神
② 艰苦奋斗的精神
③ 科学求实的精神
【思考】 根据材料并结合所学知识,概括“铁人精神”的主要内容。
答案 爱国主义精神;忘我拼搏精神;艰苦奋斗精神;科学求实精神;埋头苦干的奉献精神等。
史观史论
1.历史解释——改革开放后,中国特色社会主义法治建设的特点
(1)坚持党的领导:依法治国需要有一个安定团结的政治局面。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度既可避免多党制可能造成的政治不稳定,又可避免一党制无视社会多元化的需求、脱离社会现实的弊端。
(2)把民主建设与法制建设结合起来:前者是后者的内容与基础,后者是前者的体现与保障。也就是说社会主义民主的完善与发展固然离不开社会主义法制的健全与保障,但是同样没有政治的民主化,就不可能有社会的法治化。
(3)将依法治国与以德治国结合起来:法治与德治两者本身是相互联系、相互作用的。通过立法可以选择并推动一定的道德普及,严格的执法也可以弘扬一定的道德精神。同样,道德确立的基本价值为立法指明了方向,为执法、守法提供了坚实的社会心理基础。
(4)增强全民法律意识和法律观念:宪法和法律的权威需要全社会的维护。依法治国不是强迫人民群众接受法律,而是由绝大多数公民自觉运用、遵守和维护法律的过程。
2.唯物史观——社会主义核心价值观提出的背景
(1)深厚的历史积淀:社会主义核心价值观根植于优秀的传统文化,体现了以人为本的价值理念,秉承服务人民、教育大众、促进和谐的宗旨。
(2)中国共产党优良的革命传统:中国共产党在长期的民主革命和社会主义建设的实践中,保持了艰苦奋斗、无私奉献的积极向上的思想风尚,为社会主义核心价值观的提出提供了丰富的素材。
(3)世界优秀的文化:社会主义核心价值观吸收了民主、文明、自由、平等等世界优秀的思想文化,顺应了历史潮流,推动了中国特色社会主义建设的发展。
(4)建设中国特色社会主义的实践:改革开放以来,中国特色社会主义建设取得了辉煌的成就,但是,也出现了许多新问题、新要求、新时尚,经济发展与精神文明出现了不同步的问题。
3.历史理解——当代中国精神文明建设与发展的特点
(1)始终坚持马克思主义的核心地位。
(2)始终保持民族性特色,并在继承优秀民族文化传统的基础上结合时代内容不断发展与创新。
(3)始终重视弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神,使之成为激励人们建设社会主义的强大精神力量。
(4)体现了不同阶段文化思想内涵的继承发展关系,特别是对毛泽东思想、邓小平理论的继承和创新。
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从中国古代各朝的礼法之功考查中国古代国家治理的特点
1.(2022海南卷,5)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A.推诚辅君,效功百姓
B.灭私徇公,坚守直道
C.守道与德,思退刑罚
D.威制天下,以案刑狱
一语点拨:本题的难度很低,但是考生得分也很低,其原因是考生对四个选项的阅读理解存在错误,这充分说明阅读理解能力是历史学习的基础。
A
解析 材料中的观点认为君主的统治需要强化法律和道德,并将其推广到百姓中去,A项与材料主旨相符。材料论述的虽然都是“公事”,但是,材料不能说明“灭私”,B项片面。材料并不否定法律或者刑法的作用,C项的“思退刑罚”和D项的“以案刑狱”都是错误的。
命题点2 从北宋修建民众娱乐设施考查北宋地方教化的特点
2.(2022北京卷,3)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋( )
A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针
A
解题思维
命题点3 从中国女排勇夺世界杯冠军考查改革开放新时期的精神文明建设
3.(2021湖北卷,10)1981年,中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后,很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示,要以女排为榜样,为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见( )
A.电视机在家庭普及
B.女排精神激励国人
C.排球运动推广全国
D.体育强国梦想实现
一语点拨:解答本题的关键是“1981年”的时间信息,由这一时间信息可以推断出当时中国的经济、体育和社会生活情况。
B
解析 材料中全国各地群众以女排为榜样,将女排精神与社会主义现代化建设联系起来,反映了女排精神对于国人献身祖国建设事业的激励,B项正确。1981年是改革开放初期,电视、排球运动都尚未普及,中国距离体育强国尚有距离,A、C、D三项错误。
押 经典模拟
预测点1 宋代儒家思想对司法实践的影响
1.(2023山东泰安三模)两宋时期,司法官在处理民事纠纷时,虽然分辨是非曲直,却不轻判输赢或论罪。为避免今后再生词讼,多采取折中的办法,以财产惩罚和补偿代替刑罚,做到情与法的内在统一与和谐。这类做法( )
A.反映了商品经济的繁荣
B.受到儒家思想观念的影响
C.体现了司法的公平公正
D.说明理学主导统治者意志
B
解析 从材料信息看,宋代折中的司法办法有利于缓和被告和原告的关系,胜诉方得到经济补偿,败诉方减少了牢狱之灾,这一结果符合儒家追求社会和谐的思想,B项正确。商品经济繁荣与司法折中没有必然的关联,A项错误。败诉方不能受到应有的刑罚,不能说明是司法公正,排除C项。从南宋后期起理学才受到官方尊崇,排除D项。
预测点2 明清时期“乡贤”的教化作用
2.(2023山东日照一模)明清时期,政府非常重视对“乡贤”的祭祀。在山东,明代乡贤都是政绩卓著、清正廉洁的官员,且“生于斯”;清代乡贤发展到包括官员、孝子和其他善行义举之人在内的社会贤达,重视“生于斯”也重视贡献于斯。这样的变化意在( )
A.强化儒学的政治主导地位
B.凸显地方治理的民本理念
C.充分发挥乡贤的教化功能
D.提高社会的精神文化认同
C
解析 据材料信息可知,清代乡贤在明代乡贤“生于斯”的基础上,进一步发展到“贡献于斯”,话语权更具有权威性,以充分发挥乡贤的教化功能,故选C项;材料反映的是明清乡贤的地方教化作用,与儒学的政治主导地位无关,排除A项;材料强调的是乡贤的榜样作用,更多的是道德认同,并非“民本”,也非“精神文化”,排除B、D两项。
预测点3 基层教化的作用
3.(2023山东潍坊二模)明初实行“里老人”理诉制度。乡里推选德高望重之人担任“里老人”,以“礼”为断案准则,对不遵圣贤之礼的乡民予以说服感化、道德惩戒,使其内心受到触动,从而化解纠纷,平息矛盾。明初实行这一制度的主要目的是( )
A.规范地方行政
B.推动礼法结合
C.维护基层稳定
D.完善司法体系
C
解析 根据材料可知,明朝实行的“里老人”理诉制度,其目的是“化解纠纷,平息矛盾”,这体现了这一制度的主要目的是维护基层稳定,故选C项;“里老人”不是政府官职,不属于地方行政,属于基层治理,排除A项;材料体现了乡里断案以“礼”为准则,没有体现礼法结合,排除B项;“里老人”理诉制度的目的是维护基层稳定,并非为了完善司法体系,排除D项。(共49张PPT)
第46讲 近代西方的法律与教化
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
1强基础 学考回归教材
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1.渊源
(1)产生:公元前450年,罗马共和国颁布了《十二铜表法》,随着统治区域的扩大和人口激增,法律制度更加完善①。
(2)完善:《 》是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
罗马民法大全
2.发展
(1)背景:各日耳曼王国颁布的“ ”和教会颁布的教会法都有局限性。 世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播。
(2)普通法:也称“英美法系”
形成 12世纪前后,建立在 基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法
特点 以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;法官的地位突出
发展 13世纪,英国通过《 》,确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善
日耳曼法
11
习惯法
大宪章
(3)大陆法系:也称“民法系”
形成 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟
发展 1804年, 拿破仑签署法令,颁布了《 》。拿破仑法典与此前颁布的法律,构成法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度
特点 以成文法为主要法律渊源,法律体系完整,一般不承认判例的效力;明确立法和司法的分工,法官的作用不大
法国民法典
学考转换 回归教材
①链高考——罗马法与罗马国家治理的关系
(2021河北卷,11)在古罗马城市建设中,水道占有重要地位,相关立法较多。就公共下水道的管理而言,裁判官告示规定:“你让人在公共下水道中所做的施工或堆放的物,由此使其使用状况恶化或将变得恶化的,你要恢复原状。就不得进行这样的施工和这样地堆放物,我也要发布令状。”这说明
。
国家治理实践丰富了罗马法
②链高考——个人与国家的关系
(2021全国乙卷,33)18世纪90年代初,法国国民议会取消监禁专制授权令,否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法;国民议会还规定,由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼,21岁的家庭成员不分男女,不再受父权的管辖控制。上述内容体现了
。
个人与国家间的契约关系
③巧归纳——英美法系的形成
④巧归纳——大陆法系的形成
⑤补教材——教会法
教会法也称寺院法、宗规法,是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法规,它对于教会与世俗政权的关系、土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼制度等方面也都有规定。中古时期的教会法形成了独立的法律体系。
⑥巧归纳——美国的分权制衡体制
二、近代西方法律制度的基本特征
1.特征
项目 特点 表现
国家 权力 结构 坚持权力制衡、三权分立 (1)国家权力分为立法权、行政权和司法权
(2)法律由议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权
法律 内容 注重保护个人权利 注重保护个人生命权、自由权和财产权等②
司法 实践 坚持程序公正和无罪推定 (1)建立了律师制度和陪审团制度
(2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪
2.局限
(1)西方法律制度为资产阶级利益服务,确认了私有财产制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。
(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
三、宗教伦理与教化
1.中古时期基督教的统治
(1)基督教统治的建立:392年,基督教成为 ,西罗马帝国灭亡后,日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
(2)基督教的影响:基督教的宗教伦理和教化活动深刻影响了欧洲人的思想意识和日常行为。
2.宗教改革后的新教
(1)积极:适应了原始资本积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求①,提出了一些新的主张。
(2)局限:新教排斥其他教派,引起了多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。一些对教义持有不同意见的人被斥为“ ”,遭到迫害。
罗马国教
异端
学考转换 回归教材
①链高考——宗教改革的社会基础
(2017天津卷,3)马丁·路德反对罗马教廷,宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持,推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力,也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革 。
有着广泛的社会基础
2研考点 主题精准突破
主题一 法无二门——近代西方法律制度的渊源、发展和特点
主旨精要:近代资产阶级运用法律武器维护自身利益,建立了法律与民主的密切联系,在长期的司法实践中形成了相对稳定的特点,对世界各国产生了深远的影响。
史料探究
视角1 欧洲民法典潮流形成的原因及其影响
材料 孟德斯鸠所言,“在民法的慈母般的眼里,每个个人就是整个国家”。但是,民法法典化的本质正是政治运动,始于18世纪晚期的欧洲法典化潮流无不服务于各种政治目的①。《法国民法典》成为法国大革命的皇冠,巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念②;意大利的民法典直接促进了亚平宁半岛的统一;奥地利的民法典迅速将奥、匈联结整合,这些国家皆通过法制统一促进了民族国家的建立③。
读史
① 资产阶级革命及资本主义政治制度建立
② 启蒙思想
③ 促进了近代欧洲民族国家的建立
【思考】 根据材料并结合所学知识,分析近代欧洲民法法典化潮流形成的原因及其影响。
答案 原因:资本主义经济的发展,特别是工业革命的推动;资本主义制度在欧洲广泛建立及民主政治发展的推动;启蒙思想的传播和民族意识的觉醒。
影响:动摇了封建法律体系;有利于大陆法系的形成;促进了近代欧洲民族国家的建立;巩固和实现了自由、平等、博爱等革命理念;影响了世界其他国家民法典的编纂。
视角2 近代西方法律制度的特征
材料 第一条 第一款 本宪法所规定的立法权,属合众国的国会,国会由一个参议院和一个众议院组成。
第二条 第一款 行政权力赋予美利坚合众国总统。
第三条 第一款 合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。
修正案第一条 国会不得制定关于下列事项的法律:确立国教或禁止宗教活动自由;限制言论自由或出版自由;剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
修正案第四条 人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。
——摘编自《美利坚合众国宪法》
【思考】 据材料,围绕“美国法律制度的特征”,建立史料与史论之间的联系。
史论转化
史料 史论
第一条至第三条 ①
② 注重保护个人权利
坚持权力制衡,三权分立
修正案的第一条和第四条
史观史论
历史解释——普通法系与大陆法系的不同
(1)形成过程:普通法系的演进具有连续性,体现了历史的影响和现实的需要,具有强大的生命力。大陆法系以罗马法为基础,受民族国家的形成、法国大革命、启蒙思想的影响较大。
(2)法律渊源:普通法系以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则,是“法官制定的法律”。大陆法系以成文法为主要法律渊源,法律体系比较完整,一般不承认判例的法律效力。
(3)法官地位:普通法系中法官地位突出,法官在无先例可循时,可以创立先例,也可以对先例做出新的解释。大陆法系明确立法和司法的分工,法官的作用不太突出。
(4)司法推理:普通法系的法官首先需要从无数类似的先例中归纳出法律原理,最后作出判决,使用的是归纳法。大陆法系的司法判决中,法律条文是大前提,案件事实是小前提,判决结果是结论,这是一种演绎法的司法推理。
主题二 伦理与教化——基督教和宗教改革
主旨精要:基督教在欧美历史上占据了非常重要的地位,其宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也具有一定的社会教化功能。宗教改革后的新教大力宣扬资产阶级的伦理道德,成为资产阶级反封建的工具,在当代西方国家的社会生活中仍然发挥着重要的作用。
史料探究
视角1 中古时期的宗教伦理道德
材料 在思想方面,基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止①,还有一系列的教义来巩固基督教的地位,为基督教的合理存在提供理论的支持,将与教人员置于高人一等的地位上,麻痹人们的思想,并在此过程中,向人们搜刮钱财②。在文化方面,基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人,文化的传播和普及受到极大的破坏③。
——摘编自吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》
读史
① 教会控制着人们的言行举止
② 教会利用宗教信仰向世人搜刮钱财
③ 文化被少数基督教士垄断,世人只能接受教士的说教
【思考】 根据材料,概括中古时期基督教伦理与教化的特征。
答案 教会控制着人们的言行举止;在神权统治下,人的精神和自我受到禁锢和压抑;文化被少数基督教士垄断,世人只能接受教士的说教;教会利用宗教信仰向世人搜刮钱财。
视角2 近代西方的宗教伦理与教化
材料 宗教改革后的新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动看作远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒,首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累①,强加在财富消费上的种种限制,使资本用于生产性投资成为可能,从而也就自然而然地增加了财富。
——摘编自[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
读史
① 宗教改革后的宗教伦理本质上是为资产阶级服务的
【思考】 根据材料,指出新教伦理中财富观念的主要内容。这种财富观念对经济发展产生了怎样的影响
答案 内容:新教伦理鼓励劳动致富、禁欲节俭。
影响:新教财富观为资产阶级发财致富提供理论依据;促进了资本原始积累,推动了资本主义经济发展。
史观史论
1.历史解释——新教中的资本主义精神
新教是资本主义的宗教,它应资本主义的需要而产生,反过来又促进了资本主义的发展,其伦理精神与资本主义是吻合的。
(1)信仰的自主权:新教主张信仰得救,鼓励人们去自主探索,这一主张促进了欧美文化和科技的发展。
(2)倡导节俭:宗教改革期间,资本主义处于原始资本积累时期,倡导节俭的新教适应了资本主义原始资本积累的要求。
(3)积极入世的态度:与天主教主张消极忍耐不同,新教倡导积极入世,努力改变自己的命运,将自己从事的工作视为“天职”,有利于培养恪尽职守的职业道德。
(4)鼓励个人奋斗:新教认为每一个人都可以通过自己的努力实现个人目的,激发了人们追求发财致富的热情。
2.历史理解——法律与宗教的相互作用
法律与宗教规范作为两种社会控制手段,彼此之间是相互依赖、相互作用的。二者关系主要体现在以下几个方面:
(1)宗教规范对法的作用
①宗教规范对立法的作用。在许多国家,宗教规范所包含的价值观念和主要内容,往往被立法所吸收,从而对立法产生重要的影响。
②宗教信仰对司法的作用。在政教合一的国家中,教会掌握着一定的司法权,宗教规范成为司法的依据。
③宗教信仰对守法的作用。许多宗教规范都提倡人们要忍让、博爱、与人为善,这客观上有利于引导人们弃恶从善,遵守社会法纪,从而引导人们自觉守法。
(2)法律对宗教规范的作用
①法律对宗教规范的保障作用。在政教合一的社会,国家实际运用法律手段维护宗教规范的实施。在政教分离的社会,法律保障宗教信仰的自由。
②法律对宗教规范的抑制作用。在政教合一的社会,法律禁止异教,抑制其他宗教规范的传播和实施。在政教分离的社会,法律虽保护宗教信仰自由,但任何宗教规范的传播和实施不得损害他人与社会利益。
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从罗马共和国时期败诉方的罚金考查罗马法的特点
1.(2023全国甲卷,32)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( )
A.系统完备的罗马法体系形成 B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制 D.贵族对法律的解释权扩大
一语点拨:罗马共和国实行公民政治,公民在国家政治生活中具有决定性的作用,保护公民的权益是罗马法的基本特点。
B
解析 古罗马的司法规定由“将用于担保的牛羊祭神”到“改向国家缴纳罚金”再到“罚金已无足轻重”,说明法律注重保护公民(败诉方)的利益,B项正确;6世纪完成的《罗马民法大全》标志着系统完备的罗马法体系形成,与题干时间不符,A项错误;“将用于担保的牛羊祭神”到“改向国家缴纳罚金”说明神权对法律事务的控制减弱,C项错误;公元前3世纪末,罗马成文法已诞生,贵族对法律的解释权受到限制而不是扩大,D项错误。
命题点2 从史学家的论述考查罗马法对后世的影响
2.(2023浙江1月选考,12)有史家认为:“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证,但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样,是观念性的。没有这笔遗产,无论是欧洲,还是其后的整个世界,都绝不会是今天的样子。”下列项中,属于“这笔遗产”的是( )
A.元首制 B.罗马法
C.万神殿 D.大竞技场
B
解题思维
命题点3 从法国工匠逃亡日内瓦考查宗教改革的影响
3.(2020全国Ⅲ卷,32)1549—1560年,约4 776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦, 其中1 536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业,日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出,当时
( )
A.人文主义传播缓和了社会矛盾
B.经济发展不平衡促进技术转移
C.工匠精神决定了城市生活面貌
D.宗教改革助推日内瓦经济发展
D
解析 根据题干材料,可知16世纪中期大量的法国工匠逃入新教教派——加尔文派控制下的日内瓦,促进了日内瓦钟表业的发展,这反映出宗教改革助推了日内瓦经济的发展,D项正确;题干材料强调的是技术和资金用途的变化,不是人文主义的传播,A项错误;法国逃难者进入日内瓦不是因为经济发展不平衡,而是因法国宗教改革中出现的宗教战争,B项错误;题干材料强调的是日内瓦的经济发展状况,不是城市生活面貌,C项错误。
押 经典模拟
预测点1 从法律汇编的角度考查罗马法制体系
1.(2023湖北十堰三模)565年,东罗马帝国的法学家把查士丁尼一世于535
—565年陆续颁布的新敕令(以行政法规为主,包括部分关于遗产继承制度方面的规范)汇编成《查士丁尼新律》,以作为《查士丁尼民法大全》的重要组成部分。法学家的这些做法( )
A.旨在总结罗马法学成就
B.有力捍卫了土地私有制
C.为近代司法提供了渊源
D.有利于完善罗马法制体系
D
解析 据材料可知,《查士丁尼新律》是《查士丁尼民法大全》的组成部分,有利于罗马法形成完善的体系,D项正确。完善罗马法的目的在于巩固东罗马的统治,A项错误。《查士丁尼新律》以行政法规为主,没有涉及土地制度,B项错误。近代法制的渊源是《查士丁尼民法大全》,近代司法不存在“渊源”的说法,C项错误。
预测点2 英国中世纪法律至上和王权有限原则的确定
2.(2023浙江嘉兴二模)《东西洋考每月统记传》是中国境内最早用中文出版的西式期刊,其中一期记载英国某一事件:“若翰(注:若翰即约翰,1199—1216年在位)乃暴虐,先被教师(注:教师指教士)迫甚,后被诸侯围绕,不得已立法,赐民自专,至今犹存。”这部“不得已”所立的“法”( )
A.确立了法律至上和王权有限的原则
B.标志着英国君主立宪制的确立
C.使英国成功摆脱了罗马教廷的控制
D.确定了国际法的主体是主权国家
A
解析 据材料可知,1215年,英王约翰奉行的内外政策失败,被迫签署《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则,故选A项;“光荣革命”后,英国君主立宪制逐步形成,排除B项;1534年,英国通过《至尊法案》摆脱了罗马教廷的控制,排除C项;1625年,《战争与和平法》确定了国际法的主体是主权国家,排除D项。
预测点3 资本主义国家教化的本质
3.(2023河北考前适应考)美国学者本特利认为,19、20世纪出现了一个非常流行的现象,许多帝国日益重视“教化工程”。就是说,越来越多的帝国声称,帝国最终会把一部分“异域”臣民转化为像帝国中心区的人那样思考、生活和接受管理。据此可知,“教化工程”( )
A.服务于资本原始积累的实际需要
B.客观上传播了资本主义文明
C.缘于资本主义经济发展的不平衡
D.旨在维护殖民地人民的利益
B
解析 材料中的“异域臣民”本质上就是殖民地半殖民地的人民,“教化”的本质目的是泯灭殖民地半殖民地人民的民族意识,但是,客观上也传播了资本主义文明,B项正确,D项错误;资本原始积累发生在工业革命以前,排除A项;资本主义经济发展的不平衡是列强国家间力量对比的变化,与国内的教化无关,排除C项。(共58张PPT)
第47讲 中国的民族关系与对外交往
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制 2.了解当代中国民族区域自治制度的历史意义,以及独立自主的和平外交政策的主要成就
1强基础 学考回归教材
一、中国古代的民族关系与对外交往
1.秦汉时期的民族关系
(1)秦朝:秦朝是我国统一的多民族国家历史的开始,北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设郡管理。
(2)汉朝多民族国家的巩固
出击 匈奴 汉初对北方的匈奴采取 政策。汉武帝时期,派卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜;89年,东汉派窦宪出击北匈奴,北匈奴数败之后西迁远方
西通 西域 西汉设置“河西四郡”和西域都护府,加强与西域的联系和管理
屯戍 政策 汉朝在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆
和亲
2.隋唐至两宋时期的民族关系
(1)隋唐:负责民族事务的中央机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥等周边民族先后归附,隋朝也加强对岭南地区的管理和与流求的接触。唐朝边疆管理机构主要是大都护府、都督府、 。
(2)两宋:宋朝先后与辽、西夏、金长期并立,但各民族间的交往交流交融从没有中断过①。
羁縻州
3.元明清时期的民族关系
(1)元朝:结束了唐末五代以来的政权长期并存和对峙的局面,完成了全国的统一。加强了对边疆地区的管理。
(2)明朝:除礼部、鸿胪寺外,设 。
四夷馆
(3)清朝:设立 。
对蒙古 通过 、军事斗争等手段,巩固了北部、西北边疆
对西藏 册封“ ”和“ ”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣
对西南 沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理
有利于防止地方割据,加强中央集权
理藩院
满蒙联姻
达赖喇嘛
班禅额尔德尼
4.中国古代的对外交往
遣唐使
海路
学考转换 回归教材
①链高考——金朝人社会生活的中原化
(2023辽宁卷,4)绍兴和议之后,金人所需茶叶“自宋人岁供之外,皆贸易于宋界之榷场”。1198年,金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”,次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差,售卖不畅,遂“罢造茶之坊”,继续向南宋购茶。这表明 。
茶在金人生活中具有重要地位
②补教材——唐朝的边疆机构
③析概念——土司制度
明朝在西南少数民族地区沿袭元朝的统治办法,设立宣慰司、土知府等各级行政机关,任用当地少数民族首领担任土司长官,允许其世袭。他们对辖区内的行政有自主权,但必须效忠朝廷,按时向朝廷缴纳贡赋,调兵从征,职位的继承必须经过朝廷的批准。
④巧归纳——中国古代的对外交往
⑤补教材——朝贡体系
朝贡体系主要是围绕古代中国与周边国家互动形成的涵盖政治、经济、礼仪等领域的综合性地区安排。它有一套成熟的理念、制度和实践,在该体系中,中国以无与伦比的经济实力和文化优越性位居体系的中心,吸引周边国家前来朝贡,作为回报,中国则相应给予一系列政治、经济和贸易上的好处。
二、当代中国的民族政策
1.民族区域自治制度的建立
(1)背景
①历史传统:中国是统一的 国家。各民族在长期的历史发展中逐渐形成了多元一体的格局。
②少数民族:在中华人民共和国成立前,许多少数民族长期政治、经济社会发展水平 。
③革命经验:抗日战争时期建立了“蒙、回民族的自治区”;解放战争时期建立了 。
④法律依据:1949年颁布的《中国人民政治协商会议共同纲领》和1954年颁布的《 》为民族区域自治制度的建立奠定了法律基础。
多民族
相对落后
内蒙古自治区
中华人民共和国宪法
(2)成立: 自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区先后成立。
新疆维吾尔
2.民族区域自治制度的发展
(1)法治轨道:1984年,《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施。
(2)“三个离不开”:1990年,中共中央提出“三个离不开”,深刻阐述了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系。
(3)基本制度:1997年,中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色社会主义政治的 之一。
基本政治制度
3.中共十八大以来民族区域自治制度的完善
(1)中共十八大以来
①“两个共同”:中共 大以来,党和国家要求坚持各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的民族工作主题。
②“五个认同”:不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和 的认同。
(2)中共十九大以来:铸牢中华民族共同体意识被写入新修订的《中国共产党党章》。
十八
中国特色社会主义
学考转换 回归教材
①巧归纳——民族区域自治政策的形成与发展
②辨误区——民族区域自治制度的自治主体
民族区域自治制度的主体是“区域”,不是民族,是生活在自治区域的各民族共同行使自治权,不是哪一个民族实行自治权。各自治机关是在国家统一领导下的一级地方政权机关,在国家法律规定的范围内行使自治权。
③补教材——中华民族共同体
我国各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体。
④深分析——民族区域自治政策中统一与自治的关系
团结统一是国家最高利益,是各族人民共同利益,是实行民族区域自治的前提和基础。没有国家团结统一,就谈不上民族区域自治。同时,也要依法保障自治地区行使自治权,给予自治地方特殊支持。
三、当代中国的外交
1.开创独立自主的和平外交
(1)外交政策:1949年上半年,毛泽东提出“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”三条外交方针。
(2)外交活动
①20世纪50年代至60年代的外交活动:1954年提出和平共处五项原则;1955年参加 ,中国提出“求同存异”方针;支持亚非拉的民族解放运动。
②20世纪70年代外交的突破:1971年,中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利,中美、中日关系逐渐正常化。
万隆会议
2.改革开放后的外交成就
(1)改革开放初期的外交调整
①方向调整:中共十一届三中全会以后,中国的外交政策朝着为
和现代化建设服务的方向进行重大调整。
②世界主题:根据国际形势的变化,中国提出 是当代世界的主题。
③外交关系:1979年, 两国正式建立外交关系。1989年, 两国实现国家关系正常化。
(2)世纪之交的外交:中国把巩固与发展周边关系作为外交工作的首要任务。
改革开放
和平与发展
中美
中苏
(3)21世纪初的外交
①从国家层面:中国不仅致力于与世界大国建立不同形式的伙伴关系,还积极发展与发展中国家的关系①。
②从外交层次:中国积极推动区域和国际合作,参与以联合国为中心的多边外交活动。
3.中共十八大以来的中国特色大国外交
(1)外交布局:形成了 、多层次、立体化的外交布局。
(2)外交理念:推动构建人类命运共同体,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
(3)国与国交往:对话不对抗、结伴不结盟,不断扩大与各国 ,谋求共同发展。
(4)全球治理:支持并践行 主义,大力推动联合国在国际事务中发挥核心作用;积极探索解决国际热点问题;推进 的改革与完善。
全方位
利益的交汇点
多边
全球治理体系
学考转换 回归教材
①链高考——改革开放以后中非的文化交流
(2022北京卷,10)2004年7月,“为中国和非洲喝彩——中华文化非洲行”活动在南非开幕。在一个月的时间里,中国组派多个艺术团赴11个非洲国家访问演出。这是中国在非洲大陆首次举办的大规模、综合性中国文化活动,是中非合作论坛框架内的重要举措。这一活动的重要意义是
。
是中国全方位对外开放战略的一部分
②巧归纳——全面理解“一边倒”的外交政策
③补教材——习近平新时代中国特色大国外交理论
着眼新时代中国发展的世界坐标,把握中国与世界新的历史交汇点,新时代中国特色大国外交的宗旨与目标,就是推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体,向这个处于大发展大变革大调整的时代,注入中国充沛的正能量和稳定性。
2研考点 主题精准突破
主题一 交往交流交融——中国古代的民族关系与对外关系
主旨精要:中国古代各民族迁徙汇聚,交流互补,冲突交融,逐渐形成了多元一体的民族文化,推动了中国统一多民族国家的发展。在世界范围内,中国古代与域外国家交往密切,推动了丝绸之路的繁荣和中华文化圈的形成与发展。
史料探究
视角1 汉武帝的民族政策
材料 汉武帝统治时期以儒学处理民族问题、制定民族政策,促进了中国统一多民族国家的形成。汉武帝在统一过程中除对匈奴、南越用兵征伐外,其余基本上是通过和平交往逐步实现的……汉代对周边少数民族的统一,重视的是政治统一,其他如文化、习俗、社会组织、经济形态,可以“尽如故”……汉武帝不断招抚匈奴降将,争取、联合少数民族进步势力,以德服人……武帝即位之初按传统与匈奴和亲,但匈奴贵族反复无常,袭扰仍未中止,才迫使他兵戎相见。
——摘编自刘厚琴《儒学与汉代社会》
【思考】 根据材料,围绕“汉武帝推动民族融合的措施”,建立史料与史论之间的联系。
史论转化
史料 史论
① 用兵征伐匈奴、南越
汉代对周边少数民族的统一,重视的是政治统一,其他如文化、习俗、社会组织、经济形态,可以“尽如故” ②
③ 招抚少数民族降众,重用少数民族人才
武帝即位之初按传统与匈奴和亲 ④
汉武帝在统一过程中除对匈奴、南越用兵征伐外
以政治统一为原则,
不改变各民族习俗
汉武帝不断招抚匈奴降将,争取、联合少数民族进步势力,以德服人
和亲政策
视角2 中国古代的朝贡贸易
材料 朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来,中原王朝都一直认为自己居天人之中,凡要与中原王朝建立关系、展开外交者,必须以朝贡方式进行①。到了清朝,造就万邦来朝、八方来仪的盛世,并没有其他帝国那种军事的、经济的功利要求②。
——摘编自李敏《试论中国近代外交政策的转型》等
读史
① 热衷于形式上的朝贡礼仪
② 以政治目的为主,忽视军事和经济上的利益要求
【思考】 根据材料,概括中国古代朝贡外交的特点。
答案 特点:热衷于形式上的朝贡礼仪;以政治目的为主,忽视军事和经济上的利益要求。
史观史论
1.时空观念——中国古代对外关系的发展趋势
(1)对外路线经历了由以陆路为主到以海路为主的变化。两汉时期,陆上丝绸之路是我国对外交往的主要通道。随着中国经济重心南移,再加上宋代陆上丝绸之路被少数民族政权控制和造船技术的进步,我国对外交往转变为以海上丝绸之路为主。
(2)交往的商品由以丝绸为主到以瓷器为主。西汉以来,我国对外贸易商品中丝绸一直占有重要地位;唐代之后,随着海上丝绸之路的发展,瓷器的海上运输相对陆路更加安全,瓷器在对外贸易中的地位越来越重要,逐渐取代丝绸的地位。
(3)科技文化的交流经历了东学西渐到西学东渐的过程。明朝之前,以四大发明为代表的中国科技领先于世界,不断西传,促进了世界文明的发展。从明朝开始,西方传教士将西方科技传入中国,开启了西学东渐的历史进程。
(4)对外政策由开放到闭关自守。在明朝之前,我国基本上实行的是开放的政策。明朝开始实行“海禁”政策,清朝长期执行闭关自守政策,使中国逐渐落后于世界潮流。
2.唯物史观——中国古代民族交融的实质
(1)从生产力发展的角度看,民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术。
(2)从生产关系的角度看,民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展。
(3)从经济形态的角度看,民族交融的实质是游牧向农耕的转化。
(4)从生活方式的角度看,民族交融实质上是少数民族的汉化。
主题二 以和为贵——当代中国的民族政策和外交政策
主旨精要:当代中国的民族政策和外交政策深受中国传统文化影响,强调“和为贵”,即尊重不同民族、不同国家的差异,又强调不同民族、不同国家之间的交流,在交流中交融,在交流中发展,铸牢中华民族共同体,构建人类命运共同体。
史料探究
视角1 民族区域自治制度
材料 1951年,中央人民政府和西藏地方政府签订《十七条协议》,西藏实现和平解放①……1959年9月,西藏自治区筹委会先后作出《关于废除封建农奴主土地所有制实行农民的土地所有制的决议》《西藏地区减租减息实施细则》《关于西藏地区土地改革的实施办法》等重大决策部署。百万农奴从封建农奴制度的枷锁中解脱出来,获得人身自由和宗教信仰自由②,获得现代意义上宪法所赋予的基本公民权利。1965年9月1日,西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉萨召开,宣告西藏自治区成立③。
读史
① 西藏和平解放
② 西藏完成民主改革
③ 实现了西藏政治体制由农奴制到社会主义民主制的历史性变革
【思考】 根据材料并结合所学知识,指出西藏自治区成立的政治前提。并分析西藏自治区成立的意义。
答案 政治前提:西藏和平解放;西藏完成民主改革(农奴获得解放)。
意义:实现了西藏政治体制由农奴制到社会主义民主制的历史性变革;使广大农奴翻身做主人,保障了西藏人民的基本政治权利;调动了西藏人民的生产积极性,促进了西藏地区经济文化的发展;维护了国家统一,确保了西藏地区的和平稳定;促进了民族关系的发展。
视角2 中华人民共和国外交的发展演变历程
材料 回顾70年峥嵘岁月,中国外交在以下五个方面实现了历史性转变。一是时代主题上,从“战争与革命”转变为“和平与发展”,超越意识形态发展国家间关系①……二是政治格局上,“从对抗格局的成员转变为基于和平与发展的全球伙伴”,编织起遍布全球的伙伴关系网络,形成了“朋友遍天下”的良好局面②……五是世界方位上,从一开始被孤立封锁,到经济深度融入世界经济,自身成为国际秩序演变的关键因素,中国外交日益走近世界舞台中央③。
——摘编自《新中国外交70年:成就与启示》
读史
① 由注重意识形态的革命外交到超越意识形态的和平外交
② 由政治对抗结盟到经济合作的战略伙伴
③ 由被孤立封锁到深度融入世界舞台
【思考】 根据材料,概括中华人民共和国外交演变历程的特点。
答案 特点:由注重意识形态的革命外交到超越意识形态的和平外交;由政治对抗结盟到经济合作的战略伙伴;由被孤立封锁到深度融入世界舞台。
史观史论
1.历史解释——民族区域自治制度的积极影响
(1)有利于把国家的统一和各民族的自主平等结合起来。民族区域自治保障了少数民族在政治上的平等地位和平等权利,满足了少数民族积极参与国家政治生活的愿望。
(2)有利于把党和国家的方针政策与少数民族地区的具体实际结合起来。中国的民族区域自治是在国家统一领导下实行的民族区域自治,体现了国家尊重和保障少数民族自主管理本民族内部事务的权利,体现了民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则。
(3)有利于把国家的发展与少数民族地区的发展结合起来。民族区域自治,既是保障少数民族政治权利的良好体制,也是各民族实行经济合作和文化合作的良好体制。统一多民族国家可以大力帮助少数民族地区发展经济文化。
(4)有利于把各族人民热爱祖国的感情与热爱自己民族的感情结合起来。在统一的祖国大家庭里,中国各民族既和谐相处,又各得其所、各尽其能。
2.时空观念——习近平新时代中国外交的变化
(1)新的外交定位:在中共十九大报告中提出了“全面推进中国特色的大国外交”,中国外交的自身定位由以往的“有一定影响力的地区大国”转变为“世界大国”。这种转变是改革开放以来中国综合国力崛起的产物。
(2)新的外交风格:强调外交不仅要为经济建设服务,更要着眼于实现伟大的民族复兴大业。
(3)新的国际角色:中共十九大报告指出,中国始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。从过去强调中国是世界和平的“参与者”,到强调中国是世界和平的“引领者”,以更加积极的姿态参与全球治理。
(4)新的外交总目标:中共十九大提出了新时代中国外交的总目标是“推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体”,为解决国际社会面临的各种全球性挑战提出了中国方案,为人类社会的未来注入了强大的正能量。
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从乾隆帝要求大臣规范文书体例考查清朝维护国家一统的措施
1.(2023辽宁卷,5)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在( )
A.加强中央集权 B.维护国家一统
C.调整民族关系 D.规范文书体例
一语点拨:从中国古代历史看,唐朝和清朝是民族关系处理较好的朝代,两个朝代都执行相对开明的民族政策,这是民族关系融洽的重要原因。
B
解析 乾隆上谕的目的表面上是规范大臣的文书体例,实质是要通过这种做法淡化民族间的隔阂,达到“维护国家一统”的目的,B项正确。材料并未涉及加强地方管理的信息,不能体现“加强中央集权”的目的,A项错误。乾隆上谕主要强调不得用有色眼光看待和区别各个民族(“同属臣民”),并不涉及“调整民族关系”的问题,C项错误。“规范文书体例”是表象而非目的,D项错误。
命题点2 从清代广州瓷器的制作特点考查广州在对外交流中的地位
2.(2022广东卷,5)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时( )
A.广州处于中外交流的前沿
B.出口瓷器产自官营手工作坊
C.西方艺术在中国颇受欢迎
D.重农抑商政策受到明显削弱
一语点拨:清代实行闭关自守,规定广州是对外贸易的唯一口岸,这样就促进了广州对外贸易的畸形繁荣,这种局面一直延续到鸦片战争。
A
解析 清代广州出口国内其他地区所产瓷器,同时广州本地的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像,这体现出广州当时处于中外交流的前沿,故选A项;题干没有提及这些瓷器产自民窑还是官窑,无法确定出口瓷器产自官营手工业作坊,故排除B项;聘请欧洲画师是为了迎合欧洲市场的需求,不能说明西方艺术在中国颇受欢迎,故排除C项;题干不涉及重农抑商政策,且“明显削弱”与清代前期史实不符,故排除D项。
命题点3 从外国专家在华数量的变化考查新中国外交政策调整的原因
3.(2023江苏卷,10)1956—1957年,在中国科学院出版的译著中,以社会主义国家的著作为主,但资本主义国家的著作数量增长很快。资本主义国家在华专家的人数和比重从1961年起逐渐增加,至1966年,日本和法国的专家人数居在华外国专家前两位。导致上述变化的主要因素是( )
A.三线建设缺乏专业人才
B.科技交流摆脱冷战影响
C.全面建设社会主义的需要
D.中国特色大国外交的开展
C
押 经典模拟
预测点1 唐朝对外政策的开放性
1.(2023江苏扬州考前)为了照顾外邦学生,唐朝特设宾贡科,考中者称宾贡进士,如新罗留学生崔致远十八岁考中进士,后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝( )
A.对外政策的开放性
B.民族关系的交融性
C.选官方式的多样性
D.社会阶层的流动性
A
解析 据材料“为了照顾外邦学生”“新罗留学生崔致远十八岁考中进士”可知唐朝在选官中对外国学者实行特殊政策,实行开放的对外政策,故选A项;唐朝与新罗属于国家间的关系,并非民族问题,排除B项;材料涉及的选官制度仍为科举制,并没有体现多样性,排除C项;材料仅体现对外邦学生的照顾,不能佐证社会阶层的流动性,排除D项。
预测点2 中华人民共和国加速少数民族地区发展的目的
2.(2023湖南百校联考)1950年6月,周恩来总理指出,要在少数民族地区建设水利灌溉工程,兴建轻工业工厂,帮助少数民族逐步从游牧变成定居放牧,创办干部学校培养少数民族干部。上述举措的目的是( )
A.提升少数民族精神文明程度
B.增强少数民族的国家认同意识
C.加速各民族间的交融与发展
D.消弭边疆与内地间的发展差距
B
解析 根据材料可知,周恩来总理积极支持少数民族建设,进而形成少数民族对国家建设的凝聚力,故选B项;“兴建轻工业工厂”“从游牧变成定居放牧”主要体现的是物质文明建设,排除A项;材料反映的是少数民族的发展,而不是民族间的关系,排除C项;区域经济发展的差距只能缩小,而不能消弭,排除D项。
预测点3 20世纪60年代中国外交政策的特点
3.(2023山东潍坊一模)1961年,法国官员访华时表示,中法建交必须在阿尔及利亚问题解决之后。中国方面表示:我们对中法建交可以等待,但我们对阿尔及利亚人民在政治、经济和军事上的支持,将一直持续到他们的独立斗争取得胜利为止。这说明中国致力于( )
A.践行和平共处五项原则
B.支持世界非殖民化运动
C.促进非洲国家经济发展
D.推动世界的多极化趋势
B
解析 据材料并结合所学可知,中国反对将中法建交与中国支持阿尔及利亚独立挂钩,体现了中国支持非殖民化运动的发展,故选B项;中法建交并不违背和平共处五项原则,排除A项;阿尔及利亚当时尚未独立,促进非洲国家经济发展并非主要目的,排除C项;阿尔及利亚当时尚处于法国的殖民统治之下,对其独立的支持对多极化趋势影响不大,排除D项。(共50张PPT)
第48讲 近代西方民族国家与国际法的发展
内容索引
01
02
03
强基础 学考回归教材
研考点 主题精准突破
练经典 素养强化提升
课程标准 凝练要点
了解近代西方民族国家的形成情况,以及国际法的发展
1强基础 学考回归教材
一、近代西方民族国家的产生
专制 王权 国家 的形 成 背景 (1)15世纪前后,西欧国家 势力遭到削弱,中央集权加强
(2)宗教改革强化世俗权力,国家和民族认同观念日益显现①
表现 (1)英国:1534年,英国通过《 》,建立起国王的专制统治②
(2)法国:路易十四统治时期,王权达到顶峰
(3)欧洲国家纷纷成为专制王权国家
封建割据
至尊法案
民族 国家 的产 生 背景 民族 语言 13世纪,英语成为英国人广泛使用的语言
16世纪,法语成为法国的 语言
民族 意识 法国大革命及 ,促进欧洲各国民族意识的觉醒
结果 欧洲各专制王权国家逐渐变为具有 的民族国家 特征 民族国家有的由单一民族组成,更多的则是包括了多个民族 官方
拿破仑战争
独立主权
学考转换 回归教材
①链高考——近代西方民族国家产生的背景
(2022河北卷,12)15—16世纪,意大利学者将历史研究与现实政治结合起来,主张通过建立君主政权实现国家统一,并对未来意大利的政体提出了设想。这种观念体现了 的觉醒。
②链高考——英国进行宗教改革的目的
(2019全国Ⅲ卷,32)16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。此举旨在强化 。
民族意识
专制统治
③深分析——近代民族国家形成的消极影响
近代西方民族国家的形成加剧了民族国家之间的矛盾,两次世界大战与民族国家的形成直接相关,因此,对于民族国家形成的影响应该辩证地分析。
④析概念——民族主义、民族国家
民族主义:民族共同体成员对本民族的一种热爱和忠诚,对民族统一、独立和强大的追求和理想。
民族国家:近代民族国家指由单一民族或多民族组成的,主权独立,有确定的领土疆域,统一的国内市场和国民经济,全民族通用的语言和国民的文化认同等的国家形态。
二、国际法的形成与外交制度的建立
1.原因
(1)随着国家主权意识的加强,各国都强调 至上,国家之间的利益纷争加剧。
(2)人们希望通过建立一定的法律制度来处理国家之间的关系,减少武力冲突。
2.过程
(1)格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》,确定了国际法的主体是主权国家,奠定了 的基础。
(2)1618年,德意志的新教同盟和 爆发战争,欧洲各国纷纷卷入其中。
国家利益
国际法
天主教同盟
(3)1648年,交战各方签订《威斯特伐利亚和约》,结束了欧洲的混战局面,形成了 体系。
①确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则①。
②开创了用 和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例。
③确认了缔约国必须遵守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。
(4)17世纪时,欧洲国家的君主们派遣常驻外交使节和外交使团。在此基础上,近代 逐渐建立起来。
威斯特伐利亚
国际会议
外交制度
3.意义
(1)外交制度的建立和国际法的形成为用 方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径。
(2)1815年,欧洲各国在 及此后签订了一系列条约,建立起维也纳体系。外交制度进一步发展,国际法的应用范围扩大。
和平
维也纳会议
学考转换 回归教材
①链高考——国际法的特点
(2023山东卷,11)1648年形成的威斯特伐利亚体系,承认了瑞士和荷兰独立,划定了欧洲大陆各国国界;1815年形成的维也纳体系,恢复了拿破仑战争前的欧洲均势,创立和重建了一些国家。这反映了欧洲
。
②补教材——国际法
国际法是指适用于主权国家之间以及其他具有国际人格的主体之间关系的法律规则、原则和制度的总和。国际法的主体主要是国家,国际法没有国内法那样集中的、有组织的强制机关——法院、警察、军队。
国家主权意识不断增强
三、20世纪国际法的发展
1.第一次世界大战后
背景 (1)第一次世界大战使国际法遭到破坏 (2) 后,苏俄提出不兼并不赔偿原则,宣布侵略战争为反人类罪,为国际法开辟了新的发展阶段 概况 国际 联盟 性质 世界上第一个由主权国家参加的政治性国际组织
局限 因国联缺乏普遍性和权威性及形成决议的
“ ”原则,使之难以履行制止战争、维护世界和平的国际责任
《非战公约》 内容 缔约各国在它们的相互关系中废弃以战争作为实行国家政策的工具,和平解决国际争端
结果 并未真正实行
十月革命
全体一致
2.第二次世界大战后
背景 第二次世界大战爆发后,法西斯国家的侵略活动使国际法再次遭到极大破坏 内容 联合 国 机制 《联合国宪章》确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制,并赋予安理会制裁的权力
原则 确定了“ ”原则
发展 第二次世界大战后,各类国际组织数量激增,国际法的领域大大拓展 评价 ①积极性:对世界和平与发展作出了积极的贡献 ②局限性:一些大国为了一己私利,严重威胁着世界和平 大国一致
学考转换 回归教材
①深分析——20世纪国际法的发展与民族主义的关系
20世纪上半叶,人类历史经历了两次世界大战,都与狭隘的民族主义有关,人们开始反思民族主义的影响。第二次世界大战后,民族主义逐渐衰落,经济全球化和国际法的发展都与民族主义的衰落密切相关。
②巧归纳——推动20世纪国际法发展的原因
③补教材——否决权
在联合国安理会只要一个常任理事国对某一决定投反对票,即使安理会其他所有14个理事国都投赞成票,该项决议也不能通过。“否决权”实质上是一种少数抵制或阻止多数的权力。一方面,该项制度在冷战时期保护了苏联的权益,另一方面,也保持了大国的一致,保证了安理会决议的执行力度。
2研考点 主题精准突破
主题一 归属认同——近代西方民族国家的产生
主旨精要:近代民族国家是指国民从忠于宗教、领主转向忠于国家,欧洲民族国家的形成与反封建斗争密切相联,伴随着资本主义的发生发展,是非常革命的因素。但是,过分强调国家利益的极端民族主义也造成了两次世界大战。第二次世界大战后,在反思的基础上,民族主义走向衰落。
史料探究
视角1 中古时期推动英国成为民族国家的原因
材料 中古时期很长一段时间,法语、拉丁语曾经是英国的官方语言,而英语只是下层人民使用的语言。使英语成为英国官方语言有两件重要的事情①:百年战争和威克里夫宗教改革。百年战争激发了英国的民族意识以及对法国的敌视②,结果英语地位上升,法语地位则下降。威克里夫等人将拉丁文版的《圣经》译成英文进一步提升了英语在英国的地位③。
——摘编自岳蓉《英国民族国家研究》
读史
① 民族语言(英语)的广泛使用
② 英法百年战争促进民族意识的觉醒
③ 打击了天主教会,强化了世俗权力,增强了国家认同观念
【思考】 根据材料并结合所学知识,概括推动英国民族国家形成的主要因素。
答案 主要因素:民族语言(英语)的广泛使用;英法百年战争促进民族意识的觉醒;威克里夫宗教改革的开展,沉重打击教会势力,强化了各国的世俗权力,国家和民族认同观念日益显现。
视角2 近代西方民族国家的特征
材料 近代出现的民族国家是指一个独立自主的政治实体。与传统的帝国或王国不同,民族国家成员效忠的对象乃是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制,认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政体。因此,从一个民族构成政体,或者由数个民族经同一共享的政体构成的国家,都是民族国家的可能结合形式①,其基本特征包括民族独立和民族统一、中央集权制、主权人民化、国民文化的同质性、统一的民族市场②等。
——摘编自李伯重《火枪与账簿:早期经济全球化时代的中国与东亚世界》
读史
① 国家的统一是民族国家的重要特点
② 民主制度、统一的市场是民族国家的重要特点
【思考】 根据材料中的理论,说明17世纪的德国不是一个民族国家的依据。
答案 当时的德国由许多独立自治的邦组成,并没有真正实现民族独立和民族统一,也未建立起中央集权制,更没有形成统一的民族市场。
史观史论
1.历史理解——推动欧洲近代民族国家形成的原因
2.历史解释——近现代西方民族主义的发展
(1)16—17世纪:欧洲资本主义的发展要求建立统一的国内市场;君主权力加强,专制王权国家形成;宗教改革沉重打击了教会势力,强化了各国的世俗权力。这一时期的民族主义往往与王权联系在一起。
(2)法国大革命及拿破仑战争时期:民族国家在欧洲大陆扩展。法国大革命时期,欧洲各国民族意识觉醒,民族主义成为发动群众的重要工具。拿破仑的对外战争促进了欧洲民族国家和民族主义的发展,为意大利、德意志的统一创造了条件。
(3)两次世界大战时期:极端民族主义成为战争爆发的重要原因。随着欧洲列强的对外扩张,殖民国家获得了巨大的利益,促进了民族意识、国家意识的膨胀,极端民族主义抬头,先后酿成了两次世界大战的灾难。
(4)第二次世界大战后:欧洲走向了联合,欧洲共同体和欧盟先后成立;经济全球化削弱了资本的民族属性,欧洲民族主义衰落。
主题二 人类追求和平的梦想——国际法的诞生与发展
主旨精要:国际法的诞生与发展既是人们消灭战争、追求和平的产物,也是经济全球化、全球性问题不断增多的必然产物。国际法不同于国内法,寻求强制执行的制度方法一直是国际法需要解决的难题。
史料探究
视角1 格劳秀斯的国际法主张
材料 1609年荷兰人格劳秀斯的著作《海洋自由论》被认为是现代海洋法的起源。格劳秀斯以罗马法中“共有物”的思想为海洋分配奠定自然法基础①。在他看来,任何国家都有权利在任意海域中航行并从事贸易活动,只要它有此能力和意愿②。在海洋自由论的指导下,商业垄断的需求刺激了国家以控制海洋的方式争夺贸易优先权③,这无疑塑造了海权论的内容与特征。19世纪后,海洋自由论迅速普及,成为国际社会普遍接受的海洋规范④。
——摘编自田秋宝《从海洋自由论到海洋共有论》
读史
① 以自然法为其理论基础
② 倡导自由主义市场原则
③ 为海上强国对外殖民扩张、争霸战争提供了国际法依据
④ 树立并巩固了英国数百年的海权主导优势
【思考】 (1)根据材料并结合所学知识,分析“海洋自由论”的特点。
答案 以自然法为其理论基础;以资本主义经济的发展为内在动力;倡导自由主义市场原则;以国家为中心;体现了海洋强国的利益。
(2)根据材料并结合所学,归纳“海洋自由论”的历史影响。
答案 为英、荷、法、美等海上强国对外殖民扩张、争霸战争提供了国际法依据;树立并巩固了英国数百年的海权主导优势;其确立的海洋秩序不是真正意义上的公平和自由,只能适用于欧洲强权国家,不适合于全球。
视角2 20世纪国际法的发展
材料 传统国际法将战争看作是推行国家政策、解决国际争端的合法手段。进入20世纪,这种传统观念逐步被否定。1919年,《国际联盟盟约》提出各缔约国要“承担不从事战争之义务”……巴黎《非战公约》否定了“战争权”的合法性,明确表达了世界各国力求避免战争的共同追求。第二次世界大战后,《联合国宪章》将“维护国际和平与安全”作为联合国的首要宗旨……和平解决国际争端方法主要包括谈判的协调,斡旋与调停,调查与调解,仲裁,司法解决,通过联合国、区域组织以及区域办法解决。
——摘编自杨和平《20世纪:战争、和平与国际法》等
【思考】 据材料,围绕“20世纪国际法的发展特点”,建立史料与史论之间的联系。
史论转化
史料 史论
传统国际法将战争看作是推行国家政策、解决国际争端的合法手段。进入20世纪,这种传统观念逐步被否定 ①
② 以避免战争、维护国际和平与安全为中心内容
和平解决国际争端方法主要包括谈判的协调,斡旋与调停,调查与调解,仲裁,司法解决,通过联合国、区域组织以及区域办法解决 ③
逐渐否定主权国家的“战争权”
巴黎《非战公约》否定了“战争权”的合法性,明确表达了世界各国力求避免战争的共同追求。第二次世界大战后,《联合国宪章》将“维护国际和平与安全”作为联合国的首要宗旨
解决国际争端的方式多样化
史观史论
1.历史解释——国际法的特点
(1)国际法的主体主要是国家,是国家间为了维护国际秩序而签订的协议、条约等,另外,也有一些国际法的主体是国际组织;而国内法是为了维护国内的社会秩序而制定的法律,国内法的主体是自然人和法人。
(2)国际法的制定者是参与国际关系的国家,是国家以协议的方式制定的;而国内法是由国家立法机关依一定程序来制定的。
(3)在强制执行方面,国际法没有国内法那样集中的、有组织的强制机关——法院、警察、军队。正是因为这一原因,一些强权国家肆意践踏国际法的现象屡见不鲜。
(4)在内容方面,近代国际法主要围绕着战争与和平等外交军事问题立法,随着全球化的发展,经济、环境、人权、卫生、教育等方面的国际法不断增多。
2.历史解释——20世纪国际法发展的特点
(1)主体大大增加:从过去适用少数欧洲国家到联合国成员国都是国际法主体。
(2)内容不断充实:从过去主要涉及战争、和平到国际人权、外层空间、跨国犯罪等各个领域。
(3)形成较完整体系:国际法的基本原则为各国接受,民族自决、互不干涉内政等载入国际文件。
(4)国家本位观淡化:各行为主体把关系全人类和平与安全、生存与发展等共同利益置于首要地位。“人类命运共同体”的提法出现。
3练经典 素养强化提升
练 高考真题
命题点1 从法国国王领地的变化考查中世纪强权的加强
1.(2022辽宁卷,13)下面为11—14世纪法
兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。
该图中领地变化体现出法兰西( )
A.民族国家形成
B.封建社会衰落
C.诸侯势力扩大
D.王权不断加强
D
解题思维
命题点2 从欧洲各国对疆域的勘定考查近代国家主权意识的加强
2.(2023湖南卷,14)17世纪后期,欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端,并勘定地界、树立界碑、出版地图,向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映( )
A.近代地形勘测技术的进步
B.近代国家主权意识的加强
C.谈判是解决争端的主要手段
D.地图是解决争端的主要依据
一语点拨:公民对民族的忠诚是民族国家形成的重要条件,而疆域、人口、国旗、国歌等民族国家的可视性标志是每一个民族国家都必须明确的概念。
B
解析 从材料信息看,17世纪,各国通过谈判解决领土争端,并勘定国界、国土疆域,这体现了近代欧洲国家主权意识的加强,故选B项。材料体现了对国界的勘探,没有体现具体的技术进步,排除A项;材料没有提到谈判在解决争端方面的地位,排除C项;地图不是解决争端的主要依据,排除D项。
命题点3 从国际法的历史意义考查格劳秀斯的历史贡献
3.(2023浙江6月选考,12)有位法学家认为,即使在战争的剧烈震荡和风暴的时候,人类也必须遵循和服从它所拥有的自然法规范。他为战争创造了一部法典,为和平确立了一个纲领,后世给予他极高的荣誉,将其称为“国际法之父”。他创造的这部“法典”是( )
A.《十二铜表法》 B.《战争与和平法》
C.《拿破仑法典》 D.《查士丁尼法典》
B
解析 从“国际法之父”“为战争创造了一部法典”可知,这里的“法典”是格劳秀斯编著的《战争与和平法》,B项正确。《十二铜表法》是古罗马的第一部成文法,《拿破仑法典》是大陆法系的代表性法典,《查士丁尼法典》是罗马法的最高成就,三部法典都不涉及国际战争的规范问题,A、C、D三项错误。
押 经典模拟
预测点1 宗教改革后王权的加强
1.(2023福建龙岩三模)16世纪30年代,英国议会颁布了一系列改革法令,规定议会通过的宗教法令不再经过宗教会议,而宗教法如果没有被议会法接受,就没有任何合法性,国王在所有的事务上拥有完全的司法权。这一做法
( )
A.引发了宗教改革运动
B.巩固了资产阶级革命成果
C.推动了民族国家形成
D.促进了君主立宪政体形成
C
解析 据材料可知,英国议会以法律的形式将英国教会的司法权收归国家,有利于增强王权和国家的民族认同感,促进英国民族国家的形成,故选C项;马丁·路德的《九十五条论纲》,引发了宗教改革运动,排除A项;英国资产阶级革命爆发于17世纪40年代,排除B项;“光荣革命”后,英国君主立宪制逐步形成,排除D项。
预测点2 英国国家意识的增强
2.(2023东北三省四市二模)13世纪,英国贵族们用拉丁文写给国王的《大宪章》里规定了要国王承认贵族的财产权利及政治权利,并且在征收国税、组织军队、发动对外战争时,所需经费未经贵族的同意,国王不得擅自决定。1689年《权利法案》用当时的语言明确重申了《大宪章》中的内容。这一变化说明英国( )
A.具有贵族与国王分权的传统
B.资产阶级和新贵族实现联合
C.通过政治妥协实现社会变革
D.近代民族国家观念明显增强
D
解析 由材料“1689年《权利法案》用当时的语言明确重申了《大宪章》中的内容”可知,1689年《权利法案》重申《大宪章》内容时,不再使用拉丁文,而是使用当时英国通行的语言,说明这一时期英国民族国家观念的增强,故选D项;贵族限制了国王的权力,而非分割了国王权力,排除A项;材料并未提及资产阶级,无法推知资产阶级与新贵族的联合,排除B项;材料强调的是《权利法案》使用的语言,并未涉及政治妥协,排除C项。
预测点3 对第一次世界大战后国际秩序的评价
3.(2023江西吉安一模)第一次世界大战结束后,战胜国列强先后召开国际会议,成立了第一个国际性组织——国际联盟,通过了《九国公约》等一系列条约。这些举措( )
A.反映了帝国主义构建国际秩序的要求
B.缓和了战胜国与战败国之间的矛盾
C.强化了列强维护世界和平的国际责任
D.引发了战胜国之间实力对比的变化
A
解析 据材料可知,第一次世界大战之后战胜国建立了国际联盟,通过《九国公约》等一系列条约,构建了第一次世界大战后的国际秩序,故选A项;凡尔赛体系建立在掠夺战败国基础之上,加深了战胜国与战败国之间的矛盾,排除B项;国际联盟确定的“全体一致”原则实际上推卸了列强维护世界和平的责任,C项错误;战胜国之间实力对比的变化影响了战后秩序的重建,D项因果颠倒。(共26张PPT)
第45讲 中国的法治、教化与精神文明建设
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1.(2023山东济宁二模)公元前536年,郑国执政子产通过“铸刑书”将刑法公诸于众。部分郑国人认为其做法会导致“民知争端”“将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之”的局面,子产却认为“吾以救世也”。二者分歧实质上反映了( )
A.郑国王室的衰落 B.新旧势力利益的冲突
C.法治体系的缺陷 D.民众法律意识的淡薄
B
解析 根据材料可知,成文法的公布有助于减少贵族随意解释法律的权力,削弱旧贵族势力,遭到旧贵族势力的反对,因此对成文法的态度本质上体现了新旧势力利益的冲突,故选B项。
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2.(2023安徽宣城三模)《礼记·曲礼》中载有:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下,父子兄弟,非礼不定……是以君子恭敬撙节退让以明礼。”这一记载表明儒学主张( )
A.儒家士人应投身于社会的基层教化
B.法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则
C.通过礼可以很好地治理和教化社会
D.君主治国应以仁义之心去感化民众
C
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解析 据材料信息可知,礼可以正风俗、维护君臣父子关系等,说明礼可以很好地治理和教化社会,故选C项;材料未涉及对儒家士人的要求,排除A项;材料强调礼在社会治理方面的作用,并无法律的信息,排除B项;材料强调礼可以正风俗、维护君臣父子关系,并非强调君主治国以仁义之心,排除D项。
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3.(2023福建厦门二模)据秦简《法律答问》载:父母告子女不孝辄拘捕子女;子女告父母概不受理,且治告者罪。这表明秦代( )
A.奉行严刑峻法
B.伦常秩序受政府重视
C.强化基层治理
D.律令儒家化初具雏形
B
解析 材料体现了父母和子女在互相状告中的不同规定,可知秦律的制定考虑到家庭伦理关系的因素,故选B项;题干材料没有体现量刑情况,无法体现是否严苛,排除A项;基层治理主要体现在户籍编订和乡里制度,材料中无法体现,排除C项;魏晋时期,律令逐渐儒家化,排除D项。
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4.(2023河北唐山一模)曹魏政权制定的《新律》将《周礼》规定的“八辟”原则修订为“八议”制度;西晋编订的《泰始律》规定了“峻礼教之防,准五服(古代以亲疏为差等的五种丧服)以制罪”的刑法适用原则。这些变化体现( )
A.立法的人性化 B.执法的规范化
C.乡约的世俗化 D.律令的儒家化
D
解析 据材料可知,两个时期都将儒家思想渗透在法律制度中,体现了律令的儒家化,故选D项;“准五服(古代以亲疏为差等的五种丧服)”体现的是等级秩序,并不是人性化,排除A项;材料是法律制定,不是司法实践,排除B项;材料的主旨是法律规定,不是乡约教化,排除C项。
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5.(2023东北三省四市二模)据《新唐书·刑法志》记载:“玄宗自初即位,励精政事,常自选太守、县令,告戒以言,而良吏布州县,民获安乐,二十年间,号称治平,衣食富足,人罕犯法。”这一现象表明( )
A.地方吏治是国家安定的重要因素
B.唐代形成了较为完整的法律体系
C.唐玄宗试图改变藩镇割据的局面
D.隋唐盛世的出现得益于君主开明
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解析 由材料可知,唐玄宗励精图治,亲自选拔治理地方的太守、县令,为国家稳定发展、经济繁荣奠定了良好的基础,因此地方吏治是国家安定的重要因素,故选A项;材料并未涉及具体的法律内容,不能由此得出法律体系的完整,排除B项;C项与史实不符合,排除;隋唐盛世的出现包含政治、经济、文化等多方面的因素,排除D项。
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6.(2023广西北海二模)书院祭贤始于北宋的岳麓书院,祭祀对象主要包括儒家的先圣先师、先贤先儒、乡贤先祖。祭祀的祠宇具有开放性与公共性,书院之外的人员也可以参加书院祭祀活动。据此可知,宋代书院( )
A.具有社会教化功能
B.推动了科举教育发展
C.受佛道思想的影响
D.服务于封建专制统治
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解析 据材料信息可知,宋代书院祭祀的祠宇具有开放性和公共性,通过祭祀儒家先圣和乡贤等可以起到社会教化的功能,故选A项;材料强调书院祭贤对社会教化的影响,与科举教育无关,排除B项;从祭祀的对象看,祭祀活动受到儒家思想的影响,排除C项;材料强调通过开放式的祭贤活动教化乡里,与封建专制统治无关,排除D项。
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7.(2023广东惠州一模)宋人笔下涌现出很多“好孩子”形象,如赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。或戏之,则正色俨然,笑语不妄。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。“好孩子”形象确立的主要原因是( )
A.理学的兴起与发展
B.科举制的完善与成熟
C.礼仪教育受到重视
D.崇文抑武政策的影响
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解析 据材料可知,宋人笔下的“好孩子”勤奋刻苦,成熟端庄,像成年人一样有担当,这些形象符合理学强调社会责任和历史使命的要求,故选A项;科举制考查的是士子的学识,与个人品质关系不大,排除B项;礼仪教育受到重视也是理学兴起造成的,C项不是主要原因;“崇文抑武政策”与材料无关,排除D项。
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8.(2023广东珠海二模)宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期,地方官广泛推行乡约制度,宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期( )
A.皇权借助儒学进一步扩张
B.国家权力全面深入了基层社会
C.理学逐渐成为官方哲学
D.儒学丧失了社会道德教化功能
A
解析 根据材料可知,宋代的乡约更多体现士人教化乡民的目的,宣扬儒学是主要目的,明清时期宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容,实际是一种皇权的延伸,A项正确。
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9.(2023河北4月适应性训练)在明代,习仪与纠仪成为朝廷典礼不可分割的一部分。习仪是指以习学、演练的方式使百官熟练正确地行礼,纠仪则以纠劾、处罚的方式保障典礼的敬谨、有序。可见,明代的习仪与纠仪( )
A.固化了官员的政治认知
B.突出了监察权力的异化
C.标志着文官制度的成熟
D.有利于国家形象的塑造
D
解析 根据材料可知,明代的习仪与纠仪有利于塑造符合当时国家形象的礼仪文化,扩大中国形象在国内外的影响力,故选D项。
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10.(2023广东汕头二模)明太祖曾以通俗文风亲自编订《大诰》,收录了236个案例(判例),颁之郡县,规定“每里置塾……聚徒教颂”,强令全体臣民讲读遵守,并将这些案例“撮其要略,附载于律(《大明律》)”。这些举措
( )
A.有利于法律向社会基层普及
B.以加强中央集权为首要目的
C.推动了中华法系的正式确立
D.进一步推动了律令的儒家化
A
解析 根据材料可知,明太祖规定乡里居民也必须熟悉法律,有利于法律向社会基层普及,故选A项。
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11.(2023江苏苏州调研)1979年以来,全国人大及其常委会重视立法。截至1992年共制定了138部法律,对10部法律进行了修改,包括有关国家机构的法律、民法、刑法以及经济方面的法律等。材料主要表明“文化大革命”后我国( )
A.民主政治建设取得了巨大成就
B.法制建设注重立法和修订相结合
C.人民群众的法律意识得到提高
D.形成了中国特色社会主义法律体系
B
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解析 材料反映的是中国法治建设的成就,一方面制定了大量新的法律,另一方面修订了一部分法律,B项正确,A项错误。人民群众的法律意识需要通过教育来提高,C项错误。中国特色社会主义法律体系形成于2010年,D项错误。
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12.(2023山西晋中二模)“感动中国年度人物”评选活动自2002年启动以来持续至今,已成为每年年终全国人民不可或缺的精神大餐。近年来,“最美妈妈”“最美护士”“最美教师”等“最美”人物的评选不断涌现,这些“最美”来自民间,传播于网络,最后汇聚成全国上下的主旋律。这些活动( )
A.改善了城乡人民生活水平
B.促进了良好社会风尚形成
C.提高了全社会的文明程度
D.加快了民主法治建设进程
B
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解析 据材料信息可知,感动中国人物来自民间,传播于网络,汇集成全国主旋律,这些活动有利于在社会上形成良好风尚,故选B项;最美人物的评选属于精神文明建设,人民生活水平属于物质文明,排除A项;最美人物的评选不能提高全社会的文明程度,只能推动社会风尚形成,排除C项;最美人物的评选不属于民主法治建设,排除D项。
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13.(2023河北邢台一模)20世纪80—90年代,中共中央发文,将“思想道德”放入精神文明的大框架内。2001年,党中央颁布《公民道德建设实施纲要》,明确“公民”已成为现代市场经济条件下道德的主体。2019年,中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》,不仅将公民道德与社会主义道德进行关联,还专门讨论了网络空间的公民道德建设,等等。上述变化反映了中共中央( )
A.对公民个人权利保护的重视
B.对道德建设规律认识的深化
C.对经济转型困难的策划应对
D.对精神文明建设内容的丰富
B
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解析 据材料可知,中共中央根据社会发展出现的新情况,对公民道德建设的内涵、主体的认识不断深化,B项正确。材料强调“公民”是现代市场经济条件下道德的主体,旨在强调公民个人在道德建设中的责任,排除A项。材料未体现经济转型的相关内容,排除C项。材料反映的不是对精神文明建设内容的丰富,排除D项。
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14.(2023湖南永州模拟)十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》,共七编、1 260条,包括总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。这是中华人民共和国第一部以法典命名的法律,具有里程碑意义。编纂该法典的出发点是( )
A.制定全新的民事法律
B.确立社会主义核心价值观
C.法律制度与国际接轨
D.适应经济社会发展的需要
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解析 据材料可知,《中华人民共和国民法典》涉及经济和社会方面,是为适应中国经济社会发展而制定的,故选D项;《中华人民共和国民法典》并不是全新的法律,而是修改完善不适应现实的法律条文并作出新的规定,排除A项;社会主义核心价值观是在中共十八大进一步提炼、概括的,排除B项;《中华人民共和国民法典》的适用范围是中国国内,排除C项。
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15.(2023辽宁沈阳三模)阅读材料,回答问题。
材料 家风作为一种文化传统可以追溯至先秦时代,以民为本、重视民生成为此时王室家风中的重要内容。春秋战国时期,“礼”的学习贯穿于家庭教育之中,最典型的例子就是孔子对其子孔鲤的过庭之训,孔子认为“不学诗,无以言;不学礼,无以立”。汉朝以来,立德修身、重视治学、学而优则仕的家风逐步形成,大量家训开始出现,譬如汉高祖刘邦遗嘱《手敕太子文》,教导其子刘盈要“读书练字,尊老用贤”。魏晋南北朝时期,新的社会思潮不断涌现,但以儒家伦理为基础的家风文化仍然占据主流,忠孝礼仪、读书修身、勤俭节约仍旧是传统士族家庭进行家庭教育的主要内容,如诸葛亮的《诫子书》、曹操的《诫子植》。
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除了诫子文书之外,《颜氏家训》的问世意味着我国拥有了第一部系统成熟的家风教育文献,直接推动了我国家风文化在民间的大发展大繁荣。李唐帝国时,家风文化的一个鲜明特点是“重视知识、读书论学”,这得益于文官科举选仕制度的确立。
宋明时期,出现大量家训读本,如司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》等,内容涉及忠君爱国、读书学习、修身立世、礼仪规范、勤俭节约、齐家守业等,集中体现了当时士大夫阶层家风的主要内容。宋明时期,以儒家家风为主体,以商贾家风、女子家风等为有益补充,中国传统家风文化得到了极大的发展并具备了成熟完备的理论形态。
——摘编自张贝《历史视域下的中国传统家风文化及当代价值》
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(1)根据材料,概括中国古代家风的主要特征。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国传统家风传承发展的积极影响。
考答案 起源早,历史悠久;多以儒家伦理为基础(或内容上强调礼仪规范与孝悌亲情);依托家规家训家书等形式;随时代变迁不断发展,逐渐完备;依靠潜移默化(或以身作则、言传身教)。
参考答案 提升个人社会责任感;树立文化自信;培育民族精神;强化基层教化和治理;优化社会风气;提升个体道德素养;稳定社会秩序。(共25张PPT)
第46讲 近代西方的法律与教化
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1.(2023河北张家口一模)《汉谟拉比法典》主要是把过去已发生案件的处理作为判案的参照系,罗列许多具体案例,制定法律处分条款。《十二铜表法》条款的制定不是参照某一案例,而是考虑可能发生的案件,从法理角度加以抽象,具有普遍性意义。由此可见,两部法律( )
A.成熟程度存在差异 B.彰显人文主义精神
C.价值取向有所不同 D.具有灵活务实特点
A
解析 根据材料可知,《汉谟拉比法典》带有案例汇编色彩,《十二铜表法》则从法理角度加以抽象,具有普遍性意义,表明其规范程度及成熟程度比《汉谟拉比法典》高,故选A项。
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2.(2023山东济南三模)15、16世纪,法国人文主义法学派提出“回到罗马法原文”的口号,强调在弄懂罗马法文本含义的基础上将它们应用于现实生活。这反映了当时( )
A.文艺复兴关注现世生活
B.资本主义发展的现实需求
C.罗马法成果得到忠实实施
D.罗马法成为大陆法系渊源
B
解析 根据材料,人文主义法学派倡导挖掘罗马法的本意,旨在将罗马法的立法原则应用在司法实践中,建立适合资本主义发展需要的法律司法制度, B项正确。
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3.(2023广东东莞一模)中古时期西欧的国王和世俗政府被置于上帝和神法之下,逐渐形成了国王要在法律下统治的观念。学者们不断总结阐述这一观念,最终在中古时期形成了法律限制王权的传统。这一传统( )
A.来源于中古时期神法权威
B.旨在推翻西欧的封建专制
C.推动了宗教改革的兴起
D.为政治制度转型奠定基础
D
解析 根据材料并结合所学知识可知,法律限制王权的传统在一定程度上约束了西欧的封建专制力量,为建立资产阶级民主制度提供了条件,故选D项。
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4.(2023云南楚雄三模)《法国民法典》第五条规定:“审判员对于其审理的案件,不得用确立一般规则的方式进行判决。”法官所应该做的,被认为仅是把有关的法律条文运用到具体案件中去的机械性工作,不能有任何创造。这说明在大陆法系中( )
A.判例发挥巨大作用
B.立法工作不受重视
C.司法程序僵化烦琐
D.法官的地位不突出
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解析 材料提及在以《拿破仑法典》为代表的大陆法系中,法官只能机械地套用法律条文,不能创新法律,法官的作用不大,故选D项;“判例发挥巨大作用”的是英美法系,排除A项;大陆法系以成文法为主要法律渊源,重视立法工作,排除B项;材料提及的是法官如何判案的问题,不能体现司法程序全过程,C项片面,排除。
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5.(2023河南驻马店三模)《法国民法典》中几乎有1 000多个条文规定了契约之责。例如第1 134条规定,“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”。拿破仑制定该法典的根本目的是( )
A.维护契约自由的基本原则
B.维护法国资产阶级的利益
C.保护所有人的财产所有权
D.打击反法同盟等封建势力
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解析 《法国民法典》以法律形式巩固了资产阶级革命成果,确认了财产所有权的契约自由等资产阶级民法的基本原则,维护了法国资产阶级的利益,故选B项,C项错误。维护契约自由的基本原则、打击反法同盟等封建势力都是为了维护法国资产阶级的利益,A、D两项都是实现根本目的的手段,排除。
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6.(2023江苏基地校4月联考)在1723年的“国王诉剑桥大学案”中,王座法庭裁决恢复了本特利的学位。担任该案件复审的首席法官指出:本特利在受到对他不利的指控时没有获得任何申辩的机会,这与自然公平原则是不相容的。上述案例可以反映出当时英国( )
A.国王有权干涉司法 B.司法重视程序公正
C.法官依据先例判决 D.法庭坚持无罪推定
B
解析 根据材料可知,当时本特利在面临被取消学位的决定时没有申辩机会,这不符合英国司法公正,因而后来王座法庭恢复了其学位,这体现了当时英国司法重视程序公正,故选B项。
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7.(2023福建龙岩名校联考)近现代西方国家将宪法宣誓作为—项基本制度沿袭下来。例如,美国总统就职之前,应宣誓如下:“我郑重宣誓,我必忠诚地执行合众国总统的职务,并尽我最大的能力,维持、保护和捍卫合众国宪法。”这一制度的目的在于( )
A.完善资产阶级民主制度
B.保障宪法的权威与威严
C.蕴含着三权分立的理念
D.增进总统选举的合法性
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解析 材料中近现代西方国家坚持宪法宣誓制度,表明宣誓人效忠宪法的坚定态度,意在彰显宪法的庄严性,保障宪法的权威与威严,故选B项;对宪法的宣誓是宣誓者的个人表态,实际意义不大,与资产阶级民主制度的完善关系不大,与权力分配也没有必然的联系,排除A、C两项;宣誓制度不仅仅是总统,国家重要官员都要进行宪法宣誓,D项片面,排除。
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8.(2023重庆长寿联考)资本主义国家的两大法律体系是指大陆法系和英美法系。大陆法系以法典化的成文法为主要形式,分为公法和私法两部分;英美法系以判例法为主要形式,以普通法为基础,注重程序“诉讼中心主义”。这两大法律体系( )
A.都以《法国民法典》为蓝本
B.都注重立法和司法独立
C.差异取决于地理环境的不同
D.都注重法官的作用
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解析 根据所学可知,近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保障个人的权利,故选B项;大陆法系以《法国民法典》为蓝本,英美法系以判例法为主要法律渊源,排除A项;每个国家的法律制度是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期演进的结果,不是单一的地理环境决定的,排除C项;大陆法系强调宪法的根本法地位,法官的作用不大突出,排除D项。
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9.(2023安徽宣城三模)1764年,意大利贝卡里亚在其名著《论犯罪与刑罚》中,抨击了残酷的刑讯逼供和有罪推定,提出了无罪推定的理论构想:“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。”西方法律从有罪推定到无罪推定的变化( )
A.破坏了司法权独立
B.凸显了律师制度的重要性
C.弱化了法官的地位
D.加强了对个人权利的保护
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解析 据材料信息可知,西方法律从有罪推定到无罪推定,承认“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的”,这保护了个人的权利,故选D项;无罪推定是对个人权利的保护,与司法权独立、律师制度无关,排除A、B两项;无罪推定强调在法官判决前一个人是不能被称为罪犯的,并未弱化法官的地位,排除C项。
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10.(2023河南郑州三模)斯宾格勒在《西方的没落》中提出,在理论上,法律总是体现着其创造者的世界观,每一种世界观都包含着社会和经济趋向,它取决于事实上规定权力及凭借这—权力立法的阶级的实际意图。据此可知,近代西方法律制度( )
A.体现资产阶级的根本利益和要求
B.力求保证司法程序的规范和公正
C.成为资产阶级反封建的斗争武器
D.推动了资产阶级革命时代的到来
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解析 据材料信息可知,法律体现创造者的世界观,西方近代法律制度的创造者是资产阶级,即体现资产阶级的根本利益和要求,故选A项;材料强调近代西方法律制度与资产阶级价值观的关系,与司法程序无关,排除B项;近代西方法律制度是资产阶级通过资产阶级革命,建立资本主义制度后维护统治的工具,C、D两项都存在时间上的逻辑错误,排除。
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11.(2023福建厦门二模)19世纪90年代,美国南方各州的法律规定公共场合的种族隔离合法化;1896年,最高法院在一场针对性诉讼中裁决“隔离但平等”的原则并不违宪,因为隔离并不必然意味着一个族群的低劣。上述行为体现了( )
A.解放黑人奴隶势在必行 B.司法解释的理性公正
C.种族歧视得到默许 D.南北矛盾已不可调和
C
解析 据材料可知,美国南方各州的法律规定公共场合的种族隔离合法化,体现了种族歧视得到法律的认可,故选C项;19世纪90年代,南北战争已经结束,美国已经解放了黑人奴隶,排除A、D两项;美国的司法解释默许种族歧视,并不理性公正,排除B项。
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12.(2023广东肇庆百校联考)学者马克斯·韦伯认为,新教所提倡的禁欲主义强烈反对人们享受财产,并约束人们对奢侈品的消费。它同时又将“获取财产”的心理从传统伦理的桎梏中解救了出来,并且让获利的行为成了合法行为。韦伯旨在说明( )
A.宗教改革各派别的主张完全一致
B.新教为资本主义发展提供精神支持
C.只有禁欲主义才能发展资本主义
D.新教仍然坚持着基督教的基本教义
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解析 据材料可知,韦伯认为新教鼓励人们发财,但是,又反对人们享受财富,反映了原始资本积累时期资本主义发展的需要,B项正确;宗教改革中各派别的主张有相似性,但是并不完全一致,排除A项;工业革命后,资本主义要求扩大消费,反对节俭,排除C项;新教鼓励教徒“获取财产”,与基督教的基本教义不同,排除D项。
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13.(2023山东威海一模)中古时期时,人们结婚无需家长或封建主同意,但需要教会主持,举行宗教仪式。17世纪的新教徒结婚,则需要家长的同意并到政府去登记,但可以不采用宗教仪式。这一变化( )
A.体现了人文意识的觉醒
B.表明婚姻摆脱了宗教影响
C.反映了世俗权力的提升
D.说明政府对人身控制增强
C
解析 据材料可知,17世纪新教徒结婚“需要家长的同意并到政府去登记”,说明宗教改革后,罗马教皇权威削弱,世俗权力加强,故选C项。
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14.(2023湖北十堰二模)阅读材料,回答问题。
材料一 中古时期以来的法国法律受到了罗马法的深刻影响,自然法的理念十分流行。启蒙运动时期,一些思想家按照资产阶级的要求对自然法理念进行了重新阐释,并提出了一系列立法原则。法国大革命开始后,在这些立法原则的指导下,法国先后制订了一些民事法律。但由于时局动荡,统一的法典始终无法编订。拿破仑掌权后,亲自主持民法的立法工作,多次出席相关会议并裁决争议。1804年,《法国民法典》颁布实施。此后,《法国民法典》虽经多次修订,但其原则、框架和风格没有发生根本变化,并被德国、丹麦等国家所吸收。
——摘编自叶秋华、洪荞《论<法国民法典>的历史演进》
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材料二 第8条:“所有法国人都享有民事权利。”
……
第488条:“满21岁为成年,到达此年龄后,除结婚章规定的例外外,有能力为一切民事生活上的行为。”
……
第544条:“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利。”
第545条:“任何人不得被强制出让其所有权……”
……
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第1 101条:“契约为一种合意,依此合意,一人或数人对于其他一人或者数人负担给付、作为或不作为的债务。”
……
第1 134条:“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”
——摘编自1804年《法国民法典》
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(1)根据材料一并结合所学知识,概括《法国民法典》颁布的历史条件。
(2)根据材料二,归纳《法国民法典》体现的原则,并综合材料及所学知识,说明《法国民法典》的历史作用。
参考答案 历史条件:罗马法的影响;启蒙思想家提供理论基础;法国资本主义经济的发展;法国大革命的推动;拿破仑的主持推动。
参考答案 原则:自由平等;私有财产神圣不可侵犯;契约自由与契约神圣。
作用:有利于法国资本主义的发展和启蒙思想的落实;巩固了法国大革命的成果;为欧洲大陆国家的立法树立了典范。(共26张PPT)
第47讲 中国的民族关系与对外交往
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1.(2023湖北名校联考)南越是西汉首次以册封形式约结的“外臣”。南越的册封参照诸侯王体制进行,但当时南越与西汉关系介于敌国与诸侯之间。后这种“外臣”名号相继应用于匈奴、西域等地,并形成一种特定模式。这一模式( )
A.有利于强化华夏认同观念
B.有力冲击了郡国并行制度
C.形成了体系化的朝贡外交
D.具体实践了家国同构思想
A
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解析 据材料可知,对“外臣”册封,与分封制无异,说明西汉将少数民族纳为中华文明的一部分,从而有利于强化华夏认同观念,故选A项;册封“外臣”,与内地的郡国并行制无关,排除B项;朝贡外交是对外关系,南越与西汉的关系属于民族关系,排除C项;这一模式与“家国同构”无关,排除D项。
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2.(2023山东临沂模拟)汉武帝时在西南地区设郡,封夜郎侯为夜郎王,领诸部,“使其子为令”。后在西夷置十余县,除都尉外,其县令也按“从其俗,以长之”的惯例,由本地区王之子或王的嫡亲充任。这些措施( )
A.缓和了各民族之间的关系
B.体现了西汉治理边疆的灵活性
C.旨在缓解郡国制度的问题
D.阻碍了少数民族封建化的开展
B
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解析 由材料可知,在汉武帝管理方式中既有中央直接管理,也有分封管理,体现了政策的灵活性,故选B项;由材料不能说明由此缓和了民族关系,排除A项;“汉武帝时在西南地区设郡,封夜郎侯为夜郎王”体现的是因地制宜的灵活性,与郡国制度无关,排除C项;“汉武帝时在西南地区设郡,封夜郎侯为夜郎王,领诸部”体现了中原政权对少数民族的影响力大增,有利于少数民族的封建化,排除D项。
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3.(2023辽宁抚顺一模)唐朝时期,中国与日本、朝鲜、印度有密切往来,中国与波斯通过“丝绸之路”也有频繁交往,波斯人在唐朝长安、洛阳等地开设店铺,并出卖名酒三勒浆,在中国唐墓中不断发现阿拉伯的金币,马球运动也在唐代开始传入中国。这些现象说明唐朝时期( )
A.中国对周边国家有吸引力 B.丝绸之路呈现繁荣景象
C.中国对外贸易中占据优势 D.中外经济文化交流密切
D
解析 据材料可知,唐朝与东亚、西亚、南亚等地区都有密切的经济、文化交流,故选D项;题干未出现周边国家派出遣唐使、在唐朝定居、留学等信息,排除A项;材料无法说明当时的经贸情况,排除B、C两项。
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4.(2023河北保定一模)宣德八年,明政府回赠日本贡使礼品,除常例白金三百两、皇室精制丝绸一百二十二匹以外,特另增戗金轿、床、椅,银制酒具,古铜花瓶、香炉等四十二种,装柜六十只。对于日本贡舶附带货物,明政府均以优价收买。明朝与日本的往来( )
A.冲破了海禁政策限制
B.可扩大中国海外影响力
C.有效缓解了倭患问题
D.推动了手工业技艺革新
B
解析 从材料信息看,明朝与日本的往来是本着厚往薄来的朝贡贸易,扩大了中国海外的影响力,B项正确。A、C、D三项不符合史实,排除。
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5.(2023河北4月适应性训练)某学者总结了唐代对外政策的基本特征及其主要表现,如下表所示。
基本特征 主要表现
友好往来持续推进 友好相处总是居于主流,即使在安史之乱后,中外交往也未完全停止
量才使用海外人员 灵活的对外人才政策,对于促进中外交流起到了桥梁式作用
设置机构、维护交通 设置管理外贸的市舶使、开凿大庾岭等,推动了中外经济文化交往
双向交流、兼收并蓄 朝廷派人学习印度制糖术,借鉴犍陀罗艺术风格等
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这表明唐代对外交往( )
A.着眼于开阔民众眼界
B.忽视了国家权益的维护
C.具有开放包容的姿态
D.基本不受时局变幻影响
C
解析 根据材料可知,唐代积极支持、接纳和吸收外来文化,体现了开放包容的姿态,故选C项。
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6.20世纪80年代以来,在我国实行民族区域自治制度的自治区、自治州及自治县(旗),逐步进行有关自治条例和单行条例的制定工作。这些民族自治地方条例覆盖范围广,又有地方特色,这项工作的开展( )
A.最初的依据是党和国家处理民族问题上“五个认同”的原则
B.推动了《中华人民共和国民族区域自治法》的正式颁布实施
C.贯彻党和国家的民族政策,促进民族自治地方性法规体系建设
D.首次深刻说明了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系
C
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解析 20世纪80年代以来,在我国实行民族区域自治制度的自治区、自治州及自治县(旗),逐步进行有关自治条例和单行条例的制定工作,是积极贯彻党和国家的民族政策、促进民族自治地方性法规体系建设的具体表现,故选C项。
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7.(2023吉林高三二模)自雍正起,清政府在西南逐步取消土司世袭制度,任命有任期、可调动的官员,负责地方清查户口、丈量土地、核实赋税、组织乡勇、兴办学校、实行科举等工作,称为“改土归流”。据此可知“改土归流”( )
A.消除了地方割据的危险
B.有利于民族交融实现民族平等
C.加强了西南的税收管理
D.有利于西南经济发展社会进步
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解析 “改土归流”改变了西南地区由土司统治的状态,有利于西南地区社会的进步,D项正确。“改土归流”加强了中央集权,但“消除了地方割据的危险”说法绝对,排除A项。清代并未“实现民族平等”,排除B项。“改土归流”主要的作用是加强中央集权,而不仅仅是加强地方的税收,排除C项。
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8.(2023山西大同三模)在金朝兴盛时期,我们能看到宋徽宗年间画院风格与技艺的画作,还能看到在北宋中后期覆烧法与煤烧法基础之上达到最大生产规模与数量的金代定窑。金朝在众多门类的文物风格上,呈现出北宋后期的艺术风格与发展趋势。这( )
A.表明南方文化的社会影响力上升
B.说明经济的发展带动了文化进步
C.保证了各民族间持久稳定的和平
D.与金朝统治者的儒家化密不可分
D
解析 根据材料可知,金朝统治者在深受儒家文化熏陶的过程中,不断仰慕中原文化,使金朝的艺术作品呈现出中原王朝的风格与技艺,故选D项。
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9.(2023山东日照三模)下表为明代辽东、山东、浙江沿海海防卫所数量对比统计。统计数据反映出( )
C
项目 辽东沿海地区 山东沿海地区 浙江沿海地区
卫城数量 3 10 13
所城数量 1 13 23
总数 4 23 36
A.江南地区倭患较比北方严重
B.政府实施重陆防轻海防的战略
C.经济发展影响军事战略布局
D.政府对西方殖民活动有所警觉
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解析 根据材料并结合所学知识可知,浙江作为明代的重要商业区域,经济发达,政府在此设立更多的海防卫所以保护经济利益,反映出经济发展影响军事战略布局,故选C项。
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10.(2023湖南联考)清朝入主中原后,推行“剃发易服”政策,禁止汉族人保留前朝衣冠;由明朝藩属国变成清朝藩属国的朝鲜,向清政府请求继续穿明朝官服,皇帝认为“化外之民”可不用深究“东夷之邦也,风殊俗异”,默许了请求。这说明此时的清政府( )
A.倾慕汉族地区的风俗和文化
B.对藩属国的控制力不如明朝
C.十分重视中朝间的礼仪规制
D.对内政外交问题有明确区分
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解析 根据材料“禁止汉族人保留前朝衣冠”“默许了请求”可知,清政府对国内人民严禁保留前朝衣冠,但藩属国朝鲜却可以保留旧俗,体现了其在内政外交方面采取不同举措,故选D项。
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11.(2023浙江重点中学6月考试)我国自治地方是在国家统一行政区域范围内建立的,自治机关首先是设置于地方的一级国家政权机关,其次才是“自治机关”。自治机关通过行使自治权来管理实行区域自治的少数民族“自己内部事务”的同时,也必须管理自治地方的区域事务。由此可见,民族区域自治( )
A.是国家行政体系内的民族自治 B.是基层民主的形式
C.体现了联邦制的国家权力机构 D.享有高度的自治权
A
解析 根据材料并结合所学知识可知,各民族自治地方都是中华人民共和国不可分割的部分,是在国家统一领导下行使自治权,故选A项。
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12.(2023山东东营二模)对下图反映的事件表述正确的是( )
照片中乔冠华潇洒自信的笑容代表了中国外交的重大胜利,更代表了世界正义力量的胜利,一度被评价为“震碎了联合国议事大厅的玻璃”。
A.中国融入国际体系的开端
B.确立了联合国的权威
C.发展中国家主导国际事务
D.改变了世界政治格局
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解析 据材料信息可知,乔冠华大笑反映的是新中国恢复在联合国的一切合法权利后的情景,体现出中国开始融入国际体系,参与国际事务处理,故选A项;第二次世界大战后,联合国一直是世界最有权威的国际组织,排除B项;C项不符合史实,排除;中国恢复在联合国的一切合法权利并未改变美苏两极格局,排除D项。
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13.(2023江苏苏州三模)1964年50多个少数民族中的44个民族尚未离开传统聚居区。20世纪90年代,有相当数量的少数民族人口流动到东部城市。到2000年,有28个民族遍布全国所有省级行政区,少数民族在全国分布范围显著扩大。这一变化主要是由于( )
A.实行了民族区域自治制度 B.国家改革开放的深入发展
C.铸牢中华民族共同体意识 D.三线建设改善了工业布局
B
解析 根据材料并结合所学可知,随着改革开放的不断深入发展,少数民族聚居地区得到不断开发,少数民族人口流动加快,民族交往交流交融日益加强,故选B项。
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14.2018年,我国成立中央外事工作委员会,负责相关领域重大工作的顶层设计,整体推进,并将维护海洋权益工作纳入中央外事工作中。这体现了
( )
A.我国将外交工作与涉海问题统筹规划
B.国际海洋秩序的相应变动与调整
C.我国开始部署维护海洋权益工作
D.中国为世界发展提供了中国方案
A
解析 根据题干内容可知,维护海洋权益工作是中央外事工作的一部分,据此可知,题干所述内容体现出我国将外交工作与涉海问题进行统筹规划,故选A项。
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15.(2023广东惠州二模)阅读材料,回答问题。
材料一 为打破美国对中国的战略包围和扩大中国在国际上的活动空间, 1954年,中共中央对外政策的中心由“一边倒”转向推动世界和平运动,缓和国际紧张局势,毛泽东确立了建立国际和平统一战线的战略思想。周恩来根据毛泽东的战略思想,把资本主义国家分为三种不同类型,即以印度等新独立的民族主义国家和西北欧国家为代表的“和平中立派”、英法为代表的“维持现状派”和美国为代表的“主战派”。中国的方针是,团结“和平中立派”,争取“维持现状派”,孤立和反对“主战派”。
——摘编自《中华人民共和国史》
材料二 1963年9月,毛泽东在中共中央工作会议上分析国际形势时指出:
“我看中间地带有两个,一个是亚、非、拉,一个是欧洲。”
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(1)根据材料一并结合所学知识,分析毛泽东国际和平统一战线思想提出的背景和影响。
参考答案 背景:中华人民共和国成立初,随着政权巩固和经济恢复,中华人民共和国面临大规模经济建设的任务;中共中央对外政策的调整;以美国为首的西方国家对中国实行孤立封锁包围政策;第二次世界大战后民族解放浪潮空前高涨,诞生一大批新兴民族独立国家。
影响:有利于打破美国对中国的战略包围和扩大中国在国际上的活动空间,为大规模经济建设创造和平的外部环境;有利于加强和亚非拉新兴民族独立国家的团结合作;有利于推动中国外交的发展;丰富发展了马克思主义国际统一战线理论。
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(2)根据材料二并结合所学知识,简要评析毛泽东“两个中间地带”战略。
参考答案 评析:“两个中间地带”战略是20世纪60年代初,鉴于美国对中国的敌视和中苏关系的恶化,中国国际环境的空前险恶的背景下提出来的外交战略。这一战略的实质是建立国际反霸统一战线,既反对美国推行的侵略政策和霸权主义,又同苏联推行的大国沙文主义和霸权进行坚决斗争,维护国家主权和世界和平。这一战略将建立国际统一战线的重点放在团结第一中间地带亚非拉广大国家的人民方面,有利于推动亚非拉人民的反殖反霸斗争,同时也有利于中国争取第二中间地带,1964年中国与法国建立了外交关系。这一战略的实施有力地保障了国家的主权与安全。(共34张PPT)
第48讲 近代西方民族国家与国际法的发展
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1.(2023辽宁丹东二模)中古时期大学中,来自相同或相邻地区、有着共同语言、共同饮食和生活习惯的学生联合组成许多民族团体。随着这些团体发展,“nation(民族)”一词从含有贬损含义的外来人群体演变成有着共同文化、共同观念、共同目标和共同利益的团体。这表明中古时期大学
( )
A.有助于近代民族国家的形成
B.将民族主义思想传播到欧洲
C.加快了西欧城市自治的步伐
D.重视民族语言强化民族认同
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解析 据材料可知,共同文化、共同观念、共同目标和共同利益有利于民族意识的觉醒,从而推动民族国家的形成,故选A项;法国大革命和拿破仑战争将民族主义思想传播到欧洲,排除B项;城市自治有利于城市经济的发展,一些城市兴办大学,C项因果倒置;民族语言仅仅是民族认同的一个方面,D项概括片面。
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2.(2023浙江精诚联盟5月联考)18世纪中后期,德国诗人克洛普施托克极力歌颂古代日耳曼骁勇善战的英雄,强调他们在面对外敌入侵时从未被击败,他还将这些日耳曼英雄,与当时的德意志人进行类比,呼吁德意志人争做“日耳曼英雄”。克洛普施托克意在( )
A.宣传“铁血政策”
B.肯定日耳曼人大迁徙的作用
C.培育民族认同感
D.支持德意志的宗教改革运动
C
解析 根据材料并结合所学知识可知,18世纪中后期德意志四分五裂,克洛普施托克希望德意志增强民族意识以实现统一,故选C项。
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3.(2023广东韶关二模)有观点认为,中古时期晚期西欧领地国家向税收国家转变的过程中,君主征税权不断扩张而地方领主征税权逐渐衰落,围绕税收的政治实体和行政机构得以发展并表现为专门化的趋向,为近代国家形成奠定了制度基础。据此可知( )
A.征税权的转移强化了中央集权
B.君权强化促进近代国家形成
C.农奴和自由农民向领主缴税
D.税收专门化瓦解了庄园经济
B
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解析 据材料可知,中古时期晚期,君主征税权扩张,与税收相关的政治实体和机构的权利得以增强,这为近代民族国家形成奠定了制度基础,故选B项;中古时期晚期,王权虽然不断加强,但距离中央集权制尚有较大距离,排除A项;材料反映了农奴和自由民逐渐转向国家缴税的趋势,排除C项;材料没有涉及征税权变化对庄园经济的影响,排除D项。
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4.(2023山东青岛三模)16世纪,法国国王签署敕令,规定法国的法律文件必须用以巴黎方言为主要形式的法语撰写,法语成为法国的官方语言。这
( )
A.有利于民族国家的形成
B.推动了法国大革命爆发
C.奠定了国际法形成基础
D.促进近代外交体制确立
A
解析 根据题干可知,该做法强化了民族认同,从而会促进法国民族国家的形成,故选A项。
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5.(2023江苏南通二模)1618年,德意志的新教同盟和天主教同盟之间爆发战争,欧洲各国纷纷卷入其中。战后签订的《威斯特伐利亚和约》确立了神圣罗马帝国诸邦的“国家主权”,规定荷兰和瑞士获得独立地位。这表明该和约( )
A.有助于推动民族国家的发展
B.推动了欧洲均势局面形成
C.促进了近代外交制度的建立
D.奠定了近代国际法的基础
A
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解析 国家主权的独立是民族国家的重要特征,《威斯特伐利亚和约》确立神圣罗马帝国诸邦的“国家主权”,有利于“诸邦”发展为民族国家,A项正确。推动了欧洲均势局面形成的是维也纳会议,排除B项。材料主要涉及国际法的发展,并不涉及近代外交制度,C项错误。《战争与和平法》奠定了近代国际法的基础,排除D项。
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6.(2022河北唐山三模)1813年10月,在德意志莱比锡附近,俄国、奥地利、普鲁士及其他欧洲各国与法兰西第一帝国进行了一场决战。因参战国家和民族众多,被反法同盟国家称为“民族会战”。拿破仑最终战败,半年之后拿破仑退位。由此可见,拿破仑对外战争( )
A.摧毁了欧洲封建统治秩序 B.激发了欧洲各国民族意识的觉醒
C.导致了法国大革命的失败 D.推动了欧洲国家民主政治的建立
B
解析 据材料可知,反法同盟国家称对法战争为“民族会战”,由此可见,这些国家的国民已经意识到本国国家利益与法兰西第一帝国的矛盾,民族意识逐渐觉醒,B项正确。
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7.(2023安徽合肥二模)荷兰人格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》一书中提出了国际社会的概念,他认为国际社会中的利益主体是国家,各主权国家之间应该通过订立契约来处理相互之间的关系,各国君主应该根据契约原则接受约束。这( )
A.推动了君主立宪制的建立
B.遏制了战争的爆发
C.体现了国家利益趋同大势
D.奠定了国际法基础
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解析 据材料可知,格劳秀斯提出了国际社会、主权国家、国际契约等国际法的基本概念,奠定了国际法的基础,故选D项;“光荣革命”后,英国君主立宪制逐步形成,与材料时间不符,排除A项;格劳秀斯《战争与和平法》并没有遏制战争的爆发,排除B项;《战争与和平法》出版的背景是国家利益冲突的加剧,C项表述错误。
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8.(2023湖南永州三模)1536年英国国王亨利八世颁行的将英格兰和威尔士合并的《统一法案》特别强调,王国各级司法官员须保证在各级各类法庭中使用英语。国王詹姆斯一世时期,翻译出版了钦定版英文《圣经》,并下令通行于两国的所有教堂,以代替教会历来使用的拉丁文《圣经》。上述举措( )
A.提高了英语在国民教育中的普及程度
B.有助于强化普通民众的宗教信仰意识
C.折射出中古时期欧洲各国王权有所加强
D.为构建不列颠国家身份认同奠定基础
D
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解析 材料表明英国强调英语在全国范围内的流通,这有利于加强人民的身份认同和对国家的认同,故选D项;材料说明的是在法庭使用英语和《圣经》使用英语,并未说明在学校教育普及英语,因此在国民中普及英语的说法不成立,排除A项;英语的使用对强化宗教信仰不能产生直接作用,排除B项;英语的使用不是王权加强的表现,排除C项。
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9.(2023广东湛江一模)1815年,欧洲各国在维也纳召开会议,首次提出了“国际河川”的概念;确立了国际自由航行的原则、国际河流共有共管原则,设置了国际管理机构,认定了国际河流管理章程的法律地位。这一规定( )
A.确保了国际河流的和平开发利用
B.奠定了欧洲国际关系的基础
C.有利于构建大国协调的国际关系
D.推动了近代外交制度的建立
C
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解析 据材料可知,维也纳会议对国际河流作出了相关规定,提出了解决国际河流管理中的基本原则,这些规定有利于构建大国协调的国际关系,故选C项;“确保了”说法过于绝对,排除A项;《威斯特伐利亚和约》的签订,奠定了近代欧洲国际关系的基础,排除B项;17世纪近代外交制度逐渐建立起来,排除D项。
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10.(2023广东汕头二模)有英国学者指出,整个中古时期,当英国国王力量虚弱或国王尚未成年时,就会出现贵族控制下的官僚政府;当国王强大时,就会出现国王个人控制下的王室政府,但在16世纪这种循环被打破了。这一变化的背景是,16世纪英国( )
A.成为主权强大的民族国家
B.国王权力不断受到限制
C.新兴资产阶级的力量壮大
D.封建庄园经济走向崩溃
A
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解析 根据材料并结合所学知识可知,16世纪英国国王的权力得到了强化, 1534年,英国国王亨利八世授意议会通过《至尊法案》,宣布国王是英国教会的首脑,摆脱罗马教廷的控制,建立起国王的专制统治,成为主权强大的民族国家,故选A项。
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11.(2023山东淄博三模)道光年间,典籍中的“外洋”大多指的是纳入清朝行政管辖的一条带状海洋区域,与“内洋”相对应。光绪年间,“外洋”的含义主要是指外国,与“中国”相对应。这一变化表明( )
A.晚清海权意识的增强 B.政权更迭影响词义变迁
C.近代外交制度的建立 D.清末新政丰富地理知识
A
解析 根据题干内容可知,在道光年间,“外洋”是指纳入清朝行政管辖的一条带状海洋区域,与“内洋”相对应,属于国家领水的重要组成部分,到光绪年间,“外洋”是指外国,与“中国”相对应,该变化表明晚清政府海权意识的增强,故选A项。
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12.(2023山东菏泽二模)19世纪60年代到20世纪初,清政府先后参与了近20项国际公约,同时它与国际公约的关系经历了从拒绝、观望到初步参与,再到较大幅度拓展的变化过程。这反映了当时中国( )
A.放弃了传统的宗藩体制
B.外交环境的明显改善
C.融入国际社会程度加深
D.半殖民地化程度加剧
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解析 据材料可知,鸦片战争之后,随着中国融入国际社会的程度不断加深,清政府也逐渐从抗拒国际法向利用国际法的方向转变,C项正确。
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13.(2023河南新乡一模)1661年,在庆祝瑞典新使节到来的仪式上,法国驻伦敦使节与西班牙驻伦敦使节之间爆发了严重的优先权之争,西班牙使节强行挤在法国使节的马车前面,导致法方马匹被杀死,人员遭到殴打。这一事件反映了当时( )
A.国际法基本原则未确立 B.维也纳体系的作用式微
C.国际交往礼节尚待完善 D.法国霸主地位得以确立
C
解析 据材料信息可知,在庆祝瑞典新使节到来的仪式上,法国使节与西班牙使节之间因优先权之争发生冲突,说明当时并无相关的国际交往制度,即国际交往礼节尚待完善,故选C项。
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14.(2023福建龙岩三模)1928年,《非战公约》宣布废弃以战争作为实行国家政策的工具,和平解决国际争端。但美国参议员格拉斯却认为公约的价值“不大于一张邮票”,国务卿凯洛格私下也认为,公约“只有教育和道德的价值”。这表明《非战公约》( )
A.为互不侵犯原则提供了法律基础
B.带有一定理想主义色彩
C.顺应了世界人民渴望和平的诉求
D.未体现维护和平的内容
B
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解析 材料中的观点认为《非战公约》起不到维护和平的作用,这是因为公约并未规定对侵略战争的制裁措施,仅仅凭借签字国的道德约束,带有理想色彩,B项正确。材料强调的是《非战公约》的局限性,A、C两项都与材料主旨不符。《非战公约》规定了大量维护和平的内容,其局限性主要体现在条约的落实上,D项错误。
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15.(2023辽宁丹东一模)联合国在执行维持和平这一主要任务方面时好时差,它已制止不涉及大国重大利益的印度尼西亚和克什米尔等地的战争,但同国联一样,联合国的主要困难在于;在一个由主权国家组成的世界中,它能提供一台解决争端的机器,却不能强令使用这台机器。这说明联合国
( )
A.仍需加强内部协调机制
B.否定了集体安全原则
C.确保了国际秩序的稳定
D.促使强权政治合法化
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解析 据材料可知,材料认为联合国设置了制裁侵略的机构,但“大国一致”的原则使这个机构很难使用,A项正确;联合国安理会实行大国一致原则,常任理事国享有否决权,体现了大国之间的集体安全原则,排除B项;联合国建立后,国际秩序仍然动荡,排除C项;联合国的宗旨是维护国际和平与安全,明确反对霸权主义和强权政治,排除D项。
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16.(2023河北石家庄期末)在诸多新独立国家的支持下,联合国大会于1964年建立了联合国贸易和发展会议,并且构思和实施了普及特惠税制度,在该制度下,发展中国家的农产品等商品在进入发达国家时,可以享受免税或者降低关税。这表明发展中国家( )
A.利用优势互补实现合作共赢
B.推动了国际法的发展
C.积极协调各国宏观经济政策
D.改变了国际经济秩序
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解析 材料说明在发展中国家的努力下,联合国实施和普及了特惠税制度,以国际法的形式维护了发展中国家的利益,B项正确。材料反映的是对发展中国家的贸易优惠政策,与国际“合作”无关,A项错误。各国的宏观经济政策属于内政,不是外贸,C项与材料信息无关。上述政策无法改变旧的不合理的经济秩序,排除D项。
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17.(2023山东泰安二模)阅读材料,回答问题。
欧洲民族国家的演进
材料一 中古时期时,罗马帝国的普济主义存在于天主教会和神圣罗马帝国,所有的西方基督教徒都属于天主教会,所有受过教育的人都使用拉丁语。民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。大多数人都认为自己首先是基督教徒,其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民……如果实在要说的话……才是法兰西人或英吉利人。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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材料二 国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力,粉碎了领土割据,建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国,所有居民都被忠君思想联结在一起。1534年英国《至尊法案》规定,国王为英国教会的首领,拥有任命教会各种神职和决定教义的权力,拒绝接受这一法案者以叛国罪处死。法国国王路易十四宣称“朕即国家”!
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料三 启蒙思想家主张“专制之下无祖国”“热爱祖国就是热爱自己”,(政权)它在本质上属于人民,仅仅为人民所固有。不是国家属于君主,而是君主属于国家。法国革命中要求所有法国公民都说法语,灌输民众对国家的热爱,还创立了像国旗、国歌和国家节日那样的民族仪式和象征。
——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》
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根据材料和所学知识,概括欧洲民族国家演进的阶段特征,并予以说明。
参考答案 示例
欧洲中古时期处于不知有国的前民族国家阶段,没有完整主权,没有独特的民族文化,民族国家观念淡薄。西欧自给自足的庄园经济、封君封臣制度下的分裂割据和超国家势力天主教会的存在使国家主权被层层分割;教权与王权并立的二元政治结构和基督教会对西欧人精神生活的深刻控制导致民族和国家意识淡薄。
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中古时期晚期到15、16世纪,欧洲专制王权国家出现,民族国家具备雏形。随着11世纪以来西欧商品经济发展、城市自治和市民社会兴起,15、16世纪新航路开辟及殖民扩张,资本主义经济发展,国王联合市民阶层及资产阶级,在同教会和贵族的斗争中逐渐占据上风,统一的中央集权国家出现,国家主权观念加强。文艺复兴和宗教改革通过支持王权、增强民族意识来对抗教会神权,强化了民族认同和民族文化。
18世纪以来,欧洲国家从专制王权国家向强调公民主权意识、具有独立主权的现代民族国家演变。18世纪,资本主义经济进一步发展,专制王权逐渐成为阻碍。启蒙运动抨击君主专制、宣传人民主权、自由、平等思想,资产阶级发动的美国独立战争、法国大革命等践行了自由平等和民主的理想,现代民族国家形成。人们对国家和民族的认同逐步超越了对宗教和国王的忠诚,封建臣民逐渐向国家公民转变。
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18.(2023湖北武昌期末)阅读材料,回答问题。
材料一 在资本主义扩张时期,无论是欧洲殖民拉丁美洲还是非洲,都是首先由探险家登陆,举行占领仪式,然后回国报告,政府公告后本国居民大量移居,于是占领完成。南极洲一直因难于接近而倍显神秘,它蕴含着丰富却在当时难以开发的淡水资源、铁矿和石油资源。1908年英国探险家率先将英国国旗插上南极福克兰属地并宣称该地归属英国,此后法国、挪威和阿根廷等国家都纷纷对南极部分地区提出领土要求。但以上所有的领土要求都没有被国际社会所承认。为解决南极争端,第二次世界大战后美国曾提出过国际共管的方案,但遭到挪威、法国和澳大利亚等所有国家的共同拒绝。印度曾建议将南极交给联合国管理,也遭到西方国家的坚决反对。
——摘编自[澳]大卫·戴《南极洲》
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材料二 20世纪50年代,苏联提出如果南极洲的事务没有苏联的参与,无论任何方案苏联都不会同意。西方各国迅速调整矛盾,开启了对南极问题的协商,终于在1959年签订了《南极条约》。条约主要内容包括:
(1)南极只应用于和平目的,一切具有军事限制的措施均予禁止。
(2)自由的南极科学调查和合作应该继续。
(3)冻结一切对南极的领土要求,禁止新的领土要求。
《南极条约》签订以来,极大促进了南极地区的和平开发,南极洲的磁场和气候研究在各国的共同努力下取得许多成就,对世界气候问题和环境问题的解决提供了大量珍贵的科考数据。
——摘编自王铁崖《国际法》
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(1)根据材料一并结合所学知识,分析南极地区国际争端产生的原因。
参考答案 南极地区气候恶劣,难于实际定居和占领,使原有的占领方式难以生效;南极地区的资源丰富,战略价值重大,各国不愿放弃在南极的利益;联合国等国际组织未能在南极问题上发挥作用。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简评《南极条约》。
参考答案 《南极条约》缓和了旷日持久的南极争端,协调了各国在南极的利益冲突;以协商方式促进了国际合作,是国际法的重大发展;促进了南极地区的和平开发,促进了南极科学考察的发展,有利于解决气候环境等全球问题;该条约是各国暂时妥协的产物,缺乏联合国等国际机构的参与,也没有强制力;随着两极格局的瓦解和新技术的发展,条约内部各方势力面临失衡的危机。
