语文北师大版必修二3.10《吊古战场文》课件（91张）

课件91张PPT。吊古战场文李华李华---唐代古文运动的先驱李华，字遐叔，唐朝赵州赞皇县(今河北省赞皇县)人，生于唐玄宗开元三年(715年)。开元二十三年(735年)进士擢第，历任监察御史、右补阙等职。安史之乱时。李华被叛军俘获，被迫任凤阁舍人伪职。乱平之后，他被贬为杭州司户参军。后来托病隐居，信奉佛法。唐代宗大历元年(766年)病故。留有《李遐叔文集》。但原集宋朝时已佚，今集为后人取《唐文粹》、《文苑英华》等书编辑而成，存文一百三十余篇。
这篇文章采用骈体形式，对仗精工，音韵和谐，但又不同于南朝时期浮艳的文风，主题鲜明，文字流畅，骈俪之辞不多。李华写成本文以后，故意将它熏污成旧，夹藏在佛书之间，又有意让与他同年擢为进士的萧颖士看到。萧颖士看后认为这篇文章写得可以。李华不免得意，又追问当今何人能及。萧颖士说道：“您认真思索，就能写出此文。”李华惊讶叹服。于此可见，当时李华文章已自成风格。萧颖士也擅长写作，与李华齐名，二人都主张恢复先秦两汉时期散文传统，为后来韩愈提倡的古文运动起了开先河的作用。
骈文的文体特点一、骈偶：四字、六字对偶句广泛运用骈文的句式：
（1）四四—四四
将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。（2）四六—四六
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。（3）六四—六四
申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。二、用典
三、丽辞
四、声律（平仄）
平平仄仄；仄仄平平。赋的主要文体特点1.主客问答
2.铺采摛文（铺陈）
3.体物叙事
4.韵散结合在唐代散文家中，李华是颇具社会责任感的作家。他主张“文章本乎作者，而哀乐系乎时。本乎作者，六经之志也；系乎时者，乐文武而哀幽厉也”。(《赠礼部尚书清河孝公崔河集序》)应该说，他的这篇《吊古战场文》，正体现他“乐文武而哀幽厉”的理论主张。作品背景唐天宝十一载(752),李华由伊阕县尉调任监察御史,就在这年或第二年的十一月,他奉诏出使朔方边陲巡按军政，目睹边塞大漠飞沙,风雪河冰和战士苦寒景况,触景生情,驰骋想象,写下这篇赋文名作。 这篇文章写于安史之乱前。当时，唐玄宗骄侈昏庸，看不到隐伏在社会中的民族矛盾和阶级矛盾，又好大喜功，对四方不断用兵，却屡战屡败，致使国力损耗，灾荒频起，给人民带来了极大痛苦。李华作此吊文，竭力描写战争的残酷和令人悲哀的后果，虽以秦汉、匈奴为话题，实际上是在谴责唐玄宗的穷兵默武政策。
天宝十年（751）夏，剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，“军大败，士卒死者六万人”。
天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐军率死者数万。李华表达了希望和平，停止战争的愿望唐代的边事唐太宗灭亡东突厥，俘颉利可汗
击败吐谷浑、突厥薛延陀
太宗、高宗远征高丽
高宗击灭西突厥
唐玄宗时，范阳对契丹与奚：张守珪，安禄山
青海对吐蕃：哥舒翰。“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”
西域对突骑施、勃律、大食：封常清，高仙芝
西南对南诏
对比：唐代边塞诗的主题一，歌颂将士奋勇杀敌，期待建国立业。
王昌龄《从军行》：前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王维《老将行》：莫嫌旧日军中守，犹堪一战取功勋。高适：
总戎扫大漠，一战擒单于。
大笑向文士，一经何足穷。岑参：
《走马川行奉送出师西征》：虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
《轮台歌行奉送封大夫出师西征》：亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。
二、对战争的控诉与反思高适《燕歌行》：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。李颀《古从军行》：年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
李白《古风》：下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。杜甫《兵车行》：君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
《前出塞》：杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。晚唐陈陶《陇西行》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
曹松《己亥》：泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。全文共分五段。
第一段从“浩浩乎平沙无垠”到“将近代欤”，概括地描写了古战场旷远、惨悴、阴森的环境，因此地“常覆三军”，而感到极度悲伤。对比：唐代边塞诗中的战场 王昌龄《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
李颀《古从军行》：野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
《古意》：黄云陇底白雪飞，未报君恩不得归。高适《 燕歌行》：边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
岑参《白雪歌》：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。夐不见人夐：空旷河水萦带萦带：象带子一样环绕蓬断草枯，凛若霜晨。对比：鲍照《芜城赋》：
白杨早落，塞草前衰。
棱棱霜气，蔌蔌风威。
孤蓬自振，惊砂坐飞。
直视千里外，唯见起黄埃。亭长刘邦即曾任亭长常覆三军常：经常。不必理解为“尝”的通假字
三军：春秋时楚国左、中、右三军，晋国上、中、下三军。往往鬼哭，天阴则闻杜甫《兵车行》：君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
《三国演义》中诸葛亮渡泸水第二段从“吾闻夫齐魏徭戍”到“王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！”，写士卒远戍的苦况，指出秦汉以来“多事四夷”的原因，只因“文教失宣，武臣用奇”的缘故，点出了全文题旨。
齐魏徭戍，荆韩召募齐魏，荆韩：皆泛指战国时代万里奔走，连年暴露暴：pu 日晒
露：露宿
鲍照《代东武吟》：密途亘万里，宁岁犹七奔。寄身锋刃曹植《白马篇》：寄身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。武臣用奇武将的奇谋得以施展古称戎夏戎夏：（夷夏）。西北少数民族与汉族。
夏：束发右衽。
戎：披发左衽。
越：断发纹身。第三段从“吾想夫北风振漠”到“伤心惨目，有如是邪”，重点描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状 。通过想象虚写历代穷兵黩武给广大士兵带来的巨大灾难和惨重后果。胡兵伺便伺便：乘机期门受战指军门
汉武帝外出，必与禁中侍卫及北地良家子能骑射者期会于殿门，所以把执兵器护送者称为“期门”。这里指兵营的大门。惊沙入面鲍照：惊砂坐飞
岑参《走马川行》：风头如刀面如割。声析江河析：此处通“坼”，崩裂。穷阴凝闭愁云惨淡万里凝鸷鸟休巢，征马踟蹰鲍照《代出自蓟北门行》：疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如蝟，角弓不可张。当此苦寒，天假强胡岑参《走马川行》：匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。凭凌杀气凭陵：依凭
高适《燕歌行》：胡骑凭陵杂风雨。尸填巨港之岸港：河矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折李陵《答苏武书》：路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤两军蹙兮生死决蹙：迫近。两军交战。
屈原《国殇》：操吴戈兮被犀甲，车错毂（gǔ)兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。降矣哉，终身夷狄李陵夜正长兮风淅淅淅淅：萧瑟凄凉鬼神聚兮云幂幂幂幂：阴森凄惨的样子第四段从“吾闻之：牧用赵卒”到“功不补患”，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。痛斥了自古以来统治者的穷兵黩武的政策，总结了不正义的扩张战争对民族与社会的危害。
李牧战国后期赵国大将
《史记·李牧传》：李牧者，赵之北边良将也。厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁馀，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复彊起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。
边士日得赏赐而不用，皆原一战。
大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其後十馀岁，匈奴不敢近赵边城。林胡《史记》载：春秋，“晋北（今山西北边）有林胡、楼烦”。
活动地区正是内蒙古鄂尔多斯高原东部
被赵将李牧以“奇阵”击溃，从此林胡名字失于史册。任人而已，其在多乎？王昌龄《出塞》：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
高适《燕歌行》：君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。汉倾天下，财殚力痡汉武帝三次大举出击匈奴周逐猃狁，北至太原《诗·小雅·六月》：薄伐猃狁，至于太原。
猃狁：即犬戎，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。 既城朔方《诗·小雅·出车》：天子命我，城彼朔方。
朔方郡：辖地位于黄河河套的西北部饮至策勋饮至：上古诸侯朝见，会盟，征伐完毕都要到庙里告祭祖先，饮酒庆贺，称为“饮至”穆穆棣棣穆穆：仪表端庄恭敬，多指帝王
棣棣：仪态娴雅和顺荼毒生灵荼：苦菜
毒：螫人的虫汉击匈奴，虽得阴山卫霍为将
《汉书·匈奴传》：北边塞至辽东 ，外有阴山东西千余里，草木茂盛，多禽兽。本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也。至孝武世，出师征伐，斥夺此地，攘之于幕北。边長老言：匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也。匈奴民歌：失我祁连山，使我嫁妇无颜色；失我焉支山，使我六畜不蕃息。枕骸遍野，功不补患。与墨子观点相同
《墨子》：杀人多则数万，少则数千，然后三里之城，七里之郭且可得。第五段从“苍苍蒸民”到结尾，痛悼死者，悲悯生者(家属)的悲恸之情 。以后方百姓的哀怨引发出全文主题，应用文德使四夷归服，而不应引发战争的祸患。用“守在四夷”正述自己主张，结出一篇之旨。
谁无夫妇？如宾如友《诗·周南·关雎》：钟鼓乐之，琴瑟友之。
《诗·小雅·常棣》：妻子好合，如鼓瑟琴。
相敬如宾：东汉孟光与梁鸿必有凶年《老子》：师之所处荆棘生焉，军之後必有凶年。汉乐府：十五从军征，八十始得归。唐代边塞诗的妻离子散杜甫《兵车行》：去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。
信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
高 适《燕歌行》：铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。王昌龄《从军行》：烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无奈金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。李华认为避免战祸的最重要的办法：
提倡文教，施行仁义，使四夷为天子守卫边土。
北宋与辽的和平关系，正因于此。辽一亡，金兵就大举南下，终致靖康之难。本篇虽是骈文，但写得比较质朴，笔调哀婉，感情真挚思考：战争与人类《老子》：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉，军之後必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 《老子》：夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。墨子“非攻”兼爱必然导致非攻，反对不正义战争。
窃桃李、马牛一类会遭到惩罚，窃国、以国相攻就却无人非议
杀一人、十人都会判有罪，以国相攻，杀千万人却得到拍手称赞。
攻伐之事，春则废民耕稼树艺，秋则废民穫敛，使百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。消耗大量的兵器、牛刀、车舆、粮食。
本质：国家发政，夺民之用，废民之利饰攻战者：我贪伐胜之名，及得之利，故为之
墨子：所得不如所丧者之多。杀人多则数万，少则数千，然后三里之城，七里之郭且可得。饰攻战者：荆吴齐晋之君，原本人众未至数十万，地未有数百里。通过攻战，人口数百万，地方数千里。
墨子：只有四五国得利，其余国家受害，不是天下良方。比如医生，只能医四五人，其余人皆死，不算天下良医。饰攻战者：彼不能收用彼众，是故亡。我能收用我众，以此攻战于天下，谁敢不宾服？
墨子：吴王阖庐，晋智伯至能收用彼众？下场如何？饰攻战者：禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，皆用攻战。
墨子：汤与武王皆奉天之命，是“诛”而不是攻。齐晋楚越：本身的生产力潜力并没有挖掘，却还要进一步扩张。
亏不足而重有余。孟子：对兼并战争的批判《离娄上》：君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也。况于为之强战，争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。孰能一之？
不嗜杀人者能一之
《吕氏春秋》：凡兵，天下之凶器也；勇，天下之凶德也。举凶器，行凶德，犹不得已也。《老子》：善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。
《孙子兵法》：不战而屈人之兵，上之上也。扩展思考是否应该随时动用武力解决台湾问题、南海争端、钓鱼岛争端？