高中语文统编版选择性必修下册1.2《离骚》课件（共52张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修下册1.2《离骚》课件（共52张ppt） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 60.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-03-21 13:09:32 | ||
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文档简介
(共52张PPT)
屈原
离骚
部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第一单元
两千多年前的汨罗江水淹没了楚国的一缕忠魂，从那一刻起，汨罗江水便流进了中华民族的文化，影响着一代又一代华夏子孙。
虽然屈原已走入永远的安宁，但他文字中的屈辱与呐喊，美德与真情仍需要我们用真诚的心灵去静静的思索……今天我们就一起学习《离骚》，走入爱国诗人的精神世界。
了解作者屈原及创作背景，了解文体特点。
分析屈原的形象特点，感受屈原的高尚情操与爱国情怀。
鉴赏艺术手法，比较弃妇诗和逐臣诗的相似之处。
疏通文意，理解“香草美人”的象征含义。
了解相关文学常识
屈原，名平，战国末期楚国人，我国伟大的浪漫主义、爱国主义诗人之一。他创立了“楚辞”文体，开创了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原(约前340—约前278)
屈原的作品大致可分两类：
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。
一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；
1.
一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
2.
区别“楚辞”和《楚辞》
诗体名：“楚辞”是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
“楚辞”
总集名：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
《楚辞》
当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。
屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。
诵读文本理解文意
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
……
yì
zōu
kuí
cì
chóng
hù
zhǐ
yù
qiān pí
dǎo
离骚（节选）
屈原
【任务一】明确字音
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙?兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
hào
kuā
jī
jiǎn
suì
xiāng
chǎi
zhuó
miǎn
tún
chà chì
kè
gòu
yuán
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
xiàng
jì
jí
诵读并体会这首诗在形式上和《诗经》有什么不同？
骚体诗与《诗经》相比有所不同。
课文中大量运用语气助词“兮” ，增强语势，使句式整齐，琅琅上口。楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现。另外，从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
“楚辞”的文体风貌
1.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚词作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
2.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
3.结构：篇幅较长，以铺陈叙事来尽情抒情。
4.风格：充满个人的情志与幻想，多用想象和夸张，带有神话色彩，风格浪漫而神秘，是浪漫主义诗歌的滥觞。
错过楚辞，你就错过了一整个充满想象力的世界
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。
——（东汉 班固）
“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
文本疏通
帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬【zōu】兮，惟庚寅【gēng yín】吾以降。皇览揆【kuí】余初度兮，肇【zhào】锡【xī】余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
远代子孙
我
已故的父亲
正当
孟春正月
降生
观察衡量
出生的情况
开始
赐给
美名
名作动 给…取名
公正而有法则
名作动 给…取表字
译文：我是颛顼帝的远代子孙，我已去世的父亲叫伯庸。寅年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的出生，一开始就赐我美好之名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
第一段
出身高贵：贵族的担当，他与楚国血肉相连——对楚国负有义不容辞的责任。
奇异的诞辰：天赋异禀——生得日月之良，是天\赋我美质于内也。（朱熹《楚辞集注》）
美好的名字：寓意“禀赋良善，公平均一”——亲人对屈原的期望，也是他一生所恪守的信条。
出身是诗人一生的自尊自重自爱，高洁形象的内因。
发自内心深处的本能的爱国与救国不得的悲剧命运之因。
为何开篇就要强调出身、诞辰、名字？
文本疏通
纷吾既有此内美兮，又重【chóng】之以修能。扈【hù】江离与辟芷【zhǐ】兮，纫【rèn】秋兰以为佩。汩【yù】余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
盛多
先天具备的美好品质
加
美好的容态
披
同“僻”，幽僻处
连接
把…作为
时间过得很快
时间
“不与吾” 不等待我
译文：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态（还不断加强自己的修养）。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
文本疏通
朝搴【qiān】阰【pí】之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道【dǎo】夫先路！
在早上
拔取
土坡
采摘
迅速
久留
时序更替
思考
有才德的人
衰老
把握壮年
adj→n污秽的东西
法度
顺承
通“导”引导
先驱
译文：早晨我采撷土坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽（勤勉修德）。时间迅速逝去而不久留，春天和秋天的时序不断更替。思及草木也有凋零之时，便害怕有才德、有作为的人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！
先路，亦作“先辂”，是天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。指圣王之道。
文本解读
请同学们自主诵读第二段，思考：
1.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？
2.第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么？
文本解读
江离 一种香草
辟芷 幽僻处的白芷
木兰 去皮而不死
宿莽 经冬而不凋
秋兰 秋天盛开的兰花
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其顽强
东汉王逸《离骚序》说：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”
这些香草不但有香味，更具有深远的象征意义。屈原对香草的喜爱，其实就是表明他对美好的事物的追求，这些香草象征着诗人品行高洁。诗人佩带它们，象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用，且表达更含蓄，更具浪漫主义色彩。
《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。
文本解读
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
恐
岁月无情，时不我待
楚王衰老不堪大任，
楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
喻美好的品德
喻修养品德
修身
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
治国
急切改革、踌躇满志
甘当先驱，奋发有为
劝喻君王要去除沉疴，变法图强。最后表露出积极辅佐君王的愿望。
简要概括第一二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？
①本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，才华卓然出众，志向远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。
②诗人首先交代自己的高贵出身、吉祥诞辰和美好名字等上天与先人赐予的“内美”，进而描述自己“扈江离与辟芷”、“纫秋兰”等对“外美”的修饰，写出自己的修养和品德卓尔不群。
③而“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句则表明了诗人迫不及待的报国之心与锐意革故鼎新无所畏惧之情等。
连词，表并列
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
叹息
掩面而泣
人生
爱慕、 崇尚
美好
鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。
谏诤
废弃
楚地方言，<助>无实义
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
佩带
重复、加上
即使
adj→v喜好
状语后置句
hào
kuā
jī
jiǎn
suì
xiānɡ
chǎi
译：我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。
第三段
谇
①<动>责备、责骂。贾谊《治安策》：“母取箕帚，立而谇语。”
②<动>告知。《汉书·叙传》：“既谇尔以吉象兮，又申之以炯戒。”
③<动>谏诤。《离骚》：“謇朝谇而夕替。”
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
屈原自己的心/人心
译：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。
喻小人
喻美好的品德
毁谤
本来
世俗
善于取巧
违背
同“措”举措
追随邪佞
迎合讨好
有灵智远见的人，喻国君
木匠画直线用的工具喻准绳、准则
yáo zhuó
miǎn
jí
荒唐
方枘圆凿：指方榫头和圆卯眼，两下合不起来。比喻两者格格不入，不相容、不适宜。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
忧愁烦闷
失意的样子
译：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
突然
随水流而消逝
迎合他人的丑态
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
圆
合
何、怎么
不同道
安然相处
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
责骂
容忍
辱骂
正义
a→v推崇
保持
(路)阻塞不通，引申为走投无路
n→v合群
使...受屈
凶猛的鸟
rǎnɡ
kè
tún
yì
chà chì
zhì
yuán
shú
疏通文意
4.屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪几个原因？
①君王“不察”；
②小人投机（众女“谣诼”）；
③世风“工巧”“追曲”；
④自己不愿同流合污(“不忍为此态”)
5.因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？
作者追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。
揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
观察
久立
回原路
趁着
走入迷途
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
不被容纳
罹
水边地
山冈
兼词，于彼，在那里
责骂
出仕前的服饰
喻原先的志向
译：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立想要返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
xiànɡ
返
缓行
zhù
ɡāo
看清楚
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
缀缝
裁剪
如果、只要
本心
确实
美好
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
a→v加高/加长
高耸的样子
芳香
光泽
减损
光明纯洁的本质
译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。
修长的样子
定语后置
1.中心语+之+后置定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》)
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛 (《兰亭集序》)
③凌万顷之茫然 (《赤壁赋》)
④居庙堂之高则忧其民 (《岳阳楼记》)
⑤人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 (《屈原列传》)
定语后置
2.中心语+之+后置定语+者
①马之千里者，一食或尽粟一石。 (《马说》)
②僧之富者不能至，而贫者至焉。 (《为学》)
③石之铿然有声者，所在皆是也。 (《石钟山记》)
④国之孺子之游者 (《勾践灭吴》
定语后置
3.中心语+后置定语+者
①求人可使报秦者 (《廉颇蔺相如列传》)
②郑人有欲买履者 (《郑人买履》)
③客有吹洞箫者 (《赤壁赋》)
④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 (《荆轲刺秦王》)
定语后置
4.中心语+数量词
①我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。 (《鸿门
宴》)
②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。(《陈涉世家》)
③军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰诗》)
④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。(《愚公移山》)
⑤马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
5.中心词＋而＋后置定语＋者
（1)缙绅而能不易其志者
(2)此四者，天下之穷民而无告者。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
回头看
放眼观看
去观察
四方荒远之地
繁多
彰
香气浓烈
明显、显著
更加
爱美，喻修身养性
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
不会改变
因受创而戒止
译：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
1.作为屈原粉丝的你，请你依据《离骚》诗句写下屈原具有哪些品质，来回击他曾遭受到的种种诋毁。提示：从外在形象和内在品格两个方面分析
外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。
外在形象
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
德行高洁
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——忧国忧民。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——坚持真理。
③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！——嫉恶如仇、不同流合污。
④民生各有所乐兮，余独好修以为常。——洁身自好。
⑤虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——忠贞不渝。
内在品格：
2.文章第三段是“九死未悔”，第四段开头则是“悔相道之不察”。“悔” 与“不悔”是否矛盾？
不矛盾。
第三段中的“未悔”是对诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。
第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，打算远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
3.《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
浪漫主义与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一
①浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩浪漫炫目。
②浪漫的手法
大量运用比喻、想象、夸张的手法。；同时使用了香草的名称象征性地表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
2.《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
③浪漫的句式
句式长短参差，自由灵活；以“兮”字助势，使诗句宛转纡徐，富于抒彩。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵（双句押韵），使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
④浪漫的精神
屈原义无反顾的、追求理想的人生之路。
2.《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
比较弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》
篇目 题材 情感 可贵之处
《氓》
《离骚（节选）》
弃妇诗
叙事诗
逐臣诗
政治抒情诗
怨朝三暮四、愤暴力对待、恨男子负心、痛婚姻破裂、伤爱情流逝、悔遇人不淑
高洁坚贞的情操、
忠君爱民的信念、
君主昏聩的哀怨、
小人馋言的憎恨、
九死不悔的决心。
勇敢反思
决绝面对
忠君爱民
有怨无悔
篇目 主人公 形象特点 相似点
《氓》 弃妇
《离骚》 屈原
2.概括《氓》和《离骚》中两位主人公的形象特征，说说两者的相似点。
纯真温柔、勤劳持家、任劳任怨、清醒刚烈、在家中属于从属地位
人格高尚、忧国忧民、正道直行、献身理想、在君臣中属于从属地位
品德无缺、地位卑下、难以把握自己的命运、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服
3.根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联。
夫、君和妇、臣虽身份各异，但角色类同。一为弱势、被动者，一为强势、主动者；一处于绝对地服从地位，一处于绝对的统治地位；一定情况下，妻的身份可以置换为臣，夫的身份也可以略同于君。
正是因为如此，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式，众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远的影响。
根据你掌握的有关屈原的知识，借鉴“感动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖辞，不少于100字。
汨罗江中滔滔水，暗锁英魂得永生。几千年的风尘，任岁月的黄沙将你瘦削的身影拉伸，投射到历史的长卷，映射起民族脊梁上辉煌的印象。于是你凛凛而来，高唱着上下求索的执著；依依而去，低诵为民而活的善良。
路漫漫其修远兮，一路唯你的心灵作绳索与我同行。
示例：
根据你掌握的有关屈原的知识，借鉴“感动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖辞，不少于100字。
是谁，在汨罗江畔踽踽而行？是谁，腰佩长剑，形容枯槁？
是你，一个千古传诵的名字——屈原！世人皆醉，唯你独醒。一腔爱国情，两行辛酸泪。尘世昏暗，独君秉持高洁。
于是，孤独成为一种伟大的情感；死亡成为一种唯美的跨越。怀石自投汨罗，是你的选择，好一个“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！于是，汨罗江因了你的离去，墨香和正气升腾了千年！
示例：
屈原
离骚
部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第一单元
两千多年前的汨罗江水淹没了楚国的一缕忠魂，从那一刻起，汨罗江水便流进了中华民族的文化，影响着一代又一代华夏子孙。
虽然屈原已走入永远的安宁，但他文字中的屈辱与呐喊，美德与真情仍需要我们用真诚的心灵去静静的思索……今天我们就一起学习《离骚》，走入爱国诗人的精神世界。
了解作者屈原及创作背景，了解文体特点。
分析屈原的形象特点，感受屈原的高尚情操与爱国情怀。
鉴赏艺术手法，比较弃妇诗和逐臣诗的相似之处。
疏通文意，理解“香草美人”的象征含义。
了解相关文学常识
屈原，名平，战国末期楚国人，我国伟大的浪漫主义、爱国主义诗人之一。他创立了“楚辞”文体，开创了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原(约前340—约前278)
屈原的作品大致可分两类：
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。
一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；
1.
一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
2.
区别“楚辞”和《楚辞》
诗体名：“楚辞”是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
“楚辞”
总集名：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
《楚辞》
当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。
屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。
诵读文本理解文意
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
……
yì
zōu
kuí
cì
chóng
hù
zhǐ
yù
qiān pí
dǎo
离骚（节选）
屈原
【任务一】明确字音
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙?兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
hào
kuā
jī
jiǎn
suì
xiāng
chǎi
zhuó
miǎn
tún
chà chì
kè
gòu
yuán
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
xiàng
jì
jí
诵读并体会这首诗在形式上和《诗经》有什么不同？
骚体诗与《诗经》相比有所不同。
课文中大量运用语气助词“兮” ，增强语势，使句式整齐，琅琅上口。楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现。另外，从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
“楚辞”的文体风貌
1.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚词作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。
2.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。
3.结构：篇幅较长，以铺陈叙事来尽情抒情。
4.风格：充满个人的情志与幻想，多用想象和夸张，带有神话色彩，风格浪漫而神秘，是浪漫主义诗歌的滥觞。
错过楚辞，你就错过了一整个充满想象力的世界
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。
——（东汉 班固）
“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
文本疏通
帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬【zōu】兮，惟庚寅【gēng yín】吾以降。皇览揆【kuí】余初度兮，肇【zhào】锡【xī】余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
远代子孙
我
已故的父亲
正当
孟春正月
降生
观察衡量
出生的情况
开始
赐给
美名
名作动 给…取名
公正而有法则
名作动 给…取表字
译文：我是颛顼帝的远代子孙，我已去世的父亲叫伯庸。寅年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的出生，一开始就赐我美好之名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
第一段
出身高贵：贵族的担当，他与楚国血肉相连——对楚国负有义不容辞的责任。
奇异的诞辰：天赋异禀——生得日月之良，是天\赋我美质于内也。（朱熹《楚辞集注》）
美好的名字：寓意“禀赋良善，公平均一”——亲人对屈原的期望，也是他一生所恪守的信条。
出身是诗人一生的自尊自重自爱，高洁形象的内因。
发自内心深处的本能的爱国与救国不得的悲剧命运之因。
为何开篇就要强调出身、诞辰、名字？
文本疏通
纷吾既有此内美兮，又重【chóng】之以修能。扈【hù】江离与辟芷【zhǐ】兮，纫【rèn】秋兰以为佩。汩【yù】余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
盛多
先天具备的美好品质
加
美好的容态
披
同“僻”，幽僻处
连接
把…作为
时间过得很快
时间
“不与吾” 不等待我
译文：我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态（还不断加强自己的修养）。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
文本疏通
朝搴【qiān】阰【pí】之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道【dǎo】夫先路！
在早上
拔取
土坡
采摘
迅速
久留
时序更替
思考
有才德的人
衰老
把握壮年
adj→n污秽的东西
法度
顺承
通“导”引导
先驱
译文：早晨我采撷土坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽（勤勉修德）。时间迅速逝去而不久留，春天和秋天的时序不断更替。思及草木也有凋零之时，便害怕有才德、有作为的人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！
先路，亦作“先辂”，是天子或诸侯使用的一种用象牙装饰的正车。指圣王之道。
文本解读
请同学们自主诵读第二段，思考：
1.诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？
2.第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么？
文本解读
江离 一种香草
辟芷 幽僻处的白芷
木兰 去皮而不死
宿莽 经冬而不凋
秋兰 秋天盛开的兰花
取其芬芳
取其淡泊
取其高洁
取其顽强
取其顽强
东汉王逸《离骚序》说：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”
这些香草不但有香味，更具有深远的象征意义。屈原对香草的喜爱，其实就是表明他对美好的事物的追求，这些香草象征着诗人品行高洁。诗人佩带它们，象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用，且表达更含蓄，更具浪漫主义色彩。
《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。
文本解读
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
恐
岁月无情，时不我待
楚王衰老不堪大任，
楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国
焦虑不已
忧国忧民
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
喻美好的品德
喻修养品德
修身
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
治国
急切改革、踌躇满志
甘当先驱，奋发有为
劝喻君王要去除沉疴，变法图强。最后表露出积极辅佐君王的愿望。
简要概括第一二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？
①本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，才华卓然出众，志向远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。
②诗人首先交代自己的高贵出身、吉祥诞辰和美好名字等上天与先人赐予的“内美”，进而描述自己“扈江离与辟芷”、“纫秋兰”等对“外美”的修饰，写出自己的修养和品德卓尔不群。
③而“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句则表明了诗人迫不及待的报国之心与锐意革故鼎新无所畏惧之情等。
连词，表并列
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
叹息
掩面而泣
人生
爱慕、 崇尚
美好
鞿：马缰绳；羁：马络头。鞿羁：名→动，喻束缚、约束。
谏诤
废弃
楚地方言，<助>无实义
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
佩带
重复、加上
即使
adj→v喜好
状语后置句
hào
kuā
jī
jiǎn
suì
xiānɡ
chǎi
译：我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。
第三段
谇
①<动>责备、责骂。贾谊《治安策》：“母取箕帚，立而谇语。”
②<动>告知。《汉书·叙传》：“既谇尔以吉象兮，又申之以炯戒。”
③<动>谏诤。《离骚》：“謇朝谇而夕替。”
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
屈原自己的心/人心
译：怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。
喻小人
喻美好的品德
毁谤
本来
世俗
善于取巧
违背
同“措”举措
追随邪佞
迎合讨好
有灵智远见的人，喻国君
木匠画直线用的工具喻准绳、准则
yáo zhuó
miǎn
jí
荒唐
方枘圆凿：指方榫头和圆卯眼，两下合不起来。比喻两者格格不入，不相容、不适宜。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
忧愁烦闷
失意的样子
译：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
突然
随水流而消逝
迎合他人的丑态
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
圆
合
何、怎么
不同道
安然相处
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
责骂
容忍
辱骂
正义
a→v推崇
保持
(路)阻塞不通，引申为走投无路
n→v合群
使...受屈
凶猛的鸟
rǎnɡ
kè
tún
yì
chà chì
zhì
yuán
shú
疏通文意
4.屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪几个原因？
①君王“不察”；
②小人投机（众女“谣诼”）；
③世风“工巧”“追曲”；
④自己不愿同流合污(“不忍为此态”)
5.因为“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬，反映出怎样的现实？
作者追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。
揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”“揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
观察
久立
回原路
趁着
走入迷途
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
不被容纳
罹
水边地
山冈
兼词，于彼，在那里
责骂
出仕前的服饰
喻原先的志向
译：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立想要返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
xiànɡ
返
缓行
zhù
ɡāo
看清楚
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”
缀缝
裁剪
如果、只要
本心
确实
美好
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
a→v加高/加长
高耸的样子
芳香
光泽
减损
光明纯洁的本质
译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。
修长的样子
定语后置
1.中心语+之+后置定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》)
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛 (《兰亭集序》)
③凌万顷之茫然 (《赤壁赋》)
④居庙堂之高则忧其民 (《岳阳楼记》)
⑤人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 (《屈原列传》)
定语后置
2.中心语+之+后置定语+者
①马之千里者，一食或尽粟一石。 (《马说》)
②僧之富者不能至，而贫者至焉。 (《为学》)
③石之铿然有声者，所在皆是也。 (《石钟山记》)
④国之孺子之游者 (《勾践灭吴》
定语后置
3.中心语+后置定语+者
①求人可使报秦者 (《廉颇蔺相如列传》)
②郑人有欲买履者 (《郑人买履》)
③客有吹洞箫者 (《赤壁赋》)
④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 (《荆轲刺秦王》)
定语后置
4.中心语+数量词
①我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。 (《鸿门
宴》)
②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。(《陈涉世家》)
③军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰诗》)
④遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。(《愚公移山》)
⑤马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)
5.中心词＋而＋后置定语＋者
（1)缙绅而能不易其志者
(2)此四者，天下之穷民而无告者。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
回头看
放眼观看
去观察
四方荒远之地
繁多
彰
香气浓烈
明显、显著
更加
爱美，喻修身养性
肢解，即五马分尸，古代的酷刑
不会改变
因受创而戒止
译：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
1.作为屈原粉丝的你，请你依据《离骚》诗句写下屈原具有哪些品质，来回击他曾遭受到的种种诋毁。提示：从外在形象和内在品格两个方面分析
外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。
外在形象
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
德行高洁
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——忧国忧民。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——坚持真理。
③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！——嫉恶如仇、不同流合污。
④民生各有所乐兮，余独好修以为常。——洁身自好。
⑤虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——忠贞不渝。
内在品格：
2.文章第三段是“九死未悔”，第四段开头则是“悔相道之不察”。“悔” 与“不悔”是否矛盾？
不矛盾。
第三段中的“未悔”是对诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。
第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，打算远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
3.《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
浪漫主义与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一
①浪漫的语言
讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩浪漫炫目。
②浪漫的手法
大量运用比喻、想象、夸张的手法。；同时使用了香草的名称象征性地表现政治、思想意识方面比较抽象的概念，不仅使作品含蓄长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。
2.《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
③浪漫的句式
句式长短参差，自由灵活；以“兮”字助势，使诗句宛转纡徐，富于抒彩。全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵（双句押韵），使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
④浪漫的精神
屈原义无反顾的、追求理想的人生之路。
2.《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？
比较弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》
篇目 题材 情感 可贵之处
《氓》
《离骚（节选）》
弃妇诗
叙事诗
逐臣诗
政治抒情诗
怨朝三暮四、愤暴力对待、恨男子负心、痛婚姻破裂、伤爱情流逝、悔遇人不淑
高洁坚贞的情操、
忠君爱民的信念、
君主昏聩的哀怨、
小人馋言的憎恨、
九死不悔的决心。
勇敢反思
决绝面对
忠君爱民
有怨无悔
篇目 主人公 形象特点 相似点
《氓》 弃妇
《离骚》 屈原
2.概括《氓》和《离骚》中两位主人公的形象特征，说说两者的相似点。
纯真温柔、勤劳持家、任劳任怨、清醒刚烈、在家中属于从属地位
人格高尚、忧国忧民、正道直行、献身理想、在君臣中属于从属地位
品德无缺、地位卑下、难以把握自己的命运、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服
3.根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联。
夫、君和妇、臣虽身份各异，但角色类同。一为弱势、被动者，一为强势、主动者；一处于绝对地服从地位，一处于绝对的统治地位；一定情况下，妻的身份可以置换为臣，夫的身份也可以略同于君。
正是因为如此，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式，众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远的影响。
根据你掌握的有关屈原的知识，借鉴“感动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖辞，不少于100字。
汨罗江中滔滔水，暗锁英魂得永生。几千年的风尘，任岁月的黄沙将你瘦削的身影拉伸，投射到历史的长卷，映射起民族脊梁上辉煌的印象。于是你凛凛而来，高唱着上下求索的执著；依依而去，低诵为民而活的善良。
路漫漫其修远兮，一路唯你的心灵作绳索与我同行。
示例：
根据你掌握的有关屈原的知识，借鉴“感动中国十大人物”的方式，为屈原写一段颁奖辞，不少于100字。
是谁，在汨罗江畔踽踽而行？是谁，腰佩长剑，形容枯槁？
是你，一个千古传诵的名字——屈原！世人皆醉，唯你独醒。一腔爱国情，两行辛酸泪。尘世昏暗，独君秉持高洁。
于是，孤独成为一种伟大的情感；死亡成为一种唯美的跨越。怀石自投汨罗，是你的选择，好一个“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”！于是，汨罗江因了你的离去，墨香和正气升腾了千年！
示例：