2024年中考语文一轮复习七年级下册基础试题（四）（含答案）

中考语文一轮复习七年级下册基础试题（四）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
阅读下面的文字，完成下面小题。
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不____（kuī）园，足不下楼，兀兀穷年，____（lì）尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深___（xiāo）灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
1．根据拼音，在词语空缺处填写汉字。
（1）目不 （kuī）园 （2） （lì）尽心血 （3）深 （xiāo）灯火
2．给语段中加横线的字选择正确的读音。
（1）钻 （A．zuān B．zuàn）
（2）壳 （A．kē B．qiào）
（3）锲 （A．qì B．qiè）
（4）零 （A．líng B．níng）
3．文中画波浪线的语句的“仰之弥高”“钻之弥坚”均出自 ，句式工整，表达了作者 的感情。
4．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，实际上是指闻一多在寻找使我们的民族文化繁荣昌盛的方法。
B．“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段”说明探索中华民族觉醒的道路才刚刚起步，甚至是止步不前。
C．“闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮”，写出了闻一多先生钻研典籍无暇顾及自己的生活的情形，表现他潜心治学的专注。
D．“因它大开光明之路，“漂白了的四壁”中的“它”指深夜里的灯火，反映了闻一多先生在深夜里进行学术研究，只有深夜灯火相伴而感到孤单、寂寞。
二、综合性学习
5．根据要求，回答问题。
校学生会开展“百善孝为先”的活动，邀请你完成以下任务。
【“孝”的宣传】
(1)为活动设计一条简洁、富有感染力的宣传语。
【“孝”的活动】
(2)你认为孝心活动应具体开展哪些？请举出两例。
【“孝”的思辨】
(3)某校开展践行《弟子规》活动。一晚，妈妈因某事严厉批评小明。小明刚要反驳，想到《弟子规》中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。对于小明的表现，你想对他说些什么？（30字左右）
【“孝”的感言】
(4)《初学记·鸟赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”舌尖上的美味再多，也美不过哺育我们成长的那个人，丰子恺用漫画诠释，请你借丰子恺的画表达反哺之情。
要求：先用合理的顺序介绍漫画的内容，再提炼主旨，最后表达自己的情感，100字左右。
画中文字：你给我削瓜，我给你打扇。——子恺画

三、诗歌鉴赏
阅读下面一首诗，完成下面小题。
晚春
韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。
6．请说出“百般红紫斗芳菲”中“斗”字的妙处。
7．请发挥想象，用优美的语言描绘“杨花”“漫天作雪飞”的画面。
四、现代文阅读
阅读下文，完成下面小题。
叶圣陶先生二三事（节选）
张中行
①凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
②文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事：有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人阻拦他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起床，记得有两次，我同一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，不断地说谢谢。
③还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住家中小住，抽空去看他。他家里人说，他很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要了一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
④以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律已，这包括正心修身和“已欲立而立人，已欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
8．下列对课文《叶圣陶先生二三事》内容理解不正确的一项是（ ）
A．本文行文平易，表面不动声色，而实际情感真挚，内涵深厚。
B．文章对人物采用了“以小见大”的刻画方法，通过对具体事例的详细描述再现人物全貌。
C．课文记述了叶圣陶先生的过人品性：待人宽、律己严及体现这一品性的典型事例。
D．本文所记述的叶圣陶先生在语文方面的两项重要主张是“写话”和“多阅读”及其具体内涵。
9．请按照相关要求赏析下面两段文字。
（1）他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。（从人物描写的角度）
（2）他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。（从词语运用的角度）
10．选文中画线句子运用了什么表达方式？有什么作用？
11．你怎么看待文中叶圣陶在“细枝末节”上待人的态度？这对你有何启发？请结合实际谈一谈。
老圣人
赵长春
①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。
②老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。现在老了就加了个定语，“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这—天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
④立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来。老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。
⑤这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
⑥人们说:“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说：“这很有意思。就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一袋袋，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。”
⑦说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑧碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！
⑨老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。
⑩春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的。
老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。学须静也，静须学也。可惜，好多人做不到了。”
老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。
叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。
不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。
现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
12．简要分析第①段在文中的作用。
13．请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。
14．说说 段中两处划线的“就好了”有何表达效果。
15．联系全文回答，“我”为什么觉得在袁店河的语境里，叫他“老圣人”有些委屈了他
16．文中多次出现“老碾盘”，请分析其作用。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
周敦颐传（（节选）
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向，任①为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史》）
[注]①任：被任用。②手版：笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。
17．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊 故人不独亲其亲
B．自李唐来，世人甚爱牡丹 自非亭午夜分不见曦月
C．予独爱莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
D．可远观而不可亵玩焉 且焉置土石
18．下面对《爱莲说》理解分析有误的一项是（ ）
A．文题中的“说”明确了此文为议论性文章，作者借说爱莲的缘由来表明人生志趣。
B．文章以花“可爱者甚蕃”开篇，为下文要说到的对三种花的爱张本，做入题准备。
C．作者从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。
D．本文句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。
19．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予谓菊，花之隐逸者也。
（2）乃委手版归，将弃官去。
20．【甲】文篇首强调“可爱者甚蕃”，文末分评三花。既然可爱之花甚多，为什么作者特别选中“菊花”和“牡丹”来作衬托呢？
21．请联系以上两个文段内容，说说周敦颐是个怎样的人。
阅读下文，回答问题
河中石兽
①沧州南一寺临河干，山门记于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能完物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？“众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。当石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，送反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？“如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断软？
22．指出下面句子中“之”所指代的内容。
（1）一老河兵闻之( ) （2）当求之于上流( )
23．用现代汉语翻译下面的句子。
如其言，果得于数里外。
24．联系原文，用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一”“其二”的具体内容。
六、名著阅读
25．学校开展《骆驼祥子》阅读分享会，邀请你参与，请按照要求完成任务。
可是，连做这点事，他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。
打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像做着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！看齐！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。
(1)【任务一：探究人物性格】祥子所在的时代是北洋军阀统治时代，他是普通劳动人民的代表，请你探究文本，按照下表做阅读抄录和批注，分析祥子的性格特点。
性格特点 原文片段
祥子是个 的人 从 可以看出。
祥子是个 的人 从 可以看出。
(2)【任务二：探究人物命运】有人说：假如曹先生能够及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。你同意这种说法吗？结合小说谈谈自己的感受。
七、作文
26．作文
请用白话文改写《卖油翁》。
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
要求：①以原文为基础，合理想象；②恰当补充情节或细节；③故事有波澜；④不能照抄或直接翻译原文；⑤字数不少于500字。
参考答案：
1． 窥 沥 宵 2． A B B A 3． 《论语·子罕》 对闻一多先生严谨踏实的治学态度和刻苦的钻研精神的敬佩 4．D
5．(1)百善孝为先；慈母手中线，游子身上衣等。（符合题意即可）
(2)给父母写一封信；演讲孝心故事；举办孝心活动板报等。
(3)示例1：小明，你真是孝顺的孩子，你是践行《弟子规》的典范，你传承了中华民族的传统美德，是我们学习的榜样。
示例2：小明，孝道是中华民族的传统美德，也是《弟子规》的精髓之一，我们应遵从；但也应活学活用。你应该主动和妈妈沟通，表明自己的想法，相信妈会尊重你的意思。
(4)符合题意即可。
示例：漫画中画着一个母亲和一个孩子，母亲坐在凳子上微笑着给儿子削瓜，儿子双手拿着蒲扇在一旁给母亲扇风，漫画的左上角写着“你给我削瓜，我给你打扇”，整幅漫画母慈子孝、其乐融融。感恩母亲，总把好吃的留给我们，让我们也用实际行动回报母亲，让她感到幸福。
6．拟人修辞，生动形象地写出了晚春时节花草树木竞相开放、争妍斗艳的美丽景象。 7．杨花朵朵，像轻盈洁白的雪花，漫天飞舞，随风飘扬。
8．D 9．（1）示例：运用了动作描写，“走过”“送到”“鞠躬”“口说”“看着”等一系列的动作，生动细腻地刻画了叶圣陶先生送客时周到的礼仪，表现了他宽厚待人、谦逊有礼的高尚品格。
（2）示例一：“非常”表示程度之深（“真”是确实如此的意思），写出了叶圣陶先生对自己未能接待客人的自责程度之深、态度之真诚。
示例二：“非常”表示程度之深（“真”是确实如此的意思），表达了叶圣陶先生对对朋友的关爱、热情以及待人宽的个性。 10．运用抒情和议论的表达方式。作用：（1）赞扬了叶圣陶先生待人宽厚、对人真诚热情的可贵品质；（2）揭示了前文叙事的意义，表达了对先生的敬仰、感激，以及对社会上缺失像叶圣陶先生这样有可贵品质的人的忧虑之情。 11．合乎题意即可。
12．开篇点题，吸引读者的阅读兴趣，为下文塑造老圣人的形象设置悬念，欲扬先抑（意思对即可） 13．春分立蛋；操心碾盘；古墨治病；喜管闲事；饭前喝水。（四点即可） 14．“就好了”，意思都是指治好了病。两个“就好了”，运用了反复的修辞手法，赞美了“老圣人”治病的验方灵验，也是对“老圣人”“仁义”之心的赞美。 15．文中描写的“老圣人”是一位弘扬中国传统文化的老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整个中国的一位典范。（言之成理即可） 16．在“立蛋”一事中，它是场景之一；在“操心碾盘”一事中，它是“讲碾盘的故事”的主体，是“老圣人”捍卫传统文化的见证，是村子文化的一景。（言之成理即可）
17．A 18．C 19．（1）我认为，菊是花中的隐士。
（2）周敦颐于是丢下手版回家，打算弃官离开。 20．选材上，“菊”“牡丹”具有典型性，代表性强，与“莲”更具可比性。内容上，菊花是“隐逸者”，逃避现实；牡丹是“富贵者”，以富贵媚人，从俗从众；能为“莲”做衬托。效果上，能凸显“莲”的君子品质，寄予作者对理想人格的追求。（意对即可） 21．周敦颐崇尚莲之品质，是不同流合污，不随俗浮沉的高洁君子；他明断积案，处事公正、果断，德才兼备；他不愿杀人以媚人，正直不苟。（意对即可）
22． （1）讲学家所说的话（讲学家所说的道理） （2）石兽 23．照他（老河兵）说的那样去做，果然在（上游）几里之外找到了石兽。 24．“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质（石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮）“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子，从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。
25．(1) 示例一：麻木、潦倒 原文：他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。/打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。/大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。 示例二：计较、爱占小便宜 原文：和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。
(2)不同意。祥子代表的是那个时代生活在社会底层受迫害的人，即使祥子凭借如此的巧合没有堕落，只要现实没有改变，他终究会遇到不幸，更何况会有其他像祥子一样的人堕落下去，这是那个时代大多数“祥子”共同的命运。
26．例文：
《卖油翁》改写
我是一个地地道道靠卖油种地为生的农民，一个生活在北宋的农民。本来只是种田，经济收入太少，不得不又干起一份副业——卖油。
这天黄昏，我担着油罐，带着葫芦，收拾回家，沿途一路欣赏美景，也路遇了许多人，有在湖旁垂钓，看提着篮子卖菜的，有一路吆喝着卖玩具的，也有摇着蒲扇静静坐在庭院中赏晚霞的……
只听“嗖嗖”几声，不好，有刺客！我敏捷的闪至一旁，滚了好几个跟头，翻得天昏地暗，一睁眼，咦，街上的人咋都看着我呢？一转头，看见一个射箭的人，在练习，这下我知道了，街上的人一定以为我有病吧？连油瓶都滚出好远。别人悠悠闲闲的，他却这么刻苦，这倒新奇。不看不知道，一看吓一跳，原来是城内最擅长射箭的陈康肃陈尧咨大人嘛，百闻不如一见，我心中挺高兴的，不由放下担子伫立在那里看他射箭。我看他十箭能中八九，不由得想到我自己的事来。刚开始卖油时，没有经验总被人骗，灌油时，灌出了葫芦，还傻乎乎地给人家赔不是。于是，我痛定思痛，以水作油练习灌油，终于，功夫不负有心人，我练成神功啦！
想到这里，觉得陈尧咨并不厉害了，仅仅只是功到自然成而已啦！我微微点了点头。
谁知这不经意地一点头又引起了他的注意。
他走过来问：“你看我射的不好吗？你会射吗？”我答到：“没什么，这只是功到自然成。”他顿了顿，把弓一丢气冲冲地朝我走来，说：“你敢小瞧我的射技？”这句话响彻云霄。“凭我倒油的经验知道。”我回答地很平静。接着我拿了一个葫芦放在地上，用钱盖在葫芦口，将一勺油倒入。只见那油细如一条线，不偏不倚穿过铜板落入葫芦中。倒完后检查一下，果真一点没湿。我对他说：“我也没什么，只是手熟罢了，小伙子，人要懂得谦虚。”说罢，他哑口无言，我笑嘻嘻地回家了。