课件43张PPT。江作青罗带,山如碧玉簪 。
——韩愈 唐朝诗人韩愈“江作青罗带,山如碧玉簪”的诗句,是桂林山水的最真实的写照。簪山、带水、幽洞、奇石,被誉为桂林风景的“四绝”,其山水洞石浑然一体的景象组合,举世无双。烟雨、光影、植物、动物、田园、村舍、名园、古迹,则被称为桂林风景的“八胜”。 如诗如画的漓江是桂林山水的重要组成部分,它流经桂林、阳朔,至平乐县恭城河口,全长170公里。 漓江,像一条青绸绿带,盘绕在万点峰峦之间,奇峰夹岸,碧水萦回,削壁垂河,青山浮水,风光旖旎,?犹如一幅百里画卷。漓江风光的美,不仅充分展现了“山青、水秀、洞奇、石美”的特点,而且还有着“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景。画山绣水第一课时杨朔1、学习本文严谨的结构和准确的用词。
2、学习和尝试运用间接材料来丰富作品内容,表现事物的方法。
3、品味杨朔散文诗化的语言。学习目标交流展示《伴你学》
1 杨朔(1913-1968),原名杨毓晋,山东蓬莱人。抗日战争时期,写过不少通讯和中篇小说;解放战争时期,担任过新华社特派记者,1949年加入中国作家协会。抗美援朝时期,写出优秀长篇小说《三千里江山》;1956年以后,从事外事工作,同时写了大量散文。重要的散文作品有《雪浪花》《樱花雨》《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》等。追求意境美。作者曾说:“我喜欢写散文,常觉得,好的散文就是一首诗。”“我在写每篇文章时,总是拿着当诗一样写。”杨朔散文既有精细的形象描绘,又有浓烈的感情表达,情由景生,情景交融,形成了一种诗情画意的美的境界。
深寓哲理。这哲理从形象的描绘中表达出来,从所描述的事或人的整体中表达出来,而非抽象的说理、空洞的说教。
巧施艺术技巧。杨朔在散文中综合运用各种艺术表现手法。杨朔散文的艺术成就交流展示《伴你学》
2积累字词褒贬 最醇 攒聚
恍惚 贮藏 圩子
黑黝黝 瘦骨嶙峋 玲珑剔透 萧萧瑟瑟chúncuánzhùwéiy?u交流展示《伴你学》
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题目运用了互文的修辞手法,意思是画出来、绣出来的山和水。“画”和“绣”一般都用来形容诗文或景物,“画”指其中蕴涵的诗意,而“绣”指工巧,有华采。题目揭示了桂林山水的特色,充满了诗意,精致优美。思考:
课文以“画山绣水”为题,妙在何处?交流展示《伴你学》
4课文中堪称“画山绣水”的景有哪些? 桂林山水(第2段) 漓江水色图(第4段) 鱼鹰捕鱼图(第5段) 第一部分(1-3)总写桂林山水。第二部分(4-15)写桂林到阳朔江上景色和船家口述的关于景点的各种传说。第三部分(16-17)启示人们,面对美景,牢记过去畅想未来。第一层(4-5)江上如诗如画的景色。
第二层(6-15)了解江上的山岩的名称和传说。整体感知用简洁的语言概括桂林山水的特点。清奇峭拔,凝聚着劳动人民的感情和想像。交流展示《伴你学》
5文章写了哪些传说?有些什么特点? “父子岩”、“寡妇桥”、“望夫石”、“媳妇娘(新娘)岩”。“寡妇桥”表现的是劳动人民牺牲自我,乐于助人的品质。而其它的都是写阶级压迫和阶级斗争的。 在旧时代里人们过着“艰难苦恨的生活”,于是就把这种生活状况投影到自然山水上去,构成了许多传说和故事。作者这样写就是要人们在观赏美丽的自然风景时不要忘记阶级压迫,珍惜现在的美好生活。
这些故事和传说,是借船家指点江山叙述出来的,边欣赏边听故事,景与故事两相比附。船家讲的时候又带着叙述者的感情,显得亲切。 交流展示《伴你学》
6作者为何要在美景中插入这些悲惨的故事?在文中有何作用?1、不忘过去,珍惜现在,增添人文色彩。
2、阶级压迫和阶级斗争是旧时代的折射,使我们认识过去。作 业1、吟哦讽诵,感悟本文。
2、《综合学习与探究》三。
3、《名师阅读》之《光明在低头的一瞬》。
4、《初中古诗文》之《蒹葭》。画山绣水第二课时杨朔1、理解作品中所表达的主题,并能有自己合乎理性的评析。
2、品味杨朔散文诗化的语言。学习目标第一部分(1-3)总写桂林山水。第二部分(4-15)写桂林到阳朔江上景色和船家口述的关于景点的各种传说。第三部分(16-17)启示人们,面对美景,牢记过去畅想未来。第一层(4-5)江上如诗如画的景色。
第二层(6-15)了解江上的山岩的名称和传说。回 顾1、课文开篇引诗的作用是什么?
点明桂林山水和天下山水的关系,说明桂林山水的不平凡,体现了作者对桂林山水的喜爱、偏爱。思 考2、齐读课文第2自然段一、文段的中心句是什么?
二、本段写了桂林山水的什么?有什么特点?
提示:水和峰石。水绿,而峰石瘦骨嶙峋、玲珑剔透、千奇百怪。交流展示《伴你学》
73、本段运用了哪些修辞手法?有何好处?第一句:重叠、比喻。漓水的清纯碧绿,真实可感。
第二句:比喻。山石的千姿百态,生动形象。
第三句:反问。山水的天然美妙。4、讨论:作者是怎样表现出江山景色的?亦动亦静如诗如画以两幅画面来表现:
一幅静态的,漓江水色图;
另一幅是动态的,鱼鹰捕鱼图。主题理解 有人认为把眼前的美景和凄惨的故事联系在一起,很不协调,在自然美景和阶级教育联系在一起就更是牵强附会了,你怎么看? 一般说来,赏景就是赏景,不必相机地进行一些教育,诸如阶级教育。赏景是欢娱的,离开现实人生的,是审美的,阶级教育是理性的,依附于现实生活的,凑在一起,有些别扭。文章所介绍的四个传说,除了“寡妇桥”是写劳动人民牺牲自我、乐于助人的品质之外,其余的都是写阶级压迫和阶级斗争的。20世纪60年代,是一个强调以阶级斗争为纲的年代,杨朔是一位努力以自己的体验表现时代精神的作家,总是注意融入主流意识形态的话语,本文这种写法带着时代的印记。 本文运用了不少从船家口中得来的间接材料来写景,作者是怎样运用的?有哪些值得我们学习的地方? 这种间接材料的运用可以丰富作品内容。在本文中运用传说,让我们想见到山岩的神态,留有较大的想像空间,比具体描述要好。间接材料要与作者的直接见闻统一起来运用,本文讲述一点传说,再写一点江上景色,两者相互穿插,组合得比较自然。美点归纳巧于选材,工于构思 由课题“画山绣水”的内涵,评析杨朔散文的语言风格。虚实结合 动静结合
句式工整 笔墨凝练 作者把写自然山水之美与船家所讲述的传说故事有机融合,边赏景,边听故事,融情于景,情景相生,有情趣,有哲理。 本文和其他写桂林山水的文章在角度上有什么不同?作者是从怎样的思路来写桂林如诗如画的美景?追求意境美。作者曾说:“我喜欢写散文,常觉得,好的散文就是一首诗。”“我在写每篇文章时,总是拿着当诗一样写。”杨朔散文既有精细的形象描绘,又有浓烈的感情表达,情由景生,情景交融,形成了一种诗情画意的美的境界。
深寓哲理。这哲理从形象的描绘中表达出来,从所描述的事或人的整体中表达出来,而非抽象的说理、空洞的说教。
巧施艺术技巧。杨朔在散文中综合运用各种艺术表现手法。杨朔散文的艺术成就 阅读杨朔的《荔枝蜜》,体会杨朔散文特点。
你游历过哪些风景名胜区,你的家乡应该也有许多美丽的传说,能不能给我们讲一讲与景点有关的优美的传说或诗句呢? 拓展迁移 默读课文,然后挑选自己喜欢的段落放声朗读,体会文章的诗意美。 根据下面两幅风景画,仿照课文所叙传说,选择其中一幅编写一个神奇的传说故事。要求内容积极,能够折射我们现代的幸福生活。编写传说作 业1、吟哦讽诵,感悟本文。
2、预习《专题:气象物候》。
3、《名师阅读》之《驿站长》。
4、《初中古诗文》之《采薇》。