浙江省金华市东阳市横店教共体八校联考2023-2024学年九年级下学期语文开学试卷
（2024九下·东阳开学考）活动一：阅读下面语段，完成字词积累任务。
“远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”春风终于没有辜负众人的（ ）。她悄然用灵巧的手把 一岸垂柳梳理得分外妖娆。诗人雪莱由 zhōng 地赞叹：“春天在美妙的花园里升起，像爱之神，到处都有 她的踪迹；大地黝黑的胸脯上（ ），相继脱离冬眠梦境苏醒。”春天总是和创造与生长联系在一 起。没有冬天的积 xù，哪有春天的萌发？没有冰雪的（ ），哪有江河的奔涌？
1．请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号）
远天归雁拂（A. fó B. fú)云飞，近水游鱼迸冰出。（ ）
她悄然用灵巧的手把一岸垂柳梳理得分（A. fēn B. fèn）外妖娆。（ ）
2．请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
由 zhōng 积 xù
3．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．翘首以待 花发草萌 熔化
B．翘足而待 花草发芽 熔化
C．翘足而待 花草发芽 消融
D．翘首以待 花发草萌 消融
【答案】1．B；B
2．衷；蓄
3．D
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查学生拼读能力，注意积累，掌握字词读音。要特别注意多音字。
（2）本题考查学生汉字书写能力。注意积累，掌握字词读音，理解字词含义，不写错别字。
（3）本题考查选词填空。注意积累，掌握字词含义及用法，联系句子语境，填入合适的词。要特别注意近义词。
1．拂云飞 fú yún fēi 贴着云彩飞。对应B
分外妖娆 fèn wài yāo ráo 用于表达景色特别的惊艳。对应B
故答案为： B；B
2．由衷 yóu zhōng 出于内心。
积蓄 jī xù 积聚储存。积聚储存的钱。
故答案为：衷、蓄
3．翘首以待，形容殷切盼望。第一空形容众人一直在期盼春天到来，用翘首以待。排除BC。
翘足而待，一抬脚就能等到。形容短时间内即可见效。
熔化，固体受热化成液体。
消融，原、冰川、海冰等形态上的雪、粒雪或冰的损耗。或指物体消失、融化。第三空形容冰雪化冻，用消融，排除A。
故答案为：D
4．（2024九下·东阳开学考）小语整理了一张表格，请你帮忙补充。
精神品质 代表人物 相关诗文
坚毅 刘桢 ？松柏有本性。[《赠从弟（其二）》]
淡泊 采菊东篱下， 。[《饮酒》（其五）]
悲悯 白居易 可怜身上衣正单， 。（《卖炭翁》）
李白 ，直挂云帆济沧海。[《行路难》（其一）]
担当 杜甫 安得广厦千万间， 。（《茅屋为秋风所破歌》）
忠贞 文天祥 ？ 。（《过零丁洋》）
【答案】岂不罹凝寒；陶渊明；悠然见南山；心忧炭贱愿天寒；豪迈；长风破浪会有时；大庇天下寒士俱欢颜；人生自古谁无死；留取丹心照汗青
【知识点】一般性默写；理解性默写；其他常识；概括理解文中人物形象
【解析】【分析】这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法，如“罹、庇、汗”等字。
故答案为：①岂不罹凝寒
②陶渊明
③悠然见南山
④心忧炭贱愿天寒
⑤豪迈
⑥长风破浪会有时
⑦大庇天下寒士俱欢颜
⑧人生自古谁无死
⑨留取丹心照汗青
【点评】本题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类，一是给出上句写下句、写作者的直接默写，二是结合语境要求写出句子、理解诗句表现出的人物精神品质的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，第1、2、3、4、6、7空属于直接默写，比较简单；第5、8、9空属于理解性默写，难度不大，学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。
5．（2024九下·东阳开学考）小语发现下面两首诗都有“闲”字。结合内容，请你分析两个“闲”字流露的情感有何不同。
【甲】游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】二月四日作①
宋·陆游
早春风力已轻柔，
瓦雪消残玉半沟。
飞蝶鸣鸠俱得意，
东风应笑我闲愁。
【注释】①该诗作于淳熙八年（1181），此时诗人落职闲居家乡。
【答案】【甲】诗作者通过游山西村，重点描述了村人好客与村社节活动的镜头，表达了内心的愉悦与悠
闲。【乙】诗作者落职闲居家乡，借“飞蝶鸣鸠俱得意”，表达了怀才不遇的忧伤与愤懑。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者表达的思想感情；生活杂感
【解析】【分析】【甲】从今若许闲乘月，翻译为：今后如果还能乘大好月色出外闲游。写诗人出游到农家，看到村中村外的景色情事，秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗让诗人感到舒适愉悦，闲是悠闲自在。
【乙】东风因笑我闲愁，翻译为：而东风应该笑话我落职闲居的苦闷。陆游一心收复失地，然而不得赏识，闲居在家，空有报国志却无权实现，闲是愁，是落寞，是官场失意，是怀才不遇的悲愤。
故答案为：【甲】诗作者通过游山西村，重点描述了村人好客与村社节活动的镜头，表达了内心的愉悦与悠闲。
【乙】诗作者落职闲居家乡，借“飞蝶鸣鸠俱得意”，表达了怀才不遇的忧伤与愤懑。【点评】本题考查古诗情感分析。理解古诗句表达含义，抓住诗句中的情感词，结合作者生平背景分析古诗情感。情感分析注意不要少点。
【译文】
【甲】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【乙】
早春的风轻轻吹过，瓦上的白雪融化了，但沟里的雪还是白茫茫一片。
飞舞的蝴蝶，鸣叫的鸠鸟都快活起来，而东风应该笑话我落职闲居的苦闷。
6．（2024九下·东阳开学考）《儒林外史》以功名富贵为核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艳功名泯灭人性者；有依仗功名而假意 清高者；有假托无意功名自命清高被人看破耻笑者；也有辞却功名释放个性者。以下人物属于哪种人 请任选一人结合小说情节加以简述。
周进 杜少卿 匡超人
【答案】【示例1】周进，属于醉心功名迂腐可笑者。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和 市井小民的轻蔑。他心地非常善良，欺负过他的人，他并不计较；对他好的人，他十分感恩。但始终坚 信科举是自己唯一的救命稻草。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明 周进秉性忠厚，迂而不恶。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子 灵魂的侵蚀之深。
【示例2】杜少卿，属于辞却功名释放个性者。杜少卿，辞却功名富贵，品第最上一层，对于中国的 科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持 逃婚抗婚、反对纳妾等。可得知他是“辞却功名富贵，品第最上一层”的人。
【示例3】匡超人，心艳功名泯灭人性者。年少时他心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。在流 落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把 科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利 的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣， 忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《儒林外史》
【解析】【分析】结合情节分析人物形象即可。
①周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔但又懂得感恩的人。他生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。周进性格中有丧失是非观念、陷入麻木不仁的状态的成分，这在他未得志时尤为明显，他逆来顺受，生活态度消极。但一旦发达，他便展现出忠厚和迂而不恶的性格，对曾经欺负过他的人并无报复或炫耀的念头，反而对有才华的晚辈竭尽全力帮忙提携。总体来说，周进这个人物形象反映了科举制度对文人的深远影响，揭示了他们在人格意识方面的扭曲与堕落，同时也展现了他内心的善良和感恩，是醉心功名迂腐可笑者。
②杜少卿，虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出淤泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照，是辞却功名释放个性者。
③匡超人，因家境贫寒未能接受正规教育，生活困苦。在杭州期间，他结识了马二先生，并受到其影响，将科举作为人生的唯一出路。在马二先生的资助下，他回到家乡，勤奋学习，最终考中秀才。此后，他结识了杭州的一群假名士，如景兰江、赵雪斋等，这些人表面上追求诗歌唱和，实则醉心于功名富贵，对匡超人的思想产生了负面影响。匡超人的行为逐渐变得不择手段，他伪造公文，代替他人考试，甚至为了功名和富贵，不惜牺牲自己的道德和良知。他娶了恩师李本瑛的外甥女，利用李本瑛的提携，考取了国子监教习的职位。在京师期间，他为了避祸，与恩师李本瑛断绝了关系，并最终成为了一个虚伪、自私的人。 匡超人的故事深刻反映了当时科举制度下文人士子的道德沦丧和个体良知的泯灭，是心艳功名泯灭人性者。
故答案为：【示例1】周进，属于醉心功名迂腐可笑者。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。他心地非常善良，欺负过他的人，他并不计较；对他好的人，他十分感恩。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。
【示例2】杜少卿，属于辞却功名释放个性者。杜少卿，辞却功名富贵，品第最上一层，对于中国的科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾等。可得知他是“辞却功名富贵，品第最上一层”的人。
【示例3】匡超人，心艳功名泯灭人性者。年少时他心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利 的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣， 忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
【点评】本题考查名著人物类型。读懂名著内容，理解名著大意。结合人物具体情节分析人物形象特点，根据题目要求给人物分类即可。
（2024九下·东阳开学考）阅读下文，完成问题。
韭菜
李 方
①我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的。事实上，历朝 历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡 村。现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。
②老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间， 一直在城乡 之间往来奔波，很难说他是城市人还是农村人。
③老赵在武庙小学读书时，外城、内城都还保存着，连城门楼子都在。
④东岳山距固原城一千米左右。已参加工作的老赵，每日涉清水河，入城东安边、保宁二道城门来 单位上班。夕阳西下，暮霭缭绕之时，他再穿城东二门出城，过清水河，便是一派田园风光。
⑤老赵喜欢清水河曲里拐弯儿的河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。 来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗，数数麦粒，估摸一下单产，或者一只手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一只手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。
⑥早晨，霞光万丈，鸡鸣狗吠，老赵站在城门外，看血一样的霞光铺洒在城墙上，有一种意气勃发之感，很浓烈。到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事 头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。
⑦东岳山上有庙，晨钟暮鼓，老赵听得一清二楚。
⑧老赵回到生产队后，队长让他看守葵花，公社社长掰了一个葵花头边走边吃，老赵跟在屁股后头 给社长讲道理。讲到半路，社长看他认了真，也就动了气，甩给他五毛钱算是补给生产队的损失。五毛 钱，不算少，可以买十个鸡蛋。老赵拿去给生产队的会计，让他记载到副业收入里。
⑨回到家里，老赵更生气。老婆竟然借了生产队的驴拉石磨磨麦子。“这驴犁了一早上的地，你还不 让它缓一缓，你还是不是个人？ ”老赵说。说完便解了驴拥脖，将驴牵到饲养圈里还给了饲养员，返回 来抱着磨棍自己推。毕竟守了一早上葵花，什么也没吃，又跟着社长走了那么远的路，老赵感到头晕恶 心。他嘀咕：“我说为啥让驴推磨要戴“驴蒙眼”呢，原来是怕驴围着磨转头晕恶心呢！ ”便扯过“驴蒙 眼”给自己蒙上，接着推。
⑩土地承包到户的时候，城东清水河两岸的东红村，已经成为城郊蔬菜基地了。清水河里早已没了 清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈 红褐色，泛泡沫，散恶臭。河滩上的柳树或枯死，或被明砍、盗伐。除北海子那段尚存一片外，其余皆 无，唯露一河滩鸡蛋大的石头被太阳暴晒。
但那仍是土地啊！分土地，一家一户都有几分河滩地。
老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下。
岁月如刀，刀刀催人老。
老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了。
两儿一女三个孩子都参加了工作，在固原城里住着，但老赵就是不去，也不让老婆去。老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵 对老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。”
老赵死后，老婆和孩子们照办。然后，老婆子继续植树，孩子们照常上班，东红村里的人很久以 后才知道老赵已经入土为安了。大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。
（有删改）
7．小文想借鉴时间轴的形式介绍老赵的一生，请你根据提示完成填空。
8．从描写角度赏析第⑤段的画线句。
9．小语读完全文，认为文章第①段是“我”的叙述，跟主要人物老赵似乎没有什么关系，整段话可以删去，请谈谈你的看法。
10．请你围绕“自强不息”的主题，结合全文与【链接材料】，谈谈《韭菜》这一题目的内涵。
【链接材料】我本自乡村，但几十年的求学、工作，已彻底改变了人生走向。阴晴雨雪，草枯叶黄， 我与自然的关系，也已淡薄到冷漠麻木、视若无睹的地步……三年前开始驻村扶贫，让我重新成了一个 农人……驻村三年，不但改变了我的身份、生活方式、言行举止，而且在很大程度上改变了我的“庄稼” （小小说）的品种和成色。
（节选自李方《晚风徐徐过山冈》）
【答案】7．因同事悔棋发怒离开单位；戴“驴蒙眼”亲自推磨；自掘坟墓，留下遗言；河滩地
8．主要采用动作描写，“揉”“数”就可以估摸单产，可见老赵生于农村，种植经验丰富；“抚 摸”“夹”“摸”“吸”“站”“赞叹”，这一系列动词，体现了他享受恬静的田园生活。
9．不能删去。①以“我”的口吻叙述，显得真实可信。②第1段说明了固原城曾经是城乡分明的， 而如今城市化发展使得乡村变为郊区，农村文明日渐退化。③也为小说人物——老赵的出场创设了故事 背景。(或：为下文刻画老赵坚守乡村文明的美好形象做了铺垫)
10．示例：小说以《韭菜》为题意蕴丰富。韭菜外在普通但生命力旺盛，不需刻意去栽种。老赵的一生就如韭菜，享受单纯而充实的农村生活以及简单的人际关系，选择用余生守护农村土地；面对死亡祭奠，也秉持顺其自然的原则，选择在坟墓上种上韭菜，不发丧、不祭奠等。作者以《韭菜》为题，希望世人在社会急速发展的背景下，不改本性，保持一颗纯真的心，坚守信念，即使一生平凡普通，也是自 强不息的人。
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；文章标题及其作用；文章开头及其作用；理解文章关键语句意思；动作描写；小说
【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住文章的主要信息，提取关键语句，在文中找到对应句，整合语言，简要概括大意即可。
（2）本题考查描写的作用。描写包括人物描写、环境描写、正侧面描写等。注意格式，指出运用何种描写方法，分析如何修饰语句，表达作者何种情感态度观点。人物描写方法是：外貌、语言、神态、动作、心理描写。
（3）本题考查文章内容理解。阅读问能不能删肯定不能。分析这段话的作用，内容上写了什么内容，有没有什么手法，叙述顺序等。结构上，就是开头、中间、结尾句的作用。开头：总起全文，引出下文。中间：承上启下，总领下文，总结上文。结尾：点题、前后照应，总结全文。
（4）本题考查对标题含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容和链接材料的基础上，依据内容和主旨理解题目的表层含义和深层含义。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。
7．在文中找到对应句，分析归纳即可。
⑥同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事 头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。因同事悔棋发怒离开单位。
⑨便扯过“驴蒙 眼”给自己蒙上，接着推。
老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵对老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭 奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。”自掘坟墓，留下遗言。
老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下。
故答案为：因同事悔棋发怒离开单位；戴“驴蒙眼”亲自推磨；自掘坟墓，留下遗言；河滩地
8．揉、数，动作描写。写老赵在麦田里仅仅揉揉麦穗，数数麦粒，就能估摸一下单产，可以看出他种植经验丰富，是个种植老手。抚摸、夹着、摸过去、吸完、站一站、赞叹、走，一系列的动作，写老赵在麦田里，在菜地里，在柳树下，看着眼前满满种植的场地，慢慢欣赏田园风景，整个人悠闲自在极了。
故答案为：主要采用动作描写，“揉”“数”就可以估摸单产，可见老赵生于农村，种植经验丰富；“抚 摸”“夹”“摸”“吸”“站”“赞叹”，这一系列动词，体现了他享受恬静的田园生活。
9．阅读问能不能删肯定不能。第一段是写我最初的看法，用第一人称描述，容易拉近与读者距离，使读者进入‘我’这个角色，使读者能更具体地体会作者心情，是真实可信的。写从古时候起，城壕之外就是乡村，不是城市。但是事实是城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。表明如今城市化进程过快，农村文明日益退化。引出本文主题：坚守乡村文明。为下文写老赵坚守乡村文明做铺垫。
故答案为：不能删去。①以“我”的口吻叙述，显得真实可信。②第1段说明了固原城曾经是城乡分明的， 而如今城市化发展使得乡村变为郊区，农村文明日渐退化。③也为小说人物——老赵的出场创设了故事背景。(或：为下文刻画老赵坚守乡村文明的美好形象做了铺垫)
10．【链接材料】写李方之前因为在外求学工作改变了对乡村的看法，失去了之前自强不息的精神。直到驻村扶贫后，重新接触了乡村才真正改变了他的心态，让他重新获得了认知。
本文标题《韭菜》，老赵墓穴顶上种了韭菜。老赵的遗言是韭菜一茬一茬不落空，老了自然会开花，相当于年年有人给我在坟上戴孝，并要求不发丧，不祭奠，老赵自然接受死亡，遵循自然规律。韭菜的一生自然简单，不是什么名贵的菜肴，生命力旺盛，一茬一茬的，就像老赵本人，在乡村带着老婆植树造林，守护乡村的土地。标题的用意是希望人们在如今高速发展的时代下，不改初心，虽然可能是个普通人，不是什么大人物，但是也要做好自己，自强不息，为社会做力所能及的贡献。
故答案为： 小说以《韭菜》为题意蕴丰富。韭菜外在普通但生命力旺盛，不需刻意去栽种。老赵的一生就如韭菜，享受单纯而充实的农村生活以及简单的人际关系，选择用余生守护农村土地；面对死亡祭奠，也秉持顺其自然的原则，选择在坟墓上种上韭菜，不发丧、不祭奠等。作者以《韭菜》为题，希望世人在社会急速发展的背景下，不改本性，保持一颗纯真的心，坚守信念，即使一生平凡普通，也是自强不息的人。
（2024九下·东阳开学考）再读一篇，完成问 题。
今天，我们为何读古诗？
①今天，我们为何读古诗？
②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是 内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如 今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感， 但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。
③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量 “国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋 诗赠别：“九州何处远，万里若乘空。”新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。
④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗 时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那 些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位 唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗 中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯 若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ____，____ ”来自 我激励……百代之下，其情一也。
⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感 互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓢屡空，却诗酒做伴，怡然 自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了 12 首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤 雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭 嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸 就了现代的民族精神。
⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获 得无尽的精神力量。
（选自光明网 2021.12，有删改）
11．结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（ ）
A．但愿人长久，千里共婵娟。
B．相顾无相识，长歌怀采薇。
C．采菊东篱下，悠然见南山。
D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
12．本文思路清晰，论证严密。请梳理选文的论证结构，完成下面的表格。
分论点一： ① 中心论点：③
分论点二： 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。
分论点三： ②
13．第③段画线句运用了 的论证方法，其作用是 。
14．下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？请加以阐述并说明理由。
长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关 漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。
【答案】11．D
12．①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心
②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量
③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量
13．举例论证；具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心
14．应作为选文第5段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成了现代的民族精神。(论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。)与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。
【知识点】理解性默写；分析议论文论证方法及作用；中心论点；分论点；补充论据；举例论证；议论文阅读
【解析】【点评】（1）本题考查诗句插入。读懂选项中诗句含义，理解横线处的句子语境，选择与语境相符合的诗句插入即可。
（2）本题考查议论文论点。论点是作者看法的完整陈述，是明确的判断，在形式上应是完整的陈述句。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。
（3）本题考查论证方法及作用。论证方法有：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。论证方法是为了证明论点。
（4）本题考查补充论据。论据：证明论点的材料（真实可信）。论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象）。②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。理解段落大意，分析给到的材料是否与段落大意相吻合，吻合就可以作为补充的论据。
11．A翻译为：只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。 表达了词人对亲人的思念和美好祝愿。
B翻译为：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！诗人直抒胸臆，身边没有知己好友，只能唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志，平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。
C翻译为：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组
D翻译为：相信总有一天，能乘长风破万里浪。高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 诗中抒写了政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。符合第四段横线处遇到挫折迎难而上永不言弃的语境。
故答案为：D
12．分论点在文中找到对应句即可。
③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。
⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。
中心论点在文中找到对应句即可。
⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。
故答案为：①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心
②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量
③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量
13．举了新罗留学生崔致远的例子，是举例论证。崔致远，一个朝鲜人居然能在南京当官，写下的《中山覆篑集》还成为朝鲜汉文学的开山之作，让人感受到中国古诗的博大胸襟，感受到文化自信，论证了观点：在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。
故答案为：①举例论证
②具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信
14．这段文字写了毛主席在长征途中面对娄山关恶战时也淡定从容，充满豪气与信心的民族精神。是举例论证，能证明观点：在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。毛主席的例子和第五段中陶渊明、苏东坡、陆游、谭嗣同等人的例子一起，论证了观点：在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。所以这段文字可以作为第五段的论据。
故答案为：应作为选文第5段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成了现代的民族精神。(论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。)与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。
（2024九下·东阳开学考）活动五：班级要举行“孟子笔下的大丈夫”主题故事会，小语想为同学们讲述以下故事，请 你帮他完成准备工作吧。
【甲】孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【乙】（单于）欲因此时降武① 。律②谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？ ”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤ ，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ ”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？ ”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！ ”单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥ 中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮 雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。
（选自《汉书·苏武传》，有删减）
【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相 坐：连带治罪。④拟：比画，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。
15．讲故事前要疏通字义，根据以下提示，帮小语解决疑难字词吧。
联系语境 “膏”在字典里的义项：①脂肪。②指灯油。③（形容词）肥沃。④（动词）滋润。 空以身膏草野 （填序号）
温故知新 亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》） 畔主背亲：
同义推测 关于“益”的成语有“多多益善”“精益求精”。 单于愈益欲降之：
16．讲故事时为了吸引听众，需要设计故事中人物的语气、语调以突出人物的形象气质。参照示例，为画 线句设计预讲方案。
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称 王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！” 【设计示例】 “数万”“弥山”突出卫律享有的人力之多，用强烈的语气 进行讲述，“富贵如此”语调上扬，体现卫律的自得之意， 突出卫律极其看重名利。 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义， 畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” 我的设计：
17．故事会的主题是“孟子笔下的大丈夫”，苏武是孟子笔下的大丈夫吗？请结合【甲】【乙】两文内容加 以分析。
【答案】15．④；同“叛”，背叛；更加
16．示例：“不顾”“畔主背亲”突出在苏武看来卫律是个不义之人，背叛自己的国家，用强烈的语气进行讲述，“何以”语调上扬，表现苏武对卫律的不屑与痛恨，体现了苏武坚贞自守的形象。
17．苏武是孟子笔下的大丈夫。苏武面对卫律所谓的“赐号称王”等富贵名利的诱惑不为所动，可见其“富贵不能淫”；被困匈奴敢于和单于对抗，不改志向，可见其“威武不能屈”；面对单于置其于大窖，处于绝食的境地啮雪咽旃毛不动摇，可见其“贫贱不能移”。
【知识点】语速与语调；富贵不能淫；概括理解文中人物形象；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查朗读设计。注意从语气、语调的角度入手。句意消极时语气低缓，语调下降，句意积极时语气高亢、欢快、坚定，语调上扬。注意结合句子暗含的情感基调分析即可。
（3）本题考查人物形象分析。读懂两篇文言文，理解孟子关于大丈夫的认知。在【乙】文中从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度概括苏武的形象特点，分析是否符合孟子大丈夫的特点即可。
【译文】
【甲】
孟子说：“富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
【乙】
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：副使有罪，应该连坐到你。苏武说：我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？卫律又举剑对苏武比划，苏武岿然不动。卫律说：苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万，马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你的坚贞呢！苏武毫无反应。卫律说：你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使再想见我，还能得到机会吗？苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上，抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，与外界隔绝，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
15．空以身膏草野，翻译为：白白地用身体给草地做肥料。膏，滋润
亲戚畔之，翻译为： 连内外亲属也会背叛他。 畔，同“叛”，背叛
畔主背亲，翻译为：背叛皇上，抛弃亲人。 畔，同“叛”，背叛
多多益善，翻译为：越多越好。益，更加
精益求精，翻译为： 事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。益，更加
单于愈益欲降之，翻译为：单于越发想要使他投降。益，更加
故答案为：④；同“叛”，背叛；更加
16．武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！翻译为：苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上，抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！这里是卫律一直劝降苏武，苏武坚持本心不投降，并大骂卫律不是人，做臣子不忠诚，做子女不孝顺，唾弃、痛恨、鄙视卫律的低下人品。“不顾”“畔主背亲”读的时候语气要坚定，强调卫律的低下人品。“何以”语调上扬，写苏武唾弃、痛恨、鄙视卫律，强调苏武坚贞爱国的品性。
故答案为：“不顾”“畔主背亲”突出在苏武看来卫律是个不义之人，背叛自己的国家，用强烈的语气进行讲述，“何以”语调上扬，表现苏武对卫律的不屑与痛恨，体现了苏武坚贞自守的形象。
17．孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”翻译为：孟子说：“富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”在孟子看来，大丈夫应该是富贵、贫贱、威武都不能屈服改变的人。本文的苏武面对卫律关于荣华富贵的劝降毫不心动，对卫律破口大骂；被困匈奴，面对单于的压迫，不怕死。在没吃没喝的情况下宁愿吃羊毛吃雪，这样的恶劣环境下也不投降。符合孟子关于大丈夫的认知。
故答案为：苏武是孟子笔下的大丈夫。苏武面对卫律所谓的“赐号称王”等富贵名利的诱惑不为所动，可见其“富贵不能淫”；被困匈奴敢于和单于对抗，不改志向，可见其“威武不能屈”；面对单于置其于大窖，处于绝食的境地啮雪咽旃毛不动摇，可见其“贫贱不能移”。
18．（2024九下·东阳开学考） 请从下面两个写作任务中任选一个，完成写作。
任务一：阅读下面材料，按要求作文。
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我 们可以不永恒，但我们真诚。
（毕淑敏《精神的三间小屋》）
请根据上述材料，选择一方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于 500 字的作文。
【要求】① 自拟题目，自选文体；② 文中不要出现透露你个人身份的信息。
任务二：阅读下面材料，按要求作文。
鲁迅从故乡出走，去寻找新的生活；于勒被送上前往美洲的商船，尝遍人间冷暖；杜小康辍学和父亲去芦苇荡放鸭，完成了生命的蝶变。范仲淹、滕子京、欧阳修仕途失意被贬后，仍然坚守“先忧后 乐”“与民同乐”的济世情怀；范进一生醉心科举之路，中了举人却疯了；诸葛亮感念刘玄德三顾之恩， 一生坚守在复兴汉室、强大蜀国的道路上，直至生命最后一刻……
以上事例引发了你对“出走与坚守”怎样的感悟与思考？请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇不少于500字的文章。
【要求】①观点明确，有理有据；②文中不要出现透露你个人身份的信息。
【答案】【参考例文】任务一：
因可爱而美丽
我们可以不美丽，但我们健康。我想，毕淑敏女士这里说的健康，绝不是简单意义上的骨骼健壮，还有更深层次上的精神健康。
正如巴尔扎克所言：人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。健康应包括身体和内心的。内心健康表现出一个人的心灵、气质、生命态度。这其中包含坚定刚毅、坦荡宽和、睿智从容等做人的品行。
要做个健康的人，不只是表面的漂亮或帅气，那是一种极易乏味的“魅力”。前两年充斥荧屏的当红“伪娘”“奶娘”们，最终被人们无情地抛弃，便是极好的证明。
尼克·胡哲天生没有四肢，被人戏称“海豹人”，健康对他来说是一件奢侈品。张海迪年幼时，便患上了脊髓血管瘤，高位截瘫，健康也与她无缘。中国“保尔”吴运铎，战争年代负伤致残；科普作家高士其，因在医学试验中，病毒侵入身体致残。“上帝关闭一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”虽然躯体健康是奢谈，但他们在残酷的命运面前，“扼住生命的咽喉”，通过难以置信的勇气、对生命坚定的信仰，以乐观向上的精神，勇敢面对生活。
尼克·胡哲，风趣幽默地将自己克服困难的故事传递给大家，最终成为一名励志演讲大师；张海迪自学成才，走上文学创作的道路，成为作协委员、中国残联主席；吴运铎《把一切献给党》一书，影响了几代人；高士其毕生致力于科普创作，为我国科学事业作出突出贡献。
人的一生总会有很多的“残缺”，一些人为了弥补残缺而活着。他们不会找借口和理由来推脱，不会心生怨艾，从而成为可爱的人。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。身心不健，受不了“严霜酷寒”。我们青春少年又处在增强体魄的阶段，我们不能忽略内心的健康。
我们可以不美丽，但我们健康——德育与智育齐飞，体育与美育同肩。
任务二：
走出·坚守
走出，是一种选择；坚守，是一种态度。坚守亦或是走出，两者并没有对错、好坏之分。坚持不懈值得肯定，但合理地走出有时又不失为一种明智之举。
古人云：“锲而不舍，金石可镂。”由此可见坚守的巨大力量。在当今这个物欲横流，浮躁的世界更需要一种坚持与坚守。我们国家所大力提倡与发扬的工匠精神，不也是如此吗？正是那些工匠的执着与坚持，他们精益求精的态度，铸就了我们中国的伟大成就，促进了中国经济的飞速发展。坚持，不仅可以提高个人的技艺，还能促成国家的兴旺发达。坚持的确是值得赞赏与肯定的。
但是，有时候走出却显得更为明智。当我们的工作没有了方向，没有了进展，我们仍要一味地坚持吗 直到撞了南墙才肯回头吗？合理的走出，能使我们将时间和精力花在我们喜欢的、有意义的事上。鲁迅弃医从文，以笔为武器来抨击封建势力，解放人们的思想，成了一代名家。合理的走出使鲁迅的价值提升，使他的人生更有意义。走出不是为了结束，而是为了更好地开始。走出是一种变通，也是一种智慧。
走出与坚守，不分错对，不分好坏。坚守还是走出，要视情况而定，不可一概而论。纵观中国历史，毛泽东在“秋收起义”失败后，果断放弃原先计划，开始走建立农村革命根据地的道路。经过十几年的坚持，红军的革命已成星火燎原之势。正是因为毛泽东合理的放弃，才为找到正确的革命道路提供了条件；也正是毛泽东正确的坚持，才使得革命取得巨大的成就。正确认识坚守与走出的利害关系，依据实际情况作决定，往往能影响整件事情的成败。
坚守需要毅力，走出也需要勇气。走出并不比坚守容易多少，坚守也并不比走出困难多少。成功的人，往往都是那些既有毅力，又有勇气；既能坚守，也会走出的人。
人生途中，我们这些学子也会面对无数的选择。有了前进的目标与方向，就执着地坚持下去吧！坚持是通向成功的唯一途径。当你觉得前进无望，没有意义的时候，就果敢地走出吧，因为走出是为了更好地开始。不必在乎对错是非，因为走出与坚守都值得肯定！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】任务一：此题考查学生材料作文的写作能力。
第一，审题。材料强调我们虽然有缺点，不是百分百完美，但是我们也有自己的优点。写作时要围绕这点，写自己的感悟和收获，要联系自己的实际经历来写。
第二，立意。可以从以下方面立意：平凡也是伟大，平凡不是平庸。
第三，选材。我们可以写这次家乡洪水大爆发，大家都很害怕，但是还是自发的收拾可用的水泥黄沙等前去村口低洼处堵水，我们共同作业，就是为了守护自己的家园。我们虽然就是普通人，但是我们的人格伟大，为了社会为了国家，我们身上折射着人性的光辉。
第四，结构。写成议论文，应先明确中心论点，如因可爱而美丽。然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。
任务二：此题考查学生材料作文的写作能力。
第一，审题。鲁迅、于勒、杜小康走出去收获满满，诸葛亮、欧阳修、范仲淹坚守也收获满满。不同的人不同的选择带来不同的结果。写作时要围绕出走与坚守，写自己的感悟和收获，要联系自己的实际经历来写。
第二，立意。可以从以下方面立意：走出去，中国经济高速发展，新能源技术世界高峰；坚守，华为坚持研发5G，为中国发展添砖加瓦。
第三，选材。我们可以写秦始皇坚持走出去，打败六国奠定华夏版图；司马迁一生坚守，完成史学巨著《史记》；保尔在双目失明，全身瘫痪的情况下坚守本性，依然从事文学革命，成就不屈的人生。新能源技术走出去，全世界都见证了中国科技的高速发展。那我们自己，也要坚守本心，明确目标，并为之努力，这样才能正确的走出去，实现自己的梦想。不论是出走还是坚守，都要有坚定的信念和毅力，才能够有收获。
第四，结构。写成议论文，应先明确中心论点，如走出与坚守。然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。
【点评】任务一、任务二：这两题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1浙江省金华市东阳市横店教共体八校联考2023-2024学年九年级下学期语文开学试卷
（2024九下·东阳开学考）活动一：阅读下面语段，完成字词积累任务。
“远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”春风终于没有辜负众人的（ ）。她悄然用灵巧的手把 一岸垂柳梳理得分外妖娆。诗人雪莱由 zhōng 地赞叹：“春天在美妙的花园里升起，像爱之神，到处都有 她的踪迹；大地黝黑的胸脯上（ ），相继脱离冬眠梦境苏醒。”春天总是和创造与生长联系在一 起。没有冬天的积 xù，哪有春天的萌发？没有冰雪的（ ），哪有江河的奔涌？
1．请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号）
远天归雁拂（A. fó B. fú)云飞，近水游鱼迸冰出。（ ）
她悄然用灵巧的手把一岸垂柳梳理得分（A. fēn B. fèn）外妖娆。（ ）
2．请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
由 zhōng 积 xù
3．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．翘首以待 花发草萌 熔化
B．翘足而待 花草发芽 熔化
C．翘足而待 花草发芽 消融
D．翘首以待 花发草萌 消融
4．（2024九下·东阳开学考）小语整理了一张表格，请你帮忙补充。
精神品质 代表人物 相关诗文
坚毅 刘桢 ？松柏有本性。[《赠从弟（其二）》]
淡泊 采菊东篱下， 。[《饮酒》（其五）]
悲悯 白居易 可怜身上衣正单， 。（《卖炭翁》）
李白 ，直挂云帆济沧海。[《行路难》（其一）]
担当 杜甫 安得广厦千万间， 。（《茅屋为秋风所破歌》）
忠贞 文天祥 ？ 。（《过零丁洋》）
5．（2024九下·东阳开学考）小语发现下面两首诗都有“闲”字。结合内容，请你分析两个“闲”字流露的情感有何不同。
【甲】游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】二月四日作①
宋·陆游
早春风力已轻柔，
瓦雪消残玉半沟。
飞蝶鸣鸠俱得意，
东风应笑我闲愁。
【注释】①该诗作于淳熙八年（1181），此时诗人落职闲居家乡。
6．（2024九下·东阳开学考）《儒林外史》以功名富贵为核心：有醉心功名迂腐可笑者；有心艳功名泯灭人性者；有依仗功名而假意 清高者；有假托无意功名自命清高被人看破耻笑者；也有辞却功名释放个性者。以下人物属于哪种人 请任选一人结合小说情节加以简述。
周进 杜少卿 匡超人
（2024九下·东阳开学考）阅读下文，完成问题。
韭菜
李 方
①我一直固执地认为，固原是没有郊区的。换句话说，我是否认固原为一座城市的。事实上，历朝 历代，朝廷一直是将固原作为必争之地、军事重镇来对待的，因而深沟高垒，青砖筑墙。东南西北共十二道城门，城楼巍峨，居高临下，一夫当关，万夫莫开，是一座易守难攻的城池。城壕之外，是为乡 村。现在，当然称为郊区更为确切一些。但城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。
②老赵是东岳山脚底下东红村的人，却在固原城内上学，也曾工作过不长不短的时间， 一直在城乡 之间往来奔波，很难说他是城市人还是农村人。
③老赵在武庙小学读书时，外城、内城都还保存着，连城门楼子都在。
④东岳山距固原城一千米左右。已参加工作的老赵，每日涉清水河，入城东安边、保宁二道城门来 单位上班。夕阳西下，暮霭缭绕之时，他再穿城东二门出城，过清水河，便是一派田园风光。
⑤老赵喜欢清水河曲里拐弯儿的河滩上的那些柳树，也喜欢河岸两边的畦畦菜地、块块麦田。 来来去去，事不紧急时，老赵还要揉揉麦穗，数数麦粒，估摸一下单产，或者一只手抚摸着柳树苍老粗糙的黑皮，一只手夹着香烟，一棵一棵地摸过去，直到吸完一支烟，在柳树底下站一站，赞叹一声，才走。
⑥早晨，霞光万丈，鸡鸣狗吠，老赵站在城门外，看血一样的霞光铺洒在城墙上，有一种意气勃发之感，很浓烈。到单位闲着无事，与同事下棋。同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事 头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。
⑦东岳山上有庙，晨钟暮鼓，老赵听得一清二楚。
⑧老赵回到生产队后，队长让他看守葵花，公社社长掰了一个葵花头边走边吃，老赵跟在屁股后头 给社长讲道理。讲到半路，社长看他认了真，也就动了气，甩给他五毛钱算是补给生产队的损失。五毛 钱，不算少，可以买十个鸡蛋。老赵拿去给生产队的会计，让他记载到副业收入里。
⑨回到家里，老赵更生气。老婆竟然借了生产队的驴拉石磨磨麦子。“这驴犁了一早上的地，你还不 让它缓一缓，你还是不是个人？ ”老赵说。说完便解了驴拥脖，将驴牵到饲养圈里还给了饲养员，返回 来抱着磨棍自己推。毕竟守了一早上葵花，什么也没吃，又跟着社长走了那么远的路，老赵感到头晕恶 心。他嘀咕：“我说为啥让驴推磨要戴“驴蒙眼”呢，原来是怕驴围着磨转头晕恶心呢！ ”便扯过“驴蒙 眼”给自己蒙上，接着推。
⑩土地承包到户的时候，城东清水河两岸的东红村，已经成为城郊蔬菜基地了。清水河里早已没了 清水，只有铁合金厂、淀粉厂、皮毛加工厂等各种厂里的废水和城市下水管道里涌出来的脏水了。水呈 红褐色，泛泡沫，散恶臭。河滩上的柳树或枯死，或被明砍、盗伐。除北海子那段尚存一片外，其余皆 无，唯露一河滩鸡蛋大的石头被太阳暴晒。
但那仍是土地啊！分土地，一家一户都有几分河滩地。
老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下。
岁月如刀，刀刀催人老。
老赵每年春秋两季就带着老婆植树，后来河滩里的柳树已经初具规模，可以称之为林了。
两儿一女三个孩子都参加了工作，在固原城里住着，但老赵就是不去，也不让老婆去。老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵 对老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。”
老赵死后，老婆和孩子们照办。然后，老婆子继续植树，孩子们照常上班，东红村里的人很久以 后才知道老赵已经入土为安了。大家都跑去看那片韭菜，真的长出来了，花全开了，白灿灿一片，像是跪倒在地的一大片戴着白孝帽的人。
（有删改）
7．小文想借鉴时间轴的形式介绍老赵的一生，请你根据提示完成填空。
8．从描写角度赏析第⑤段的画线句。
9．小语读完全文，认为文章第①段是“我”的叙述，跟主要人物老赵似乎没有什么关系，整段话可以删去，请谈谈你的看法。
10．请你围绕“自强不息”的主题，结合全文与【链接材料】，谈谈《韭菜》这一题目的内涵。
【链接材料】我本自乡村，但几十年的求学、工作，已彻底改变了人生走向。阴晴雨雪，草枯叶黄， 我与自然的关系，也已淡薄到冷漠麻木、视若无睹的地步……三年前开始驻村扶贫，让我重新成了一个 农人……驻村三年，不但改变了我的身份、生活方式、言行举止，而且在很大程度上改变了我的“庄稼” （小小说）的品种和成色。
（节选自李方《晚风徐徐过山冈》）
（2024九下·东阳开学考）再读一篇，完成问 题。
今天，我们为何读古诗？
①今天，我们为何读古诗？
②李泽厚先生在《美的历程》中说过，古诗“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是 内在心灵、思辨、哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，懂得和执着”。对照起来，如 今短视频中的人间百态、电视电影中的光怪陆离，凭借一时的耳目刺激，固然能给人以强烈的新鲜感， 但同那些积淀了千年的古典诗词相比，似乎少了些更有价值的审美层次。
③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。在唐代的中央大学里就读着大量 “国际学生”。日本留学生晁衡考过了唐朝的科举，一度官至节度使。他代表大唐出使本国，王维为他赋 诗赠别：“九州何处远，万里若乘空。”新罗留学生崔致远在长安国子监留学数年后科举及第，到南京出任深水县尉，写下了包含诸多诗词的《中山覆篑集》，成为朝鲜汉文学的开山之作。当我们读到中国古诗中的博大胸襟，了解到千余年围绕着中华文化所形成的“文化圈”，我们便不会妄自菲薄，丢掉中华民族的自信之魂。
④在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。那些风格各异的五言七言，好比一颗颗 时空胶囊，将千百年前人们的喜怒哀乐封装于此，穿越时空，展现在我们面前。我们会发现，自己和那 些逝去的身影共享着中国人的古老情愫。“写书今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这位 唐代的学生，好不容易抄完了课文，开始向老师撒娇：明天就是周末了，今天可以早点放我回去吗？诗 中吐露的急切之情和现在的孩子们又有什么不同呢？千百年后的今天，我们仍爱用“海内存知己，天涯 若比邻”作临别赠言互相慰勉。遇到挫折时，我们仍常以“ ____，____ ”来自 我激励……百代之下，其情一也。
⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。在这些方块字中，汉字的音韵和诗人的情感 互相激发，成为后代中国人永不枯竭的力量源泉。陶渊明在田园之间，虽箪瓢屡空，却诗酒做伴，怡然 自乐；七百年后的苏东坡，在被贬的逆境之中，翻阅着陶渊明的诗集，留下了 12 首与“偶像”对话的《和陶诗》，从中汲取着安贫乐道、悦纳生活的能量；陆游在南宋偏安一隅的屈辱中锐意进取，在狂风骤 雨中僵卧孤村，却仍渴望着“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的战斗；“戊戌变法六君子”之一的谭 嗣同面对铡刀，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句慷慨就义……这些历久弥新的诗篇铸 就了现代的民族精神。
⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获 得无尽的精神力量。
（选自光明网 2021.12，有删改）
11．结合语境，在第④段横线中填入合适的诗句（ ）
A．但愿人长久，千里共婵娟。
B．相顾无相识，长歌怀采薇。
C．采菊东篱下，悠然见南山。
D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
12．本文思路清晰，论证严密。请梳理选文的论证结构，完成下面的表格。
分论点一： ① 中心论点：③
分论点二： 在古诗中，我们能读到“共看明月皆如此”的永恒诗心。
分论点三： ②
13．第③段画线句运用了 的论证方法，其作用是 。
14．下面这段文字可以作为选文哪一段的论据？请加以阐述并说明理由。
长征途中，前有娄山天险，后有追兵将至。娄山关一场恶战令人心忧，而毛泽东主席则有着“雄关 漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪气与信心，正是从容不迫、英雄本色。
（2024九下·东阳开学考）活动五：班级要举行“孟子笔下的大丈夫”主题故事会，小语想为同学们讲述以下故事，请 你帮他完成准备工作吧。
【甲】孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【乙】（单于）欲因此时降武① 。律②谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？ ”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤ ，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！ ”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？ ”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！ ”单于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥ 中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮 雪，与旃⑦毛并咽之，数日不死。
（选自《汉书·苏武传》，有删减）
【注释】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相 坐：连带治罪。④拟：比画，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥窖：收藏东西的地洞。⑦旃（zhān）毛：毡毛。
15．讲故事前要疏通字义，根据以下提示，帮小语解决疑难字词吧。
联系语境 “膏”在字典里的义项：①脂肪。②指灯油。③（形容词）肥沃。④（动词）滋润。 空以身膏草野 （填序号）
温故知新 亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》） 畔主背亲：
同义推测 关于“益”的成语有“多多益善”“精益求精”。 单于愈益欲降之：
16．讲故事时为了吸引听众，需要设计故事中人物的语气、语调以突出人物的形象气质。参照示例，为画 线句设计预讲方案。
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称 王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！” 【设计示例】 “数万”“弥山”突出卫律享有的人力之多，用强烈的语气 进行讲述，“富贵如此”语调上扬，体现卫律的自得之意， 突出卫律极其看重名利。 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义， 畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！” 我的设计：
17．故事会的主题是“孟子笔下的大丈夫”，苏武是孟子笔下的大丈夫吗？请结合【甲】【乙】两文内容加 以分析。
18．（2024九下·东阳开学考） 请从下面两个写作任务中任选一个，完成写作。
任务一：阅读下面材料，按要求作文。
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我 们可以不永恒，但我们真诚。
（毕淑敏《精神的三间小屋》）
请根据上述材料，选择一方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于 500 字的作文。
【要求】① 自拟题目，自选文体；② 文中不要出现透露你个人身份的信息。
任务二：阅读下面材料，按要求作文。
鲁迅从故乡出走，去寻找新的生活；于勒被送上前往美洲的商船，尝遍人间冷暖；杜小康辍学和父亲去芦苇荡放鸭，完成了生命的蝶变。范仲淹、滕子京、欧阳修仕途失意被贬后，仍然坚守“先忧后 乐”“与民同乐”的济世情怀；范进一生醉心科举之路，中了举人却疯了；诸葛亮感念刘玄德三顾之恩， 一生坚守在复兴汉室、强大蜀国的道路上，直至生命最后一刻……
以上事例引发了你对“出走与坚守”怎样的感悟与思考？请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇不少于500字的文章。
【要求】①观点明确，有理有据；②文中不要出现透露你个人身份的信息。
答案解析部分
【答案】1．B；B
2．衷；蓄
3．D
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查学生拼读能力，注意积累，掌握字词读音。要特别注意多音字。
（2）本题考查学生汉字书写能力。注意积累，掌握字词读音，理解字词含义，不写错别字。
（3）本题考查选词填空。注意积累，掌握字词含义及用法，联系句子语境，填入合适的词。要特别注意近义词。
1．拂云飞 fú yún fēi 贴着云彩飞。对应B
分外妖娆 fèn wài yāo ráo 用于表达景色特别的惊艳。对应B
故答案为： B；B
2．由衷 yóu zhōng 出于内心。
积蓄 jī xù 积聚储存。积聚储存的钱。
故答案为：衷、蓄
3．翘首以待，形容殷切盼望。第一空形容众人一直在期盼春天到来，用翘首以待。排除BC。
翘足而待，一抬脚就能等到。形容短时间内即可见效。
熔化，固体受热化成液体。
消融，原、冰川、海冰等形态上的雪、粒雪或冰的损耗。或指物体消失、融化。第三空形容冰雪化冻，用消融，排除A。
故答案为：D
4．【答案】岂不罹凝寒；陶渊明；悠然见南山；心忧炭贱愿天寒；豪迈；长风破浪会有时；大庇天下寒士俱欢颜；人生自古谁无死；留取丹心照汗青
【知识点】一般性默写；理解性默写；其他常识；概括理解文中人物形象
【解析】【分析】这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法，如“罹、庇、汗”等字。
故答案为：①岂不罹凝寒
②陶渊明
③悠然见南山
④心忧炭贱愿天寒
⑤豪迈
⑥长风破浪会有时
⑦大庇天下寒士俱欢颜
⑧人生自古谁无死
⑨留取丹心照汗青
【点评】本题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类，一是给出上句写下句、写作者的直接默写，二是结合语境要求写出句子、理解诗句表现出的人物精神品质的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，第1、2、3、4、6、7空属于直接默写，比较简单；第5、8、9空属于理解性默写，难度不大，学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。
5．【答案】【甲】诗作者通过游山西村，重点描述了村人好客与村社节活动的镜头，表达了内心的愉悦与悠
闲。【乙】诗作者落职闲居家乡，借“飞蝶鸣鸠俱得意”，表达了怀才不遇的忧伤与愤懑。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；古诗词曲作者表达的思想感情；生活杂感
【解析】【分析】【甲】从今若许闲乘月，翻译为：今后如果还能乘大好月色出外闲游。写诗人出游到农家，看到村中村外的景色情事，秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗让诗人感到舒适愉悦，闲是悠闲自在。
【乙】东风因笑我闲愁，翻译为：而东风应该笑话我落职闲居的苦闷。陆游一心收复失地，然而不得赏识，闲居在家，空有报国志却无权实现，闲是愁，是落寞，是官场失意，是怀才不遇的悲愤。
故答案为：【甲】诗作者通过游山西村，重点描述了村人好客与村社节活动的镜头，表达了内心的愉悦与悠闲。
【乙】诗作者落职闲居家乡，借“飞蝶鸣鸠俱得意”，表达了怀才不遇的忧伤与愤懑。【点评】本题考查古诗情感分析。理解古诗句表达含义，抓住诗句中的情感词，结合作者生平背景分析古诗情感。情感分析注意不要少点。
【译文】
【甲】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【乙】
早春的风轻轻吹过，瓦上的白雪融化了，但沟里的雪还是白茫茫一片。
飞舞的蝴蝶，鸣叫的鸠鸟都快活起来，而东风应该笑话我落职闲居的苦闷。
6．【答案】【示例1】周进，属于醉心功名迂腐可笑者。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和 市井小民的轻蔑。他心地非常善良，欺负过他的人，他并不计较；对他好的人，他十分感恩。但始终坚 信科举是自己唯一的救命稻草。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明 周进秉性忠厚，迂而不恶。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子 灵魂的侵蚀之深。
【示例2】杜少卿，属于辞却功名释放个性者。杜少卿，辞却功名富贵，品第最上一层，对于中国的 科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持 逃婚抗婚、反对纳妾等。可得知他是“辞却功名富贵，品第最上一层”的人。
【示例3】匡超人，心艳功名泯灭人性者。年少时他心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。在流 落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把 科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利 的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣， 忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《儒林外史》
【解析】【分析】结合情节分析人物形象即可。
①周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔但又懂得感恩的人。他生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。周进性格中有丧失是非观念、陷入麻木不仁的状态的成分，这在他未得志时尤为明显，他逆来顺受，生活态度消极。但一旦发达，他便展现出忠厚和迂而不恶的性格，对曾经欺负过他的人并无报复或炫耀的念头，反而对有才华的晚辈竭尽全力帮忙提携。总体来说，周进这个人物形象反映了科举制度对文人的深远影响，揭示了他们在人格意识方面的扭曲与堕落，同时也展现了他内心的善良和感恩，是醉心功名迂腐可笑者。
②杜少卿，虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出淤泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照，是辞却功名释放个性者。
③匡超人，因家境贫寒未能接受正规教育，生活困苦。在杭州期间，他结识了马二先生，并受到其影响，将科举作为人生的唯一出路。在马二先生的资助下，他回到家乡，勤奋学习，最终考中秀才。此后，他结识了杭州的一群假名士，如景兰江、赵雪斋等，这些人表面上追求诗歌唱和，实则醉心于功名富贵，对匡超人的思想产生了负面影响。匡超人的行为逐渐变得不择手段，他伪造公文，代替他人考试，甚至为了功名和富贵，不惜牺牲自己的道德和良知。他娶了恩师李本瑛的外甥女，利用李本瑛的提携，考取了国子监教习的职位。在京师期间，他为了避祸，与恩师李本瑛断绝了关系，并最终成为了一个虚伪、自私的人。 匡超人的故事深刻反映了当时科举制度下文人士子的道德沦丧和个体良知的泯灭，是心艳功名泯灭人性者。
故答案为：【示例1】周进，属于醉心功名迂腐可笑者。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。他心地非常善良，欺负过他的人，他并不计较；对他好的人，他十分感恩。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。
【示例2】杜少卿，属于辞却功名释放个性者。杜少卿，辞却功名富贵，品第最上一层，对于中国的科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾等。可得知他是“辞却功名富贵，品第最上一层”的人。
【示例3】匡超人，心艳功名泯灭人性者。年少时他心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利 的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣， 忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
【点评】本题考查名著人物类型。读懂名著内容，理解名著大意。结合人物具体情节分析人物形象特点，根据题目要求给人物分类即可。
【答案】7．因同事悔棋发怒离开单位；戴“驴蒙眼”亲自推磨；自掘坟墓，留下遗言；河滩地
8．主要采用动作描写，“揉”“数”就可以估摸单产，可见老赵生于农村，种植经验丰富；“抚 摸”“夹”“摸”“吸”“站”“赞叹”，这一系列动词，体现了他享受恬静的田园生活。
9．不能删去。①以“我”的口吻叙述，显得真实可信。②第1段说明了固原城曾经是城乡分明的， 而如今城市化发展使得乡村变为郊区，农村文明日渐退化。③也为小说人物——老赵的出场创设了故事 背景。(或：为下文刻画老赵坚守乡村文明的美好形象做了铺垫)
10．示例：小说以《韭菜》为题意蕴丰富。韭菜外在普通但生命力旺盛，不需刻意去栽种。老赵的一生就如韭菜，享受单纯而充实的农村生活以及简单的人际关系，选择用余生守护农村土地；面对死亡祭奠，也秉持顺其自然的原则，选择在坟墓上种上韭菜，不发丧、不祭奠等。作者以《韭菜》为题，希望世人在社会急速发展的背景下，不改本性，保持一颗纯真的心，坚守信念，即使一生平凡普通，也是自 强不息的人。
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；文章标题及其作用；文章开头及其作用；理解文章关键语句意思；动作描写；小说
【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住文章的主要信息，提取关键语句，在文中找到对应句，整合语言，简要概括大意即可。
（2）本题考查描写的作用。描写包括人物描写、环境描写、正侧面描写等。注意格式，指出运用何种描写方法，分析如何修饰语句，表达作者何种情感态度观点。人物描写方法是：外貌、语言、神态、动作、心理描写。
（3）本题考查文章内容理解。阅读问能不能删肯定不能。分析这段话的作用，内容上写了什么内容，有没有什么手法，叙述顺序等。结构上，就是开头、中间、结尾句的作用。开头：总起全文，引出下文。中间：承上启下，总领下文，总结上文。结尾：点题、前后照应，总结全文。
（4）本题考查对标题含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容和链接材料的基础上，依据内容和主旨理解题目的表层含义和深层含义。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。
7．在文中找到对应句，分析归纳即可。
⑥同事悔棋一步，导致老赵惨败。老赵用棋盘、棋子给同事 头上“筑”起了几个大包后，径直出城，回到东岳山下，再没有去过单位，从此丢了工作。因同事悔棋发怒离开单位。
⑨便扯过“驴蒙 眼”给自己蒙上，接着推。
老赵临死前一年，在自己栽植的柳树林对面的河岸边为自己掘了一方墓穴，在穴顶上种了半分地的韭菜。老赵对老伴儿说：“韭菜这个东西好，割了又长，一茬一茬不落空。我死后，没人割了，它长老了自然会开花——这不就相当于年年有人给我在坟上戴孝吗？好得很。我死后跟娃娃们说，不许哭，不发丧，不祭 奠，把我放进墓穴里去，用砖封口，用水泥抹平就行了。”自掘坟墓，留下遗言。
老赵将自家可以种菜的土地与各家各户的河滩地兑换了。一句话，凡属于东红村的河滩地，全归在了老赵的名下。
故答案为：因同事悔棋发怒离开单位；戴“驴蒙眼”亲自推磨；自掘坟墓，留下遗言；河滩地
8．揉、数，动作描写。写老赵在麦田里仅仅揉揉麦穗，数数麦粒，就能估摸一下单产，可以看出他种植经验丰富，是个种植老手。抚摸、夹着、摸过去、吸完、站一站、赞叹、走，一系列的动作，写老赵在麦田里，在菜地里，在柳树下，看着眼前满满种植的场地，慢慢欣赏田园风景，整个人悠闲自在极了。
故答案为：主要采用动作描写，“揉”“数”就可以估摸单产，可见老赵生于农村，种植经验丰富；“抚 摸”“夹”“摸”“吸”“站”“赞叹”，这一系列动词，体现了他享受恬静的田园生活。
9．阅读问能不能删肯定不能。第一段是写我最初的看法，用第一人称描述，容易拉近与读者距离，使读者进入‘我’这个角色，使读者能更具体地体会作者心情，是真实可信的。写从古时候起，城壕之外就是乡村，不是城市。但是事实是城壕填平，市区不断扩展，已没有明显的城乡界限了。表明如今城市化进程过快，农村文明日益退化。引出本文主题：坚守乡村文明。为下文写老赵坚守乡村文明做铺垫。
故答案为：不能删去。①以“我”的口吻叙述，显得真实可信。②第1段说明了固原城曾经是城乡分明的， 而如今城市化发展使得乡村变为郊区，农村文明日渐退化。③也为小说人物——老赵的出场创设了故事背景。(或：为下文刻画老赵坚守乡村文明的美好形象做了铺垫)
10．【链接材料】写李方之前因为在外求学工作改变了对乡村的看法，失去了之前自强不息的精神。直到驻村扶贫后，重新接触了乡村才真正改变了他的心态，让他重新获得了认知。
本文标题《韭菜》，老赵墓穴顶上种了韭菜。老赵的遗言是韭菜一茬一茬不落空，老了自然会开花，相当于年年有人给我在坟上戴孝，并要求不发丧，不祭奠，老赵自然接受死亡，遵循自然规律。韭菜的一生自然简单，不是什么名贵的菜肴，生命力旺盛，一茬一茬的，就像老赵本人，在乡村带着老婆植树造林，守护乡村的土地。标题的用意是希望人们在如今高速发展的时代下，不改初心，虽然可能是个普通人，不是什么大人物，但是也要做好自己，自强不息，为社会做力所能及的贡献。
故答案为： 小说以《韭菜》为题意蕴丰富。韭菜外在普通但生命力旺盛，不需刻意去栽种。老赵的一生就如韭菜，享受单纯而充实的农村生活以及简单的人际关系，选择用余生守护农村土地；面对死亡祭奠，也秉持顺其自然的原则，选择在坟墓上种上韭菜，不发丧、不祭奠等。作者以《韭菜》为题，希望世人在社会急速发展的背景下，不改本性，保持一颗纯真的心，坚守信念，即使一生平凡普通，也是自强不息的人。
【答案】11．D
12．①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心
②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量
③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量
13．举例论证；具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心
14．应作为选文第5段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成了现代的民族精神。(论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。)与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。
【知识点】理解性默写；分析议论文论证方法及作用；中心论点；分论点；补充论据；举例论证；议论文阅读
【解析】【点评】（1）本题考查诗句插入。读懂选项中诗句含义，理解横线处的句子语境，选择与语境相符合的诗句插入即可。
（2）本题考查议论文论点。论点是作者看法的完整陈述，是明确的判断，在形式上应是完整的陈述句。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。
（3）本题考查论证方法及作用。论证方法有：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。论证方法是为了证明论点。
（4）本题考查补充论据。论据：证明论点的材料（真实可信）。论据的种类 ①事实论据：是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象）。②道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。理解段落大意，分析给到的材料是否与段落大意相吻合，吻合就可以作为补充的论据。
11．A翻译为：只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。 表达了词人对亲人的思念和美好祝愿。
B翻译为：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！诗人直抒胸臆，身边没有知己好友，只能唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志，平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。
C翻译为：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组
D翻译为：相信总有一天，能乘长风破万里浪。高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 诗中抒写了政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。符合第四段横线处遇到挫折迎难而上永不言弃的语境。
故答案为：D
12．分论点在文中找到对应句即可。
③在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。
⑤在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。
中心论点在文中找到对应句即可。
⑥现在的我们，为何还要读古诗？因为在这个时代，我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量。
故答案为：①在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心
②在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量
③我们可以在古诗的吟诵中培育健全的人格，获得无尽的精神力量
13．举了新罗留学生崔致远的例子，是举例论证。崔致远，一个朝鲜人居然能在南京当官，写下的《中山覆篑集》还成为朝鲜汉文学的开山之作，让人感受到中国古诗的博大胸襟，感受到文化自信，论证了观点：在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信心。
故答案为：①举例论证
②具体生动地论证了在古诗中，我们能读到中华文化蓬勃的生命力与高昂的自信
14．这段文字写了毛主席在长征途中面对娄山关恶战时也淡定从容，充满豪气与信心的民族精神。是举例论证，能证明观点：在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。毛主席的例子和第五段中陶渊明、苏东坡、陆游、谭嗣同等人的例子一起，论证了观点：在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。所以这段文字可以作为第五段的论据。
故答案为：应作为选文第5段的论据。因为材料内容通过举例论证的论证方法，具体生动地论证了长征途中毛泽东主席不畏困难的精神以及坚定乐观的信念成了现代的民族精神。(论证了在古诗中，我们能读到“斯文万古存”的坚韧力量。)与第5段中陶渊明、苏轼等人的例子相互补充，从古今多维度论证了分论点。
【答案】15．④；同“叛”，背叛；更加
16．示例：“不顾”“畔主背亲”突出在苏武看来卫律是个不义之人，背叛自己的国家，用强烈的语气进行讲述，“何以”语调上扬，表现苏武对卫律的不屑与痛恨，体现了苏武坚贞自守的形象。
17．苏武是孟子笔下的大丈夫。苏武面对卫律所谓的“赐号称王”等富贵名利的诱惑不为所动，可见其“富贵不能淫”；被困匈奴敢于和单于对抗，不改志向，可见其“威武不能屈”；面对单于置其于大窖，处于绝食的境地啮雪咽旃毛不动摇，可见其“贫贱不能移”。
【知识点】语速与语调；富贵不能淫；概括理解文中人物形象；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查朗读设计。注意从语气、语调的角度入手。句意消极时语气低缓，语调下降，句意积极时语气高亢、欢快、坚定，语调上扬。注意结合句子暗含的情感基调分析即可。
（3）本题考查人物形象分析。读懂两篇文言文，理解孟子关于大丈夫的认知。在【乙】文中从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度概括苏武的形象特点，分析是否符合孟子大丈夫的特点即可。
【译文】
【甲】
孟子说：“富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
【乙】
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：副使有罪，应该连坐到你。苏武说：我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？卫律又举剑对苏武比划，苏武岿然不动。卫律说：苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万，马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你的坚贞呢！苏武毫无反应。卫律说：你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使再想见我，还能得到机会吗？苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上，抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，与外界隔绝，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
15．空以身膏草野，翻译为：白白地用身体给草地做肥料。膏，滋润
亲戚畔之，翻译为： 连内外亲属也会背叛他。 畔，同“叛”，背叛
畔主背亲，翻译为：背叛皇上，抛弃亲人。 畔，同“叛”，背叛
多多益善，翻译为：越多越好。益，更加
精益求精，翻译为： 事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。益，更加
单于愈益欲降之，翻译为：单于越发想要使他投降。益，更加
故答案为：④；同“叛”，背叛；更加
16．武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！翻译为：苏武痛骂卫律说：你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上，抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！这里是卫律一直劝降苏武，苏武坚持本心不投降，并大骂卫律不是人，做臣子不忠诚，做子女不孝顺，唾弃、痛恨、鄙视卫律的低下人品。“不顾”“畔主背亲”读的时候语气要坚定，强调卫律的低下人品。“何以”语调上扬，写苏武唾弃、痛恨、鄙视卫律，强调苏武坚贞爱国的品性。
故答案为：“不顾”“畔主背亲”突出在苏武看来卫律是个不义之人，背叛自己的国家，用强烈的语气进行讲述，“何以”语调上扬，表现苏武对卫律的不屑与痛恨，体现了苏武坚贞自守的形象。
17．孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”翻译为：孟子说：“富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”在孟子看来，大丈夫应该是富贵、贫贱、威武都不能屈服改变的人。本文的苏武面对卫律关于荣华富贵的劝降毫不心动，对卫律破口大骂；被困匈奴，面对单于的压迫，不怕死。在没吃没喝的情况下宁愿吃羊毛吃雪，这样的恶劣环境下也不投降。符合孟子关于大丈夫的认知。
故答案为：苏武是孟子笔下的大丈夫。苏武面对卫律所谓的“赐号称王”等富贵名利的诱惑不为所动，可见其“富贵不能淫”；被困匈奴敢于和单于对抗，不改志向，可见其“威武不能屈”；面对单于置其于大窖，处于绝食的境地啮雪咽旃毛不动摇，可见其“贫贱不能移”。
18．【答案】【参考例文】任务一：
因可爱而美丽
我们可以不美丽，但我们健康。我想，毕淑敏女士这里说的健康，绝不是简单意义上的骨骼健壮，还有更深层次上的精神健康。
正如巴尔扎克所言：人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。健康应包括身体和内心的。内心健康表现出一个人的心灵、气质、生命态度。这其中包含坚定刚毅、坦荡宽和、睿智从容等做人的品行。
要做个健康的人，不只是表面的漂亮或帅气，那是一种极易乏味的“魅力”。前两年充斥荧屏的当红“伪娘”“奶娘”们，最终被人们无情地抛弃，便是极好的证明。
尼克·胡哲天生没有四肢，被人戏称“海豹人”，健康对他来说是一件奢侈品。张海迪年幼时，便患上了脊髓血管瘤，高位截瘫，健康也与她无缘。中国“保尔”吴运铎，战争年代负伤致残；科普作家高士其，因在医学试验中，病毒侵入身体致残。“上帝关闭一扇门，同时也会为你打开一扇窗。”虽然躯体健康是奢谈，但他们在残酷的命运面前，“扼住生命的咽喉”，通过难以置信的勇气、对生命坚定的信仰，以乐观向上的精神，勇敢面对生活。
尼克·胡哲，风趣幽默地将自己克服困难的故事传递给大家，最终成为一名励志演讲大师；张海迪自学成才，走上文学创作的道路，成为作协委员、中国残联主席；吴运铎《把一切献给党》一书，影响了几代人；高士其毕生致力于科普创作，为我国科学事业作出突出贡献。
人的一生总会有很多的“残缺”，一些人为了弥补残缺而活着。他们不会找借口和理由来推脱，不会心生怨艾，从而成为可爱的人。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。身心不健，受不了“严霜酷寒”。我们青春少年又处在增强体魄的阶段，我们不能忽略内心的健康。
我们可以不美丽，但我们健康——德育与智育齐飞，体育与美育同肩。
任务二：
走出·坚守
走出，是一种选择；坚守，是一种态度。坚守亦或是走出，两者并没有对错、好坏之分。坚持不懈值得肯定，但合理地走出有时又不失为一种明智之举。
古人云：“锲而不舍，金石可镂。”由此可见坚守的巨大力量。在当今这个物欲横流，浮躁的世界更需要一种坚持与坚守。我们国家所大力提倡与发扬的工匠精神，不也是如此吗？正是那些工匠的执着与坚持，他们精益求精的态度，铸就了我们中国的伟大成就，促进了中国经济的飞速发展。坚持，不仅可以提高个人的技艺，还能促成国家的兴旺发达。坚持的确是值得赞赏与肯定的。
但是，有时候走出却显得更为明智。当我们的工作没有了方向，没有了进展，我们仍要一味地坚持吗 直到撞了南墙才肯回头吗？合理的走出，能使我们将时间和精力花在我们喜欢的、有意义的事上。鲁迅弃医从文，以笔为武器来抨击封建势力，解放人们的思想，成了一代名家。合理的走出使鲁迅的价值提升，使他的人生更有意义。走出不是为了结束，而是为了更好地开始。走出是一种变通，也是一种智慧。
走出与坚守，不分错对，不分好坏。坚守还是走出，要视情况而定，不可一概而论。纵观中国历史，毛泽东在“秋收起义”失败后，果断放弃原先计划，开始走建立农村革命根据地的道路。经过十几年的坚持，红军的革命已成星火燎原之势。正是因为毛泽东合理的放弃，才为找到正确的革命道路提供了条件；也正是毛泽东正确的坚持，才使得革命取得巨大的成就。正确认识坚守与走出的利害关系，依据实际情况作决定，往往能影响整件事情的成败。
坚守需要毅力，走出也需要勇气。走出并不比坚守容易多少，坚守也并不比走出困难多少。成功的人，往往都是那些既有毅力，又有勇气；既能坚守，也会走出的人。
人生途中，我们这些学子也会面对无数的选择。有了前进的目标与方向，就执着地坚持下去吧！坚持是通向成功的唯一途径。当你觉得前进无望，没有意义的时候，就果敢地走出吧，因为走出是为了更好地开始。不必在乎对错是非，因为走出与坚守都值得肯定！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】任务一：此题考查学生材料作文的写作能力。
第一，审题。材料强调我们虽然有缺点，不是百分百完美，但是我们也有自己的优点。写作时要围绕这点，写自己的感悟和收获，要联系自己的实际经历来写。
第二，立意。可以从以下方面立意：平凡也是伟大，平凡不是平庸。
第三，选材。我们可以写这次家乡洪水大爆发，大家都很害怕，但是还是自发的收拾可用的水泥黄沙等前去村口低洼处堵水，我们共同作业，就是为了守护自己的家园。我们虽然就是普通人，但是我们的人格伟大，为了社会为了国家，我们身上折射着人性的光辉。
第四，结构。写成议论文，应先明确中心论点，如因可爱而美丽。然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。
任务二：此题考查学生材料作文的写作能力。
第一，审题。鲁迅、于勒、杜小康走出去收获满满，诸葛亮、欧阳修、范仲淹坚守也收获满满。不同的人不同的选择带来不同的结果。写作时要围绕出走与坚守，写自己的感悟和收获，要联系自己的实际经历来写。
第二，立意。可以从以下方面立意：走出去，中国经济高速发展，新能源技术世界高峰；坚守，华为坚持研发5G，为中国发展添砖加瓦。
第三，选材。我们可以写秦始皇坚持走出去，打败六国奠定华夏版图；司马迁一生坚守，完成史学巨著《史记》；保尔在双目失明，全身瘫痪的情况下坚守本性，依然从事文学革命，成就不屈的人生。新能源技术走出去，全世界都见证了中国科技的高速发展。那我们自己，也要坚守本心，明确目标，并为之努力，这样才能正确的走出去，实现自己的梦想。不论是出走还是坚守，都要有坚定的信念和毅力，才能够有收获。
第四，结构。写成议论文，应先明确中心论点，如走出与坚守。然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。
【点评】任务一、任务二：这两题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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