高中语文北师大版必修二1.3《致橡树》课件（27张）

课件27张PPT。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。致 橡 树舒 婷舒婷：舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。
朦 胧 诗 人20世纪80年代以后,中国诗坛上出现了一个新的诗歌流派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛带来了新的气息，它就是“朦胧诗”。其带有鲜明的“异类”色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的冲击。
“朦胧诗”在诗歌内涵上追求自我价值，以现代意识思考人的本质，在当时特定历史背景下往往具有批判意识和忧患意识，表现出冷色调。注重主题的创造和个人内心情感的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉，诗歌意象往往带有多义性和不确定性。
代表诗人：舒婷、北岛和顾城 致橡树
我如果爱你——?　　绝不像攀援的凌霄花　　借你的高枝炫耀自己；?　　我如果爱你——?　　绝不学痴情的鸟儿?　　为绿荫重复单调的歌曲；?　　也不止像泉源　　常年送来清凉的慰藉；?　　也不止像险峰　　增加你的高度，衬托你的威仪。?　　甚至日光。?　　甚至春雨。?　　不，这些都还不够！
?　　我必须是你近旁的一株木棉，?　　作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下?　　叶，相触在云里。?　　每一阵风过?　　我们都互相致意，?　　但没有人?　　听懂我们的言语。?　　你有你的铜枝铁干
? 像刀、像剑，?　　也像戟；?　　我有我红硕的花朵?　　像沉重的叹息，?　　又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；?　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。?　　仿佛永远分离，?　　却又终身相依。?　　这才是伟大的爱情，?　　坚贞就在这里：?　　爱——　　不仅爱你伟岸的身躯，?　　也爱你坚持的位置，足下的土地。
-1977年3月27日炫耀慰藉霹雳雾霭流岚霓xuàn yàowèi jièpīlìǎilánní安慰云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声很大.山里的雾气云气大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象夸耀思考：谁在“致橡树”？她对橡树“致”了什么？木棉
自己对爱情的独特理解，自己的爱情观！思考题1这首诗歌可以分为几层 ？概括各层大意。
以“不，这些都还不够 ”为分界线分为前后两层。
第一层：宣告了自己不愿意为男性的附庸，表达了对世俗的爱情观的否定。
第二层：表达了诗人新型的现代爱情价值观
我如果爱你——?　　绝不像攀援的凌霄花　　借你的高枝炫耀自己；?　　我如果爱你——?　　绝不学痴情的鸟儿?　　为绿荫重复单调的歌曲；?　　也不止像泉源　　常年送来清凉的慰藉；?　　也不止像险峰　　增加你的高度，衬托你的威仪。?　　甚至日光。?　　甚至春雨。?　　不，这些都还不够！
思考题2第一层诗人用了哪些意象来表情达意？
“凌霄花”、“痴情的鸟儿” 、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”
这些意象有哪些特点？
均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点
诗人通过哪些词语来表明自己对上述意象的态度？
“不像” “不学” “不止”，表现了诗人对旧观念旧伦理的强烈否定和坚决反叛。 我必须是你近旁的一株木棉，?　　作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下?　　叶，相触在云里。?　　每一阵风过?　　我们都互相致意，?　　但没有人?　　听懂我们的言语。?　　你有你的铜枝铁干
? 像刀、像剑，?　　也像戟；?　　我有我红硕的花朵?　　像沉重的叹息，?　　又像英勇的火炬。 思考题3诗中的“橡树”和“木棉”又和深刻的含义？
橡树——铜枝铁干——男性的阳刚
木棉——红硕的花朵——女性的阴柔
我必须是你近旁的一株木棉，?　　作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下?　　叶，相触在云里。?　　每一阵风过?　　我们都互相致意，?　　但没有人?　　听懂我们的言语。?　　你有你的铜枝铁干
? 像刀、像剑，?　　也像戟；?　　我有我红硕的花朵?　　像沉重的叹息，?　　又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳；?　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。?　　仿佛永远分离，?　　却又终身相依。?　　这才是伟大的爱情，?　　坚贞就在这里：?　　爱——　　不仅爱你伟岸的身躯，?　　也爱你坚持的位置，足下的土地。思考题4文中有几组对偶句,请在文中找出来并思考这些句子表现了诗人怎样的爱情观。
根，紧握在地下；叶，相触在云里
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离，却有终身相依
在相知相依相恋、相互平等独立的基础上，共建新型的爱情 作者向往的真正的爱情:
（１）、平等独立（２）、心心相印（３）、祸福与共（４）、相知相依作者否定了哪几种爱情观？为什么？
（１）极力攀附
（２）单方痴恋
（３）一味奉献因为爱的双方没有平等、独立可言。否 定凌霄花
鸟儿
泉源
险峰
日光
春雨我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
肯 定根，紧握在地下
叶，相触在云里分担寒潮、风雷、霹雳
共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离
却又终身相依体现慰藉与依附的意象群观点提出象征的运用※凌霄花、鸟儿、泉源、险峰以作为慰藉、依附的意象出现，象征着传统婚恋观中女性对男性的依附和顺从。※橡树、木棉、铜枝铁干、红硕的花朵以铜枝铁干的橡树象征男性的阳刚之气，以开满红硕的花朵的木棉象征女性的阴柔之美。※像沉重的叹息，又像英勇的火炬象征着女性既表现出脆弱的一面，同样也拥有坚强独立的内心。总结 爱情诗的内容，非常容易流于一般。但舒婷的这首诗却抛开了一般爱情诗直抒胸臆，表达或热烈或悲伤的感情的老套，以比喻的手法，表达了自己独特的爱情观。诗歌第一层以一组意象否定了传统婚恋中女性总是依附、顺从于男性而丧失自己的尊严和地位的观念，激昂强烈的感情如大江之水一泻行千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年以来积压在女性心中愤恨不平的块垒。表现了诗人对旧观念的反抗。第二层感情趋于平缓，表达了自己理想的爱情是建立在男女平等，互相尊重，互相关怀的基础上，在漫长的岁月中相依相伴，只有这样爱情才能更加具有生命力。而这样的爱情才是作者追求的。一代人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明 作者：顾城顾城，1956年9月24日生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写诗。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做木工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表诗人。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993 年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。后期隐居激流岛。意大利历史哲学家维柯在 300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。然而，300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。 　　“黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。 　　因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。 　　换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。 　　短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看，诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色的眼睛”。 　　《一代人》干脆的语言，执着的追求意向同样显示了一种性格，可以说，这也是一首“性格诗”。它汇集了思维与表现、形式和内容、标题与诗体之间在大小、深浅、形象抽象等方面的一系列矛盾，最终熔入１８个字中，深沉而潇洒地突出了当代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷管”。
《一代人》一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。
仅仅两句却道出了一代青年人探索真理的心声。 十年浩劫，是漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有。但是，渴求光明的心却是压不住的。由最初的迷惘到清醒，由无知到觉悟，由困顿到解脱，都是在这茫茫“黑夜”里完成的。因为是黑夜，就不可能不是黑夜的眼睛。这是移就。黑色的眼睛也是变异物，喻为被扭曲的灵魂，或者笼罩的阴影，从阴影里裂变出来的寻找真弄虚作假的光明。是挤出蚕茧的蛾子，是沟坎上流过的溪水，是地平线上跃起的太阳。毕竟封锁不住，历史的答案也正是如此。 诗简洁、明快，充满必胜的自信。