第8课《欧洲思想解放运动》（共29张ppt）历史统编版（2019）必修中外历史纲要下

(共29张PPT)
01
复习导入
延时符
天主教会统治一切，强调禁欲苦行；
自给自足的庄园和农奴制度；
大学的兴起，思想自由
工商业的复兴，自治城市的兴起
封君封臣制度下王权衰落，政治分裂；
王权的加强，统一民族国家逐渐形成
中世纪的黑暗中孕育着光明
8
第四单元：资本主义制度的确立
欧洲的思想解放运动
了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。
【目录】
文艺复兴
宗教改革
近代科学的兴起
启蒙运动
【课程标准】
03
一、文艺复兴
这时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端,这个新的时代会越过中世纪,直接延续古代的文化传统,古典文化将迎来再生。
文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”。
意大利为什么最早产生文艺复兴？
商品经济的发展，资本主义萌芽的出现（根本原因）。
经济基础
西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有古希腊罗马文化积淀
文化基础
材料一 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利背部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊思想文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
史料实证
1、文艺复兴的背景
新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚。
阶级基础
04
史料实证
意大利聚集了具有新思想的学者文人
人才基础
黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。
直接原因
材料三 无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢 又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢
——《意大利文艺复兴史上的主要问题》
材料四 从1347—1353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张相矛盾。
——裴世东：《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》
05
08
对比中世纪与文艺复兴时期的绘画和服饰有什么不同，并分析文艺复兴的精神内核、主张和实质。
中世纪《圣母子》
拉斐尔的《圣母》
人文主义
2、文艺复兴的精神内核
中世纪贯头衣：达尔玛提卡
文艺复兴时期：罗布长袍裙
02
延时符
神性：以神为中心
来世、禁欲
蒙昧、神秘
人性：以人为中心
现世、幸福
理性、科学
人文主义
中世纪神学
3、文艺复兴的主张
02
延时符
14世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台，他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。这样，一种完全崭新的近代精神就产生了……
——《世界历史》解说词
4、文艺复兴的实质
创造符合新兴资产阶级需要的新文化
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时间 国别领域 代表人物 代表作品 内容/特点
14世纪 意大利 文学三杰
15世纪 意大利 美术三杰
16世纪 英国 文学
但丁
《神曲》
彼特拉克
《歌集》
薄伽丘
《十日谈》
讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
《蒙娜丽莎》
《大卫》
《西斯廷圣母》
莎士比亚
《哈姆雷特》《李尔王》
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
5、文艺复兴的成就
05
文学欣赏
你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。
——但丁《神曲》
我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克《歌集》
……只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。
——薄伽丘《十日谈》
人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——《哈姆雷特》
莎士比亚
06
艺术赏析
中世纪《最后的晚餐》
《最后的晚餐》取材于《圣经》，但与“圣像图”明显不同：画中人物，包括耶稣，都没有圣光，取而代之的是自然的窗口光；所有人的形态与常人无异。画中的犹大背光置身黑暗中，但不像传统画那样与耶稣众门徒分开，而是坐在众人之中，甚至靠近耶稣，这就使主题更富戏剧性。整个画面表现耶稣说完“你们中间有一个人要出卖我”后，每一个门徒的瞬间反应。有的愤怒，有的惊愕，有的惶恐，有的若有所思。卖主求荣的犹大惊恐万状，身体后仰，手握装着赏钱的钱袋。
07
对象的表情和含义，完全跟从你的情绪而转移。
你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。
你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。
—— 傅雷《世界美术名作二十讲》
艺术赏析
09
艺术赏析
拉斐尔的圣母绘画系列
10
材料一：文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来，开始把人与神提到了并重的地位。 ——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料二：在复古与创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。 ——王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》
材料三：文艺复兴……打破了中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
一定程度上冲击了封建秩序，解放了人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
（1）
促进近代自然科学的兴起与发展。
（2）
推动了欧洲文学、艺术的发展
（3）
6、文艺复兴的评价
局限性：仅局限于上层和知识界；对人文主义过分推崇，造成后期个人私欲膨胀和社会混乱
（4）
材料四：材料四：它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。
——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料五：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
史料实证
10
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二、宗教改革
15世纪时，教会允许有罪的教徒购买“整里券”，宣称只要花了这笔钱，即使不真心忏悔，也可以保证免受惩罚。缩短购买者在涤罪所的时间，或者是死者遭受炼狱之火烧灼的时间。从1513年 教皇沉醉于重建罗马的宏伟计划之中不能自拔。为了等集重建费用，他利用信徒的盲从和轻信心理，在1517年以“大赦年”为名目，又开征了新的赎罪税。尔后，他派出数以百计的修士，像生意人那样奔赴基督教王国的四面八方，收取赎罪的金钱。
——加拿大 ]马丁. 基钦(Martin Kitchen): 《剑桥插图德国史》,
只要付出3块马克，罪人便可免除一切的刑罚，否则便要在炼狱中面对这些痛苦而许多人发现按这价钱，是难以拒绝的。在一个知道如何享受轻微罪行的年代，又有可以如此犯罪却不用惧怕神圣审判的可能性，对许多人来说是极富诱惑力的。台彻尔的想法是，我们可以有办法立即免除所爱之人的灵魂在炼狱中的痛苦，只要支付一个合理而又经过计算的价钱(根据个人财富而按比例增减)，这对于活人对死人罪行的关怀，是极具吸引力的。
- [英] 阿利斯特。 麦格拉斯:《宗教改革运动思潮》
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材料1：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料2：四分五裂的德意志，教会十分猖獗，它一方面阻挠统一，一方面把德意志作为重要的搜括对象，人们称德意志为“教皇的奶牛”。
材料4：随着西欧资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显，要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。
材料3：教皇在德意志推销“赎罪券”。宣扬只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。
1、宗教改革背景
(1)思想：文艺复兴使人文主义精神广泛传播，天主教的权威受到质疑
(2)政治： 罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾。
(3)经济（根本原因）：资本主义经济的发展，需要冲破教会神权统治的阻碍
(4)导火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“赎罪券”
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（1）序幕:1517年,马丁 路德撰写《九十五条论纲》
（2）主张:
①提出“因信称义，信仰得救”,认为人的灵魂获救靠自己虔诚的信仰,不靠繁琐的宗教仪式。
②上帝面前人人平等;
③主张建立民族教会和廉俭教会,力主用民族语言进行宗教活动。
2、宗教改革的过程
（3）结果:确定了“教随国定”原则,形成了路德派新教,并在德国取得合法
（4）扩展：瑞士加尔文宗教改革和英国宗教改革
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一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善。
——马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
人的灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。
——马丁·路德《九十五条论纲》
“因行称义”“因信称义”
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（1）序幕:1517年,马丁 路德撰写《九十五条论纲》
（2）主张:
①提出“因信称义，信仰得救”,认为人的灵魂获救靠自己虔诚的信仰,不靠繁琐的宗教仪式。
②上帝面前人人平等;
③主张建立民族教会和廉俭教会,力主用民族语言进行宗教活动。
2、宗教改革的过程
（3）结果:确定了“教随国定”原则,形成了路德派新教,并在德国取得合法
（4）扩展：瑞士加尔文宗教改革和英国宗教改革
上帝
教皇
因行称义
教徒
神职人员
间接对话得救
马丁·路德
因信称义
教徒
直接对话得救
上帝
3、宗教改革的实质
资产阶级反对封建统治和天主教神权统治的思想解放运动
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材料一：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。
——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
材料二：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒......
——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
材料三：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史
材料四：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
4、宗教改革的影响
政治：打击了教会的神权统治推动欧洲民族国家的形成
思想：否定教会权威，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。
文化：推动文化教育发展
经济：有利于欧洲资本主义的成长
三、近代科学的兴起
科学发现始终是在继承与突破传统认识的过程中不断向前发展的。16—17世纪,欧洲的自然科学研究取得重大突破,近代科学兴起,被称为“科学革命”。
左侧这幅画描述的是法国科普作家夏特莱夫人拿着镜子将光从牛顿反射到启蒙思想家伏尔泰的书桌上的情景，这束光从牛顿到夏特莱，再到伏尔泰存在什么寓意呢？
四、启蒙运动
含义：启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
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材料一：17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。
材料二：在这一时期，科学技术有了突飞猛进的发展，新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的，也可以推动人类社会自身的不断前进。
材料三：文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，越来越多的人不再被经院哲学所束缚，他们相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。
材料四：牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。
——摘编自杰克逊《世界历史》
（3）思想基础：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放人们的思想。
（1）经济：资本经济进一步发展。(根本原因)
（2）阶级：资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
1、启蒙运动的背景
2、进程
17世纪
18世纪
18世纪后期
英国出现早期启蒙思想（霍布斯、洛克）
法国成为启蒙运动的中心
达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区
3、精神内核：
理性主义（强调独立思考与自律）
4、代表及政治主张：
反对君主专制，主张天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。
孟德斯鸠
伏尔泰
卢梭
亚当 斯密
康德
5、实质：资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动
《独立宣言》
攻占巴士底狱
《人权宣言》
6、启蒙运动的影响
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6、启蒙运动的影响
比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
异 时间
核心思想
斗争矛头
内容
影响
同 14～17世纪
16～17世纪
17～18世纪
人文主义
因信称义
理性主义
教会神权和神学
教会特权
专制王权和教会特权
肯定人的价值和尊严，要求把人性从宗教束缚中解放出来
宣扬“信仰得救” ，上帝面前人人平等，建立民族教会
批判专制王权和教权主义，主张天赋人权、自由、民主、平等、理性
冲击了封建秩序，关注人本身与现世世界，解放了人们的思想
解放了人们的思想，发展了人文主义，推动了欧洲民族国家的形成和教育事业的发展
进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命提供了思想武器。
都是资产阶级反封建的思想解放运动；都促进了人文精神的发展和思想解放；都有利于资本主义发展