统编版七年级语文下册第17课 短文两篇 同步练习题（含答案）

短文两篇
积累与运用
1.下列加点字注音全部正确的一项是 (　　)
A.德馨(xīn)　　 苔痕(hén)　　 鸿儒(nú)
B.案牍(dú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu)
C.甚蕃(fān) 淤泥(yū) 调素琴(tiáo)
D.亵玩(xiè) 濯清涟(zhuó) 鲜有闻(xiān)
2.解释句中加点的词。
(1)谈笑有鸿儒
(2)往来无白丁
(3)可以调素琴
(4)无案牍之劳形
(5)可爱者甚蕃
(6)濯清涟而不妖
(7)可远观而不可亵玩焉
(8)陶后鲜有闻
3. 下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )
A. 山 / 不在高，有仙 / 则名
B. 苔痕上 / 阶绿，草色 / 入帘青
C. 谈笑 / 有鸿儒，往来 / 无白丁
D. 无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形
4. 下列对句中加点词的活用现象判断有误的一项是 ( )
A. 有仙则名(形容词用作动词，出名、有名)
B. 无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱)
C. 无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)
D. 香远益清(形容词用作动词，远播)
5. 下列文学常识有误的一项是 ( )
A. 刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》传世，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
B. 周敦颐，字茂叔，人称“濂溪先生”，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
C. 《陋室铭》中的“铭”是古代的一种文体，《陋室铭》表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
D. 《爱莲说》中的“说”是古代的一种抒情文体。
6. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)予独爱莲之出淤泥而不染。
(4)中通外直，不蔓不枝。
(5)孔子云：何陋之有？
7.填补下列句子的空缺处。
(1)《陋室铭》中点明文章主旨的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。
(2)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　。
(3)《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是:　 　 　,　　 　　　　。
(4)《陋室铭》中写室中生活的句子是:　　　　　　　,　　　　　　。　　　　　　　,
　　　　　　 　　。
(5)《爱莲说》中以莲花喻人,体现其高贵品质的句子是:　　　 　　　,　　　　　　　
　　　 。
(6)贪污受贿者常常这样为自己的罪恶行为辩护:“常在河边走,哪有不湿鞋 ”对此我们可以用《爱莲说》中的“　　　　　　　　,　　　　　　　　”作为理论依据进行反驳。
(7)公园花展中,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:　　　　 　,　　　　 　　。
8、 托物言志是文人常用的方法，如《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”便是托“莲”言志，请从“青山”“白云”“旭日”中任选一个用托物言志的方法造句。
我选：______________造句：______________________________________
9、学习了周敦颐的《爱莲说》一文后，班级开展以“话说莲花”为主题的综合性实践活动，请你积极参与并完成下列任务。
(1)请你根据自己的积累写出连续的两句描写莲的古诗。
(2)请你列举两种与莲有关的美食：_______________、_______________。
(3)莲浑身都是宝，可以食用，也可以药用。请你用一句话说明莲的一种功用。
(4)你所在的班级要举行一次以“莲文化的魅力”为主题的活动，假如推荐你担任这一活动的主持人，你准备设计一个怎样的开场白？
二、阅读理解
（一）阅读两篇短文，回答各题。
陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
10、解释下列句子中加点的词语。
①惟吾德馨 ②陶后鲜有闻
11、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．何陋之有 居庙堂之高则忧其民
B．可远观而不可亵玩焉 且焉置土石
C．予独爱莲之出淤泥而不染 环而攻之而不胜
D．可爱者甚蕃 陈胜者，阳城人也
12、用现代汉语翻译文中画线的句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
13、这两篇文章在语言风格上有什么相同之处？
14、自古以来，人们立君子之德，追君子之行。请说说两文中作者笔下的君子各具备哪些美好品质？
（二）阅读下面两篇文言文，完成各小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有 ” 　　 (刘禹锡《陋室铭》)
　　【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③ 无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 (东汉崔子玉《座右铭》)
　　注释：①纪纲：法度;行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢 ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
15、解释下列加点短语。
①惟吾德馨 ( )
②无案牍之劳形( )
③世誉不足慕( )
④行之苟有恒 ( )
16、用现代汉语下面两个句子。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2) 施人慎勿念，受施慎勿忘。
17、请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
18、乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来
19、学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《孙权劝学》一文，我们懂得了 _________________ 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃_________________ 的落后思想。
(三) 阅读下面的短文,回答问题。
何陋轩记(节选)
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有 ”守仁①以罪谪龙场。龙场,古夷蔡②之外。人皆以予自上国③而往,将陋其地弗能居也。而予处之旬月,安而乐之。始予至,无室以止,处于丛棘之间,则郁④也。迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之后,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药。琴编⑥图史,学士之来游者,亦稍稍而集,于是人之及吾轩者,若观于通都⑦焉,而予亦忘予之居夷也,因名轩曰“何陋”,以信孔子之言。
①守仁:指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:国都。④郁:阻滞。
⑤莳(shì):栽种。⑥琴编:琴书。⑦通都:四通八达的都市。
20.下列说法正确的一项是(　　)
A.“人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。
B.“将陋其地弗能居也”正确的朗读节奏划分应为:将陋其地/弗能居也。
C.“予尝圃于丛棘之后”从文言句式上看是判断句。
D.“以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”中的“之”字用法相同,都译为助词“的”。
21.翻译文中画线句子。
而予亦忘予之居夷也,因名轩曰“何陋”。
22.结合文中画波浪线的句子,概括选文与刘禹锡的《陋室铭》是从哪些相同的方面体现“陋室不陋”的。(至少答出两方面)
（四）阅读下面的文言文，完成各题
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为。少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也，何必湛③身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命④称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老⑤久次转为大夫，恬于势利乃如是。
於是，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文章至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
（选自《汉书·扬雄传》，有删改）
①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。③湛：通“沉”，使沉没。④符命：古代指天赐吉祥人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。
23、下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A、清静亡为 亡：通“无”，没有
B、大司马车骑将军王音奇其文雅 奇：对……感到惊奇
C、而雄三世不徙官 徙：迁移
D、而论不诡于圣人 论：观点
24、将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。
（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯
25、扬雄作为大儒，备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德？本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。
答案
B
2.(1)博学的人。
(2)平民,指没有功名的人。
(3)调弄。
(4)指官府文书。
(5)多。(6)洗。艳丽。
(7)亲近而不庄重。
(8)少。
3.B 4.A 5.D
6、（1）这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（3）我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)。
（4）(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（5）孔子说：“有什么简陋的呢？”
7.(1)斯是陋室　惟吾德馨　
(2)水不在深　有龙则灵　
(3)谈笑有鸿儒　往来无白丁　
(4)可以调素琴　阅金经　无丝竹之乱耳　
无案牍之劳形　
(5)莲　花之君子者也　
(6)出淤泥而不染　濯清涟而不妖　
(7)牡丹之爱　宜乎众矣
8、白云 看那天上的白云来去自由，无欲无求，闲适惬意，令人生羡
9、（1）示例一：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。示例二：江南可采莲，荷叶何田田。
（2）示例一：荷叶肉 莲藕排骨汤
示例二：莲子羹、糖莲藕
示例三：莲蓉酥饼、莲蓉包。
示例：莲子羹可以清热去火。
（4）示例：莲花是高洁的象征，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；莲花是最有情趣的咏诗作画的题材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上常用的图案纹饰和造型。今天，让我们一起来了解莲文化，尽情领略莲文化的无穷魅力吧！
10、①能散布很远的香气，这里指德行美好。 ②少。
11、C
12、苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
13、两篇文章都是骈散结合，句式整齐、节奏分明、音韵和谐、句式长短相间、错落有致、富于变化。
14、《陋室铭》中作者笔下的君子具有高洁傲岸、安贫乐道（甘于淡泊、不为物役）的品质。
《爱莲说》中作者笔下的君子具有身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉，庄重、质朴不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，姿态气质美好的品质。
15、①原意是指香气，这里指品德高尚。②使……劳累 ③值得 ④如果
16、⑴苔痕长到阶上，把台阶染绿；草色映入帘里，使帘内一片青葱 ⑵如果你给了别人什么，一定不要记在心上（希望得到别人的回报）；如果你得到了别人的帮助，一定不要忘记（要找机会报答别人）
17、在涅贵不缁
18、示例：“隐心而后动”“ 守愚圣所臧”“ 暧暧内含光”“ 久久自芬芳”
19、只要肯学，什么时候开始都不晚 隐居避世（或逃避现实）
20. B　
21. 而我也忘记了我是住在偏远的地方,于是给房子取名为“何陋”。
22. 居住环境清幽宁静,生活情趣高雅,交往人物高雅脱俗。
23．C。调动官职。
24．（1）（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石两石的储粮，他安之若素。
（2）等到王莽篡位的时候，谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多，扬雄还是未被封侯。
25．都推崇扬雄淡泊名利：如家境贫寒却安之若素：未遇明君、贤知，才华未显于天下，但扬雄不戚戚汲汲。本文中扬雄还有年少好学、博学深思；才华横溢、文赋绝伦；尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇他的才华横溢、文赋绝伦：王音赞叹他的文章，推荐其任职；其位与王莽等人并列；受到刘歆、范逡的敬重；桓谭认为他生逢其时必将超越诸子。
他的尊崇圣贤、怀悼屈原：不是圣贤之书他不喜欢；读《离骚》痛哭流涕，并作《反离骚》悼念屈原。