第22课《礼记》二则 虽有嘉肴 课件(共33张PPT) 统编版语文八年级下册

(共33张PPT)
虽有嘉肴
八年级下册
学习一
1.诵读课文，增强文言语感，理解文意，了解《礼记》的相关知识
学习二
2、理解本文的观点——“教学相长”和议论思路
学习三
3、学习本文的写作特色
学习目标
教学相长
那是先学后教，还是在教中学习呢
相信同学们在学习中也有过教导同学的经历。
新课导入
教学相长
是什么意思呢
教和学互相促进。
意思：教育别人的同时也能增长自己的学问
教学关系
教学
①教导
①学习
什么关系？
文学常识
《虽有嘉肴》
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，有重要影响。相传是西汉戴圣编纂。
“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
知识拓展
“大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。”
——宋·王应麟《三字经》
到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，被称之为《大戴礼记》；本文作者戴圣选编其中四十九篇，共二十卷，称为《小戴礼记》。但东汉后期大戴本不怎么流行，逐渐流失,后以小戴本专称《礼记》,
“三礼”：《礼记》《周礼》《仪礼》
知识拓展
戴圣
字次君，西汉官员、学者、梁国睢阳（今河南商丘市睢阳区）人，汉代今文经学的开创者。世称小戴，与叔父戴德一起学《礼》于后苍，宣帝时期以博士参与石渠阁论议，任九江太守。
作者背景
阅读课文，理解注释
第一章
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
一、注音
嘉肴（yáo）自强（qiǎng） 兑命（yuè） 学学半（xiào）
阅读课文
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然，即使
美味的菜
最好的道理
味美
好处
疏通文意
翻译：虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
嘉肴，为肴中之上者，不是一般的肴馔。以肴之嘉喻道之至，所以这里的“学”也绝非幼学、初学之学，而是更高学问之学。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
嘉肴，肴中之上
如图所示
　　是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
困惑
因此，所以
疏通文意
翻译：因此，学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己有困惑。知道了自己不足，然后才能自我反思。知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
自我反思
自我勉励
是故学然后知不足，教然后知困
如图所示
在学与教中都能发现自己学问有短缺不明之处
故曰：“教学相长也。”《兑（yuè）命》曰
“学（xiào）学半”，其此之谓乎！
《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）
“同“敩”（xiào），教导。
教与学是相互推动、相互促进的。
表示推测
疏通文意
翻译：所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！
这
说
《学记》“学学半”中的前一个“学”在《尚书·兑命》中原为“敩”，音xiào，即“教”之意。“学(敩)学半”可以理解为会教是学之一半，即用学教或学为师的方式来学是学之一半功夫。此理解是最深刻的。
“学学半”
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。
2.虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
因此，学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己有困惑。
重点记忆
4.知不足，然后能自反也；
知道了自己不足，然后才能自我反思。
5.知困，然后能自强也。
知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
6.故曰：教学相长也。
所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。
7.《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？
《兑命》上说：“教导别人，占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧！
重点记忆
掌握课文内容
第二章
父亲是一个什么样的
重点学习
文章是怎样论证观点的？请结合原文语句分析一下。
论证
思路
“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”
“虽有至道，弗学，不知其善也”
从教与学得出“教学相长”
“教学相长”
梳理
引用《兑命》
类比
引入
强化
父亲是一个什么样的
重点学习
《虽有嘉肴》告诉我们一个什么道理？
父亲是一个什么样的
重点学习
“教学相长”
（1）课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程，在同一个主体的身上，学与教互相促进，二者相辅相成。
（2）人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。
（3）教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
（4）现代汉语的“教学相长”是对师生关系的一种描述。
父亲是一个什么样的
重点学习
文章要讲学习的道理，为何以“嘉肴”开篇，这样写有什么好处？
父亲是一个什么样的
重点学习
用类比的方法切入话题，用“嘉肴”比喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”便“不知其旨”来类比“弗学”“至道”便“不知其善”的道理，引出下文对教与学关系的论述，使文章通俗易懂，容易被人接受。
父亲是一个什么样的
重点学习
为何得出结论“教学相长”后还要引用《兑命》里的话呢？
父亲是一个什么样的
重点学习
通过引用《兑命》里的“学学半”的名言，印证了“教学相长”的观点，增强了文章的说服力。
总结写作特色
特色
分析
1.多使用对偶句、节奏感强
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
2.有比较强的逻辑性 先以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
本文的写作特色？
父亲是一个什么样的
小 结
中心论点：教学相长。
论述过程：首先用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；
然后，对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。
最后，引用《尚书》中的话印证观点。
拓 展 延 伸
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——《礼记·学记》
教学相长也
学与教
我认为“教学相长”中的“教”“学”指的是学习的两种路径和方式。
谈谈你的理解。
我认为“教学相长”在指导我们如何看待教与学的关系，且对教与学的效用等方面都有着重要借鉴的意义。
谢谢观看