7 敬业与乐业 课件（共36张ppt）

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第7课 敬业与乐业
梁启超
新课导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超先生关于这个问题有更深刻的见解，今天就让我们一起聆听他的演说《敬业与乐业》。
学习目标
1.了解议论文的文体知识，理解议论文的三要素及其内涵
2.理清文章论证思路，能分析论证方法及其作用
3.能赏析本文准确、严密、生动的论述语言
基础夯实——作家作品
梁启超(1873~1929)字卓如，号任公，别号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。
基础夯实——写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
1.掌握下列字音字形。
基础夯实——字词过关
chán 师（ ） 精 wēi（ ） 旁 wù（ ）
秘 jué （ ） xiàn 慕（ ） làng dàng（ ）
wàng 想（ ）
杜绝（ ） 调和（ ） 赦（ ）
断章取义（ ） 强聒不舍（ ） 言不及义（ ）
蛀（ ）
禅
微
骛
诀
羡
浪荡
妄
duàn
jué
tiáo hé
guō
yì
zhù
shè
2.解释下列词语。
基础夯实——字词过关
亵渎：
骈进：
断章取义：　
安居乐业：　
心无旁骛：
强聒不舍：
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
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1.本文属于什么文体？
演讲稿（议论文）
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演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面的要求：
　　①认清对象，确立主旨。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。
　　②思路清晰，节奏明快。
　　③感情充沛，例证动人。
　　④语言准确，形象生动。
2.演讲基本知识。
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（1）议论文的含义：
　　议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。表达方式主要是议论。
（2）议论文结构：
　　提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
3.议论文基本知识。
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①一个中心论点。②一般可以有几个分论点，用来补充证明中心论点。
论点：作者的见解和观点。
论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。
论证：用论据证明论点的过程和方法。
事实论据（具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历）
道理论据（名人名言、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式）
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
（3）议论文的三要素：
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①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；
作用：具体有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的说服力。
②道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
作用：有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的权威性和说服力。
论证方法（前五种常用，需掌握；后四种了解即可）：
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④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
作用：生动形象地论证了观点（中心论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用。
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
作用：全面地突出论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻。
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⑤引用论证（一说将引用论证归为道理论证的一种）：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。
作用：（要具体分析）如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
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⑥类比论证：是从已知的事物中推出同类事例的方法，即从特殊到特殊的论证方法。
⑦因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
⑧归纳论证：也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑨演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
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4.找出本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
5.作者围绕中心论点先后谈论了哪几个问题？这三个方面有什么关系？
作者先后谈论了“有业之必要”（前提），“要敬业”（基础），“要乐业”(最高境界)三个问题。
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6.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
第一部分：
第二部分：
第三部分：
（1）揭示全篇论述中心。
（2—8）论述敬业和乐业的重要。
（9）总结全篇，勉励人敬业乐业。
总
分
总
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阅读第一部分
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
重点研讨
1.学习第一部分，并思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
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2.第二部分又可以分为三个层次，该如何划分？
第一部分：
第二部分：
第三部分：
（2—5）有业之必要。
（6—7）敬业之重要。
（8）乐业之重要。
阅读2—5自然段
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本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
……
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。……我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
3.思考：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？
先谈有业的原因——有业是敬业的基础
再谈无业的害处
反面论证
用孔子的话做理论论据
后谈有业的重要
正面论证
用百丈禅师做事实论据
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4. 作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？
（1）对比论证：引用了孔子的话（引证），举了百丈禅师的例子（举例论证），分别从无业的害处和有业的重要性正反两个方面来说明有业的必要性。
（2）道理论证：引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
（3）比喻论证：“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼 ”，将没有职业的懒人比作蛀米虫和盗贼，表明对这种人的强烈不满和鄙夷。
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5.试列举几条“有业之必要”的理由。
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；
（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
（5）事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
（6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
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阅读6—7自然段
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。 ……因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？……孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
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6.阅读6—7自然段，作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？
先解释什么是敬，引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出业有什么可敬的，为什么要敬业；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
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作者运用了对比论证、道理论证和举例论证。引用朱子的话解释什么是敬，为道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩、木匠与政治家，挑粪工与军人的例子，是对比论证、举例论证，论证忠实才能做到敬业。
7. 这一部分主要运用了什么论证方法？
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第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”……孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
阅读第8自然段
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8.阅读第8自然段，作者是怎样论述“乐业”的？运用了哪些论证方法？
作者先摆出司空见惯的反面现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要劳神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“‘凡职业都是有趣味的，……’为什么呢？”，转入论述为什么要乐业，并列出四点理由。主要运用了举例论证和道理论证。
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阅读第9自然段
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
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9.阅读第9自然段，思考：文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
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10.试分析本文的写作特色。
（1）引用古籍名言，用通俗的口语进行解释。
例如对孔子的“饱食终日，无所用心，难以哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉！”作了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
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（2）语言通俗，如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
课堂小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨，接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后，总结全文，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
当堂检测
主观题
作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗
文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
拓展延伸
　　课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”
　　但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
　　根据上述材料，结合课文写一篇辩论稿；
　　要求：有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。