9 论教养 课件（共25张ppt）

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第9课 论教养
利哈乔夫
新课导入
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
　　20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。
今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。
学习目标
1.理解本文的论证思路、论证方法；
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义；
3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
基础夯实——作家作品
德米特里·利哈乔夫（1906年11月28日－1999年9月30日）是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
随心所欲（ ）
1.掌握下列字音字形。
基础夯实——字词过关
mào 然（ ） 　hán 养（ ） 自 chí（ ）
kè 守（ 　） 　遵 xún（ ） jí 取（ ）
箴言（ ） 大发雷霆（ ） 矫揉造作（ ）
扭捏作态（ ） 自吹自擂（ ） 附庸风雅（ ）
彬彬有礼（ ） 一意孤行（ ）
贸
涵
suí
恪
循
tíng
持
zhēn
汲
jiǎo
niē
léi
bīn
gū
yōng
2.解释下列词语。
基础夯实——字词过关
涵养：
恪守：
箴言：
彬彬有礼：
侧目而视：
矫揉造作：
絮絮叨叨：
能控制情绪的功夫。
严格遵守。
劝诫的话。
形容文雅、有礼貌的样子。
斜着眼睛看人，不敢正视。现也用形容敢怒不敢言的样子。
形容过分做作，极不自然。
形容说话啰嗦，唠叨。
2.解释下列词语。
基础夯实——字词过关
贸然：
随机应变：
大发雷霆：
自吹自擂：
附庸风雅：
扭捏作态：
轻率的，不加考虑的。
比喻随着情况的变化灵活机动地应付。
比喻大发脾气，大声斥责。
比喻自我吹嘘。
为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然的或自然的。
整体阅读
1.本文的中心论点是什么？
做一个有教养、有风度的人。
整体阅读
2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
①教养首先应该体现在家里；
②要有优雅的风度。
重点研讨
1.第1段与第2段分别有什么作用？
第1段的作用：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第2段的作用：承上启下的过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
重点研讨
2.第5段运用了什么论证方法？有何作用？
　　举例论证、对比论证。
　　列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
3.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
　　人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。
重点研讨
重点研讨
4.第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
　　语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
重点研讨
5.第12段引用谚语，有何作用？
　　运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
重点研讨
6.说说第4段与5－10段之间的关系。
总说与分说的关系
重点研讨
7.有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
重点研讨
8.文章5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
　　把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
重点研讨
9.第13段作者批驳的错误观点是什么？
　　“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态。”
重点研讨
10.作者是如何批驳这一错误观点的？
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度；②并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉；③并以吃饭和日常生活中的举止为例，论述如何关照他人，具有优雅风度；④最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
重点研讨
11.品味语言。
（1）我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
　　比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
重点研讨
（2）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
　　“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。
当堂检测
主观题
文中运用了哪些论证方法？有什么作用？
　　①对比论证：将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
　　②举例论证：文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现，增强了说服力。
拓展延伸
择善而从最重要（节选）
利哈乔夫
人生最重大的目的是什么呢？我以为，是让善在我们的周围日益增长。而所谓善——首先指的是所有人的幸福。构成幸福的因素很多，生活不断地向人们提出任务，每次都必须妥善解决。可以通过细小的事情施惠于人，可以思考重大的善行义举，但大事小事不可分割。我曾经说过，许多事情是从小处做起，是从孩提时代开始，是在亲人们中间萌生的。
儿童爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。爱的范围不断扩大，依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了，虽然这情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地
作为人来热爱。要做爱国主义者，不做民族主义者。你爱自己的家庭，没有必要仇恨别人的家庭；你是爱国主义者，没有必要仇视别的民族。爱国主义和民族主义之间存在深刻的区别。前者，强调的是对自己祖国的爱，而后者，强调的是对所有其他民族的恨。出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容。这有点像水面上的涟漪。水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远，渐趋微弱。而爱与友情逐渐增长，扩展到许多方面，却能不断获得新的力量，变得更加崇高，而站在爱与友情中心的人——则变得更加明智。爱，不应该是无意识的；爱，需要理智。这意味着，爱必须结合一种能力，那就是善于发现缺陷，善于向缺陷进行斗争，对待你所喜爱的人是这样，对待周围其他的人也应该如此。……
拓展延伸