21 创造宣言 课件（共25张ppt）

(共25张PPT)
艺术家创造不朽的艺术瑰宝；科学家创造造福人类的科学奇迹；教育家创造真善美的人……无论身处何地，身在何时，身为何种职业，创造是亘古不变的话题，是历经沧桑却依旧被需要的时代精神。再强大的事物，在经历岁月之后，若没有创造为其注入活力，终将消亡！今天，让我们一起聆听陶行知先生的《创造宣言》。
第21课 创造宣言
陶行知
学习目标
1.明确作者的观点，理清文章思路
2.理解文章使用具体事例反驳观点，得出自己观点的方法
3.能从修辞角度赏析精彩语句
基础夯实——作家作品
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），
安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会的主要领导人之一。
1926年起发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
基础夯实——写作背景
本文创作于1943年10月13日，选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本观点是：处处是创造之地，天天是创造之时。人人是创造之人。陶先生写此文，着重启发青年人，去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五大思想障碍：环境平凡，生活单调，年龄幼小，能力薄弱，困难当道。
基础夯实——字词过关
1.掌握下列字音字形。
遁词( ) 懒惰( )
懦夫( ) 中伤( )
鲁dùn( ) huàn养( ) guàn gài ( )
lǎn duò
dùn
nuò
豢
灌溉
钝
zhòng
基础夯实——字词过关
2.解释下列字词。
豢养：
画龙点睛：
自暴自弃：
山穷水尽：
走投无路：
喂养。
比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，
使内容更加生动有力。
指自己甘心落后，不求上进。
山和水都到了尽头。比喻无路可走，陷入绝境。
无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
整体阅读
第一部分：
第二部分：
第三部分：
1.初步感知课文，划分文章段落。
（12-16）呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望。
（5-11）作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，
并逐一加以反驳，得出结论。
（1-4）开宗明义，提出中心论点。
整体阅读
2.本课题目为“创造宣言”，请问作者的“宣言”是什么呢？
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
重点探究
1.作者是怎样明确“创造”的实质的？
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。
重点探究
2.仔细阅读第5-11段，找出“不能创造”的几种借口，想一想作者是怎样进行反驳的。
（1）环境太平凡，不能创造。
反驳论据：八大山人挥毫几笔，白纸成杰作；飞帝亚斯、米开朗基能将平凡的石头变为不朽的雕像。
作者运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。
重点探究
（2）生活太单调，不能创造。
反驳论据：监狱里诞生了《易经》之卦辞、《正气歌》、苏联的国歌、《尼赫鲁自传》；在沙漠中诞生了“苏彝士运河”；肉包铺子诞生了“平老静”。
（3）年纪太小，不能创造。
反驳论据：莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔的幼年研究生活令人惊叹。
重点探究
（4）太无能，不能创造。
反驳论据：鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义；“下下人有上上智”。
（5）山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
反驳论据：玄奘历经八十一难，取得真经；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布发现了美洲；冻饿病中的莫扎尔特写出了《安魂曲》；歌德说“没有勇气一切都完”；古语云“穷则变，变则通”。
重点探究
3.“东山樵夫”的故事是怎样的？作者安排这个故事的意图是什么？
用“东山樵夫”喻指没有创造心的老师，将“树苗”喻指学生。借这个故事揭示失去创造之心的可怕性，呼吁教育者应该保护并培育学生的创造力。不要像“东山樵夫”一样，忽视学生价值，不能正确引导学生。
东山樵夫只因泰山茅草比东山少，便得出“泰山不如东山”的结论。泰山树苗因此想去东山看看，却被樵夫粗暴拔起，当作柴草烧掉。
重点探究
4.完成文章的论证思路。
开头提出观点
使用多种论据批判五种错误的认知
借用“东山樵夫”的故事指出不创造的危害
最后呼吁大家要创造
重点探究
5.分小组探究文章运用了哪些论证方法？
（1）举例论证。本文主要用举例论证来论证自己的观点，用反例来批驳错误的认知。例如八大山人、爱迪生、《正气歌》等事例批驳五种“不能创造”的借口；用“东山樵夫”砍树的事例揭示创造力的重要性。
重点探究
（2）比喻论证。例如将“教育”比喻成雕像，将“教育方法”比喻成刀法，形象生动地说明教育理论和技术对于培养学生的重要性。
（3）引用论证。例如在反驳五种“不能创造”的借口时，引用慧能的“下下人有上上智”、歌德的“没有勇气一切都完”、 古语 “穷则变，变则通” 。
重点探究
6.赏析语句。
（1）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
本句运用排比的修辞手法。四个“产生”强调了在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有力地反驳了“生活太单调了，不能创造”的观点。
重点探究
（2）这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
运用比喻的修辞手法，把“勇气”比作“斧”，把“智慧”比作“剑”，把“意志”和“信念”比作“金刚”，当陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
课堂小结
提出观点：我们要创造
创造宣言
教育者要创造真善美的人
反驳借口，人人能创造
东山樵夫，不懂创造的可怕
鼓励教育者学会创造
课堂小结
陶行知先生用生动的事例证明了创造是人类发展的强大动力。懒惰者、平庸者不愿创造，还为自己找到种种借口。先生以教育家的口吻告诉我们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧”。
当堂检测
1.文章最后一段有什么作用？
结构上总结全文，内容上引用罗丹的话，进一步证明“人人能创造”的观点，提出创造宣言。
主观题
当堂检测
2.理解“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”一句的含意，并分析其作用。
含意：对持有“我太无能，不能创造”观点的人的质问，激励他们要积极创造。
作用：这是一个犀利的反问句，引人反思，催人奋进。作者把以“我太无能”为借口、自暴自弃、不去创造的人和吃桑叶就能吐丝的蚕做比较，激励人们去创造，去奉献。
拓展延伸
陶行知先生的四块糖果
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。
当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”
接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
拓展延伸
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”
陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”