11 《论语》十二章 课件（共28张ppt）

(共28张PPT)
1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧”。那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗？ 我们今天就来学习《<论语>十二章》，一起去了解孔子及《论语》。
第11课 《论语》十二章
学习目标
1.积累文言词语，熟读背诵；
2.理解文中有关学习的名言警句；
3.联系自身学习经历，分析课文中丰富精彩的语言内蕴；
基础夯实——作家作品
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。
基础夯实——作家作品
孔子(前551—前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
基础夯实——写作背景
春秋战国时期，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量。孔子希望人民和平，国家稳定，所以周游列国，游说君王。《论语》是孔子死后其门人弟子整理的言论以及孔子的思想。
1.掌握下列字音字形。
基础夯实——字词过关
愠( )　 罔( ) 殆( ) 　
笃( ) 箪( ) 曾子( )
三省( ) 好之者( ) 传不习乎( )
lún语( )　 yú矩( ) 曲gōng( )
论
yùn
zēng
xǐng
chuán
逾
wǎng
dài
dān
hào
肱
dǔ
基础夯实——字词过关
（1）通假字
不亦说乎
“说”同“悦”，愉快。
1.掌握重点字词。
（2）古今异义词
可以为师矣
古义：
今义：
可以凭借。
表示许可或能够。
①学而时习之
②吾日三省吾身
③传不习乎
④好之者不如乐之者
⑤好之者不如乐之者
⑥饭疏食饮水
⑦温故而知新
基础夯实——字词过关
（3）研讨下列字词的词类活用现象。
名词作状语，按时。
名词作状语，每天。
动词用作名词，老师传授的知识。
形容词活用作名词，分别译作“旧的知识”和“新的理解和体会”。
形容词用作动词，喜欢，爱好。
形容词的意动用法，以……为乐。
名词用作动词，吃饭。
2.探究文言句式
省略句
可以为师矣
其不善者而改之
基础夯实——字词过关
“以为”是“以之为”的省略，之，指代能“温故而知新”的人。
“其”前省略了“择”
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子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”
1.朗读课文，读准字音，读出节奏。
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子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
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子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
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2.根据课文注释理解语录的意思。
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说:“学习之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不是有才德的人（的行为）吗？”
按时
温习
同“悦”，愉快
生气，恼怒
有才德的人
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事有没有竭尽心力？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”
曾子曰：“吾 日三 省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
人称代词，我
每天
自我检查，反省
竭尽自己的心力
诚信
老师传授的知识
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了上天的意旨，六十岁听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，又不越过法度。”
同“又”，用于整数与零数之间
立身，有所成就
迷惑，疑惑
上天的意旨
听得进不同的意见
顺从意愿
越过法度
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子曰：“温故而 知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考就会感到迷茫，只是思考而不读书就会产生疑惑。”
学过的知识
新的理解和体会
迷惑
疑惑
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”
能忍受
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子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
学问与事业
……的人
喜好，爱好
以……为快乐
吃粗粮
冷水
胳膊
介词，对，对于
像浮云一样
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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样，日夜不停。”
于此，在其中
优点
河边
往、离去
代词，指河水
句末语气词，表感叹
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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”
子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中啊。”
军队
改变
平民百姓
坚定志向
恳切
仁德
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重点研讨
1.这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理？
①学习态度；②学习方法；③品德修养。
重点研讨
2.《论语》语言精炼简洁，有很强的表现力。找出本课本中出现的成语。
①温故知新 ②三人行，必有我师 ③择善而从 ④饭疏饮水
3.请从文中找出与下列道理相对应的句子。
（1）阐述学习态度：
重点研讨
①三人行，必有我师焉。
②择其善者而从之，其不善者而改之。
③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
重点研讨
（2）阐述品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
课堂小结
课文有的内容谈了学习方法和学习态度，有的内容谈了道德修养和为人处世之道，都有着深刻的教育意义。学过本文后我们要反省自己在哪些方面做得好，哪些方面做得不好，应怎样改进。这样我们才能达到学习的目的。
当堂检测
主观题
按要求默写。
①阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
②求学应该谦虚，正如《论语》中所说：
③复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
④当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
⑤孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
⑥孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
温故而知新，可以为师矣。
人不知而不愠，不亦君子乎？
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
不义而富且贵，于我如浮云。
拓展延伸
有关《论语》：
《论语》的体式有三种：语录体(格言体)、对话体、叙事体。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。而“五经” 则是指诗、书、礼、易、春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。