2024届北京市海淀区中国人民大学附属中学高三上学期开学考试语文测试题（含解析）
文档属性
| 名称 | 2024届北京市海淀区中国人民大学附属中学高三上学期开学考试语文测试题（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 123.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-03-25 20:01:03 | ||
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文档简介
2023北京人大附中高三（上）开学考
语 文
一、本大题共1小题，共23分。
1．（23分）阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一
北京是世界名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。
（取材于陈昌笃、林文棋《北京的珍贵自然遗产——植物多样性》）
（1）根据材料一，下列不能说明北京的植物具有多样性的一项是
A．《北京植物志》共收入维管植物2088种
B．多种落叶阔叶灌丛成片地出现
C．京西京北亚高山草甸野生草木花卉繁多
D．交流频繁带来了大量外来植物
（2）下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是
A．北京的文化和自然遗产，因其多样性一直吸引着世人的目光
B．植物多样性受到破坏，与北京在历史上长期作为都城有关系
C．北京气候和自然地理的过渡性特点为植物多样性提供了条件
D．东灵山和百花山上面分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸
材料二
北京四合院的绿化，是千百年来人们根据北京的自然地理气候和文化背景逐渐形成的，颇具特色。
北京四合院的绿化树木，多数属于“春华秋实”型。这些树木春天开花，人们足不出户就可享受浓浓的春意；秋天结果，身在院内便可得到桃李之利。夏季炎炎时还可以乘凉。
北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木，旧时以槐树、榆树为主。槐树木质坚硬而有弹性，能够做船舶、车辆和器具，槐花、槐实和槐树的根皮都是药物，花还可做黄色染料。槐树的种植还承载着深厚的文化渊源。周代朝廷在外朝种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后来便以“槐棘”喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统，明、清时期民宅中广泛种植槐树，以表达怀念。
榆树树龄长，木材纹理直，有多种用途。它翅果的形状很像古代的铜钱，故称榆钱，与“余钱”谐音，寓意富足。旧时北京人经常将其做成“榆钱糊饼”等食物，在青黄不接的时候，这些食物尤其受到人们的喜爱。
海棠多栽种在正房前，或在正堂的东、西次间前对称种植。《诗经 小雅》中的《常棣》篇是歌咏兄弟亲情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院种植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。海棠花花姿潇洒，艳而不俗；海棠果粉粉红红，酸甜可口。至今，北京的很多四合院内还种有海棠。西城区李大钊的旧居内植有海棠，后海北沿宋庆龄故居内的西府海棠，已有一百多年的树龄了。周恩来总理生前也非常喜爱海棠。
紫藤是北京四合院的又一种特色绿化植物。李白曾在《紫藤树》中赞美道：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”历史上生活在北京的文人也爱紫藤。紫藤大多种植在里院书房前。春季，紫花似蝶，赏花闻香；夏，棚下乘凉，心旷神怡。海柏胡同的朱彝尊故居内原有两株紫藤垂窗，故书房名为“紫藤书屋”。鲁迅先生在北京的居所，因院内有一棵古藤，所以小院名为“藤花馆”。
在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，甚至将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾。
（取材于李卫伟《北京四合院的庭院绿化和私家园林》）
（3）下列对材料二横线处的语句的理解，最符合文意的一项是
A．对历史的尊重和对传统礼制的坚守
B．对后代的希冀和对富贵生活的向往
C．对权位的宣示和对美好生活的渴望
D．对权贵的不屑和对平等生活的追求
（4）根据材料二，下列不属于北京四合院树木绿化特色的一项是
A．多数属于春华秋实类 B．都是高大的落叶型乔木
C．种植位置与树种相关 D．兼有实用性和文化内涵
（5）材料二中关于紫藤带给人们的感受，如果用诗句来形容，下列不恰当的一项是
A．绿蔓裱阴紫袖低，客来留坐小堂西。（许浑《紫藤》）
B．绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。（陆游《自上灶过陶山》）
C．紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天。（赵师秀《题方兴化茔舍》）
D．四座风香春几许，庭前十丈紫藤花。（老舍《赠北京晋阳饭庄》）
材料三
“这叫小叶朴，原本在北京广泛分布。周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种子。可是现在，北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵。”
舒志刚仰头望着圆明园内三棵紧挨着的高大乔木说道。这位高瘦的老人是植物专家。2000年前后，舒志刚用三年时间，编撰了专门记录北京野花野草的《城市野花草》。寻觅野花草的过程，让舒志刚大为吃惊，《北京植物志》中标注为“常见”和“极常见”的数百种植物，在2000年前后已经有超过100种变得很罕见。
舒志刚说，这三棵小叶朴是纯野生的。“当年，北京猿人就用这种野生树木的树枝生火，在周口店的山洞里取暖、做饭。”每次看到这种古老的树种，舒志刚都觉得在跟历史对话。
中科院有一个数据，北京城从外环向内环，每向市中心靠近5公里就减少1个物种。随着北京城市化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁。“很多不起眼的野花草，其实都有其存在的意义。”舒志刚说，圆明园土路边一棵普通的黄花蒿，其实是屠呦呦提炼青蒿素的重要材料。一簇荆条，不但在成语故事“负荆请罪”中出现，还提供药材和花蜜。
无论是锦鸡儿、小叶朴、黄花蒿，还是牻牛苗、田旋花，北京本土植物都有这样的特性：耐寒耐旱，适应性强。只要没有遭受人为破坏，就能顽强生存。“它们在北京呆了几十万年，对这里的环境最适应，几乎不需要养护成本，而且很多野花非常漂亮。”
舒志刚讲了一个充满希望的故事。紫竹院的草坪上，曾经有一小片旋覆花，这是一种野花。按园林管理的一般要求，园林工人总去清理，但是总也清理不完。一年初夏，管理人员发现，草坪里点缀几朵野花赏心悦目，于是就保留了下来。现在在紫竹院，游人面对的不再是单调的绿色草坪。
本地的野花草被清理，引进的外来物种又水土不服，需要大量的人力物力来养护。有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利。舒志刚说：“我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物。”
（取材于孙毅《百余种北京野生植物正在消失》）
（6）根据材料三，下列对小叶朴的理解，不正确的一项是
A．目前北京只有圆明园内存活三棵
B．是北京本土的野生植物
C．对于北京猿人的生活有着重要作用
D．人为因素使其消失殆尽
（7）根据材料三，下列对北京野花草的理解，不正确的一项是
A．一些种类有药用或食用价值
B．耐寒、耐旱，适应北京气候
C．绿化城市时养护成本低
D．阻止了外来物种的入侵
（8）保护北京本土植物有哪些文化意义？为保北京本土植物，应该做好哪些方面的工作？请根据上面三则材料概括回答。
二、本大题共1小题，共19分。
2．（19分）阅读下面文言文，完成下列各题。
（1）严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也，少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①中，遣使聘之，三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房②足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝③。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆，光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，粜父洗耳，士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。
复引光入，论道旧故，相对累日，帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急，帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉，建武十七年，复特征，不至，年八十，终于家，帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。
（范晔《后汉书 严光传》
（2）先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之、既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。益先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而莫焉，乃复其为后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
（范仲淹《严先生祠堂记》
注：①玄纁：黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品，②君房：侯霸，字君房。③要领：腰与颈，④臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》《周易》卦名，该卦第六爻中的阳爻称“上九”，⑥《屯》：《周易》卦名，该卦第一爻中的阳爻称“初九”。
（1）下列对加点词的解释，不正确的一项是
A.区区欲即诣造 区区：诚挚
B.车驾即日幸其馆 幸：皇帝到某处
C.除为谏议大夫，不屈 除：授予官职
D.微先生，不能成光武之大 微：卑微的
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是
A.使人因谓光日 请以剑舞，因击沛公于坐
B.迫于典司，是以不获 州司临门，急于星火
C.良久，乃张目熟视 今其智乃反不能及
D.于是升舆叹息而去 因人之力而敝之
（3）根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是
A.严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。
B.面对旧交司徒侯霸，严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。
C.光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”；二人同卧时，他“以足加帝腹上”，表现出他的率直随性。
D.《严先生祠堂记》以“先生”名篇，文中却不单言严先生，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊
（4）将下面语句译为现代汉语。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
（5）范仲淹在《严先生祠堂记》中，盛赞“光武之大”“先生之高”，请概括“大”和“高”分别表现在什么方面，并结合《严光传》中的内容简要分析。
三、本大题共2小题，共17分。
3．（9分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。
拟咏怀二十七首（其十八）
庾信①
寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。
注：①庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留 西魏灭果后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。
（1）下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是
A.“虽言”两句化用庄周梦蝶典故，写出诗人虽能在梦中化蝶飞去，实际却又不能像庄周般潇洒无羁。
B.“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。
C.“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。
D.诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火漂流的秋色，构成凄清孤寂的意境。
（2）本诗和陶渊明的《归去来兮辞》都使用了“琴”“书”两个意象，借之抒发的情感却不相同：请结合相关诗（文）句简要分析。
4．（8分）在横线处填写作品原句。
古诗文中，“水”之姿态万千，或写景色，或呈意境，或表情感。如柳永《望海潮》中“① ”一句写出了钱塘江波涛汹涌的景象；黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大，② ”营造了阔大幽远的意境；而鲍照的《拟行路难》（其四）中则以 ③ ，④ 起兴，借水的流势不同引出人各有命，不能由自己掌控的痛苦，中国古典诗文讲究含蓄之美，通常不直接盲情却字字含情。如《客至》中“肯与邻翁相对饮，⑤ ”尽显迎客的快乐之情；《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，⑥ ”写出作者对亡妻的思念之情；《蜀相》中则以“⑦ ，⑧ ”两句写出了作者对诸葛亮功业未竟的痛惜之情。
四、本大题共2小题，共26分。
5．（26分）阅读下面的文章，完成下列各题。
北京的树
肖复兴
①老北京以前胡同和大街上没有树，树都在皇家园林、寺庙或私家花园里。北京有了街树，是民国初引进德国槐之后的事情。那之前，除了皇家园林，四合院里也是讲究种树的。如今，到北京来，想看到真正的老树，除了皇家园林或古寺，就要到硕果仅存的老四合院了。
②在南半截胡同的绍兴会馆里，还能够看到当年鲁迅先生住的补树书屋前那棵老槐树。那时，鲁迅写东西写累了，常摇着蒲扇到那棵槐树下乘凉，“从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上”（《呐喊》自序）。那棵槐树现在还是虬干苍劲，枝叶参天，起码有一百多岁了。
③在上斜街金井胡同的吴兴会馆里，还能够看到当年沈家本先生住在这里就有的那棵老皂荚树，树皮皴裂如沟壑纵横，枝干遒劲似龙蛇腾空而舞的样子，让人想起沈家本本人，这位清末维新变法中的修律大臣、我国法学的奠基者，他和这棵皂英树的形象是那样吻合。据说，在整个北京城，这么又粗又老的皂荚树屈指可数。
④尽管山西街如今拆得仅剩下盲肠一段，但甲十三号的苟慧生故居还在。当年，荀慧生买下这座院子，自己特别喜欢种果树，到果子熟了的时候，会分送给梅兰芳等人，唯独那柿子熟透了不摘，一直到数九寒冬，来了客人，用竹梢头从树枝头打下邦邦硬的柿子，请客人带冰碴儿吃下，老北京人管这叫做“喝了蜜”如今，院子里只剩下两棵树，一棵便是曾经结下无数次“喝了蜜”的柿子树，一棵是枣树。去年秋天，我去那里，大门紧锁，进不去院子，在门外看不见那棵柿子树，只看见枣树的枝条伸出墙头，繁星点点，枣结得挺多的。老街坊告诉我，前两天，刚打过一次枣。
⑤在北京四合院里，好像只有枣树有着这样强烈的生命力。因此，在北京四合院里，枣树是种得最多的树种。小时候我住的四合院里，有三株老枣树，据说是前清时候就有的，别看树龄很老，每年结出的枣依然很多，很甜。所谓青春依旧，在院子里的树木中，大概独属枣树了。我们大院的那三株老枣树，起码活了一百多年，如果不是后来人们住房改造砍掉了它们，起码现在还活着。如今，大院拆迁后建起了崭新的院落，灰瓦红柱绿窗，很漂亮，不过，没有那三株老枣树，院子的沧桑历史感，怎么也找不到了。
⑥在我所见的这些树木中，最难活的是合欢树。记得我读小学时，离我家不远通往长安街的一条大道两侧，种满合欢树，夏天一街茸茸粉花，云彩一般浮动在街的上空，在我的记忆里，是全北京城最漂亮的一条街了。可惜，如今那条街上，已经一株合欢树也没有了。
⑦在离宣武门不远的校场口头条胡同的47号，是我们汇文中学的老学长吴晓铃先生的家。他家的小院里，有两株老合欢树，不知道如今是否还活着。那年，我特意去那里，不是为拜访吴先生，因为吴先生已经仙逝，而是为看那两株合欢树。合欢树长得很高，探出墙外，毛茸茸的花影，斑斑点点地正辉映大门上一副吴先生手书的金文体门联，“弘文世无匹，大器善为师”。那花和这字，如剑鞘相配，相得益彰。
⑧曾经有一段时间，我着了迷一般，像一个胡同串子，到处寻找老院子里硕果仅存的老树。都说树有年轮，树的历史最能见证北京四合院沧桑的历史。树的枝叶花朵和果实，最能见证北京四合院缤纷的生命。尤其是那些已经越来越少的老树，是老四合院的活化石。老院不会说话，老屋不会说话，迎风抖动的满树的树叶会说话呀。记得写过北京四合院专著的邓云乡先生曾经打过这样一个比方，说北京十分春色，四合院的树占去了五分。他还说：“如果没有一树盛开的海棠，榆叶梅，丁香……又如何能显示四合院中无边的春色呢？”
⑨十多年过去了，曾经访过的那么多老树，说老实话，给我印象最深的，还都不是上述的那些树，而是一棵杜梨树。
⑩那是十二年前的夏天，我是在紧靠着前门楼子的湖北会馆里，看到这棵杜梨树的，枝叶参天，高出院墙好多，密密的叶子摇晃着如天空浮起一片浓郁的绿云，春天的时候，它会开满满一树白白的花朵，煞是明亮照眼。虽然，在它四周盖起了好多小厨房，本来轩豁的院子显得很狭窄，但人们还是给它留下了足够宽敞的空间。我知道，人口膨胀，住房困难，好多院子的那些老树，都被无奈地砍掉，盖起了房子。因此，可以看出湖北会馆里的人们没有把这棵杜梨树砍掉，是很不容易的事情，也是值得尊敬的事情。
那天，很巧，从杜梨树前的一间小屋里，走出来一位老太太。她告诉我，她已经87岁，不到十岁搬进这院子来的时候，种下了这棵杜梨树。也就是说，这棵杜梨树有将近80年的历史了。
那天我对她说您就不盼着拆迁住进楼房里去？起码楼里有空调，这夏天住在这大杂院里，多热呀！她瞥瞥我，对我说：你没住过四合院？然后，她指指那棵杜梨树，又说，哪个四合院里没有树？一棵树有多少树叶？有多少树叶就有多少把扇子。只要有风，每一片树叶都把风给你扇过来了。老太太的这番话，我一直记得，我觉得她说得特别好。住在四合院里，晚上坐在院子里的大树下乘凉，真的是每一片树叶都像是一把扇子，把小凉风给你吹了过来，自然风和空调里制造出来的风是不一样的。
日子过得飞快，十二年过去了。这十二年里，偶尔，我路过那里，每次都忍不住会想起那位老太太。那棵杜梨树已经不在了，我却希望老太太还能健在。如果在，她今年应该是99岁，虚岁就整一百岁了。
（取材于肖复兴《北京的树》）
（1）下列语句中，“讲究”与例句中“讲究”意思相同的一项是
例句：四合院里也是讲究，种树的。
A.这一次我们学校请的专家报告真好，非常讲究，实效。
B.北京人以茶待客，沏茶时茶壶嘴儿不能冲着客人，这叫讲究。
C.写高考作文是很有讲究，的，这里面的道道还真不少。
D.明星走红地毯，总是穿着讲究，的服饰，力求光彩照人。
（2）下列对文章内容的理解，正确的一项是
A.文章开头写老北京树的历史，是为了引出后文对老四合院中老树的描写。
B.作者写老皂荚树，只是因为这棵树枝干虬劲，在整个老北京城屈指可数。
C.第⑦段中吴先生去世后，作者仍去看合欢树，表明在他心中树比人重要。
D.文章第 段，作者用比喻和排比手法，写出了自然风胜过空凋风的好处。
（3）文中第8段说：“树的历史最能见证北京四合院沧桑的历史。树的枝叶花朵和果实，最能见证北京四合院缤纷的生命。”请联系全文，简要概括文中的老树都见证了哪些历史和生命？
（4）作者说，他印象最深的不是其他树，而是那颗杜梨树？这是为什么？请联系全文，简要分析。
（5）“北京的树”对北京而言有着特别的意义和价值，下列作品中某一事物对人物的意义和价值，理解有误的一项是
A.在小说《药》中，对华老栓来说，“药”是治好小栓痨病的重要寄托。
B.《红楼梦》中“通灵宝玉”是宝玉身份的象征，也是送给薛宝钗的信物。
C.在《平凡的世界》中，“书”是孙少平的朋友，也是他不竭的动力源泉。
D.《老人与海》中“海”是老人赖以生存的环境，是老人的敌人也是朋友。
（6）《红楼梦》中大量使用谐音手法为人物命名。请从《红楼梦》中任选两个人物，根据作品内容，推测其人名谐音，并解说寓意。
6．（5分）语言基础运用。
①《衣尚中国》是继《中国诗词大会》之后的又一个优质文化节目。②服饰是生活的必须品，也是承载文明的艺术品。③《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术，旨在探寻服饰背后的美学精神，唤醒观者对传统文化的记忆，增强受众对传统文化的认同感。④不仅节目借助了歌、舞、剧等习见的文艺样式，还通过街舞、说唱、圆舞曲等舶来的艺术形式阐释服饰文化，在表达形式上有所创新。⑤《衣尚中国》的成功再次表明：一个优秀的文化节目既要 ，又要 。
（1）下列说法不正确的一项是
A．①③两句中的“节目”都不可以删掉。
B．②句中加点词语“必须”应为“必需”。
C．③中画线的两个短语的顺序不能互换。
D．④句中“不仅”一词所处位置不正确。
（2）在⑤句中的横线上填写两个结构一致的短语，使语意连贯、完整。
五、微写作（10分）请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
7．（10分）微写作，按要求作答。
有研究发现，针对同一学习内容，采用不同的学习方式，学习者在两周后的学习效果保有率是不同的（如图）。请根据此图反映出的规律，并结合自己的学习体验，为同学们提出学习改进建议。要求：建议合理、具体、切实，150字左右。
8．近日，网友在社交媒体上纷纷跟帖分享“写到心坎里的课文”。请你从高中语文教材中选一篇课文，写一段文字参与跟帖，分享感受。要求：写出篇目名，条理清晰，内容充实；180字左右。
9．请以“写给 的自己”为题，写一段抒情文字或一首现代诗歌。要求：在横线上填写一个恰当的词语；情感真挚，表达流畅生动；150字左右。
六、写作（50分）
10．（50分）有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
请以“说底线”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
11．按要求写作，不少于700字。
人生有别离，亦有重逢。银杏初黄，我们在校园重逢；乡音萦耳，我们和亲人重逢。有些重逢，似易实难；有些重逢，亦悲亦喜。有的时候，我们渴望重逢；有的时候，我们害怕重逢…
这段文字引发了你怎样的联想和想象？请以“与你重逢”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，叙事符合逻辑；有故事，有细节；书写清晰。
参考答案
一、本大题共1小题，共23分。
1．【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题的方法：读全文，概括主要内容；抓标题，概括主要内容；辨文体，概括主要内容；找线索，概括主要内容；理层次，概括主要内容。认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，筛选文中的关键信息的，找到答题关键区域，抓住与选项有关的语句，将选项与原文进行对比分析就可以得出正确的答案。
（3）本题考查简明、连贯、得体的能力，重点考核选填衔接句，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。
（4）本题考查的是学生对文本内容的筛选和对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，学生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，进行辨析比对，再结合文章内容逐个判断正误，选出答案。
（5）本题考查的是学生对文本内容和对诗词的理解能力。解答此类题目，要审读题干，找到答题范围，把文本内容和诗词意象以及表达的情感结合作答。
（6）本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。
（7）本题考查对文章内容的分析概括能力。这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
（8）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
【解答】（1）D．“交流频繁带来了大量外来植物”曲解文意，语境是说“而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少”。
（2）A．“北京的文化和自然遗产，因其多样性一直吸引着世人的目光”理解有误。第一节中“北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光”“特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的”，语境只是说文化一直吸引着世人的目光，并没有说植物多样性也一直吸引世人的目光。
（3）因为语境中说，“‘槐棘’喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统”，所以“明、清时期民宅中广泛种植槐树”，用来表达的自然与“槐棘”的美好喻意有关，表达对后代的希冀和对富贵生活的向往。抓住“民宅”和“槐棘”的喻意来分析推理。所以选B。
（4）B．“都是高大的落叶型乔木”，“都是”说法太武断。原文是说“北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木”。
（5）C．“紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天”是赵师秀在方兴化的茔舍前悼念他时写的。而材料二中的紫藤给人的感觉是心旷神怡，二者不相符。
（6）A．“目前北京只有圆明园内存活三棵”曲解文意。原文是说“北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵”。
（7）D．说“北京野花草”“阻止了外来物种的入侵”曲解文意。材料三是说“有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利”，只能推测出，没有“北京野花草”，外来物种容易入侵，但不能推测出“北京野花草”“阻止了外来物种的入侵”。
（8）本题一题两问，要求回答保护北京本土植物的文化意义，为保护北京本土植物，应该做好哪些方面的工作。答题前先通读三则材料，整体理解把握材料内容。到原文中搜寻相关内容，逐一回答问题。第一问可以从材料一“人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性”、材料二“在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，甚至将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾”和材料三随着北京城市化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁”几处内容可以概括出答案要点。第二问可以从材料一“距离城区较远的山区破坏程度铰轻，植物种类保存较多……对这些地区应加以特别的保护”可以概括出第一点答案；材料二整体强调北京四合院绿化的价值，可以概括出第二点答案；材料三最后一句话‘我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物”可以概括出第三点答案。
答案：
（1）D
（2）A
（3）B
（4）B
（5）C
（6）A
（7）D
（8）第一问：保护北京本土植物，可以保护文化的多样性，可以使本土的特色文化传承下去（或“不发生断裂”），可以使人们在生活中感知历史、与历史对话（或“保存了与历史直接对话的媒介”）。第二问：植物多样性方面：对植物种类保存较多的山区，有关部门应进行特别的保护。四合院绿化方面：要提高传统绿化形式在文化价值上的认识，并且加以传承。城市化发展方面：园林部门要更新绿化观念，注意给本土植物留出生存空间。
二、本大题共1小题，共19分。
2．【答案】（1）D
（2）A
（3）B
（4）把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
（5）“光武之大”的“大”体现在光武帝刘秀的以下几方面：礼贤下士，宽宏大量，尊重他人，珍视旧情。“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：有学问，有才干；不慕富贵，不图名利；追求自由，率直随性。
【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）D．微：假如没有。译文：如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大。
故选：D。
（2）A.因：都是副词，趁机。
B.于：介词，引出对象，不译；介词，表比较，比。
C.乃：副词，才；副词，竟然。
D.而：连词，表修饰，不译；连词，表转折，却。
故选：A。
（3）B.“可见他对故友的欣赏和肯定”错误，这两句意思是身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处，这是表现对故友的批评与讽刺。
故选：B。
（4）“泥涂”，意动用法，把……看作泥土；“轩冕”代官爵；焉，语气词，呢；“惟”，只有。译文：把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
（5）“光武之大”的“大”体现在以下几个方面：原文说到“帝思其贤，乃令以物色访之”，他想着严光很有才华，就派人按他的形貌特征访求他，后来“备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳”，亲自备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。这些都可以反映光武帝礼贤下士，爱惜人才，珍视旧情；原文说到“因共偃卧，光以足加帝腹上……朕故人严子陵共卧耳”，严光睡觉将脚放在皇帝的肚子上，但光武帝并不介意，反映他宽宏大量，尊重他人。
“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：从光武帝对他的态度可以反映他有学问、有才干；光武帝多次召他为官，他都不去，反映其不慕富贵，不图名利；原文说到“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至”，说明他追求自由，不慕富贵；原文说到“因共偃卧，光以足加帝腹上”，他睡觉时把脚放在皇帝的肚子上，说明其率直随性。
答案：
（1）D
（2）A
（3）B
（4）把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
（5）“光武之大”的“大”体现在光武帝刘秀的以下几方面：礼贤下士，宽宏大量，尊重他人，珍视旧情。“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：有学问，有才干；不慕富贵，不图名利；追求自由，率直随性。
参考译文（1）：
严光，宇子陵，又名严遵，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。皇帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。
司徒侯霸同严光素来有交情，派人送去书信。派来的人对严光说：“侯公听说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，所以没有如愿。希望利用天黑的时候，请您受委屈过去说话。”严光没有回答，就丢过去一片竹简给来人，口授回信说：“君房足下：职位做到宰相，很好。身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处。”侯霸得到回信，封好呈给皇帝。皇帝笑着说：“狂奴还是从前的样子啊！”皇帝当天就到严光住的客馆。严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉，子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光又睡觉不理睬，过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，为什么要逼我呢？”皇帝说：“子陵，我竟然不能使你顺从吗？”于是登车叹息而去。
光武又见严光，谈论过去的事情，谈了许多天。皇帝从容地问严光：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是接着一同睡觉，严光将脚放在皇帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。皇帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了。”
光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田。后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年，皇帝又特别召他，他不来。八十岁时，严光在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食（给其家人）。
参考译文（2）：
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻（yao）辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。又从而作了一首歌：“云雾缭绕的高山郁郁苍苍，源远流长的大江浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。”
三、本大题共2小题，共17分。
3．【答案】（1）B
（2）本诗中的“琴声遍屋里，书卷满床头”是说中夜生起愁思，于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋里，诉说着无边无际的愁，满床书卷翻遍，愁思难解。通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。而陶渊明《归去来兮辞》中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活，回归田园的快乐之情。
【分析】（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）本题考查的是诗歌的思想内容，情感。分析时不能笼统的答表达了作者或感伤或愉悦的感情，要说具体，再结合所涉及到表达思想感情的诗句作具体的分析。
【解答】（1）B．“诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情”分析有误，此时梁已被灭；这里表达的是时光流逝而诗人却年年如故的悲哀之情。
故选B。
（2）这里“琴声遍屋里，书卷满床头”前句是“寻思万户侯，中夜忽然愁”，是一种故国覆灭、封侯梦想破碎的伤感，正是因为这些伤感，所以诗人才会在夜半睡不着。内心极度抑郁不快，于是索性弹起琴读起书来。琴声传遍了屋内，仿佛每个黑夜的角落都听得见这琴声，就像是诗人的伤感铺满了整个屋子，愁绪无边无际，琴声凄凄。本诗想借琴声排解愁绪，让自己心静下来，但反而让自己陷入了更加忧愁的境地。书卷铺满床头，想要读书来转移自己的情绪，却更觉心烦意乱。所以这里是借这两个意象来抒发自己深沉的悲愁忧思。而《归去来兮辞》里是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，诗人说听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。所以这里弹琴读书是让人获得快乐而忘记忧愁的。通过这两个意象传达出作者摆脱了官场俗事之后，自由自在，“守拙归园田”的愉悦之情。
答案：
（1）B
（2）本诗中的“琴声遍屋里，书卷满床头”是说中夜生起愁思，于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋里，诉说着无边无际的愁，满床书卷翻遍，愁思难解。通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。而陶渊明《归去来兮辞》中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活，回归田园的快乐之情。
译文：
寻思自己已经身处显位，夜半却忽然愁绪满怀。悠悠琴声在屋内回响，累累书卷铺满床头。虽然想在梦中化作蝴蝶飞去，自己却不能做到如庄周一样潇洒无羁。如今残月和当初新月一样形状，这个秋天也和故都的秋天仿佛一样。泪水如连珠般流下，飘零的萤火虫像破碎的火星般飞舞。虽说乐天知命就可以忘忧，但是我又何时能够不再忧愁呢？
赏析：
“寻思万户侯，中夜忽然愁。”寻思：考虑，思索。万户侯：食邑万户的爵位，此指建立大功勋。这两句是说，考虑到功名事业，愁思常常在深夜涌上心头。
庾信后半生虽然经常屈仕北朝而痛悔自责，但并非没有功名事业之想。当他回忆起早年在梁朝的豪气时，总不免为今生壮志未酬，功名成灰而深深叹惋。所以这两句诗，不只是因为故国覆灭，使自己的封侯之梦成为泡影，更有不能为国建功立业的自嘲。于是，对早年功业未就的遗憾，又变成了当初使魏被辱的羞惭。这就是诗人忽发中夜之愁的复杂心理。
“琴声遍屋里，书卷满床头。”这两句是说，中夜愁思难解，欲操琴自我排遣，琴声响遍屋里，不觉其心静，反而更见烦躁；想要读书转移愁思，床头书卷翻遍，反而觉得心绪缭乱。言下之意自己造诣不浅，但是徒有教养学识，而无补于救国。
“虽言梦蝴蝶，定自非庄周。”这两句是说自己已经过庄周梦蝶一般的人生变故，但不如庄子那样达观。庄子《齐物论》说，庄子曾梦见自己是只蝴蝶，醒后发现原来还是庄周。他不知自己做梦成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦成了庄周。
这两句也可理解为：回想此生变故，身世如梦，却又偏偏是真，非如庄周仅是一梦而已。
庄周梦蝶是一个熟知的典故，通在这里，却显得意蕴丰富，并与“中夜”相照应，构成了中夜梦醒的意象，从而又强调了琴书不能使自己解脱精神苦闷的由来。
“残月如初月，新秋似旧秋。”残月：农历月末的月亮，其形如弓。初月：农历月初的月亮，其形仍如弓。新秋：今年秋天。旧秋：以往的秋天。这两句是说，残月虽是从新月变化而来的，但一弯玉弓却看上去与新月无别；秋气虽然是今年刚刚感觉到的，但那新到的秋气与去年、往年的也全然相似。
“露泣连珠下，萤飘碎火流。”露泣：露降。古代以为露水是从天降落的，故用“泣”来形容。碎火：形容萤火点点。这两句是说，夜露浓重，晶莹如珠，仿佛天在哭泣；流萤飘飞，无依无傍，宛如点点细碎的火光。
以上四句是写景，景物无不含愁。月亮在我国古代是个通常表达的是对故乡的思念之情，在这里作者用残月细瘦孤独的外形如同初月表达自己绵绵无绝期的愁思。秋天在古诗中的意象为悲秋，用来表达思乡之情与处境悲凉，命运多舛，作者因国破家亡的愁思，故用“新秋似旧秋”表达自己年复一年的无望与绝望，突出愁思的深远弥漫。后两句兼用比喻和拟人写法，刻画冷露与流萤两种初秋特有的典型景物，同时烘托出诗人此时的心境。
“乐天乃知命，何时不能忧。”乐天知命：指安于天命而自乐。这两句是说，古人说乐天知命，便可无忧，然而自己又何时才能不忧呢？
诗人在哀叹中以无奈的自问结束全篇。这不是简单的功名的惆怅，而是一个人对生存状态、生命价值与终极意义的口吻。永远回不去的故国，才是忧愁永远无法消失的根源所在，才是诗人永远的心头之痛。
这首诗以愁起，以忧结，忧愁之情是全诗的主线。作者用借景抒情的手法，抒发了自己感伤时变，魂牵故国的凄怨之情，含蓄而又细腻的展示了诗人的内心苦闷，表现极为别致。
4．【答案】（1）怒涛卷霜雪
（2）澄江一道月分明
（3）泻水置平地
（4）各自东西南北流
（5）隔篱呼取尽余杯
（6）今已亭亭如盖矣
（7）出师未捷身先死
（8）长使英雄泪满襟
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）怒涛卷霜雪（重点字：涛）
（2）澄江一道月分明（重点字：澄）
（3）泻水置平地（重点字：置）
（4）各自东西南北流（重点字：流）
（5）隔篱呼取尽余杯（重点字：篱）
（6）今已亭亭如盖矣（重点字：盖）
（7）出师未捷身先死（重点字：捷）
（8）长使英雄泪满襟（重点字：襟）
四、本大题共2小题，共26分。
5．【答案】（1）A
（2）A
（3）①老槐树见证了鲁迅在绍兴会馆中写作乘凉的情景；②老皂荚树见证了法律奠基者沈家本先生住在吴兴会馆中的岁月；③枣树和柿子树见证了荀慧生在甲十九号用果子和柿子招待梅兰芳等朋友的生活场景；④老枣树见证了四合院的沧桑历史；⑤合欢树见证了校场口头条胡同的47号吴晓铃先生在这里的学者生活；⑥杜梨树见证了湖北会馆里87岁老太太日常的岁月沧桑和朴实的生活风貌。
（4）①这棵杜梨树枝叶参天，叶子浓密如云，花朵洁白耀眼，给作者留下深刻的印象；②当时的人们没有因为住房困难而砍掉它，引起了作者的尊敬；杜梨树有八十年的历史，每一片树叶都会在夏夜扇起自然风，老太太的说法引起了作者的共鸣；③这一棵老杜梨树代表的是老北京普通人的日常生活，作者希望这种历史文化能够得以传承，因这棵树，作者也表达了某种隐忧。
（5）B
（6）贾政，谐音“假正（经）”。整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，为官失败；教育宝玉死板苛刻，不苟言笑；却又偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘。娇杏，谐音“侥幸”。她本是甄士隐的丫头，偶因一回头，被贾雨村看好，嫁给了雨村，很快扶正生了孩子，成了人上人了。
【分析】（1）本题考查学生对相关词语含义的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。
（2）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂文本，筛选出符合题干要求的内容，并用简洁的语言进行概括。
（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对作品中某一事物对人物的意义和价值的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。
（6）本题考查学生对经典名著的人物名字的理解、分析能力。答题时要熟悉名著相关内容，选择两个名字，结合文本内容进行分析。
【解答】（1）A．“这一次我们学校请的专家报告真好，非常讲究实效”中的“讲究”与例句相同。
故选A。
（2）A.正确。
B．作者写老皂荚树，主要原因是老皂荚树见证了沈家本先生在这里居住的历史，是历史与生活的见证者，跟他有关。
C．“树比人重要”有误，作者去看合欢树本身也是对吴先生的怀念。
D．没有用排比的手法。
故选A。
（3）第二段写了鲁迅在绍兴会馆写作和在槐树下乘京的情景，第三段写了沈家本先生在吴兴会馆中生活及老皂英树，第四段写了荀慧生故居及枣树和柿子树，第五段写了四合院中的三株老枣树，第七段写了吴晓铃先生家中的两株合欢树，第十一段写了87岁的老太太和她的杜梨树。考生把上述信息逐条归纳即可得到本题答案。
（4）本题考查学生分析文本内容，筛选整合信息的基本能力。本题信息主要集中在第九到第十三段，从杜梨树本身来看，“枝叶……密密的叶子摇晃着如天空浮起一片浓郁的绿云”一树白白的花朵，煞是明亮照眼”有将近80年的历史“每一片树叶都像是一把扇子”；从人们对待这棵杜梨树的态度来看“湖北会馆里的人们没有把这棵杜梨树砍掉，是很不容易的事情，也是值得尊敬的事情”；从“我”的态度来看，老太太讲述的四合院的生活，“我一直记得，我觉得她说得特别好”。老太太对杜梨树的讲述，也就是对老北京普通人的日常生活的叙述，“我对老太太的讲述的认可则表达出“我”的希望和隐忧。考生对这些信息进行整合就可以得到本题答案。
（5）B．“也是送给薛宝钗的信物”错误，并非“通灵宝玉”，在作品中，主要是贾宝玉的身份体现。
故选B。
（6）贾政：谐音“假正（经）”；寓意：整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，导致贾家一败涂地，为官失败，放了江西粮道，一任手下胡为；教育宝玉从来不知鼓励，死板苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出现，宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好，还动辄“叉出去，该打”“更不好了”；就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿，真正是一个“假正（经）”。娇杏：谐音“侥幸”，她的侥幸在于她本是甄士隐的丫头，偶因一回头，被贾雨村看好，贾雨村做官之后接走娇杏，嫁给了雨村，很快扶正生了孩子，她便为人上人，其命运的转变可谓侥幸。
答案：
（1）A
（2）A
（3）①老槐树见证了鲁迅在绍兴会馆中写作乘凉的情景；②老皂荚树见证了法律奠基者沈家本先生住在吴兴会馆中的岁月；③枣树和柿子树见证了荀慧生在甲十九号用果子和柿子招待梅兰芳等朋友的生活场景；④老枣树见证了四合院的沧桑历史；⑤合欢树见证了校场口头条胡同的47号吴晓铃先生在这里的学者生活；⑥杜梨树见证了湖北会馆里87岁老太太日常的岁月沧桑和朴实的生活风貌。
（4）①这棵杜梨树枝叶参天，叶子浓密如云，花朵洁白耀眼，给作者留下深刻的印象；②当时的人们没有因为住房困难而砍掉它，引起了作者的尊敬；杜梨树有八十年的历史，每一片树叶都会在夏夜扇起自然风，老太太的说法引起了作者的共鸣；③这一棵老杜梨树代表的是老北京普通人的日常生活，作者希望这种历史文化能够得以传承，因这棵树，作者也表达了某种隐忧。
（5）B
（6）贾政，谐音“假正（经）”。整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，为官失败；教育宝玉死板苛刻，不苟言笑；却又偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘。娇杏，谐音“侥幸”。她本是甄士隐的丫头，偶因一回头，被贾雨村看好，嫁给了雨村，很快扶正生了孩子，成了人上人了。
6．【答案】（1）A
（2）聚焦传统文化 创新表达方式
【分析】（1）本题综合考察语言运用能力。解答时要结合具体的语境具体分析。
（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
【解答】（1）A.①中“节目”是宾语中心语，不可删掉。③“节目”和“《衣尚中国》”是同位语关系，“节目”可删掉。
B.必须：表示事理上和情理上必要，一定要。必需：一定要有，不可少。“服饰”在生活中是不可缺的，所以应把“必须”改为“必需”。
C.“唤醒观者对传统文化的记忆”和“增强受众对传统文化的认同感”有逻辑上的先后，二者顺序不能互换。
D.“不仅……还”前后的主语都是“节目”，所以“不仅”应在“节目”的后面。
故选A。
（2）文段谈了《衣尚中国》节目两方面的内容，即“《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术”“在表达形式上有所创新”。所以⑤句中的横线上填写的内容可以是“聚焦传统文化 创新表达方式”。
答案：
（1）A
（2）聚焦传统文化 创新表达方式
五、微写作（10分）请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
7．【答案】见试题解答内容
【分析】本题考查微作文写作的能力。微写作，是一种微型的写作或者微小的写作，它考查的是学生在极短的时间内组织语言的能力以及逻辑思维能力。
【解答】微写作已经成为各类考试的宠儿，而在考场上，学生的解答却问题百出：有的没有中心，有的空发议论，更有甚者只是将材料翻新，摘抄。本题属于微作文中的评论类题目我们称之为微评论。每则微评论都涉及一定的评论对象一般包括时事、人物、读书、影视评论，有时也有事物、思想现象等其他评论。 不管是什么类型的评论，考生答题时应该遵循的原则是起承转合有秩序，引议联结讲道理。议论文体观点一定要明确。本题属于提建议，要符合实际，要顺应图表内容，更要具备可操作性。
答案：
学习方式五花八门，要选择适合且效果好的。不同学习形式的收获差别比较明显。听讲最低，其次阅读、视听结合，而最高的保有率为教授他人，其次是实践练习，分组研论。为什么有这么大的差别呢？深层次去考虑应该是跟投入是成正比的，看来精力投入越高知识转化越高课堂上有机会的话积极投入到小组的研讨中，当然日常学习还应该是以听讲为主，语文课上依然要重视阅读。
8．【答案】我选择高中语文教材中的《荷塘月色》这篇课文来分享。《荷塘月色》是朱自清先生的一篇美文，它以细腻的笔触描绘了清华园荷塘在月色下的景色，让人感受到一种静谧与清新。读着这篇课文，我仿佛置身于那片荷塘之中，感受到了作者那份淡淡的喜悦与宁静。在文中，朱自清先生运用了大量的比喻和拟人手法，将荷塘中的每一处细节都描绘得栩栩如生。例如在描写荷叶时，他写道：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”这样的描绘让人仿佛能够亲眼看到那舞女般的荷叶在随风起舞。这篇文章不仅让人对清华园荷塘的美景有了更加深刻的了解，也让人对朱自清先生的文学才华有了更深的钦佩，这篇文章写到我心坎里。
【分析】本题考查提出看法建议的能力。题干要求你从高中语文教材中选一篇课文，写一段文字参与跟帖，分享感受，分享写到心坎里的课文，在具体分享的时候要说明是什么内容打动了你，以及什么细节比较好。
【解答】故答案为：
我选择高中语文教材中的《荷塘月色》这篇课文来分享。《荷塘月色》是朱自清先生的一篇美文，它以细腻的笔触描绘了清华园荷塘在月色下的景色，让人感受到一种静谧与清新。读着这篇课文，我仿佛置身于那片荷塘之中，感受到了作者那份淡淡的喜悦与宁静。在文中，朱自清先生运用了大量的比喻和拟人手法，将荷塘中的每一处细节都描绘得栩栩如生。例如在描写荷叶时，他写道：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”这样的描绘让人仿佛能够亲眼看到那舞女般的荷叶在随风起舞。这篇文章不仅让人对清华园荷塘的美景有了更加深刻的了解，也让人对朱自清先生的文学才华有了更深的钦佩，这篇文章写到我心坎里。
9．【答案】见解答
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道微写作题。
这道题目要求以“写给_____的自己”为题，写一段抒情文字。这个题目旨在让我们思考自己的人生，回顾自己的成长历程，并对自己进行反思和审视。
从材料中我们可以看出，这个题目需要我们填写一个恰当的词语，例如“过去”“现在”“未来”“自己”等等。我们可以选择不同的时间点，从不同的角度来审视自己的人生。
例如，我们可以选择“过去”这个时间点，回顾自己曾经走过的路，反思自己的成长历程，总结自己的经验和教训。我们也可以选择“现在”这个时间点，审视自己的现状，思考自己的价值观和人生观，明确自己的生活目标和方向。我们还可以选择“未来”这个时间点，展望自己的未来，规划自己的人生道路，展望自己的梦想和目标。
总之，这个题目需要我们填写一个恰当的词语，从不同的时间点来审视自己的人生，反思自己的成长历程，明确自己的生活目标和方向，展望自己的未来。通过写作，我们可以更好地认识自己，更好地规划自己的人生道路。
参考立意：
1.写给未来的自己。
2.写给退缩的自己。
3.写给茫然的自己。
【解答】
写给未来的自己
未来的自己，你好吗？
在这个瞬息万变的时代，
我期待着与你的相遇。
愿你依旧保持初心，
不被世俗的纷扰所迷惑。
未来的路还很长，
愿你勇敢前行，
不断探索人生的意义和价值。
无论遇到什么困难和挑战，
都请你相信自己，
相信自己的力量和勇气。
未来的自己，加油！
六、写作（50分）
10．【答案】见解答
【分析】本题考查学生写作的能力，这是一则引语式材料+命题作文题。
材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。
“但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线（试题中也明确提出以“底线”为话题进行写作），主旨是守住底线。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则）。
写作时，可以运用层进式结构，从命题“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种‘底线’”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。
参考立意：
1.心存敬畏，守住底线。
2.坚持高线，守住底线。
3.坚守心灵的底线。
4.底线是最后的阵地，必须坚守。
【解答】
说底线
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
摘下我的翅膀，送给你飞翔。在千钧一发之际，二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而还有一些人，竟抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身！我们可以说，他们是幸运的，因为他们苟且活了下来；但他们又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
效忠贞之节，继之以死乎？诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身投入汨罗江，以死明志，以身殉国。国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上。宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！
善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。坚守这些底线，尽显人性本色。
11．【答案】见解答。
【分析】本题考查学生对命题作文的把握能力。做这种题的关键是仔细审题，分析清楚题目的中心词和限制词；同时，明确文体要求和字数限制等。文体是记叙文，就要按照记叙文的要求来写，有六要素，写出曲折的情节和生动的细节。这道题前面有一些文字，围绕的话题中心是“重逢”，题目要求以“与你重逢”为题，写一篇记叙文，不少于700字。
参考立意：
1.重逢是一种难舍的情分。比如高中毕业后多年，学业有成的学生回归中学母校，又与昔日谆谆教导的班主任重逢，从而表现师生之间深厚情谊。
2.可以设想由于生计需要，家住偏远山村的男青年小张在一个陌生城市巧遇初中同学小倩，这次重逢，让他们二人渐渐地相知相伴，成就了一段姻缘。
3.可以设想一个刚升入高一的一个学生，得到了毕业于本校的一个学长，现在是某大型企业董事长的经济支持。后来这个高中生也以优异的成就考上某名牌大学，毕业后非常幸运地被这个曾经帮助过自己的学长所在公司，二人再次相逢。
【解答】
与你重逢
相逢是一首歌，重逢是这首歌的回旋高潮部分。古有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹，亦有“契阔谈宴，心念旧恩”的欢畅交流。对于“重逢”，我也有我的故事，不妨讲给您听听。
那金色树叶飘零的秋天，我们在那黄灿灿的田野里重逢了，那夜，是你陪我度过了一个烛光之夜。
依稀记得那年秋天，阳光折射出了一条条透明的光带，天高云淡，微风偶尔掠过脸颊，天空中时不时有几只大雁穿梭于天际。我伏在书桌前，反复读着你寄来那封信：“小丫头，今天是你的生日喔，可是姐姐忙，只能在信中祝福你咯。”每当我读到这句话时，我不禁抱怨道：“坏姐姐，自从去上了那大学，就从来没回来陪我玩过，今天连生日都不替我过了！”心里是一肚子的委曲和酸楚。
天还蒙蒙亮，我就被妈妈唤去田里帮忙了。一到田里，妈妈就弯腰割起了麦，我也边帮着拾起麦穗，时不时地抬起头，望了望天。这时，妈妈见我心不在焉的样子，拍了一下我的肩膀说道：“嘿，丫头，看着天想什么呢？”我被吓了一跳，向妈妈说道：“妈，要是姐姐今天能回来陪我过生日该多好啊，可是姐姐在信中说不回来了，唉，要不是姐姐要上大学，我也不至于这么多年没看见姐姐一回了。”“是啊，妈妈也很想姐姐呢，可是要姐姐回来的话，毕竟也有点远啊。”听了妈妈这话，我也只好无奈地接受这个残酷的现实，一本正经地帮着妈妈拾稻穗了。
在那黄灿灿的稻田里，我和妈妈倾洒下了那一粒粒豆大的汗珠，这时耳边突然传来熟悉的声音，像是在唤着我的名字，“会不是姐姐？”我激动地回头望去，果不其然，还真的是姐姐。我飞奔到姐姐的怀中，委曲地留下了泪水，吞咽着说：“姐姐，你不是在信中说不回来了吗？”姐姐哈哈大笑了起来，“小丫头，姐姐是想给你个惊喜呀，你怎么还是当初的那个小不点啊，还是上姐姐的当喔。姐姐还记得当初骗你要抢你的娃娃，你哇哇哭的样子，至今我还记得很清楚呢。”我也羞涩地笑了起来。就在那金灿灿的田野里，我们一家人又再次重逢，咯咯地笑声洒满了整个田野。
月夜，我们相聚在一张桌子上，微微的烛光摇曳着，你替唱起了生日歌，那一刻我突然觉得重逢的感觉是如此微妙。
重逢在金色的田野，与相亲相的一家人同唱生日歌的情形，成为我今生难忘的记忆。
语 文
一、本大题共1小题，共23分。
1．（23分）阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一
北京是世界名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性，因此北京在保护好文化遗产之外，保护好独特的自然遗产，意义重大。
（取材于陈昌笃、林文棋《北京的珍贵自然遗产——植物多样性》）
（1）根据材料一，下列不能说明北京的植物具有多样性的一项是
A．《北京植物志》共收入维管植物2088种
B．多种落叶阔叶灌丛成片地出现
C．京西京北亚高山草甸野生草木花卉繁多
D．交流频繁带来了大量外来植物
（2）下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是
A．北京的文化和自然遗产，因其多样性一直吸引着世人的目光
B．植物多样性受到破坏，与北京在历史上长期作为都城有关系
C．北京气候和自然地理的过渡性特点为植物多样性提供了条件
D．东灵山和百花山上面分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸
材料二
北京四合院的绿化，是千百年来人们根据北京的自然地理气候和文化背景逐渐形成的，颇具特色。
北京四合院的绿化树木，多数属于“春华秋实”型。这些树木春天开花，人们足不出户就可享受浓浓的春意；秋天结果，身在院内便可得到桃李之利。夏季炎炎时还可以乘凉。
北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木，旧时以槐树、榆树为主。槐树木质坚硬而有弹性，能够做船舶、车辆和器具，槐花、槐实和槐树的根皮都是药物，花还可做黄色染料。槐树的种植还承载着深厚的文化渊源。周代朝廷在外朝种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位，后来便以“槐棘”喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统，明、清时期民宅中广泛种植槐树，以表达怀念。
榆树树龄长，木材纹理直，有多种用途。它翅果的形状很像古代的铜钱，故称榆钱，与“余钱”谐音，寓意富足。旧时北京人经常将其做成“榆钱糊饼”等食物，在青黄不接的时候，这些食物尤其受到人们的喜爱。
海棠多栽种在正房前，或在正堂的东、西次间前对称种植。《诗经 小雅》中的《常棣》篇是歌咏兄弟亲情的，“常棣”也作“棠棣”，四合院种植海棠，便有了兄弟和睦的寓意。海棠花花姿潇洒，艳而不俗；海棠果粉粉红红，酸甜可口。至今，北京的很多四合院内还种有海棠。西城区李大钊的旧居内植有海棠，后海北沿宋庆龄故居内的西府海棠，已有一百多年的树龄了。周恩来总理生前也非常喜爱海棠。
紫藤是北京四合院的又一种特色绿化植物。李白曾在《紫藤树》中赞美道：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”历史上生活在北京的文人也爱紫藤。紫藤大多种植在里院书房前。春季，紫花似蝶，赏花闻香；夏，棚下乘凉，心旷神怡。海柏胡同的朱彝尊故居内原有两株紫藤垂窗，故书房名为“紫藤书屋”。鲁迅先生在北京的居所，因院内有一棵古藤，所以小院名为“藤花馆”。
在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，甚至将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾。
（取材于李卫伟《北京四合院的庭院绿化和私家园林》）
（3）下列对材料二横线处的语句的理解，最符合文意的一项是
A．对历史的尊重和对传统礼制的坚守
B．对后代的希冀和对富贵生活的向往
C．对权位的宣示和对美好生活的渴望
D．对权贵的不屑和对平等生活的追求
（4）根据材料二，下列不属于北京四合院树木绿化特色的一项是
A．多数属于春华秋实类 B．都是高大的落叶型乔木
C．种植位置与树种相关 D．兼有实用性和文化内涵
（5）材料二中关于紫藤带给人们的感受，如果用诗句来形容，下列不恰当的一项是
A．绿蔓裱阴紫袖低，客来留坐小堂西。（许浑《紫藤》）
B．绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。（陆游《自上灶过陶山》）
C．紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天。（赵师秀《题方兴化茔舍》）
D．四座风香春几许，庭前十丈紫藤花。（老舍《赠北京晋阳饭庄》）
材料三
“这叫小叶朴，原本在北京广泛分布。周口店北京猿人遗迹发掘的时候，柴火堆里就有小叶朴的种子。可是现在，北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵。”
舒志刚仰头望着圆明园内三棵紧挨着的高大乔木说道。这位高瘦的老人是植物专家。2000年前后，舒志刚用三年时间，编撰了专门记录北京野花野草的《城市野花草》。寻觅野花草的过程，让舒志刚大为吃惊，《北京植物志》中标注为“常见”和“极常见”的数百种植物，在2000年前后已经有超过100种变得很罕见。
舒志刚说，这三棵小叶朴是纯野生的。“当年，北京猿人就用这种野生树木的树枝生火，在周口店的山洞里取暖、做饭。”每次看到这种古老的树种，舒志刚都觉得在跟历史对话。
中科院有一个数据，北京城从外环向内环，每向市中心靠近5公里就减少1个物种。随着北京城市化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁。“很多不起眼的野花草，其实都有其存在的意义。”舒志刚说，圆明园土路边一棵普通的黄花蒿，其实是屠呦呦提炼青蒿素的重要材料。一簇荆条，不但在成语故事“负荆请罪”中出现，还提供药材和花蜜。
无论是锦鸡儿、小叶朴、黄花蒿，还是牻牛苗、田旋花，北京本土植物都有这样的特性：耐寒耐旱，适应性强。只要没有遭受人为破坏，就能顽强生存。“它们在北京呆了几十万年，对这里的环境最适应，几乎不需要养护成本，而且很多野花非常漂亮。”
舒志刚讲了一个充满希望的故事。紫竹院的草坪上，曾经有一小片旋覆花，这是一种野花。按园林管理的一般要求，园林工人总去清理，但是总也清理不完。一年初夏，管理人员发现，草坪里点缀几朵野花赏心悦目，于是就保留了下来。现在在紫竹院，游人面对的不再是单调的绿色草坪。
本地的野花草被清理，引进的外来物种又水土不服，需要大量的人力物力来养护。有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利。舒志刚说：“我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物。”
（取材于孙毅《百余种北京野生植物正在消失》）
（6）根据材料三，下列对小叶朴的理解，不正确的一项是
A．目前北京只有圆明园内存活三棵
B．是北京本土的野生植物
C．对于北京猿人的生活有着重要作用
D．人为因素使其消失殆尽
（7）根据材料三，下列对北京野花草的理解，不正确的一项是
A．一些种类有药用或食用价值
B．耐寒、耐旱，适应北京气候
C．绿化城市时养护成本低
D．阻止了外来物种的入侵
（8）保护北京本土植物有哪些文化意义？为保北京本土植物，应该做好哪些方面的工作？请根据上面三则材料概括回答。
二、本大题共1小题，共19分。
2．（19分）阅读下面文言文，完成下列各题。
（1）严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也，少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①中，遣使聘之，三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房②足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝③。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆，光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，粜父洗耳，士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。
复引光入，论道旧故，相对累日，帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急，帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉，建武十七年，复特征，不至，年八十，终于家，帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。
（范晔《后汉书 严光传》
（2）先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆④，天下孰加焉？惟先生以节高之、既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》⑤之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”先生以之。在《屯》⑥之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。益先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而莫焉，乃复其为后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
（范仲淹《严先生祠堂记》
注：①玄纁：黑色和浅红色的布帛，后世帝王用作延聘贤士的礼品，②君房：侯霸，字君房。③要领：腰与颈，④臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》《周易》卦名，该卦第六爻中的阳爻称“上九”，⑥《屯》：《周易》卦名，该卦第一爻中的阳爻称“初九”。
（1）下列对加点词的解释，不正确的一项是
A.区区欲即诣造 区区：诚挚
B.车驾即日幸其馆 幸：皇帝到某处
C.除为谏议大夫，不屈 除：授予官职
D.微先生，不能成光武之大 微：卑微的
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是
A.使人因谓光日 请以剑舞，因击沛公于坐
B.迫于典司，是以不获 州司临门，急于星火
C.良久，乃张目熟视 今其智乃反不能及
D.于是升舆叹息而去 因人之力而敝之
（3）根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是
A.严光有学问，有才干，曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓。
B.面对旧交司徒侯霸，严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可见他对故友的欣赏和肯定。
C.光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”；二人同卧时，他“以足加帝腹上”，表现出他的率直随性。
D.《严先生祠堂记》以“先生”名篇，文中却不单言严先生，而以光武帝与之相对应来写，进而联想到当世之时弊
（4）将下面语句译为现代汉语。
泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
（5）范仲淹在《严先生祠堂记》中，盛赞“光武之大”“先生之高”，请概括“大”和“高”分别表现在什么方面，并结合《严光传》中的内容简要分析。
三、本大题共2小题，共17分。
3．（9分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。
拟咏怀二十七首（其十八）
庾信①
寻思万户侯，中夜忽然愁。
琴声遍屋里，书卷满床头。
虽言梦蝴蝶，定自非庄周。
残月如初月，新秋似旧秋。
露泣连珠下，萤飘碎火流。
乐天乃知命，何时能不忧。
注：①庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留 西魏灭果后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。
（1）下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是
A.“虽言”两句化用庄周梦蝶典故，写出诗人虽能在梦中化蝶飞去，实际却又不能像庄周般潇洒无羁。
B.“残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。
C.“露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。
D.诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露明月、萤火漂流的秋色，构成凄清孤寂的意境。
（2）本诗和陶渊明的《归去来兮辞》都使用了“琴”“书”两个意象，借之抒发的情感却不相同：请结合相关诗（文）句简要分析。
4．（8分）在横线处填写作品原句。
古诗文中，“水”之姿态万千，或写景色，或呈意境，或表情感。如柳永《望海潮》中“① ”一句写出了钱塘江波涛汹涌的景象；黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大，② ”营造了阔大幽远的意境；而鲍照的《拟行路难》（其四）中则以 ③ ，④ 起兴，借水的流势不同引出人各有命，不能由自己掌控的痛苦，中国古典诗文讲究含蓄之美，通常不直接盲情却字字含情。如《客至》中“肯与邻翁相对饮，⑤ ”尽显迎客的快乐之情；《项脊轩志》中“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，⑥ ”写出作者对亡妻的思念之情；《蜀相》中则以“⑦ ，⑧ ”两句写出了作者对诸葛亮功业未竟的痛惜之情。
四、本大题共2小题，共26分。
5．（26分）阅读下面的文章，完成下列各题。
北京的树
肖复兴
①老北京以前胡同和大街上没有树，树都在皇家园林、寺庙或私家花园里。北京有了街树，是民国初引进德国槐之后的事情。那之前，除了皇家园林，四合院里也是讲究种树的。如今，到北京来，想看到真正的老树，除了皇家园林或古寺，就要到硕果仅存的老四合院了。
②在南半截胡同的绍兴会馆里，还能够看到当年鲁迅先生住的补树书屋前那棵老槐树。那时，鲁迅写东西写累了，常摇着蒲扇到那棵槐树下乘凉，“从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上”（《呐喊》自序）。那棵槐树现在还是虬干苍劲，枝叶参天，起码有一百多岁了。
③在上斜街金井胡同的吴兴会馆里，还能够看到当年沈家本先生住在这里就有的那棵老皂荚树，树皮皴裂如沟壑纵横，枝干遒劲似龙蛇腾空而舞的样子，让人想起沈家本本人，这位清末维新变法中的修律大臣、我国法学的奠基者，他和这棵皂英树的形象是那样吻合。据说，在整个北京城，这么又粗又老的皂荚树屈指可数。
④尽管山西街如今拆得仅剩下盲肠一段，但甲十三号的苟慧生故居还在。当年，荀慧生买下这座院子，自己特别喜欢种果树，到果子熟了的时候，会分送给梅兰芳等人，唯独那柿子熟透了不摘，一直到数九寒冬，来了客人，用竹梢头从树枝头打下邦邦硬的柿子，请客人带冰碴儿吃下，老北京人管这叫做“喝了蜜”如今，院子里只剩下两棵树，一棵便是曾经结下无数次“喝了蜜”的柿子树，一棵是枣树。去年秋天，我去那里，大门紧锁，进不去院子，在门外看不见那棵柿子树，只看见枣树的枝条伸出墙头，繁星点点，枣结得挺多的。老街坊告诉我，前两天，刚打过一次枣。
⑤在北京四合院里，好像只有枣树有着这样强烈的生命力。因此，在北京四合院里，枣树是种得最多的树种。小时候我住的四合院里，有三株老枣树，据说是前清时候就有的，别看树龄很老，每年结出的枣依然很多，很甜。所谓青春依旧，在院子里的树木中，大概独属枣树了。我们大院的那三株老枣树，起码活了一百多年，如果不是后来人们住房改造砍掉了它们，起码现在还活着。如今，大院拆迁后建起了崭新的院落，灰瓦红柱绿窗，很漂亮，不过，没有那三株老枣树，院子的沧桑历史感，怎么也找不到了。
⑥在我所见的这些树木中，最难活的是合欢树。记得我读小学时，离我家不远通往长安街的一条大道两侧，种满合欢树，夏天一街茸茸粉花，云彩一般浮动在街的上空，在我的记忆里，是全北京城最漂亮的一条街了。可惜，如今那条街上，已经一株合欢树也没有了。
⑦在离宣武门不远的校场口头条胡同的47号，是我们汇文中学的老学长吴晓铃先生的家。他家的小院里，有两株老合欢树，不知道如今是否还活着。那年，我特意去那里，不是为拜访吴先生，因为吴先生已经仙逝，而是为看那两株合欢树。合欢树长得很高，探出墙外，毛茸茸的花影，斑斑点点地正辉映大门上一副吴先生手书的金文体门联，“弘文世无匹，大器善为师”。那花和这字，如剑鞘相配，相得益彰。
⑧曾经有一段时间，我着了迷一般，像一个胡同串子，到处寻找老院子里硕果仅存的老树。都说树有年轮，树的历史最能见证北京四合院沧桑的历史。树的枝叶花朵和果实，最能见证北京四合院缤纷的生命。尤其是那些已经越来越少的老树，是老四合院的活化石。老院不会说话，老屋不会说话，迎风抖动的满树的树叶会说话呀。记得写过北京四合院专著的邓云乡先生曾经打过这样一个比方，说北京十分春色，四合院的树占去了五分。他还说：“如果没有一树盛开的海棠，榆叶梅，丁香……又如何能显示四合院中无边的春色呢？”
⑨十多年过去了，曾经访过的那么多老树，说老实话，给我印象最深的，还都不是上述的那些树，而是一棵杜梨树。
⑩那是十二年前的夏天，我是在紧靠着前门楼子的湖北会馆里，看到这棵杜梨树的，枝叶参天，高出院墙好多，密密的叶子摇晃着如天空浮起一片浓郁的绿云，春天的时候，它会开满满一树白白的花朵，煞是明亮照眼。虽然，在它四周盖起了好多小厨房，本来轩豁的院子显得很狭窄，但人们还是给它留下了足够宽敞的空间。我知道，人口膨胀，住房困难，好多院子的那些老树，都被无奈地砍掉，盖起了房子。因此，可以看出湖北会馆里的人们没有把这棵杜梨树砍掉，是很不容易的事情，也是值得尊敬的事情。
那天，很巧，从杜梨树前的一间小屋里，走出来一位老太太。她告诉我，她已经87岁，不到十岁搬进这院子来的时候，种下了这棵杜梨树。也就是说，这棵杜梨树有将近80年的历史了。
那天我对她说您就不盼着拆迁住进楼房里去？起码楼里有空调，这夏天住在这大杂院里，多热呀！她瞥瞥我，对我说：你没住过四合院？然后，她指指那棵杜梨树，又说，哪个四合院里没有树？一棵树有多少树叶？有多少树叶就有多少把扇子。只要有风，每一片树叶都把风给你扇过来了。老太太的这番话，我一直记得，我觉得她说得特别好。住在四合院里，晚上坐在院子里的大树下乘凉，真的是每一片树叶都像是一把扇子，把小凉风给你吹了过来，自然风和空调里制造出来的风是不一样的。
日子过得飞快，十二年过去了。这十二年里，偶尔，我路过那里，每次都忍不住会想起那位老太太。那棵杜梨树已经不在了，我却希望老太太还能健在。如果在，她今年应该是99岁，虚岁就整一百岁了。
（取材于肖复兴《北京的树》）
（1）下列语句中，“讲究”与例句中“讲究”意思相同的一项是
例句：四合院里也是讲究，种树的。
A.这一次我们学校请的专家报告真好，非常讲究，实效。
B.北京人以茶待客，沏茶时茶壶嘴儿不能冲着客人，这叫讲究。
C.写高考作文是很有讲究，的，这里面的道道还真不少。
D.明星走红地毯，总是穿着讲究，的服饰，力求光彩照人。
（2）下列对文章内容的理解，正确的一项是
A.文章开头写老北京树的历史，是为了引出后文对老四合院中老树的描写。
B.作者写老皂荚树，只是因为这棵树枝干虬劲，在整个老北京城屈指可数。
C.第⑦段中吴先生去世后，作者仍去看合欢树，表明在他心中树比人重要。
D.文章第 段，作者用比喻和排比手法，写出了自然风胜过空凋风的好处。
（3）文中第8段说：“树的历史最能见证北京四合院沧桑的历史。树的枝叶花朵和果实，最能见证北京四合院缤纷的生命。”请联系全文，简要概括文中的老树都见证了哪些历史和生命？
（4）作者说，他印象最深的不是其他树，而是那颗杜梨树？这是为什么？请联系全文，简要分析。
（5）“北京的树”对北京而言有着特别的意义和价值，下列作品中某一事物对人物的意义和价值，理解有误的一项是
A.在小说《药》中，对华老栓来说，“药”是治好小栓痨病的重要寄托。
B.《红楼梦》中“通灵宝玉”是宝玉身份的象征，也是送给薛宝钗的信物。
C.在《平凡的世界》中，“书”是孙少平的朋友，也是他不竭的动力源泉。
D.《老人与海》中“海”是老人赖以生存的环境，是老人的敌人也是朋友。
（6）《红楼梦》中大量使用谐音手法为人物命名。请从《红楼梦》中任选两个人物，根据作品内容，推测其人名谐音，并解说寓意。
6．（5分）语言基础运用。
①《衣尚中国》是继《中国诗词大会》之后的又一个优质文化节目。②服饰是生活的必须品，也是承载文明的艺术品。③《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术，旨在探寻服饰背后的美学精神，唤醒观者对传统文化的记忆，增强受众对传统文化的认同感。④不仅节目借助了歌、舞、剧等习见的文艺样式，还通过街舞、说唱、圆舞曲等舶来的艺术形式阐释服饰文化，在表达形式上有所创新。⑤《衣尚中国》的成功再次表明：一个优秀的文化节目既要 ，又要 。
（1）下列说法不正确的一项是
A．①③两句中的“节目”都不可以删掉。
B．②句中加点词语“必须”应为“必需”。
C．③中画线的两个短语的顺序不能互换。
D．④句中“不仅”一词所处位置不正确。
（2）在⑤句中的横线上填写两个结构一致的短语，使语意连贯、完整。
五、微写作（10分）请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
7．（10分）微写作，按要求作答。
有研究发现，针对同一学习内容，采用不同的学习方式，学习者在两周后的学习效果保有率是不同的（如图）。请根据此图反映出的规律，并结合自己的学习体验，为同学们提出学习改进建议。要求：建议合理、具体、切实，150字左右。
8．近日，网友在社交媒体上纷纷跟帖分享“写到心坎里的课文”。请你从高中语文教材中选一篇课文，写一段文字参与跟帖，分享感受。要求：写出篇目名，条理清晰，内容充实；180字左右。
9．请以“写给 的自己”为题，写一段抒情文字或一首现代诗歌。要求：在横线上填写一个恰当的词语；情感真挚，表达流畅生动；150字左右。
六、写作（50分）
10．（50分）有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
请以“说底线”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
11．按要求写作，不少于700字。
人生有别离，亦有重逢。银杏初黄，我们在校园重逢；乡音萦耳，我们和亲人重逢。有些重逢，似易实难；有些重逢，亦悲亦喜。有的时候，我们渴望重逢；有的时候，我们害怕重逢…
这段文字引发了你怎样的联想和想象？请以“与你重逢”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，叙事符合逻辑；有故事，有细节；书写清晰。
参考答案
一、本大题共1小题，共23分。
1．【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题的方法：读全文，概括主要内容；抓标题，概括主要内容；辨文体，概括主要内容；找线索，概括主要内容；理层次，概括主要内容。认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，筛选文中的关键信息的，找到答题关键区域，抓住与选项有关的语句，将选项与原文进行对比分析就可以得出正确的答案。
（3）本题考查简明、连贯、得体的能力，重点考核选填衔接句，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。
（4）本题考查的是学生对文本内容的筛选和对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，学生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，进行辨析比对，再结合文章内容逐个判断正误，选出答案。
（5）本题考查的是学生对文本内容和对诗词的理解能力。解答此类题目，要审读题干，找到答题范围，把文本内容和诗词意象以及表达的情感结合作答。
（6）本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。
（7）本题考查对文章内容的分析概括能力。这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
（8）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
【解答】（1）D．“交流频繁带来了大量外来植物”曲解文意，语境是说“而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少”。
（2）A．“北京的文化和自然遗产，因其多样性一直吸引着世人的目光”理解有误。第一节中“北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光”“特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的”，语境只是说文化一直吸引着世人的目光，并没有说植物多样性也一直吸引世人的目光。
（3）因为语境中说，“‘槐棘’喻指三公九卿之位。北京四合院继承了这种传统”，所以“明、清时期民宅中广泛种植槐树”，用来表达的自然与“槐棘”的美好喻意有关，表达对后代的希冀和对富贵生活的向往。抓住“民宅”和“槐棘”的喻意来分析推理。所以选B。
（4）B．“都是高大的落叶型乔木”，“都是”说法太武断。原文是说“北京四合院院外的大门和倒座房处，常常种植高大的落叶乔木”。
（5）C．“紫藤附暖应生地，苍柏凌空欲到天”是赵师秀在方兴化的茔舍前悼念他时写的。而材料二中的紫藤给人的感觉是心旷神怡，二者不相符。
（6）A．“目前北京只有圆明园内存活三棵”曲解文意。原文是说“北京城里几乎找不到了，圆明园内也就仅存这三棵”。
（7）D．说“北京野花草”“阻止了外来物种的入侵”曲解文意。材料三是说“有时候，清理本地植物还给外来物种入侵提供了便利”，只能推测出，没有“北京野花草”，外来物种容易入侵，但不能推测出“北京野花草”“阻止了外来物种的入侵”。
（8）本题一题两问，要求回答保护北京本土植物的文化意义，为保护北京本土植物，应该做好哪些方面的工作。答题前先通读三则材料，整体理解把握材料内容。到原文中搜寻相关内容，逐一回答问题。第一问可以从材料一“人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性”、材料二“在过去的几十年中，由于对传统四合院的绿化认识不够，人们在新建和翻修四合院时抛弃了传统，甚至将旧有的绿化植物拔除而别栽新种。这种文化的断链令人惋惜和遗憾”和材料三随着北京城市化步伐的加快，野花草的生长土壤日渐稀少，物种多样性受到威胁”几处内容可以概括出答案要点。第二问可以从材料一“距离城区较远的山区破坏程度铰轻，植物种类保存较多……对这些地区应加以特别的保护”可以概括出第一点答案；材料二整体强调北京四合院绿化的价值，可以概括出第二点答案；材料三最后一句话‘我们的园林管理别忘了多给野生植物、动物留一些空间，尤其是一些本地土生、带有我们历史烙印的动植物”可以概括出第三点答案。
答案：
（1）D
（2）A
（3）B
（4）B
（5）C
（6）A
（7）D
（8）第一问：保护北京本土植物，可以保护文化的多样性，可以使本土的特色文化传承下去（或“不发生断裂”），可以使人们在生活中感知历史、与历史对话（或“保存了与历史直接对话的媒介”）。第二问：植物多样性方面：对植物种类保存较多的山区，有关部门应进行特别的保护。四合院绿化方面：要提高传统绿化形式在文化价值上的认识，并且加以传承。城市化发展方面：园林部门要更新绿化观念，注意给本土植物留出生存空间。
二、本大题共1小题，共19分。
2．【答案】（1）D
（2）A
（3）B
（4）把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
（5）“光武之大”的“大”体现在光武帝刘秀的以下几方面：礼贤下士，宽宏大量，尊重他人，珍视旧情。“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：有学问，有才干；不慕富贵，不图名利；追求自由，率直随性。
【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）D．微：假如没有。译文：如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大。
故选：D。
（2）A.因：都是副词，趁机。
B.于：介词，引出对象，不译；介词，表比较，比。
C.乃：副词，才；副词，竟然。
D.而：连词，表修饰，不译；连词，表转折，却。
故选：A。
（3）B.“可见他对故友的欣赏和肯定”错误，这两句意思是身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处，这是表现对故友的批评与讽刺。
故选：B。
（4）“泥涂”，意动用法，把……看作泥土；“轩冕”代官爵；焉，语气词，呢；“惟”，只有。译文：把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
（5）“光武之大”的“大”体现在以下几个方面：原文说到“帝思其贤，乃令以物色访之”，他想着严光很有才华，就派人按他的形貌特征访求他，后来“备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳”，亲自备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。这些都可以反映光武帝礼贤下士，爱惜人才，珍视旧情；原文说到“因共偃卧，光以足加帝腹上……朕故人严子陵共卧耳”，严光睡觉将脚放在皇帝的肚子上，但光武帝并不介意，反映他宽宏大量，尊重他人。
“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：从光武帝对他的态度可以反映他有学问、有才干；光武帝多次召他为官，他都不去，反映其不慕富贵，不图名利；原文说到“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至”，说明他追求自由，不慕富贵；原文说到“因共偃卧，光以足加帝腹上”，他睡觉时把脚放在皇帝的肚子上，说明其率直随性。
答案：
（1）D
（2）A
（3）B
（4）把官爵视为泥土，天下人有谁比得上（他）呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
（5）“光武之大”的“大”体现在光武帝刘秀的以下几方面：礼贤下士，宽宏大量，尊重他人，珍视旧情。“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面：有学问，有才干；不慕富贵，不图名利；追求自由，率直随性。
参考译文（1）：
严光，宇子陵，又名严遵，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。皇帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛，派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。
司徒侯霸同严光素来有交情，派人送去书信。派来的人对严光说：“侯公听说先生到来，一心想立刻就来拜访，但迫于职责，所以没有如愿。希望利用天黑的时候，请您受委屈过去说话。”严光没有回答，就丢过去一片竹简给来人，口授回信说：“君房足下：职位做到宰相，很好。身怀仁爱，辅佐正义，天下就会喜悦，阿谀奉承，顺随旨意，就身首异处。”侯霸得到回信，封好呈给皇帝。皇帝笑着说：“狂奴还是从前的样子啊！”皇帝当天就到严光住的客馆。严光躺着不起来，皇帝到他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉，子陵，不能帮助我治理国家吗？”严光又睡觉不理睬，过了好一会儿，他才睁开眼睛端详着光武帝，说：“从前唐尧道德高尚，但巢父洗耳。士各有志，为什么要逼我呢？”皇帝说：“子陵，我竟然不能使你顺从吗？”于是登车叹息而去。
光武又见严光，谈论过去的事情，谈了许多天。皇帝从容地问严光：“我比起过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是接着一同睡觉，严光将脚放在皇帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。皇帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了。”
光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田。后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年，皇帝又特别召他，他不来。八十岁时，严光在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食（给其家人）。
参考译文（2）：
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻（yao）辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。又从而作了一首歌：“云雾缭绕的高山郁郁苍苍，源远流长的大江浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。”
三、本大题共2小题，共17分。
3．【答案】（1）B
（2）本诗中的“琴声遍屋里，书卷满床头”是说中夜生起愁思，于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋里，诉说着无边无际的愁，满床书卷翻遍，愁思难解。通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。而陶渊明《归去来兮辞》中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活，回归田园的快乐之情。
【分析】（1）本题考查对诗歌的理解和赏析能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）本题考查的是诗歌的思想内容，情感。分析时不能笼统的答表达了作者或感伤或愉悦的感情，要说具体，再结合所涉及到表达思想感情的诗句作具体的分析。
【解答】（1）B．“诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情”分析有误，此时梁已被灭；这里表达的是时光流逝而诗人却年年如故的悲哀之情。
故选B。
（2）这里“琴声遍屋里，书卷满床头”前句是“寻思万户侯，中夜忽然愁”，是一种故国覆灭、封侯梦想破碎的伤感，正是因为这些伤感，所以诗人才会在夜半睡不着。内心极度抑郁不快，于是索性弹起琴读起书来。琴声传遍了屋内，仿佛每个黑夜的角落都听得见这琴声，就像是诗人的伤感铺满了整个屋子，愁绪无边无际，琴声凄凄。本诗想借琴声排解愁绪，让自己心静下来，但反而让自己陷入了更加忧愁的境地。书卷铺满床头，想要读书来转移自己的情绪，却更觉心烦意乱。所以这里是借这两个意象来抒发自己深沉的悲愁忧思。而《归去来兮辞》里是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，诗人说听着亲朋的知心话使我高兴，以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。所以这里弹琴读书是让人获得快乐而忘记忧愁的。通过这两个意象传达出作者摆脱了官场俗事之后，自由自在，“守拙归园田”的愉悦之情。
答案：
（1）B
（2）本诗中的“琴声遍屋里，书卷满床头”是说中夜生起愁思，于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋里，诉说着无边无际的愁，满床书卷翻遍，愁思难解。通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。而陶渊明《归去来兮辞》中的“乐琴书以消忧”是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁，通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活，回归田园的快乐之情。
译文：
寻思自己已经身处显位，夜半却忽然愁绪满怀。悠悠琴声在屋内回响，累累书卷铺满床头。虽然想在梦中化作蝴蝶飞去，自己却不能做到如庄周一样潇洒无羁。如今残月和当初新月一样形状，这个秋天也和故都的秋天仿佛一样。泪水如连珠般流下，飘零的萤火虫像破碎的火星般飞舞。虽说乐天知命就可以忘忧，但是我又何时能够不再忧愁呢？
赏析：
“寻思万户侯，中夜忽然愁。”寻思：考虑，思索。万户侯：食邑万户的爵位，此指建立大功勋。这两句是说，考虑到功名事业，愁思常常在深夜涌上心头。
庾信后半生虽然经常屈仕北朝而痛悔自责，但并非没有功名事业之想。当他回忆起早年在梁朝的豪气时，总不免为今生壮志未酬，功名成灰而深深叹惋。所以这两句诗，不只是因为故国覆灭，使自己的封侯之梦成为泡影，更有不能为国建功立业的自嘲。于是，对早年功业未就的遗憾，又变成了当初使魏被辱的羞惭。这就是诗人忽发中夜之愁的复杂心理。
“琴声遍屋里，书卷满床头。”这两句是说，中夜愁思难解，欲操琴自我排遣，琴声响遍屋里，不觉其心静，反而更见烦躁；想要读书转移愁思，床头书卷翻遍，反而觉得心绪缭乱。言下之意自己造诣不浅，但是徒有教养学识，而无补于救国。
“虽言梦蝴蝶，定自非庄周。”这两句是说自己已经过庄周梦蝶一般的人生变故，但不如庄子那样达观。庄子《齐物论》说，庄子曾梦见自己是只蝴蝶，醒后发现原来还是庄周。他不知自己做梦成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦成了庄周。
这两句也可理解为：回想此生变故，身世如梦，却又偏偏是真，非如庄周仅是一梦而已。
庄周梦蝶是一个熟知的典故，通在这里，却显得意蕴丰富，并与“中夜”相照应，构成了中夜梦醒的意象，从而又强调了琴书不能使自己解脱精神苦闷的由来。
“残月如初月，新秋似旧秋。”残月：农历月末的月亮，其形如弓。初月：农历月初的月亮，其形仍如弓。新秋：今年秋天。旧秋：以往的秋天。这两句是说，残月虽是从新月变化而来的，但一弯玉弓却看上去与新月无别；秋气虽然是今年刚刚感觉到的，但那新到的秋气与去年、往年的也全然相似。
“露泣连珠下，萤飘碎火流。”露泣：露降。古代以为露水是从天降落的，故用“泣”来形容。碎火：形容萤火点点。这两句是说，夜露浓重，晶莹如珠，仿佛天在哭泣；流萤飘飞，无依无傍，宛如点点细碎的火光。
以上四句是写景，景物无不含愁。月亮在我国古代是个通常表达的是对故乡的思念之情，在这里作者用残月细瘦孤独的外形如同初月表达自己绵绵无绝期的愁思。秋天在古诗中的意象为悲秋，用来表达思乡之情与处境悲凉，命运多舛，作者因国破家亡的愁思，故用“新秋似旧秋”表达自己年复一年的无望与绝望，突出愁思的深远弥漫。后两句兼用比喻和拟人写法，刻画冷露与流萤两种初秋特有的典型景物，同时烘托出诗人此时的心境。
“乐天乃知命，何时不能忧。”乐天知命：指安于天命而自乐。这两句是说，古人说乐天知命，便可无忧，然而自己又何时才能不忧呢？
诗人在哀叹中以无奈的自问结束全篇。这不是简单的功名的惆怅，而是一个人对生存状态、生命价值与终极意义的口吻。永远回不去的故国，才是忧愁永远无法消失的根源所在，才是诗人永远的心头之痛。
这首诗以愁起，以忧结，忧愁之情是全诗的主线。作者用借景抒情的手法，抒发了自己感伤时变，魂牵故国的凄怨之情，含蓄而又细腻的展示了诗人的内心苦闷，表现极为别致。
4．【答案】（1）怒涛卷霜雪
（2）澄江一道月分明
（3）泻水置平地
（4）各自东西南北流
（5）隔篱呼取尽余杯
（6）今已亭亭如盖矣
（7）出师未捷身先死
（8）长使英雄泪满襟
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）怒涛卷霜雪（重点字：涛）
（2）澄江一道月分明（重点字：澄）
（3）泻水置平地（重点字：置）
（4）各自东西南北流（重点字：流）
（5）隔篱呼取尽余杯（重点字：篱）
（6）今已亭亭如盖矣（重点字：盖）
（7）出师未捷身先死（重点字：捷）
（8）长使英雄泪满襟（重点字：襟）
四、本大题共2小题，共26分。
5．【答案】（1）A
（2）A
（3）①老槐树见证了鲁迅在绍兴会馆中写作乘凉的情景；②老皂荚树见证了法律奠基者沈家本先生住在吴兴会馆中的岁月；③枣树和柿子树见证了荀慧生在甲十九号用果子和柿子招待梅兰芳等朋友的生活场景；④老枣树见证了四合院的沧桑历史；⑤合欢树见证了校场口头条胡同的47号吴晓铃先生在这里的学者生活；⑥杜梨树见证了湖北会馆里87岁老太太日常的岁月沧桑和朴实的生活风貌。
（4）①这棵杜梨树枝叶参天，叶子浓密如云，花朵洁白耀眼，给作者留下深刻的印象；②当时的人们没有因为住房困难而砍掉它，引起了作者的尊敬；杜梨树有八十年的历史，每一片树叶都会在夏夜扇起自然风，老太太的说法引起了作者的共鸣；③这一棵老杜梨树代表的是老北京普通人的日常生活，作者希望这种历史文化能够得以传承，因这棵树，作者也表达了某种隐忧。
（5）B
（6）贾政，谐音“假正（经）”。整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，为官失败；教育宝玉死板苛刻，不苟言笑；却又偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘。娇杏，谐音“侥幸”。她本是甄士隐的丫头，偶因一回头，被贾雨村看好，嫁给了雨村，很快扶正生了孩子，成了人上人了。
【分析】（1）本题考查学生对相关词语含义的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。
（2）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂文本，筛选出符合题干要求的内容，并用简洁的语言进行概括。
（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对作品中某一事物对人物的意义和价值的理解能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。
（6）本题考查学生对经典名著的人物名字的理解、分析能力。答题时要熟悉名著相关内容，选择两个名字，结合文本内容进行分析。
【解答】（1）A．“这一次我们学校请的专家报告真好，非常讲究实效”中的“讲究”与例句相同。
故选A。
（2）A.正确。
B．作者写老皂荚树，主要原因是老皂荚树见证了沈家本先生在这里居住的历史，是历史与生活的见证者，跟他有关。
C．“树比人重要”有误，作者去看合欢树本身也是对吴先生的怀念。
D．没有用排比的手法。
故选A。
（3）第二段写了鲁迅在绍兴会馆写作和在槐树下乘京的情景，第三段写了沈家本先生在吴兴会馆中生活及老皂英树，第四段写了荀慧生故居及枣树和柿子树，第五段写了四合院中的三株老枣树，第七段写了吴晓铃先生家中的两株合欢树，第十一段写了87岁的老太太和她的杜梨树。考生把上述信息逐条归纳即可得到本题答案。
（4）本题考查学生分析文本内容，筛选整合信息的基本能力。本题信息主要集中在第九到第十三段，从杜梨树本身来看，“枝叶……密密的叶子摇晃着如天空浮起一片浓郁的绿云”一树白白的花朵，煞是明亮照眼”有将近80年的历史“每一片树叶都像是一把扇子”；从人们对待这棵杜梨树的态度来看“湖北会馆里的人们没有把这棵杜梨树砍掉，是很不容易的事情，也是值得尊敬的事情”；从“我”的态度来看，老太太讲述的四合院的生活，“我一直记得，我觉得她说得特别好”。老太太对杜梨树的讲述，也就是对老北京普通人的日常生活的叙述，“我对老太太的讲述的认可则表达出“我”的希望和隐忧。考生对这些信息进行整合就可以得到本题答案。
（5）B．“也是送给薛宝钗的信物”错误，并非“通灵宝玉”，在作品中，主要是贾宝玉的身份体现。
故选B。
（6）贾政：谐音“假正（经）”；寓意：整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，导致贾家一败涂地，为官失败，放了江西粮道，一任手下胡为；教育宝玉从来不知鼓励，死板苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出现，宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好，还动辄“叉出去，该打”“更不好了”；就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿，真正是一个“假正（经）”。娇杏：谐音“侥幸”，她的侥幸在于她本是甄士隐的丫头，偶因一回头，被贾雨村看好，贾雨村做官之后接走娇杏，嫁给了雨村，很快扶正生了孩子，她便为人上人，其命运的转变可谓侥幸。
答案：
（1）A
（2）A
（3）①老槐树见证了鲁迅在绍兴会馆中写作乘凉的情景；②老皂荚树见证了法律奠基者沈家本先生住在吴兴会馆中的岁月；③枣树和柿子树见证了荀慧生在甲十九号用果子和柿子招待梅兰芳等朋友的生活场景；④老枣树见证了四合院的沧桑历史；⑤合欢树见证了校场口头条胡同的47号吴晓铃先生在这里的学者生活；⑥杜梨树见证了湖北会馆里87岁老太太日常的岁月沧桑和朴实的生活风貌。
（4）①这棵杜梨树枝叶参天，叶子浓密如云，花朵洁白耀眼，给作者留下深刻的印象；②当时的人们没有因为住房困难而砍掉它，引起了作者的尊敬；杜梨树有八十年的历史，每一片树叶都会在夏夜扇起自然风，老太太的说法引起了作者的共鸣；③这一棵老杜梨树代表的是老北京普通人的日常生活，作者希望这种历史文化能够得以传承，因这棵树，作者也表达了某种隐忧。
（5）B
（6）贾政，谐音“假正（经）”。整天一本正经，满口仁义道德；治家无能，为官失败；教育宝玉死板苛刻，不苟言笑；却又偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘。娇杏，谐音“侥幸”。她本是甄士隐的丫头，偶因一回头，被贾雨村看好，嫁给了雨村，很快扶正生了孩子，成了人上人了。
6．【答案】（1）A
（2）聚焦传统文化 创新表达方式
【分析】（1）本题综合考察语言运用能力。解答时要结合具体的语境具体分析。
（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
【解答】（1）A.①中“节目”是宾语中心语，不可删掉。③“节目”和“《衣尚中国》”是同位语关系，“节目”可删掉。
B.必须：表示事理上和情理上必要，一定要。必需：一定要有，不可少。“服饰”在生活中是不可缺的，所以应把“必须”改为“必需”。
C.“唤醒观者对传统文化的记忆”和“增强受众对传统文化的认同感”有逻辑上的先后，二者顺序不能互换。
D.“不仅……还”前后的主语都是“节目”，所以“不仅”应在“节目”的后面。
故选A。
（2）文段谈了《衣尚中国》节目两方面的内容，即“《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术”“在表达形式上有所创新”。所以⑤句中的横线上填写的内容可以是“聚焦传统文化 创新表达方式”。
答案：
（1）A
（2）聚焦传统文化 创新表达方式
五、微写作（10分）请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
7．【答案】见试题解答内容
【分析】本题考查微作文写作的能力。微写作，是一种微型的写作或者微小的写作，它考查的是学生在极短的时间内组织语言的能力以及逻辑思维能力。
【解答】微写作已经成为各类考试的宠儿，而在考场上，学生的解答却问题百出：有的没有中心，有的空发议论，更有甚者只是将材料翻新，摘抄。本题属于微作文中的评论类题目我们称之为微评论。每则微评论都涉及一定的评论对象一般包括时事、人物、读书、影视评论，有时也有事物、思想现象等其他评论。 不管是什么类型的评论，考生答题时应该遵循的原则是起承转合有秩序，引议联结讲道理。议论文体观点一定要明确。本题属于提建议，要符合实际，要顺应图表内容，更要具备可操作性。
答案：
学习方式五花八门，要选择适合且效果好的。不同学习形式的收获差别比较明显。听讲最低，其次阅读、视听结合，而最高的保有率为教授他人，其次是实践练习，分组研论。为什么有这么大的差别呢？深层次去考虑应该是跟投入是成正比的，看来精力投入越高知识转化越高课堂上有机会的话积极投入到小组的研讨中，当然日常学习还应该是以听讲为主，语文课上依然要重视阅读。
8．【答案】我选择高中语文教材中的《荷塘月色》这篇课文来分享。《荷塘月色》是朱自清先生的一篇美文，它以细腻的笔触描绘了清华园荷塘在月色下的景色，让人感受到一种静谧与清新。读着这篇课文，我仿佛置身于那片荷塘之中，感受到了作者那份淡淡的喜悦与宁静。在文中，朱自清先生运用了大量的比喻和拟人手法，将荷塘中的每一处细节都描绘得栩栩如生。例如在描写荷叶时，他写道：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”这样的描绘让人仿佛能够亲眼看到那舞女般的荷叶在随风起舞。这篇文章不仅让人对清华园荷塘的美景有了更加深刻的了解，也让人对朱自清先生的文学才华有了更深的钦佩，这篇文章写到我心坎里。
【分析】本题考查提出看法建议的能力。题干要求你从高中语文教材中选一篇课文，写一段文字参与跟帖，分享感受，分享写到心坎里的课文，在具体分享的时候要说明是什么内容打动了你，以及什么细节比较好。
【解答】故答案为：
我选择高中语文教材中的《荷塘月色》这篇课文来分享。《荷塘月色》是朱自清先生的一篇美文，它以细腻的笔触描绘了清华园荷塘在月色下的景色，让人感受到一种静谧与清新。读着这篇课文，我仿佛置身于那片荷塘之中，感受到了作者那份淡淡的喜悦与宁静。在文中，朱自清先生运用了大量的比喻和拟人手法，将荷塘中的每一处细节都描绘得栩栩如生。例如在描写荷叶时，他写道：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”这样的描绘让人仿佛能够亲眼看到那舞女般的荷叶在随风起舞。这篇文章不仅让人对清华园荷塘的美景有了更加深刻的了解，也让人对朱自清先生的文学才华有了更深的钦佩，这篇文章写到我心坎里。
9．【答案】见解答
【分析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道微写作题。
这道题目要求以“写给_____的自己”为题，写一段抒情文字。这个题目旨在让我们思考自己的人生，回顾自己的成长历程，并对自己进行反思和审视。
从材料中我们可以看出，这个题目需要我们填写一个恰当的词语，例如“过去”“现在”“未来”“自己”等等。我们可以选择不同的时间点，从不同的角度来审视自己的人生。
例如，我们可以选择“过去”这个时间点，回顾自己曾经走过的路，反思自己的成长历程，总结自己的经验和教训。我们也可以选择“现在”这个时间点，审视自己的现状，思考自己的价值观和人生观，明确自己的生活目标和方向。我们还可以选择“未来”这个时间点，展望自己的未来，规划自己的人生道路，展望自己的梦想和目标。
总之，这个题目需要我们填写一个恰当的词语，从不同的时间点来审视自己的人生，反思自己的成长历程，明确自己的生活目标和方向，展望自己的未来。通过写作，我们可以更好地认识自己，更好地规划自己的人生道路。
参考立意：
1.写给未来的自己。
2.写给退缩的自己。
3.写给茫然的自己。
【解答】
写给未来的自己
未来的自己，你好吗？
在这个瞬息万变的时代，
我期待着与你的相遇。
愿你依旧保持初心，
不被世俗的纷扰所迷惑。
未来的路还很长，
愿你勇敢前行，
不断探索人生的意义和价值。
无论遇到什么困难和挑战，
都请你相信自己，
相信自己的力量和勇气。
未来的自己，加油！
六、写作（50分）
10．【答案】见解答
【分析】本题考查学生写作的能力，这是一则引语式材料+命题作文题。
材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。
“但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线（试题中也明确提出以“底线”为话题进行写作），主旨是守住底线。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则）。
写作时，可以运用层进式结构，从命题“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种‘底线’”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。
参考立意：
1.心存敬畏，守住底线。
2.坚持高线，守住底线。
3.坚守心灵的底线。
4.底线是最后的阵地，必须坚守。
【解答】
说底线
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
摘下我的翅膀，送给你飞翔。在千钧一发之际，二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而还有一些人，竟抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身！我们可以说，他们是幸运的，因为他们苟且活了下来；但他们又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
效忠贞之节，继之以死乎？诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身投入汨罗江，以死明志，以身殉国。国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上。宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！
善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。坚守这些底线，尽显人性本色。
11．【答案】见解答。
【分析】本题考查学生对命题作文的把握能力。做这种题的关键是仔细审题，分析清楚题目的中心词和限制词；同时，明确文体要求和字数限制等。文体是记叙文，就要按照记叙文的要求来写，有六要素，写出曲折的情节和生动的细节。这道题前面有一些文字，围绕的话题中心是“重逢”，题目要求以“与你重逢”为题，写一篇记叙文，不少于700字。
参考立意：
1.重逢是一种难舍的情分。比如高中毕业后多年，学业有成的学生回归中学母校，又与昔日谆谆教导的班主任重逢，从而表现师生之间深厚情谊。
2.可以设想由于生计需要，家住偏远山村的男青年小张在一个陌生城市巧遇初中同学小倩，这次重逢，让他们二人渐渐地相知相伴，成就了一段姻缘。
3.可以设想一个刚升入高一的一个学生，得到了毕业于本校的一个学长，现在是某大型企业董事长的经济支持。后来这个高中生也以优异的成就考上某名牌大学，毕业后非常幸运地被这个曾经帮助过自己的学长所在公司，二人再次相逢。
【解答】
与你重逢
相逢是一首歌，重逢是这首歌的回旋高潮部分。古有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹，亦有“契阔谈宴，心念旧恩”的欢畅交流。对于“重逢”，我也有我的故事，不妨讲给您听听。
那金色树叶飘零的秋天，我们在那黄灿灿的田野里重逢了，那夜，是你陪我度过了一个烛光之夜。
依稀记得那年秋天，阳光折射出了一条条透明的光带，天高云淡，微风偶尔掠过脸颊，天空中时不时有几只大雁穿梭于天际。我伏在书桌前，反复读着你寄来那封信：“小丫头，今天是你的生日喔，可是姐姐忙，只能在信中祝福你咯。”每当我读到这句话时，我不禁抱怨道：“坏姐姐，自从去上了那大学，就从来没回来陪我玩过，今天连生日都不替我过了！”心里是一肚子的委曲和酸楚。
天还蒙蒙亮，我就被妈妈唤去田里帮忙了。一到田里，妈妈就弯腰割起了麦，我也边帮着拾起麦穗，时不时地抬起头，望了望天。这时，妈妈见我心不在焉的样子，拍了一下我的肩膀说道：“嘿，丫头，看着天想什么呢？”我被吓了一跳，向妈妈说道：“妈，要是姐姐今天能回来陪我过生日该多好啊，可是姐姐在信中说不回来了，唉，要不是姐姐要上大学，我也不至于这么多年没看见姐姐一回了。”“是啊，妈妈也很想姐姐呢，可是要姐姐回来的话，毕竟也有点远啊。”听了妈妈这话，我也只好无奈地接受这个残酷的现实，一本正经地帮着妈妈拾稻穗了。
在那黄灿灿的稻田里，我和妈妈倾洒下了那一粒粒豆大的汗珠，这时耳边突然传来熟悉的声音，像是在唤着我的名字，“会不是姐姐？”我激动地回头望去，果不其然，还真的是姐姐。我飞奔到姐姐的怀中，委曲地留下了泪水，吞咽着说：“姐姐，你不是在信中说不回来了吗？”姐姐哈哈大笑了起来，“小丫头，姐姐是想给你个惊喜呀，你怎么还是当初的那个小不点啊，还是上姐姐的当喔。姐姐还记得当初骗你要抢你的娃娃，你哇哇哭的样子，至今我还记得很清楚呢。”我也羞涩地笑了起来。就在那金灿灿的田野里，我们一家人又再次重逢，咯咯地笑声洒满了整个田野。
月夜，我们相聚在一张桌子上，微微的烛光摇曳着，你替唱起了生日歌，那一刻我突然觉得重逢的感觉是如此微妙。
重逢在金色的田野，与相亲相的一家人同唱生日歌的情形，成为我今生难忘的记忆。
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