初中语文七年级下册 17《爱莲说》教学设计

初中语文七年级下册《爱莲说》教学设计
教材分析：
《爱莲说》是部编版语文七年级下册第四单元中的一篇短文，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《爱莲说》和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点，把托物言志的手法作为本文难点。
教学目标：
1.掌握“蕃”、“濯”、“鲜”等实词意义和“之”的用法。
2.通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。
3.领会菊和牡丹对莲的衬托作用。
教学过程：
一、激趣导入
展示搜集莲的别称和诗词。
莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
采莲曲
江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶北，
鱼戏莲叶南。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》
二、知识背囊
1.作者简介
周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号“元公”，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为“濂溪”，学者们称他为“濂溪先生”。
2.“说”的文体
“说”是古代一种议论性的文体，大多就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，篇幅一般不长，跟现代杂文颇有相似。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、读文表爱莲
爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.读准字音
蕃fán 淤yū 濯zhuó 亵xiè 鲜xiǎn
2.体会骈散结合，“之”“也”等舒缓语气。
四、明爱莲之意
1.借助注释，小组合作，了解大意。
　　明确：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我只喜爱莲，莲从河沟、池塘里积存的污泥里长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤但不显得妖艳；莲的柄内部贯通，外部笔直,不横生藤蔓，不旁生枝茎;香气传得越远就越清芬;它洁净的挺立，只可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊！
　　我认为菊,是花中的隐居避世者；牡丹，是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人应当很多了。
2.归类整理、记忆
五、悟爱莲之魂
1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
明确：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.文章从哪些方面描写莲的形象？赋予了莲怎样的美好品质？
明确：（1）从生长环境方面写莲的高洁、庄重。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
（2）从体态方面写莲的正直。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度。
（3）从芳香风度方面写莲的清高雅致。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？
明确：通过对莲的形象和品质的描写和赞美，赞颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度以及对追名逐利的世态的厌恶。
托物言志——君子的高尚品质。
4.作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
明确：菊——隐居避世者
牡丹——富贵者
莲——君子
作者写菊和牡丹，是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。赞颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度，含蓄而突出的表达文章的主旨。
5.文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
明确：爱菊——代表隐居避世者的消极避世态度。
爱牡丹——代表像世人那样追逐功名富贵。
爱莲——代表坚贞高洁、不慕名利、洁身自好。
6.总结主旨：
《爱莲说》一文，运用托物言志的手法，通过对莲的形象和品质的描写和赞美，赞颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度以及对追名逐利的世态的厌恶。
六、品重点语句
1.“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，一句在文中的作用是什么？
明确：（1）为下文将要说到的“菊之爱”、“牡丹之爱”张本。
（2）是入题的准备。
（3）统领全文。
2.对“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”的理解是什么？
明确：这里运用感叹的方式，含蓄的表明自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要像莲一样坚贞高洁、不慕名利、洁身自好。
3.对“莲之爱，同予者何人？”的理解是什么？
明确：这个反问句，写出了作者对莲的喜爱，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度以及对追名逐利的世态的厌恶。
七、比较探究
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工之妙。从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。
明确：结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。《陋室铭》开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。《爱莲说》开头第一句泛写“水陆草木之花”，再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。两文开头以宾衬主，意境高远，耐人寻味。
两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度，由表及里。《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处，比喻君子的品格。
两文结尾同样含蓄隽永。《陋室铭》引证典故得出“何陋之有”的结论。《爱莲说》结尾对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价，不仅肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比喻义，表达作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。
在思想内容上，《陋室铭》表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣，《爱莲说》表现了自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度，都表现了作者傲岸清高的思想。
在写作特点上的共同之处是托物言志。《陋室铭》借陋室传达自己讲究道德修养的思想。《爱莲说》借莲花比喻君子洁身自好的情操。
八、课堂检测
1.填空。
（1）文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
（3）比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是可远观而不可亵玩焉。
2.下列关于《陋室铭》《爱莲说》的判断不准确的一项是( c )
A.《陋室铭》选自《全唐文》，作者刘禹锡是唐代著名文学家。
B.《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐是北宋哲学家。
C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，这种文字一般都是用韵的，但它并没有发展成一种文体。
D.“说”是古代的一种文体，可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，相当于现在的“杂文”。