第2课 中华文化的世界意义 学案(含答案)

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名称 第2课 中华文化的世界意义 学案(含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-03-24 23:12:25

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第2课 中华文化的世界意义
【课程标准】
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
【重难点】
中华文化与世界文化的交流特征,中华文化对世界文明进程的意义。
【知识梳理】
一、中华文化在交流中发展
1.佛教的传入
(1)概况:
①两汉之际,佛教传入中国;
②魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒、道相融合;
③隋唐时期,出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化;
④宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响:对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
①中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。
②中国的建筑艺术受佛教影响,云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟。
③佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2. 明末清初的西学东渐
(1)明末,利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。
(2)徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
(3)17世纪,清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
【知识拓展】中国文化的三次历史性融合
第一次,汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。第二次,中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。第三次,明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。
明末清初西学东渐产生的原因
原因:古代中西文化交流奠定基础;传教士的推动;皇帝的支持;有识之士的推广。
影响:明末清初的西学东渐只在少部分知识分子中传播,没有使中国社会产生根本性变革。
3.近代中国:学习西方,救亡图存
中国传统文化何时受到空前冲击的?简述中国传统文化受到冲击的概况。
(1)学器物
①抵抗派:林则徐和魏源,主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”。
②洋务派:
a、新式学堂:1862年,京师同文馆在北京设立。
b、清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是较早接受西方教育的近代知识分子。
c、译书机构:1868年,江南制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
(2)学制度:维新派掀起维新运动,倡导君主立宪;革命派开展辛亥革命,宣扬民主共和。
(3)学思想
①激进民主主义者:新文化运动,民主与科学。
②无产阶级:俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。新民主主义革命。
中国近代西学东渐的特点
(1)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。
(2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相联系,体现出强烈的反封建、反侵略性质。
(3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里,不断深化,由“器物”到“制度”再到“文化”的复杂历程。
(4)中国人民最终选择了马克思主义。实践证明,真正适合中国国情的是社会主义道路。
二、中华文化对世界的影响
1.对亚洲的影响(中华文化圈)
(1)汉字:公元前4世纪—公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字的基础上,创造了本国文字,推动了当地的文化交流和发展。
(2)儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
(3)佛教:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。
(4)社会制度
①朝鲜:政治制度基本模仿中国
②日本:7世纪实行大化改新,推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。
③越南:教育体制移植于中国,科举制度跟中国一样。
(5)其他
①东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
②14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
③15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。
④郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。
2、对欧洲的影响
(1)四大发明
①传入欧洲:8—13世纪经中亚、西亚(阿拉伯人)传入欧洲。
②影响:
欧洲火药武器的发展,使骑士阶层日渐衰落。
b、指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。
c、活字印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
⑵16—18世纪的中国热
孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
②中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
【重难点拓展】四大发明
1.造纸术
(1)殷商时期,人们把文字契刻在甲骨、陶器上,或镌铸在青铜器上,后来更多使用竹、木简和缣帛做书写材料。
(2)西汉时,发明了植物纤维纸,但纸质比较粗糙。
(3)东汉时,蔡伦改进造纸术,制成适合书写的纤维纸,被时人称为“蔡侯纸”。
2.印刷术
(1)雕版印刷术:隋唐时期出现了雕版印刷术。世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是唐咸通九年(868年)印刷的《金刚经》。
(2)活字印刷术:北宋时期,平民毕昇发明活字印刷术。此后又先后出现了木活字和金属活字。
(3)印刷术的传播:13世纪中期,活字印刷术传到朝鲜,以后又从西域传到欧洲。
3.火药
(1)唐代,人们在炼丹制药时偶然发明了火药。唐初孙思邈著的《丹经》中有关于炼制火药方法的最早记载。
(2)唐朝末年,火药已应用于战争。
(3)五代和宋朝时,火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器。
(4)14世纪初,火药由阿拉伯人传入欧洲,在西方社会产生巨大震动。
4.指南针
(1)战国时期,我国就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器——司南。
(2)北宋时进而发明了使用人工磁体的指南针,并应用于航海。
(3)传播及影响:13世纪,指南针传入西欧,在地理大发现中起了重要作用。
中国古代科技的特点
(1)在科技内容上:应用性强,具有很强的实用性,服务于生产和巩固统治的需要。但对事物发展规律的探索不够。
(2)在研究方法上:主要是典籍整理和经验总结,或是对生产经验的直接记载,或是对自然现象的直观描述,具有较强的经验性。
(3)在科技使用上:主要服务于农业发展的需要。
(4)在分布上:主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文历法、数学及医学等领域。
(5)在技术化上:古代科学理论的技术化倾向严重,但这些技术又不具有开放性,没有转化为普遍的生产力。
【重点阐释】四大发明在中国和西方的不同影响
造纸术 印刷术 指南针 火药
中 国 有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存 有利于文化的传播和发展 早期有利于中国航海事业的发展,但后来却成为迷信活动的工具 我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家,后来火药成为迷信活动、敬鬼神所使用的工具
西 方 造纸术经阿拉伯人传到欧洲,纸张取代了羊皮和小牛皮成为主要的书写材料,促进了欧洲文化的发展 推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了人们的思想解放和社会进步 指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代 火药传播到欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族,火器的进步促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展
【思维点拨】中国传统文化的世界价值
丰富世界文明的内涵,促进文明的多元发展。
辐射其他国家,推动文明的交流互鉴。(汉字、儒家思想、律令制度、佛教、四大发明、伦理观、哲学观、政治思想等传播影响世界)
助力世界难题的解决,贡献中国智慧和中国方案。(天人合一;和而不同等)
【课后巩固】
1.(2020.1·浙江高考·8)洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》,在该书序中慨言:百余年来,中国“水陆战备少弛”,英吉利“蹈我之瑕,构兵思逞”,“廿余载,事局如故”,“然同、光间福建设局造轮船,陇中用华匠制枪炮”,“此魏子所谓师其长技以制之也。”这一认识反映
A.左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步
B.“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导
C.中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化
D.以“中体西用”寻求变革,解决中国向何处去的问题
2.(2019·江苏高考·6)清末,江苏某师范学校的校歌唱道:“经义治事,安定(北宋教育家胡安定)遗风,体用贵兼通。旧学沉沦,新知潮涌,两端执乎中。”歌词体现的理念是(  )
A.全面复兴旧学 B.排斥西方新学 C.新学消解旧学 D.崇尚中体西用
3.(2018·天津高考·6)据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840~1899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时(  )
A.闭关锁国状态刚刚被打破 B.西方文化的传播遭到顽强抵制
C.国人更关注西学中的器物与制度 D.中国古典小说具有强大影响力
4.(2018·全国Ⅲ卷高考·28)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在(  )
A.纠正生物进化论的错误 B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想 D.促进国人救亡意识的觉醒
5.(2016·江苏高考·8)1897年10月,严复等人在天津创办《国闻报》,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明(  )
A.国内无报刊供其选稿 B.维新派要让读者了解国内外大事
C.清政府允许自由办报 D.维新思想的传播仅限于北方各省
答案:BDCDB