大道之行也
学习目标确定的依据
课程标准
依据课程标准相关要求，通过训练，培养学生阅读文言文的能力。培养学生独立自主的透过表像、探究根源的能力。
2、教材分析
《大道之行也》是八年级上册的一篇文言文。
3、中招考点
4、学情分析
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。
二、学习目标
1．1通过借助资料书和工具书，能说与本课相关的文学常识，读准重点字音。
2、通过结合课下注释，能疏通文意。
3、通过阅读课文，能说出大同社会的基本特征。
三、评价任务
针对目标1，设计一个活动：通过自主预习课文、作者等。让学生掌握熟悉生字词，有助于翻译课文。
针对目标2，设计两个活动：分析“大同”社会的基本特征。
四．教学过程
导入
那个美、乐、奇的桃花源大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受感受。（板书文题）
预习检测
1. 本文选自《 》，是 家经典著作之一，由西汉 编撰而成，共
篇。‘‘大道”，古代指
2.儒家奉行‘‘四书”和“五经”其中‘‘四书 ” 是指《 》《 》《 》《 》
“五经”是指《 》《 》《 》《 》《 》。
一课时
目标一：积累一些重要的词语， 翻译课文
目标二：能说出“大同”社会的基本特征。
作业
板书
自学指导一
朗读课文，把握节奏，读准字音，扫除字词障碍
自学检测一：
1、给下列划线字注音
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
门闩（ ）
2、朗读注意停顿
大道之行也，天下为公，选贤与能，
讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子
其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所
长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不
必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为
已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故/外户而不闭，是谓大同
自学指导二
再读课文，并借助课下注释及工具书，掌握重点词语，试译课文。
自学检测二
以组为单位汇报翻译结果
自学指导三
诵读课文，理清思路，思考
“大同”社会的根本特征是什么？
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?
自学检测三
1、大道指什么？大同指什么？
大道：古代指政治上的最高理想。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
2、特征：
天下为公
具体阐述：
人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养）
人人安居乐业（男有分，女有归）
物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）
人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）
3、“大同” 社会的特征?
【1、】人人都受到全社会的关爱
【2、】人人都能安居乐业
【3、】货尽其用，人尽其力
当堂检测：词语积累（意）
1.通假字：
与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人
2.词类活用：
亲：以……为亲；子：以……为子（意动用法）
外：从外面。（名词作状语）
1．背诵并默写课文；??
2．完成配套练习。
24、大道之行也
1.根本特征：天下为公，选贤与 能，讲信修睦
2.“大同”社会的基本特征：特??????? ??????????????????????????????????? 人人都能得到全社会的关爱
? 人人都能安居乐业。
货尽其用，人尽其力。
???????????? ??????????????????????????????
??3.????总括全文，折射现实
学生抢答，错误的，指名学生纠正。
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
指名学生回答。
△以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。锻炼学生的合作探究能力。
比较《桃花源记》形成归类记忆，进一步理解有含义的句子。
激发学生对孔子“大同”社会的理解，此处对于学生有一定的难度，需要教师补充，帮助学生理解，同时引导学生认识当时的社会现实和社会局限性。
拓展延伸，活跃课堂气氛，激发学生的兴趣。发挥想象，鼓励学生结合自己的实际和社会现实说说自己的理想社会，并注意合理性。
课件17张PPT。1名言警句欣赏：《孟子》老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼准大道之行也《礼记》
3学习目标： 1．积累一些重要的词语， 翻译课文。
2．能说出“大同”社会的基本特征。
4预习检测练1. 本文选自《 》，是 家经典著作之一，由西汉 编撰而成，共
篇。‘‘大道”，古代指
2.儒家奉行‘‘四书”和“五经”，其中‘‘四书 ”
是指《 》《 》《 》《 》
“五经”是指《 》《 》《 》
《 》《 》。 5自学指导一朗读课文，把握节奏，读准字音，扫除
字词障碍。6自学检测一：
给下列划线字注音
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
门闩（ ）
jǔmùguānfènwùshuān7课文朗读（注意停顿）：大道之行也，天下为公，选贤与能，
讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子
其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所
长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不
必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为
已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故/外户而不闭，是谓大同．
自学指导二再读课文，并借助课下注释及工具书，掌握重点词语，试译课文。9大道之行也
大道之行也， 天下为公，
选贤与能， 讲信修睦。施行政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，崇尚和睦 与(jǔ)，通“举”，选举自学检测二10故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻的人归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 职业、职分11 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此这是造反害人兴起12 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。全文翻译13“大同”社会的根本特征是什么？
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?
诵读课文，理清思路，思考
自学指导三14大道：古代指政治上的最高理想。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。1、大道指什么？大同指什么？自学检测三152、特征：
天下为公
具体阐述：
人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养）
人人安居乐业（男有分，女有归）
物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）
人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）163、“大同”
社会的特征? 1、人人都受到全社会的关爱
2、人人都能安居乐业
3、货尽其用，人尽其力一、词语积累(音)： 与（jǔ）通“举” 睦(mù)
矜(guān)通“鳏” 长(zhǎng)
分(fèn) 恶(wù)二、词语积累（意）：1.通假字：
与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人2.词类活用：
亲：以……为亲；子：以……为子（意动用法）
外：从外面。（名词作状语）
当堂检测 24.《大道之行也》限时训练
一：给下列加粗的字注音。
1. 选贤与能????????2. 讲信修睦
3. 幼有所长????????4. 矜寡孤独
5. 男有分? ?????? ?6. 恶其弃于地
二：解释下列加粗的词语。
1. 选贤与能????????2. 矜寡孤独
三：解释下列句中加粗词语。
1. 人不独亲其亲????? 2. 矜寡孤独
3. 谋闭而不兴? ???? ?4. 外户而不闭
5. 人不独亲其亲????? 6. 人不独亲其亲
7. 不独子其子 ???? ?8. 不独子其子
9. 男有分?????? 10. 女有归
11. 恶其弃于地?? ?12. 盗窃乱贼????????
四．翻译下列句子（24分）
1.天下为公, 选贤与能, 讲信修睦.
????????????????????????????
2. 故人不独亲其亲, 不独子其子.
???????????????????????????
3.使老有所终, 壮有所用, 幼有所长.
????????????????????????????
4. 男有分, 女有归.
??????????????????????????
5.货恶其弃于地也, 不必藏于己.
??????????????????????????
6.力恶其不出于身也, 不必为己.
???????????????????????????
7.是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作.
????????????????????????????
8.故外户而不闭, 是谓大同.
?????????????????????????????
六: 本文是从哪几个方面来说明”大同”社会的基本特征的? (5分)
???
七: <大道之行也>全文可以分为三个部分, 请写出三个部分的起止句,并概括各部分的主要内容. (5分)
1.??????????????????????????
2.??????????????????????????
3.???????????????????????????
