4《窦娥冤》课件（共46张ppt）

(共46张PPT)
导:
“你真的冤枉我了”
“我真是比窦娥还冤哪！”
窦娥是什么人？
她因为什么受冤？
她是如何表达冤屈的？
窦娥冤
关汉卿
学习目标：
1.了解与元杂剧有关的基本常识。
2.了解作者关汉卿及《窦娥冤》的创作背景。
3.了解《窦娥冤》的内容，梳理节选部分主要的故事情节，把握节选部分中的戏剧冲突。
4.分析故事主人公窦娥的人物形象和文章的主旨。
5.感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养向善心灵。
中国文学史三大里程碑：唐诗、宋词、元曲。
散曲
元曲
杂剧
散曲是用作清唱的歌词，可以配乐演唱。在形式上，散曲和词很相近。
元杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来，演出一个完整故事的戏曲形式。它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。元杂剧标志我国古代戏曲艺术的成熟。
（一宫调一曲子）
（一宫调数曲子）
小令
套曲
（唱词＋科范＋宾白）
唱
唱＋演
元曲的曲题一般由三方面构成：
1.宫调：规定声音的高低。（乐调的高低和音乐的情感）
2.曲牌：规定曲子的形式。（规定一支曲子的句数、字数、平仄、押韵等）
3.题目：反映曲子的内容。
注：
宫调：我国古代音乐以宫、商、角(jué)、变徵(zhǐ)、徵、羽、变宫为七声，以其中的任何一声为主，都可以构成一种调式，凡是以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称为“调”，合称为“宫调”，一般杂剧的每一折由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
例：小令
[中吕·山坡羊]
潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！
宫调
曲牌
题目
曲词
【哨遍】社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗，一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。
　　【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
　　【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
　　【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
　　【三煞】那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得，险气破我胸脯！
　　【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
　　【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚糊突处？明标着册历，见放着文书。
　　【尾声】少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖！
例：套数
【哨遍】社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗，一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。
【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
【三煞】那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得，险气破我胸脯！
【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚糊突处？明标着册历，见放着文书。
【尾声】少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖！
《般涉调·哨遍·高祖还乡》
唱词：按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的剧中人物的唱词。
科范：剧中人物的动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈，如“做哭科”“做笑科”等。
宾白：是剧中人的说白部分，又分为四种：对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）
元杂剧剧本的构成：
元杂剧结构：
通常是四折+一楔子，个别的有五折、六折或多本连演。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一支曲子。
折：一折相当于现代剧里的一幕，每一折大都包括较多的场次。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。
楔子：楔子一般放在第一折之前，起交代作用，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，对下一折戏进行相关的介绍。
元杂剧的角色：旦、末、净、杂
旦是女角色，包括正旦、外旦、小旦、老旦、搽旦等。正旦是女主角，配角是外旦、小旦（少年女角色）、老旦、搽旦（不正派的女人）。如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。
元杂剧的角色：旦、末、净、杂
末是男角，末包括正末、小末、外末、副末等。男主角叫正末，小末、外末、副末是次要的男演员，冲末是首次上场的男演员，老年男子叫外末，少年叫小末。如张生，陈最良。
元杂剧的角色：旦、末、净、杂
净俗称“花脸”，有净、副净、二净之分。多扮性格刚勇人物或喜剧角色（可扮男，可扮女），也包括丑角的反派人物。如张飞，李逵；赛卢医（净）、张驴儿（副净）。
元杂剧的角色：旦、末、净、杂
杂是指上述不能包括的杂角，如卜bǔ儿（老妇人：蔡婆）、孛bèi老（老头：张驴儿爹）、孤（官员）、细酸（书生、秀才）、徕 lái 儿（小厮）等。
关汉卿
代表作《窦娥冤》
马致远
代表作《汉宫秋》
白朴
代表作《梧桐雨》
郑光祖
代表作《倩女离魂》
元曲四大家：
元曲四大悲剧
元曲四大爱情剧
《窦娥冤》——关汉卿
《汉宫秋》——马致远
《梧桐雨》——白 朴
《赵氏孤儿》——纪君祥
《拜月亭》——关汉卿
《西厢记》——王实甫
《墙头马上》——白朴
《倩女离魂》——郑光祖
方寸间唱尽千古情 灯影下演遍天下事
关汉卿（生卒年不详，约生于金末，卒于元），金末元初大都（今北京市）人，号已斋叟，元代杂剧的代表作家、戏曲作家，也是我国戏剧史上最早的伟大的剧作家，被誉为“梨园领袖”“杂剧班头”“中国的莎士比亚”，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，居“元曲四大家”之首，元杂剧奠基人，后世称为“曲圣”，1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿
关汉卿
他出身医户，精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱，是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。
北漂大都，流寓江南，一生不屑于做官，生活在底层人民中间。
元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”。
关汉卿
他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。
作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国四大悲剧之一，是元曲四大悲剧之首，是中国古代悲剧成熟的标志，反映了元朝社会的黑暗现实。
时代背景：
元朝的统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。同时，统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，各族劳动人民过着悲惨的生活。官吏昏庸，吏治腐败，是非不分，恶人横行，谋财害命，百姓无处申冤，社会冤案不计其数。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。
剧情介绍
楔子(序幕)：女主角窦娥从小死了母亲，她的父亲窦天章是一位穷书生，窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子并无力偿还，被迫把七岁的女儿窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳，然后进京赶考去了。
第一折(开端)：窦娥十七岁与蔡氏之子成婚，婚后不到两年，窦娥丈夫就生病死了，只剩下窦娥和她婆婆两人相依为命。蔡婆婆向庸医赛卢医讨债，不成功反而差点被勒死，恰好被张驴儿父子俩所救，不料张驴儿父子也是无赖，并且都是光棍，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
第二折(发展)：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿为达目的，心生恶意，想借机毒死蔡婆婆而霸占窦娥，于是张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药，不料却阴差阳错被他父亲喝了，毒死了父亲。张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌(wù)这个昏官，太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，为保蔡婆，便含冤招认自己毒死张驴儿父亲，被判斩刑。
第三折(高潮)：窦娥被押赴刑场，激愤之下，指天骂地，并在行刑前，为表明自己冤屈，许下三桩誓愿：死后将血溅白练而血不沾地、六月飞雪三尺掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。
第四折(结局)：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。
读完《窦娥冤》的剧情以后，请你用一句话概括其讲了什么事情？
窦娥蒙冤，被判斩刑
整体感知
1.节选部分共出现多少个曲牌？属什么宫调？
共出现10个曲牌，属于正宫宫调
2.根据10个曲牌和故事情节，可以把本折分成几个场景？请你用简洁的语言概括各个场景讲了什么内容？表达了主人公什么情感？
第1个场景：［端正好］-［滚绣球］两个曲牌。
第2个场景：［倘秀才］-［鲍老儿］四个曲牌。
第3个场景：［耍孩儿］-［煞尾］四个曲牌。
思
展
思
展
绑赴刑场
指斥天地
鸣冤叫屈
婆媳诀别
后街相见
诉说冤情
临刑发誓
怨气冲天
冤情昭然
思
议
戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么内容？在所有的矛盾冲突中，最激烈最本质的矛盾冲突是什么？
展
评
矛盾对象 矛盾的具体表现 表现内容
窦娥与张驴儿的矛盾冲突
窦娥与太守桃杌的矛盾冲突
窦娥自身内心的矛盾冲突
张驴儿误把自己父亲毒杀，却诬陷清白的窦娥。
窦娥本想依靠衙门洗清自己的嫌疑，却反而被判死刑。
窦娥本来无罪，却害怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
以强欺弱、以恶欺善的社会现实
吏治黑暗、官吏昏聩、贪赃枉法
窦娥的孝顺和善良
作业：
1.写大本
2.思考窦娥的人物形象及造成窦娥悲剧的原因。
1.既然窦娥蒙冤被斩，那么窦娥遭遇了什么冤情？请你用自己的话给大家讲出来。
张驴儿药杀蔡婆婆不成，却把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却被严刑逼供。窦娥怕连累婆婆受刑，只得屈认，担当死罪。
2.窦娥是如何表明自己是含冤被斩的？
临刑前发下三桩誓愿
3.窦娥临刑前发出了三桩誓愿，她每桩誓愿的内容、誓愿目的是什么？请你结合文章思考并填写下列表格。
誓愿顺序 誓愿内容 誓愿实质
第一桩
第二桩
第三桩
六月飞雪
她希望自己的冤屈会在上天得到反应
亢旱三年
她不仅希望个人的冤屈得到证明，而且希望上天能够惩治邪恶。
血溅白练
希望刑场上人了解她的冤屈
4.这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？
不能颠倒。
这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。
三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
三桩誓愿一桩比一桩深刻强烈，反抗精神依次增强。
思
议
了解完《窦娥冤》的剧情以后，请你结合节选部分分析窦娥的人物形象？
窦娥形象：善良孝顺、勤劳贤惠
坚强刚烈、不畏强权
富有反抗精神又具有封建贞节观念
封建社会被压迫的劳动妇女
窦娥形象小结
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残又富有抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。
窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。她的不幸，代表了广大人民的不幸，反映了当时社会的黑暗。她的抗争，表现了广大人民的怨怒，鼓舞着战斗的勇气和信心。
谁解窦娥冤—挖根源
鲁迅曾说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，你认为造成窦娥悲剧的原因有哪些？悲剧的根源是什么？
蔡婆婆
张驴儿
桃杌
胆小、懦弱
逆来顺受
无赖、狠毒
品行恶劣
贪财凶暴
草菅人命
悲剧原因
主观原因：
（个人性格）
善良，为婆婆替罪。
客观原因：
① 张驴儿的陷害
② 官府的昏庸
③ 窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿
④ 窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室
⑤ 窦娥身份，从小做童养媳
(流氓恣肆)
(司法不公)
(科举制度)
(高利贷制度)
(童养媳制度)
元
代
社
会
黑
暗、吏治腐败
社会悲剧
性格悲剧
底层悲剧
为善的受欺负，为恶的享福寿
主旨
《窦娥冤》通过写善良无辜的窦娥蒙受的千古奇冤，反映了当时社会的黑暗，揭露了统治阶级的昏庸残暴，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，歌颂了了窦娥美好的心灵和斗争精神。
绑赴刑场
婆媳诀别
临刑发誓
指斥天地
鸣冤叫屈
后街相见
诉说冤情
怨气冲天
冤情昭然
冤
悲
恨
《窦娥冤》
文章结构
升华
为时代发声，为人民发声，关注社会问题，关心民生疾苦，是一个优秀的知识分子应有的良知和担当，也是应有的责任和坚守。
关汉卿身处黑暗腐朽的元王朝，目睹阶层压迫和官府黑暗，以手中的笔为武器，无情揭露社会的黑暗，刺破这非人间的帘幕，让被压迫的人得以反抗和伸冤，让丑恶和无耻得到暴露和惩罚。
关汉卿是人民的喉舌，是人民的代言人，他无愧于时代，无愧于人民！他的作品是不朽的，是中国戏剧的瑰宝，也是世界戏剧的瑰宝。