高中历史 第一单元《第2课 日本仿效唐制的变革》同步测试题 岳麓版选修1
文档属性
| 名称 | 高中历史 第一单元《第2课 日本仿效唐制的变革》同步测试题 岳麓版选修1 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 721.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 岳麓版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2015-09-25 22:03:54 | ||
图片预览
文档简介
高中历史 第一单元《第2课 日本仿效唐制的变革》同步测试题 岳麓版选修1
(时间：25分钟 满分：50分)
一、选择题(本大题共8小题，每小题4分，共32分)
1．日本在派遣遣唐使中牺牲巨大：天宝年间使者在回国中，船只遇险，第三艘船中的150人只有4人生还，第四艘船则失踪。但即便如此，仍有络绎不绝的遣隋使和遣唐使往来于两国之间。下列对其叙述正确的是( )
①中日友好交往源于隋朝 ②遣唐使次数最多，最具代表性 ③遣唐使团既是外交使团，又是贸易代表团 ④日本不畏艰难的精神是其派遣使节的重要原因
A．①②③④ B．②③④
C．③④ D．①③④
解析：本题主要考查中日交往的基本史实，中日友好源远流长，秦始皇时就有“徐福东渡”的传说，①项不对。
答案：B
2．有关遣唐使对日本的作用表述最准确的是( )
A．传播了唐朝的先进科技
B．促进了中日之间的文化交流
C．加强了中日两国政府之间的交流
D．归国后促进了日本社会的进步
解析：遣唐使是日本为了发展与唐朝的关系，学习和借鉴唐朝的先进文化而派到唐朝的使者。他们广泛学习唐朝的先进制度和文化，归国后促进了日本社会的进步。这是遣唐使起到的最突出的作用。
答案：D
3．唐朝中日友好交往史上有两位该纪念的人物是( )
①晁衡 ②李白 ③鉴真 ④王维
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：晁衡赴唐留学，终老于中国；鉴真前往日本传播先进文化，两者都促进了中日之间的友好来往。
答案：B
4．日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件是( )
A．大和统一 B．大化改新
C．幕府统治建立 D．大和兴起
解析：扣住关键词“从奴隶社会过渡到封建社会”，即可知是大化改新。
答案：B
5．右图为圣德太子像，他在大化改新之前积极推行改革，是大化改新的先声，在大化改新以后，掌握中央行政大权的是( )
A．大宰府 B．太政官
C．国司 D．中务省
解析：太政官下设八省，相当于中国唐朝的尚书省，掌握行政权。
答案：B
6．近年来，日本右翼势力编纂的历史教科书中强化了天皇意识，宣扬天皇“万世一系”，是神在人间的代表。从历史上看，对天皇神化开始于( )
A．日本从氏族部落向国家的过渡时期
B．大和国家统一日本后
C．大化改新时期
D．明治维新时期
解析：A项“氏族部落……”时天皇还没有产生，B项大和早期天皇权力不大，C、D两项相比较，C项更符合题意。
答案：C
7．唐朝的文化对日本社会转型影响最大的是( )
A．铸铜和制铁技术 B．均田制和租庸调制
C．文字和建筑 D．佛教和儒学
解析：均田制和租庸调制是唐朝的土地和税收制度之一，属生产关系范畴，经济基础决定上层建筑，所以B项是基础性和根本性的制度。
答案：B
8．右图为日本电影《大化改新》的剧照，某历史兴趣小组观看后产生了不同的认识，其中不正确的是( )
A．当时日本的服装效仿我国唐朝
B．剧照上的建筑依稀可以看出长安的风格
C．大化改新使日本进入资本主义社会
D．日本仿照唐朝建立了中央集权的国家体制
解析：大化改新使日本在较短的时间内跳跃式地实现了历史上的一次飞跃，进入到封建社会。
答案：C
二、非选择题(本大题共2小题，9题10分，10题8分，共18分)
9．阅读下列材料：
材料一 有的日本学者认为：“唐文化圈”的形成是因为“构成国家的主要民族，采用军事的、政治的和文化的种种形式，对领域外的其他民族国家，建立一种君臣关系。”
材料二 我国学者认为：“唐文化圈”的形成是因为“……先进的文化国，以其特有的文化吸引着周边国家。这里既包含着先进国家向后进的周边国家传播文化，又有落后的周边国家对先进文化的向心力，这种向心力的产生，不是由于军事的、政策的高压手段，而是由于彼此之间的文化上的明显差距。唐王朝的强大和文化上的隆盛像一块巨大的磁石，吸引着周边各国的统治者和人民，他们为缩短与唐王朝文化上的差距，不遗余力地把唐文化吸入本国，并结合本国特点，有选择地加以消化和吸收。”
请回答：
(1)上述两种于“唐文化圈”成因的观点，区别的核心在哪里？(4分)
(2)你认为哪种观点正确？结合当时东亚最典型的国家的史实加以证明。(6分)
解析：第(1)问从两则材料中不难归纳出，两种观点的区别核心在于“唐文化圈”的形成是否是强制手段。第(2)问要学会用事实说话，大批遣唐使自愿到中国学习及日本仿照中国的改革说明了我国学者观点是正确的。
答案：(1)日本学者认为“唐文化圈”的形成是因为唐帝国采取了军事、政治和文化上的强制手段；我国学者认为其根本原因是由于唐朝的先进文化，对周边文化落后国家的吸引，而不是用强制的手段。
(2)我国学者的观点正确。最典型的国家就是日本，日本在唐朝先进文化的吸引下，主动向唐朝学习，如：先后13次派遣唐使和留学生到长安考察学习；仿照唐朝制度实行大化改新；仿照唐都长安的建筑样式建筑都城；吸收汉字因素创作日本文字；社会生活及文化上崇尚唐风。
10．阅读下列材料：
日本大化改新诏
大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣改新之诏曰：其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓。及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓，仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。……其三曰，初造户籍，计账，班田收授之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广二十步为段，十段为町。段，租稻两束两把，町，租稻二十二束。……
请回答：
(1)归纳材料中日本大化改新的措施并指出这些措施之间的关系。(4分)
(2)分析这些措施对日本历史产生的影响。(4分)
解析：本题难度稍大，第(1)问，解题的关键在于能理解材料内容，并结合所学大化改新的相关史实分析归纳；第(2)问相对简单，只要结合课本知识回答即可。
答案：(1)公地公民制度、班田收授法和租庸调制。公地公民制度是实行班田收授法和租庸调制的前提和基础，租庸调制以班田收授法为基础。
(2)这些措施使氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本完备，确立了天皇国家最高统治者的地位，跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃。
(时间：25分钟 满分：50分)
一、选择题(本大题共8小题，每小题4分，共32分)
1．日本在派遣遣唐使中牺牲巨大：天宝年间使者在回国中，船只遇险，第三艘船中的150人只有4人生还，第四艘船则失踪。但即便如此，仍有络绎不绝的遣隋使和遣唐使往来于两国之间。下列对其叙述正确的是( )
①中日友好交往源于隋朝 ②遣唐使次数最多，最具代表性 ③遣唐使团既是外交使团，又是贸易代表团 ④日本不畏艰难的精神是其派遣使节的重要原因
A．①②③④ B．②③④
C．③④ D．①③④
解析：本题主要考查中日交往的基本史实，中日友好源远流长，秦始皇时就有“徐福东渡”的传说，①项不对。
答案：B
2．有关遣唐使对日本的作用表述最准确的是( )
A．传播了唐朝的先进科技
B．促进了中日之间的文化交流
C．加强了中日两国政府之间的交流
D．归国后促进了日本社会的进步
解析：遣唐使是日本为了发展与唐朝的关系，学习和借鉴唐朝的先进文化而派到唐朝的使者。他们广泛学习唐朝的先进制度和文化，归国后促进了日本社会的进步。这是遣唐使起到的最突出的作用。
答案：D
3．唐朝中日友好交往史上有两位该纪念的人物是( )
①晁衡 ②李白 ③鉴真 ④王维
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：晁衡赴唐留学，终老于中国；鉴真前往日本传播先进文化，两者都促进了中日之间的友好来往。
答案：B
4．日本从奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件是( )
A．大和统一 B．大化改新
C．幕府统治建立 D．大和兴起
解析：扣住关键词“从奴隶社会过渡到封建社会”，即可知是大化改新。
答案：B
5．右图为圣德太子像，他在大化改新之前积极推行改革，是大化改新的先声，在大化改新以后，掌握中央行政大权的是( )
A．大宰府 B．太政官
C．国司 D．中务省
解析：太政官下设八省，相当于中国唐朝的尚书省，掌握行政权。
答案：B
6．近年来，日本右翼势力编纂的历史教科书中强化了天皇意识，宣扬天皇“万世一系”，是神在人间的代表。从历史上看，对天皇神化开始于( )
A．日本从氏族部落向国家的过渡时期
B．大和国家统一日本后
C．大化改新时期
D．明治维新时期
解析：A项“氏族部落……”时天皇还没有产生，B项大和早期天皇权力不大，C、D两项相比较，C项更符合题意。
答案：C
7．唐朝的文化对日本社会转型影响最大的是( )
A．铸铜和制铁技术 B．均田制和租庸调制
C．文字和建筑 D．佛教和儒学
解析：均田制和租庸调制是唐朝的土地和税收制度之一，属生产关系范畴，经济基础决定上层建筑，所以B项是基础性和根本性的制度。
答案：B
8．右图为日本电影《大化改新》的剧照，某历史兴趣小组观看后产生了不同的认识，其中不正确的是( )
A．当时日本的服装效仿我国唐朝
B．剧照上的建筑依稀可以看出长安的风格
C．大化改新使日本进入资本主义社会
D．日本仿照唐朝建立了中央集权的国家体制
解析：大化改新使日本在较短的时间内跳跃式地实现了历史上的一次飞跃，进入到封建社会。
答案：C
二、非选择题(本大题共2小题，9题10分，10题8分，共18分)
9．阅读下列材料：
材料一 有的日本学者认为：“唐文化圈”的形成是因为“构成国家的主要民族，采用军事的、政治的和文化的种种形式，对领域外的其他民族国家，建立一种君臣关系。”
材料二 我国学者认为：“唐文化圈”的形成是因为“……先进的文化国，以其特有的文化吸引着周边国家。这里既包含着先进国家向后进的周边国家传播文化，又有落后的周边国家对先进文化的向心力，这种向心力的产生，不是由于军事的、政策的高压手段，而是由于彼此之间的文化上的明显差距。唐王朝的强大和文化上的隆盛像一块巨大的磁石，吸引着周边各国的统治者和人民，他们为缩短与唐王朝文化上的差距，不遗余力地把唐文化吸入本国，并结合本国特点，有选择地加以消化和吸收。”
请回答：
(1)上述两种于“唐文化圈”成因的观点，区别的核心在哪里？(4分)
(2)你认为哪种观点正确？结合当时东亚最典型的国家的史实加以证明。(6分)
解析：第(1)问从两则材料中不难归纳出，两种观点的区别核心在于“唐文化圈”的形成是否是强制手段。第(2)问要学会用事实说话，大批遣唐使自愿到中国学习及日本仿照中国的改革说明了我国学者观点是正确的。
答案：(1)日本学者认为“唐文化圈”的形成是因为唐帝国采取了军事、政治和文化上的强制手段；我国学者认为其根本原因是由于唐朝的先进文化，对周边文化落后国家的吸引，而不是用强制的手段。
(2)我国学者的观点正确。最典型的国家就是日本，日本在唐朝先进文化的吸引下，主动向唐朝学习，如：先后13次派遣唐使和留学生到长安考察学习；仿照唐朝制度实行大化改新；仿照唐都长安的建筑样式建筑都城；吸收汉字因素创作日本文字；社会生活及文化上崇尚唐风。
10．阅读下列材料：
日本大化改新诏
大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣改新之诏曰：其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓。及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓，仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。……其三曰，初造户籍，计账，班田收授之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田长三十步、广二十步为段，十段为町。段，租稻两束两把，町，租稻二十二束。……
请回答：
(1)归纳材料中日本大化改新的措施并指出这些措施之间的关系。(4分)
(2)分析这些措施对日本历史产生的影响。(4分)
解析：本题难度稍大，第(1)问，解题的关键在于能理解材料内容，并结合所学大化改新的相关史实分析归纳；第(2)问相对简单，只要结合课本知识回答即可。
答案：(1)公地公民制度、班田收授法和租庸调制。公地公民制度是实行班田收授法和租庸调制的前提和基础，租庸调制以班田收授法为基础。
(2)这些措施使氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本完备，确立了天皇国家最高统治者的地位，跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃。