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初中语文中考二轮复习 专题05 文言文阅读
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
1. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
2. 初步鉴赏浅易的古诗词。
3. 掌握教材中常见的文言实词、虚词的意义和用法。
4. 了解常见的文言句式。
5. 能用现代汉语翻译文言语句。
6. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
常考知识点：
1. 掌握课文中的常用文言词语及准确理解文言词语在上下文中的含义。
2. 了解一些文言句式并能翻译文言词句。
3. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
4. 掌握古诗文有关的文体和文学知识。
5. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
答题策略：
1. 字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。
2.所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面:
(1)官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。
(2)古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。
3. 大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。
答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章，尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。
例一、（2023七上·新建月考）文言文阅读
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》）
【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨，文侯将出。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
(选自司马光《资治通鉴》）
【注释】①虞（yú)人：侍卫。
1．下列句子中，加点词的解释相同的一项是（ )
A．太丘舍去 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
B．期日中 魏文侯与虞人期猎
C．去后乃至 父不在，乃呼儿出（《杨氏之子》）
D．尊君在不 日中不至
2．“顾”在字典中的意思：①转过头看；②照看；③拜访；④珍惜，顾念。在【甲】文中，“元方入门不顾”的“顾”应是以上意思中哪一个？ (填序号）下面四个成语中的“顾”意思与之相同的一项是？ (填序号）①三顾茅庐；②相顾一笑；③奋不顾身；④顾此失彼。
3．翻译下面的句子。
友人惭，下车引之。
4．在《世说新语》中有关聪慧儿童的故事一般都被编入“夙慧”篇，这篇文章却被编入了“方正”篇。请结合【甲】文内容，说说元方的哪些言行体现了“方正”？
5．【甲】【乙】两文中，元方和魏文侯共同具有什么样的美德？请结合自己的生活经历，谈谈你受到的启发。
【答案】1．B
2．①；②
3．友人（感到）惭愧，下车拉元方。
4．元方指出友人的错误时，不卑不亢地回答“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”并非以牙还牙骂回去，而是有理有据地指出友人的错误；元方以“入门不顾”维护父亲的尊严，也是正直的表现。
6．都具有守时、守信的美德。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】1.本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
2.本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
3.本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
4.本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
5.本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【点评】1．A.句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。句意：我认为太阳刚出来时离人近一些。去：距离。
B.句意：约定的时间在正午。期：约定。句意：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。期：约定。
C.句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。句意：父亲不在，于是便叫杨氏子出来。乃：于是，就。
D.尊句意：你的父亲在吗 不：同“否”。句意：过了正午朋友还没有到。不：没有。
故答案为：B
2．本题考查词语含义。“元方入门不顾”的意思是“元方头也不回地走进家门”，可知“顾”是“转过头看”。“三顾茅庐”是“三次到茅庐拜访”的意思，其中“顾”是“拜访”的意思；“相顾一笑”意思是.“两个人不约而同的回头一笑，心意相通，默契的样子”，其中“顾”是“转过头看”；“奋不顾身”意思是“不计个人安危，奋勇向前”，其中“顾”是“珍惜，顾念”的意思；“顾此失彼”的意思是“顾了这个，失去那个。形容头绪太多，无法兼顾”，其中“顾”是“照看”的意思。
故答案为：①；②
3．本题考查文言句子翻译。重点词有：惭，惭愧；引，拉，牵拉。
故答案为 ：友人（感到）惭愧，下车拉元方。
4．本题考查对内容的理解。仔细阅读[甲]文可知，面对朋友的无理指责，元方回答“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，不卑不亢地指出友人的“无信”“无礼”， 可见其“方正”；友人“下车引之”，元方“入门不顾”，维护了父亲的尊严，也是“方正”的表现。据此作答即可。
故答案为：元方指出友人的错误时，不卑不亢地回答“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”并非以牙还牙骂回去，而是有理有据地指出友人的错误；元方以“入门不顾”维护父亲的尊严，也是正直的表现。
5．本题考查对内容的理解、阅读感悟的表达。第一问：元方指出友人的“无信”“无礼”， 可见其守信、懂礼；魏文侯与别人约好去打猎，在下雨天仍遵守约定前往，可见其守信。由此可知，元方和魏文侯都具有守时、守信的美德。第二问：解答此题，能围绕“守信”谈出自己的看法，言之成理即可。
故答案为：都具有守时、守信的美德。
例二、（2023七上·涧西期中）阅读下面两篇文章，小语和小文展开了讨论，请将对话内容补充完整。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》；
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
【乙】
季札0将使于晋，带宝剑而行，过”徐君”。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之 使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命， 孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑤徐君墓树而去。
【注释】①季札：春秋时吴国公子。②过：探望。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。⑤县：同“悬”，悬挂。
小语：文言文朗读很重要。准确的朗读停顿，是理解文意的前提。如甲文中的画线句，我觉得除逗号外应该是停顿两次，用^/”标识出应为：①学而不思则罔、思而不学则殆
小文：除了关注“句读”，还要明确重点字词的解释，如“不亦说乎”中的“说”是一个通假字、可解释为② ；“好之者不如乐之者”中的“乐”，在这里可解释为：③ 还有的词，词性直接发生了改变，如“传不习乎？”的“传”，在文中动词用作名词，意思变成了“④ ”。
小语：掌握了关键字词的意思，还需要明确整句话的翻译。如“温故而知新，可以为师矣”， 用现代汉语理解为；⑤ 。
小文：通过朗读和理解，我发现《论语》中的很多内容都和学习态度、学习方法有关，如“学 而时习之，不亦说乎？”一句，属于⑥ 。(1分)“三人行，必有我师焉”，强调了要虚心向他人学习，属于⑦
小语：小文，曾子认为与朋友相交要守信，那乙文季札的行为是如何体现这一观点的，说说 你的理解吧。
小文：⑧ 。
【答案】①学而不思/则罔，思而不学/则殆；②同“悦”，愉快；③以……为快乐；④老师传授的知识；⑤温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。；⑥学习方法；⑦学习态度
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句
【解析】第1空考点：朗读停顿。在转折词前必须停顿，故答案为：学而不思/则罔，思而不学/则殆。
第2空考点：通假字。“不亦说乎”中的“说”是一个通假字，同“悦”，愉快的意思。故答案为：同“悦”，愉快。
第3空考点：形容词的意动用法。“好之者不如乐之者”中的“乐”，意思是“以……为快乐”。
第4空考点：词类活用。动词用作名词，“传不习乎？”的“传”，在文中动词用作名词，意思是“老师传授的知识”
第5空考点：整句翻译。文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，能够不增、不漏、不歪曲。达到明白通顺，没有语病。
“温故而知新，可以为师矣” 用现代汉语理解为 “温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
《<论语>十二章》涉及到“学习”和“修身”两个主题，“学习”分为“ 学习方法 ”“学习态度”两个方面。“学而时习之，不亦说乎？”一句讲的是“时常温习”的学习方法；“三人行，必有我师焉”讲的是“谦虚好学”的学习态度。故第6空答案为：学习方法；第7空答案为：学习态度。
【乙】文翻译：季札将要出使晋国，他佩带着宝剑出行，经过徐国时，徐君观赏他的宝剑，虽然没有说话，但神色中流露出想要这把剑的样子。季札因为有出使晋国的任务，就没有把宝剑献给徐君，但他心里已经答应给他了。当他返回徐国时，徐君已经去世了，他感到后悔，于是把宝剑挂在徐君墓前的树上就离开了。
根据文意，曾子认为与朋友相交要守信，这一观点在季札的行为中得到了体现。故答案示例：季札的行为表明了他对朋友的守信原则。虽然徐君已经去世，无法接受他的礼物，但季札仍然遵守了自己的承诺，表达了对朋友的尊重和感激之情。这种守信用的行为是一种道德上的优秀品质，也是我们今天仍然应该学习和追求的品质。
【点评】本题考查的知识点类型比较全面，需要同学们注意积累文言实词翻译、虚词用法、词类活用、通假字等。
一、（2023七上·淅川月考）阅读下面语段，完成各题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来；不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——《雍也》
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1．下列加点字与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之 B．学而不思则罔
C．曲肱而枕之 D．切问而近思
2．翻译下面句子。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
3．“文段中提到哪几种学习方法？请概括两种。
4．“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，君子固穷，除了本文提到的人物，你还能想到那些人物也具有这样的操守，试举一例。
【答案】1．B
2．一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
3．时常复习；学思结合；温故知新；好问善思。
4．陶渊明不为五斗米折腰，弃官归隐，采菊东篱，清高自持， 为人称道。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；常用文言虚词；文言文翻译
【解析】1.本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
2.本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
3.本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
4.本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【点评】1．“人不知而不愠”中的“而’是连词，表转折；
A.连词，表承接；
B.连词，表转折；
C.连词，表修饰； .
D.连词，表并列；
故答案为：B
2．本题考查文言句子翻译。重点词语有：箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。回：即颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
故答案为：一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
3．本题考查内容理解概括。结合“学而时习之，不亦说乎”可得：学习过程中要时常复习；结合“温故而知新，可以为师矣”可得：要温习学过的知识；结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可得：要学思结合；结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可得：要培养学习的兴趣；结合“博学而笃志，切问而近思”可得：要好问善思。可据此作答。
故答案为：时常复习；学思结合；温故知新；好问善思。
4．本题考查阅读拓展。首先要读懂文句的大意。“贤哉，回也!一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”：颜回的品质是多么高尚啊! 一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里说颜回“不改其乐”，这体现了贫贱不能移的精神和安贫乐道的品质。据此作答即可，答案不唯一。
故答案为：陶渊明不为五斗米折腰，弃官归隐，采菊东篱，清高自持， 为人称道。
二、（2022七上·郑州期中）阅读下文回答问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及i
1．根据表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
非宁静无以致远 查阅字典法：①动词，走到，到达，达到目标，造成；②名词，兴趣 ①
意与日去 课内勾连法：相委而去 ②
遂成枯落 参考组词法：枯萎、枯槁、干枯、 枯败…… ③
2．阅读下面句子理解，判断正误。
①静以修身，俭以养德。
理解： 以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。这句话强调了内心宁静、生 活节俭对个人品德培养的重要性。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
理解： 时间就像流水一样消逝，日夜不停。这句话告诉我们，时间流逝、事物变迁是 无法阻挡的，所以我们要及时行乐。
3．从《诫子书》中选择一字，替诸葛亮补写家书给诸葛瞻，并结合选文说明理由。
4．诸葛亮的《诫子书》对儿子是否产生了积极影响？结合选文和链接材料，谈谈你的 看法。
(链接材料)
邓艾长驱直入，蜀军前锋被打败，诸葛瞻退守绵竹，邓艾遣使送信诱降诸葛瞻： “你 如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。”诸葛瞻大怒，斩杀邓艾使者，率军出战。战 前，诸葛瞻悲痛地说道：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国 土，我有三罪，还有什么面目回去呢？ ”于是坚守阵地准备决战。被重兵包围，中箭落马，最后自刎殉国。
【答案】1．达到；消逝、离开；枯败
2．正确；错误
3．静，根据“静以修身”可知，作者认为只有做到内心宁静，才能修养自己的身心。根据“非宁静无以致远”可知，作者认为只有做到内心宁静，才能达到远大的目标。根据“夫学须静也”可知，作者认为做学问或学习，必须要做到内心宁静。由此可知，作者非常看重内心的宁静，即“静”。故应选择“静”字完成这封家书。
4．诸葛亮临终前，特意为8岁的儿子写下《诫子书》，劝勉儿子勤学立志、修身养性，将“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”铭刻在心。诸葛瞻年少有名，满腹才华，颇有诸葛亮的风韵。诸葛瞻虽不谙兵法，面对强敌，屡屡败退。但是诸葛瞻面对邓艾的劝降，却能够怒斩劝降使，率军出战，在生死关头，与蜀汉共存亡，最后自刎殉国。客观而论，诸葛瞻深受其父影响，忠孝之心值得褒奖。所以诸葛亮的《诫子书》对儿子产生了积极影响。
【知识点】材料探究；归纳文言文内容要点，概括文章中心；语言得体；诫子书；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译及语句理解。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。语句理解注意联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。
（3）本题考查文言文探究能力。读懂文言文含义，理解文章主旨情感，分析文章的关键字，根据题目要求答题即可。
（4）本题考查文言文探究能力。读懂《诫子书》主旨，理解作者写作意图。分析给到的链接材料中人物言行举止是否与《诫子书》的意图相符合即可。
【参考译文】
有道德修养的人，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【点评】1．非宁静无以致远，翻译为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到。
相委而去，翻译为：却丢下别人先离开了。去：离开
意与日去，翻译为：意志随岁月逐渐消逝。 去：消逝，逝去，离开。
遂成枯落，翻译为：最终枯败零落。枯：枯败
故答案为：达到；消逝、离开；枯败
2．①正确。
②及时行乐，错误。是形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
故答案为：正确、错误
3．《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述。如：非宁静无以致远、夫学须静也等。
故答案为：静，根据“静以修身”可知，作者认为只有做到内心宁静，才能修养自己的身心。根据“非宁静无以致远”可知，作者认为只有做到内心宁静，才能达到远大的目标。根据“夫学须静也”可知，作者认为做学问或学习，必须要做到内心宁静。由此可知，作者非常看重内心的宁静，即“静”。故应选择“静”字完成这封家书。
4．《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。而诸葛瞻拒绝投降，怒斩来使，与军士共存亡，最终自问殉国。诸葛瞻深受诸葛亮影响，爱国。所以诸葛亮的《诫子书》对儿子产生了积极影响。
故答案为：诸葛亮临终前，特意为8岁的儿子写下《诫子书》，劝勉儿子勤学立志、修身养性，将“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”铭刻在心。诸葛瞻年少有名，满腹才华，颇有诸葛亮的风韵。诸葛瞻虽不谙兵法，面对强敌，屡屡败退。但是诸葛瞻面对邓艾的劝降，却能够怒斩劝降使，率军出战，在生死关头，与蜀汉共存亡，最后自刎殉国。客观而论，诸葛瞻深受其父影响，忠孝之心值得褒奖。所以诸葛亮的《诫子书》对儿子产生了积极影响。
三、（2023七上·郑州开学考）阅读下面的文段，回答问题。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
(选自《世说新语》)
1．解释下列加点的词语。
①尝月下戏
②人语之曰
③若令月中无物
④不然
2．从故事中可见徐孺子是个怎样的孩子？说说你的依据。
【答案】1．曾经；对……说；如果；这样
2．聪明机智，能言善辩。他能从月亮中的事物，联想到人们眼中的瞳孔，可见他的聪明机智；他能找到月亮与人眼的相似点，驳斥对方的观点，可见他的能言善辩。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；常用文言实词
【解析】1.本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
2.本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【点评】1．① 句意为：曾在月光下游戏。
②句意为：有人对他说。
③句意为：如果月亮里什么都没有。
④ 句意为：徐孺子说：不是这样。
故答案为： 曾经 ； 对……说 ； 如果 ； 这样
2．本题考查人物形象分析。文章写了徐孺子面对别人的提问，把人的眼睛和月亮做了比较，借助了某样东西来回答提问者。体现出徐孺子是一个善于观察，善于思考，思维敏捷，口才好又有智慧的孩子。
故答案为： 聪明机智，能言善辩。他能从月亮中的事物，联想到人们眼中的瞳孔，可见他的聪明机智；他能找到月亮与人眼的相似点，驳斥对方的观点，可见他的能言善辩。
四、（2022七下·驻马店月考）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
（《北史·傅永列传》）
注：①[让]责备。
②[露布]公开的文告。
1．解释下列句中加点词的意思。
①见往事耳（ ）
②即更刮目相待（ ）
③拳勇过人（ ）
④唯傅修期耳（ ）
2．下列各句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：有友人与之书而不能答
A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报
C．禽兽之变诈几何哉 D．久之，目似瞑
3．翻译下列句子。
卿今者才略，非复吴下阿蒙。
4．吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？
【答案】1．了解； 另，另外； 超过；只有
2．B
3．你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了。
4．二人身份相同，都是武将，认识到读书的意义后都能刻苦学习，都有了惊人的长进。
【知识点】孙权劝学《资治通鉴》；概括理解文中人物形象；常用文言虚词；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1.本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
2.本题考查文言文虚词。初中阶段遇到的虚词有：而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者。常考的是：之、而、以、于、其。
3.本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
4.本题考查人物形象分析。从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
【译文】
【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
【点评】1．①见往事耳：了解历史罢了。见：了解
②即更刮目相待：就要用新的眼光来看待。更：另外
③拳勇过人：勇力过人。过：超过
④唯傅修期耳：只有傅修期了。唯：只有
故答案为：了解； 另，另外； 超过；只有
2．有友人与之书而不能答：有个朋友给他写信，但是他却不会回信。之：代指傅修期
A：大兄何见事之晚乎：兄长怎么认清事物这么晚啊。之：主谓间取消句子独立性。解释为这样
B：洪仲深让之而不为报：洪仲严厉地责备他，不帮他回信。之：代指傅修期
C：禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。之：的
D：久之，目似瞑：狼的眼睛好像闭上了。之：起着舒缓语气和强调“久”的作用，无实义
故答案为：B
3．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字”才略、非复、吴下阿蒙“。才略：才干和谋略。非复：不再是。复：再，又。吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了。
4．人物形象分析从人物言行举止、旁观者角度、作者评价等角度分析概括，尽可能四字词语答题。
蒙辞以军中多务。表明吕蒙是武将。
寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。表明傅修期是武将。
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 写吕蒙听孙权劝说后读书，且有了很大进步。
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”写傅修期被叔父责备后立马好好读书，且成就很高。
故答案为：二人身份相同，都是武将，认识到读书的意义后都能刻苦学习，都有了惊人的长进。
五、（2023七下·确山期末）阅读下面两个语段，完成各题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
①惟吾德馨
②可爱者甚蕃
2．用现代汉语翻译下列句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3．两篇短文采用了哪种相同的写作手法？分别表达出作者怎样的人生志趣？
4．下列说法不正确的一项是（ ）
A．两文都阐明了作者的生活态度和人生观。 《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都标明了各自所属文体的不同。
B．《爱莲说》对莲进行的是人格化的描写，使莲成为一种高贵品质的象征，表现了作者高尚的情操。
C．《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后文歌颂陋室埋下伏笔。
D．《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
【答案】1．能散布很远的香气，这里指德行美好；多
2．①苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
②它笔直净洁地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
3．《陋室铭》通过对陋室的描绘，表现了刘禹锡高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》通过对莲花的描写，表现了作者不慕名利洁身自好的生活态度。
4．D
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；常用文言实词；体会作者情感态度
【解析】1.本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
2.本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
3.本题考查学生对文章的写作手法和作者的思想情感的理解。解答时要求学生仔细阅读文章，理解文意，注意作者思想情感的表达和写作手法。
4.本题考查学生对文章内容的理解和辨析。解答时要通读文章，理解文言，对选项的表述要结合文本的内容来进行分析和判断。
参考译文：
陋室铭
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢
爱莲说
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱葡花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中晶德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢 对于牡丹的喜爱，当然就很多人了!
【点评】1．本题考查文言词语含义的理解。注意文言词语的特殊用法如通假字、词类活用、古今异义和一词多义，注意平时的积累和迁移，结合句意正确理解词意。
①句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨： 能散布很远的香气，这里指德行美好；
②句意：值得喜爱的非常多。蕃：多
2．本题考查学生翻译。注意字字落实，直译为主，意译为辅，做到文从字顺，注意重点词语的理解。
① 上：爬上、蔓延；绿：使.....变绿；入：映入；青：使.......变青
②亭亭：笔直；观：观赏；亵玩：不庄重
3．本题考查对文章写作手法和作者的思想情感的理解。 托物言志是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
《陋室铭》中“苔痕.上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，实则托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”点明文章主旨，统领全文，借赞美陋室抒写自己高洁傲岸，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣：
《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亨亨净植，可远观而不可亵玩"写出了莲花高洁、质朴。正直等品格，“莲花之君子者也"把莲比作“君子”，作者托物言志，实则表现了自己洁身自爱清正廉洁的高洁人格。
4．本题考查对文章内容的理解和辨析。D：有误。《陋空铭》 和《爱莲说》在语言风格上都是骈散结合。《陌空铭》 以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐：《爱莲说》 以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；故答案为D。
六、（2023七下·通许期末）同学们对活字印刷术进行了探究，请你阅读下面文言文，完成各题。
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
1．解释下列句中加点词语的意思。
持就火炀之 则第二板已具
2．下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。
毕昇制字可能经历的实验过程
制字：
尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：“① ”（摘录原文）
尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：“② ”（摘录原文）
毕昇可能遇到的问题及解决办法
问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？
解决办法：③ （根据原文回答）
毕昇的实验发现
原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
用现代汉语翻译：④
探究小结
毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。
3．本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，请找出一处，仿照示例加以说明。
【示例】“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。
【答案】1．靠近；准备好了
2．①木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。；②用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。；③随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成。（或旋刻之，以草火烧，瞬息可成。）；④如果只印三两本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。
3．示例一：“字平如砥”，写出了（所有排在铁板上的）活字平整的特点。示例二：“瞬息可就”，写出了活版印刷速度快的特点。
【知识点】补全文言文的原文；归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1.本题考查文言实词的含义。理解文言实词的意思，应联系语境，要注意词语是否存在词类活用，通假字，古今异义的现象。“就”“具”在文言文中的意思要牢记。
2.本题考查原文补充和句子翻译。补充原文，需要根据题干的提示信息，通读原文，定位原句，对句子进行理解，找到答案，将答案填写在横线处即可。翻译文言句子时，首先需要解释重点实词的意思；然后分析句中虚词的意义和用法；再就是结合虚词判断句子是否是特殊句式或固定句式，如果是，应结合特殊句式或固定句式的方式翻译。比如：省略句需要补充省略的成分，倒装句需要调整语序，判断句格式为“......是......”，被动句格式为“......被......”；最后根据现代汉语语序，整合为一句语意通顺且完整的话。
3.本题考查对事物特点的把握。根据题干要求“有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点”可知，本题需要找到形象的语言，即使用比喻、夸张、对比等修辞手法的语句，通过句子来分析活字印刷的特点。
【点评】1．“持就火炀之”的意思是拿它靠近火烘烤，“就”解释为靠近；
“则第二板已具”的意思第二块板已经准备好了，“具”解释准备（好了）。
故答案为：靠近；准备好了。
2．①根据“木活字的缺陷”通读原文，定位句子“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”，意思是不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。“木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”就是木活字的缺陷，填入横线处即可；
②根据“对比发现泥活字的优势”通读原文，定位句子“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，意思是不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”就是泥活字的优势，填入横线处即可；
③根据“遇到生僻字，没有现成的字模”通读原文，定位句子“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，意思是遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。所以解决办法是“随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成”，或答原文“旋刻之，以草火烧，瞬息可成”都可；
④若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。（翻译）
解释实词意思：止：同“只”，仅仅；未为简易：不能算是简便； 数十百千：几十乃至百、千；
分析虚词意义和用法：若：如果；则：表承接，就；
用现代汉语语序翻译为：如果只印三两本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。
故答案为：①木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。
②用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成。（或旋刻之，以草火烧，瞬息可成。）
④如果只印三两本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。
3．文章中介绍了活字印刷多方面的特点，除了示例展示的“薄如钱唇”这一特点外，还有很多，如：“字平如砥”，意思是字模就像磨刀石那样平，写出了（所有排在铁板上的）活字平整的特点；又如：“瞬息可就”，意思是很快就能制成功，写出了活版印刷速度快的特点。
故答案为：示例一：“字平如砥”，写出了（所有排在铁板上的）活字平整的特点。
示例二：“瞬息可成”，写出了活版印刷速度快的特点。
七、（2023七下·平顶山期末）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】余种兰数十盆，三春告暮，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石①之间，山之阴，石之缝。来年忽发箭②数十，挺然直上，香味坚厚而远。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花，尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”又云：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓，出谷送香非不远，那能送到俗尘中？”
（郑燮③《郑板桥全集·种兰》。有删减）
【注释】①太湖石、黄石：堆假山的两种石料。②箭：像箭一样的花茎。③郑燮（xiè）：号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长，曾任范县令。
1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊 独：只
B．濯清涟而不妖 涟：水波
C．可爱者甚蕃 蕃：茂盛
D．陶后鲜有闻 鲜：少
2．把【甲】文中画横线句子翻译成现代汉语。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“爱莲说”中“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．文章第一段对莲高洁的形象铺排描绘，第二段揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
C．朗读“菊之爱”一句要读出惋惜语气，“莲之爱”一句要读出感慨语气，“牡丹之爱”一句可以适当拖长，读出讽刺语气。
D．文章具有骈散结合的语言风格，以骈句为主，句式长短相间、错落有致、富有变化。
4．【甲】【乙】两个语段都运用了“托物言志”的写作手法，请结合两个语段内容具体分析这一写法。
【答案】1．C
2．香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
3．D
4．【甲】语段以莲自喻，通过歌颂莲坚贞高洁的品格，含蓄表达了作者洁身自好，不与黑暗世俗同流合污，不慕名利的生活态度；【乙】语段以兰自喻，通过写兰种植于盆中容易凋零，种植于假山之阴则长势旺盛的情况，含蓄表达了作者追求自由、坚持操守、超凡脱俗的情怀。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；爱莲说；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1. 此题考查学生对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
2. 本题考查学生对文言句子的翻译能力。要善于采取直译为主，意义为辅的翻译原则，适当增删调补换，从而达到词达句顺。
3.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据选项的表述去分析和判断。
4.本题考查学生对文本写作手法的分析和理解能力。平时要掌握一些常见的写作技法，然后结合文本内容，根据自己的理解分析作答即可。
【乙】参考译文
我种了几十盆兰花，到了春天将尽的时候，都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子。因而将它们移植到假山石之间，在山的北面，石头的空隙中，既能够躲避烈日，又接近干爽之地，正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处。第二年，忽然生发出数十枚新枝，挺拔直上，香味坚实、厚重而悠远。又一年，长得更加茂盛。由此我体悟到：万物均有自己的本性。于是就写诗赠送给兰花，诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，（盎：情趣洋溢）不如留与伴烟霞。”又曰：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，哪能送到俗尘中？”这不过是假山罢了，尚且如此，何况是真山呢!我画的这幅兰画，它的花都超出在叶子的上面，而且十分肥壮而强劲，这是由于它是山中的兰花而不是盆中的兰花啊!
【点评】1．C.蕃，多，而不是“茂盛”。句意：值得喜爱的很多。
故答案为：C。
2．益，更加；植，挺立；亵玩：亲近而不庄重地赏玩。
故答案为：香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
3．D.“以骈句为主”的说法错误，应该是以散句为主。
故答案为：D。
4．细读文本可知：甲段以莲自喻，把自己高洁傲岸的情怀寄托在莲身上，表现了自己的伟岸的节操。
乙文以兰花自喻，表达的是自己不愿受约束，渴望自由的天性。据此分析作答即可。
故答案为：【甲】语段以莲自喻，通过歌颂莲坚贞高洁的品格，含蓄表达了作者洁身自好，不与黑暗世俗同流合污，不慕名利的生活态度；【乙】语段以兰自喻，通过写兰种植于盆中容易凋零，种植于假山之阴则长势旺盛的情况，含蓄表达了作者追求自由、坚持操守、超凡脱俗的情怀。
八、（2023七下·商城期末）阅读下面两个文段，回答问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理①，知也；坚刚而不屈，义也；廉②而不刿③，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情④也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然⑤，辞也。诗曰：言念君子，温其如玉。此之谓也。”
(节选自《荀子·法行》）
【注释】①栗而理：坚实而有纹理。②廉：锋利，有棱角。③刿：割伤，刺伤。④情：真诚。⑤辍然：突然停下来的样子。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ )
A．“晋陶渊明独爱菊”中的“独”是只的意思，表现了陶渊明不与世俗同流合污的高尚情操。
B．“宜乎众矣”中的“宜”是应当的意思，此句表现出当时的社会充满着追名逐利的风气。
C．“君子比德焉”中的“比”是比拟的意思，写出了古代大多用玉来象征美德。
D．“其声清扬而远闻”中的”声”是名声的意思，此句表明了美玉的声名远播。
2．文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
香远益清，亭亭净植。
3．结合【甲】文内容说说怎样理解作者发出的“莲之爱，同予者何人”的感慨。
4．【甲】【乙】两文中所写的“君子”着相同的品质【甲】文用“中通外直”“亭亭净植”【乙】文用“ ”共同表现了“君子” 的品性。两文中的君子也有不同之处，如【甲】文写莲花“ ”表现君子有美好声名，【乙】文用玉的特点，来类比君子的“勇” 。（第一、三空用原文语句回答第二四空用自己的话概括）
【答案】1．D
2．香气远闻更加清芬，洁净的挺立。
3．作者感慨世上像自己一样爱莲的人很少，也感慨生活中像自己一样保持高洁品质的人很少，含蓄地表明了自己不愿与世俗同流合污的品质，同时也无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之人。
4．坚刚而不屈（或“廉而不刿”）；正直；香远益清；即使被折断也不弯曲
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；借物喻人；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1.本题考查对文言实词的理解与分析。理解文言实词的意思，应联系语境，要注意词语是否存在词类活用，通假字，古今异义的现象。“蕃”“宜”“及”“履”在文言文中的意思要牢记。实词对句子表达所起的作用，应结合语境分析。
2.本题考查文言句子的翻译。翻译文言句子时，首先需要解释重点实词的意思；然后分析句中虚词的意义和用法；再就是结合虚词判断句子是否是特殊句式或固定句式，如果是，应结合特殊句式或固定句式的方式翻译。比如：省略句需要补充省略的成分，倒装句需要调整语序，判断句格式为“......是......”，被动句格式为“......被......”；最后根据现代汉语语序，整合为一句语意通顺且完整的话。
3.本题考查对作者情感的体会。体会作者的情感，首先应从标题入手，看标题是否含有情感；然后，应从开头和结尾入手，分析中心段所在的位置；最后，抓住中心段，找出含有情感的句子，归纳总结出作者的情感。需要注意，作者的情感可能有多种，作答时都要回答，条理要清晰。
4.本题考查借物喻人的表现手法。借物喻人，就是借某一事物的特点，来描写人的一种品格。正确运用借物喻人的方法，可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄，增强文章的表现力和感染力。运用借物喻人方法需要注意，所描述事物的特点， 要与人的品格有相似之处，让人读了文章，能清楚地认识到借物要说明什么，赞誉怎样的人。
【参考译文】
孔子说：“宝玉，君子用来比拟美德。（它）温润而有光泽，好比（君子的）仁；（它）坚实而有纹理，好比（君子的）智慧；（它）刚强而不屈，好比（君子的）义；（它）有棱角而不刺伤人。好比（君子的）品行；（它）即使被折断也不弯曲，好比（君子的）勇；（它的）美丽与瑕疵一并表现在外面，好比（君子的）真诚：敲击它，声音清越远扬，戛然而止，好比（君子的）言辞。《诗经》上说：（我）真想念君子，性情温和得就像宝玉。说的就是这道理”
【点评】1．A、陶渊明只喜爱菊花，表现了陶渊明不与世俗同流合污的高尚情操，该项理解正确；
B、喜爱牡丹的人应当有很多吧，“牡丹”象征着名利，表现出当时的社会充满着追名逐利的风气，该项理解正确；
C、君子用玉来比喻美德，写出了古代大多用玉来象征美德，该项理解正确；
D、“声”是声音的意思，敲击它，声音清越远扬，戛然而止，表现了美玉的低调自持，该项理解不正确；
故答案为：D。
2．解释实词意思：香：香气；益：更加；清：清芬；亭亭：耸立的样子；
用现代汉语翻译为：香气远闻更加清芬，洁净的挺立。
故答案为：香气远闻更加清芬，洁净的挺立。
3．这个句子是反问句，作者是在感叹和他一样爱莲花的少了，结合文中“莲”的象征义，可知作者是在暗示像莲一样高洁的君子难寻。作者感慨世上像自己一样爱莲的人很少，也感慨生活中像自己一样保持高洁品质的人太少，含蓄地表明了不愿与世俗同流合污的品质，同时也无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之人 。
故答案为： 作者感慨世上像自己一样爱莲的人很少，也感慨生活中像自己一样保持高洁品质的人很少，含蓄地表明了自己不愿与世俗同流合污的品质，同时也无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之人 。
4．【甲】【乙】两文中均采用借物喻人的写法，分别以“莲花”“美玉”来比喻君子，【甲】文用“中通外直”“亭亭净植”【乙】文用“廉而不刿（即：坚刚而不屈）”共同表现了“君子”正直的品性，这是两文所写“君子”的共同之处。
此外，两文中的君子也有不同之处，【甲】文写莲花“香远益清”表现君子有美好声名，【乙】文用玉即使被折断也不弯曲的特点，来类比君子的“勇”。
故答案为：坚刚而不屈（或“廉而不刿”）；正直；香远益清；即使被折断也不弯曲。
九、（2023七下·巩义期末）阅读下面两个文段，回答问题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“杖鼓①腰”。旧自井底用柏木为幹②，上出井口，自木幹垂绠③而下，方能至水，井侧设大车④绞之。
岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，无缘措手。惟候有雨入井则阴气随雨而下稍可施工雨晴复止。后有人以一木盘，盘中贮水，盘底为小窍，洒水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝。如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。
（《梦溪笔谈·权智》）
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“持就火场之”与“用讫再火令药解”两句中的“火”，都是名词，意思是“火焰、火苗”。
B．【甲】文中“瞬息”“旋”与《狼》一文中“而顷刻两毙”的“顷刻”，都表示时间短暂的意思。
C．【甲】文中“每韵为一帖”“与其印为余群从所得”中的“为”字，读音相同但含义不同，前者译作“做”，后者译作“被”。
D．根据语境，【乙】文中“令水下终日不绝”中“绝”的意思为“断”，是指“雨盘的设计让雨水”终日不断。
2．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
3．下列给【乙】文中画线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．惟候有雨/入井则阴/气随雨而下稍可/施工雨晴复止。
B．惟候有雨入井/则阴气随雨而下/稍可施工/雨晴复止。
4．请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文中活字印刷术的主要特点可以概括为“活”，表现在字印活、排板活、① 、字印数目活等方面；而【乙】文中解决盐井里阴气致人死亡之法可称得上“简”，主要表现在② （用自己的话概括），这可算得上最早的人工降雨了！【甲】【乙】两文都体现了③ 。
【答案】1．A
2．不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存它们。
3．B
4．印刷活；雨盘制作简；中国古人的智慧
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1.本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
2.本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
3.本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
4.本题考查文章内容理解。通读全文，理解文言文大意。在文中找到对应句，分析归纳理解即可。
【译文】
【甲】雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用雕版印刷了。
庆历年间，有个平民毕昇又创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖，要印的时候就把一个铁框放在铁板上，将字密密地排上。排满一铁框为一板，拿着放在火上烘烤，待松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印两三本的话，还不算简便，如果印数十、成百上千本，就极为神速了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为了防备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就能用了。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤使药熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。
毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。
【乙】陵州盐井深五百多尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。
年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井上围栏被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。
【点评】1．A 持就火场之，翻译为：拿着放在火上烘烤。火：火苗、火焰。
用讫再火令药解，翻译为：用完以后再用火烤使药熔化。火：用火烤。
故答案为：A
2．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“则、以、帖、贮”。则：就；以：用；帖：第一个是做标记，第二个是标签；贮：贮存。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存它们。
3．例句翻译为：只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，“阴气”不可分割，排除A。
故答案为：B
4．【甲】记载了活板制作与印刷的过程，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征——“活”来进行说明，包括刻字—排版—印刷—拆版取字。活板印刷，体现中国古人的智慧。
【乙】后有人以一木盘，盘中贮水，盘底为小窍，洒水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝。翻译为：后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。雨盘制作简，体现中国古人的智慧。
故答案为：印刷活、雨盘制作简、中国古人的智慧
十、（2023八上·上蔡月考）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者①以百姓为天。百姓与②之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
（选自刘向《说苑·建本》）
【注释】①君人者：给人民当君主的人。②与：亲附，拥护爱戴。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是【 】
A．“环而攻之而不胜”中“环”是“围”的意思，说明了攻势猛烈，强调了攻方的有利条件。
B．“委而去之”中“委”是“委屈”的意思，这样的结局与上文的有利条件形成鲜明对比，论证了“地利不如人和”的论点。
C．“得道者多助，失道者寡助”中“得道”是指“行仁政”，此句运用对比，突出“得道”对“人和”的重要性。
D．“君人者以百姓为天”中“为”意思是“当作”，这句表明对君王来说，最宝贵的应该是百姓。
2．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3．结合甲文，谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解，并任举一个事例来证明“得道多助”或“失道寡助”。
4．管仲与孟子在治国思想上有相似之处，请找出乙文中体现孟子民本思想的句子，抄下来。
【答案】1．B
2．凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。
3．“得道多助，失道寡助”是说施行仁政的君主会得到广泛拥护，不行仁政的君主则会失去民心。示例一：“得道多助”事例：文王姬昌为西伯时，礼贤下士，赡养老者，最终人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。示例二：“失道寡助”事例：商纣王虽然天资聪颖，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。
4．①君人者以百姓为天。②百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。③民怨其上，不遂亡者，未之有也。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1.本题考查文言文实词翻译。课外文言文阅读实际上是课内文言文阅读的延伸，两者考查的知识点都是相同相通的。学生需在课内知识学习中掌握实词虚词、一词多义、通假字、古今异义、基本句式、特殊句式、文化常识等。
2.本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
3.本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
4.本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【点评】1．ACD.正确。
B.有误，“委而去之”意思是：弃城而逃，“委”是“放弃”的意思。
故答案为：B
2．本题考查句子翻译。重点词：以，凭借；顺，归顺；亲戚，内外亲属；畔，同“叛”，背叛；君子，能行仁政的君主。
故答案为：着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。
3．本题考查句子理解及文学常识。“得道多助，失道寡助”意为：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
故答案为：“得道多助，失道寡助”是说施行仁政的君主会得到广泛拥护，不行仁政的君主则会失去民心。“得道多助”事例：文王姬昌为西伯时，礼贤下士，赡养老者，最终人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。“失道寡助”事例：商纣王虽然天资聪颖，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。
4．本题考查对比阅读。结合甲文“天时不如地利，地利不如人和”“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利地”可知，孟子认为克敌制胜的首要因素是“人和”；结合乙文“君人者以百姓为天”“百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡”“民怨其上，不遂亡者，未之有也”可知，管仲认为应该将百姓当作天，处处为百姓考虑，才能得到百姓的拥护和爱戴，这样政权才能稳固。据此可知，两文都强调治国理政需要具备民本思想，要将百姓利益放在首位。
故答案为： ①君人者以百姓为天。②百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。③民怨其上，不遂亡者，未之有也。
十一、（2023八上·灵宝期中）阅读《三峡》，回答下题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
1．解释下列加点字。
①略无阙处 ②素湍绿潭
③清荣峻茂 ④属引凄异
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3．选文写三峡“四季之景”，不按照“四季更迭”的顺序，而是以“夏、春冬、秋”的顺序来写，请简析这样写的好处。
4．《水经注》中，不同的水有不同的姿态。请你根据《三峡》与下面链接材料，简要概括两文中作者笔下的水各有怎样的特点。
【链接材料】江水又东，径①黄牛山下，有滩曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡③回，虽途径信宿④，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮。黄牛如故。”（节选自《水经注·黄牛滩》，有删改）
【注释】①径：经过。②成就：造就。这里是“自然”的意思。③纡：弯曲、绕弯。④信宿：连宿两夜。
【答案】1．同“缺”，空隙、缺口；白色的；茂盛；延长
2．层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
3．示例一：作者未按照四季更迭的顺序写，是借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第一段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。
示例二：本文是为江水作注，重点是写水，而夏水最能突出三峡江水大而急的特点，因此先写夏；而后写春冬，再写秋也是顺水势的涨落而安排，夏水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，顺势而下，入情入理。（意思对即可）
4．《三峡》：夏季江水满溢，一泻千里；春冬水流和缓，潭深水碧。《黄牛滩》：湍急，迂回曲折。
链接材料：江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而虽经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；三峡/郦道元；文言文翻译
【解析】1.本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。可以先分析文言句子意思，再分析词语意思。
2.本题考查文言句子翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
3.本题考查对文章内容的理解。做此类题，要先理解文段的意思， 对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。
4.本题考查对文章内容的理解以及描写方式的分析。做此类题，要在准确翻译文段意思后，结合明确具体的考核的要点，然后结合文章内容逐个判断正误。
【点评】1．①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”缺口，空隙。
②句意：雪白的急流，碧绿的潭水。素：白色。③句意：峻，山高。句意为：水清树荣，山高草盛，很多趣味。荣：树荣(茂盛)。④句意：声音接连不断，凄惨悲凉。引：延长。
故答案为： 第1空 同“缺”，空隙、缺口；第2空、白色的；第3空、茂盛；第4空、延长
2．重点词语：蔽，遮蔽；日，太阳；自，如果；亭午，正午。句意：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是在正午，就看不到太阳，不是在半夜，就看不到月亮。故答案为： 层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
3．可从文脉相承的角度分析，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第一段写山的连绵高大一-脉相承；也可以从写作重点所在分析，文章为江水作注，重点是写水，而夏水最能突出三峡江水大而急的特点，因此先写夏，而后写春冬，秋天水枯谷空放在最后。据此作答，意对即可。
故答案为： 示例一：作者未按照四季更迭的顺序写，是借文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第一段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。
示例二：本文是为江水作注，重点是写水，而夏水最能突出三峡江水大而急的特点，因此先写夏；而后写春冬，再写秋也是顺水势的涨落而安排，夏水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，顺势而下，入情入理。（意思对即可）
4．通过通读文章可知，甲文“朝发白帝暮到江陵”侧重写水的湍急；乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”侧重写水的迂回。
故答案为：《三峡》：夏季江水满溢，一泻千里；春冬水流和缓，潭深水碧。《黄牛滩》：湍急，迂回曲折。
链接材料：江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而虽经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”
十二、（2023八上·南阳月考）阅读下面两个文段，完成下列小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】壬戍①秋，八月既望②，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑忘寐。盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府，乐可言也！
（节选自都穆《月夜游宝石山记》）
【注释】①壬戍：明孝宗弘治十五年（1502年）。②既望：农历每月十六日。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
⑴怀民亦未寝 词语推断法：人云亦云
⑵闻西湖之上 查阅词典法：①听说，得知；②见闻，知识；③名声，名誉；④闻名，传扬 （填序号）
⑶盖不知夜之几何 课内迁移法：盖竹柏影也（《记承天寺夜游》）
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
3．下面是甲文中画波浪线语句的另一种标点方式，请解说其合理性。
庭下如积水空明。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
4．甲乙两文均是各自作者欣赏月夜时所写的，两文表达的感情有何不同？
【答案】1．也；①；大概是
2．想到没有可以共同游乐的人，就来到承天寺找张怀民。
3．这样标点，层次分明。第一句总写月光如水的特点，后两句通过竹柏之影如同水中藻荇的细节描写进一步突出了月光的清凉明净。
4．甲文表达了作者赏月的欣喜，同时也表达了壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度；乙文抒发的是作者赏月时陶醉愉悦的心情。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；文言文翻译；常用文言实词
【解析】1.本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
2.本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
3.本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
4.本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】【乙】
壬戍年秋天，八月十六日，我到杭州，听说西湖边上，有一座宝石山（的风景）很优美，（我）将在这天晚上到宝石山上赏月。夕阳已经落山，明月照着栏杆。山水的姿态颜色，变幻很快。它越呈现出奇妙的景象，我心中越豁达。拿起酒杯痛饮，夜深了却忘了睡觉。大概是不知道晚上几时了、恍惚间好像身在清净虚无的广寒宫，快乐的心情怎么能用语言表达出来呢！
【点评】1．①句意：张怀民也还没有入睡。亦，也。
②句意：听说西湖边上。闻，听说。
③句意：大概不知道是晚上几时了。盖，表示推测，大概。
故答案为：也；①；大概是
2．本题考查文言句子翻译。重点词语：念，考虑；遂，就。
故答案为：想到没有可以共同游乐的人，就来到承天寺找张怀民。
3．本题考查句子停顿。这样标点也是合理的。这是两句完整的话，有两个明确的陈述主体。第一句陈述的主体是月光；第二句陈述的主体是“藻、荇交横”。句子的意思分别为：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概：是院中竹子和柏树的影子。
故答案为：这样标点，层次分明。第一句总写月光如水的特点，后两句通过竹柏之影如同水中藻荇的细节描写进一步突出了月光的清凉明净。
4．甲文结合创作背景，以及对月色的描绘、文末的议论可知，作者抒发了-种复杂而又微妙难言的感受，赏月的欣喜、贬谪的落寞、随缘自适的旷达尽在其中。乙文从“予情愈豁，飞K觞痛饮， 巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”可知，作者沉醉于美妙月色中，抒发的是作者赏月时的愉悦陶醉之情。据此作答，意对即可。
故答案为：甲文表达了作者赏月的欣喜，同时也表达了壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度；乙文抒发的是作者赏月时陶醉愉悦的心情。
十三、（2023八上·平桥月考）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长
（郦道元《三峡》）
【乙】
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，其下多白砾；其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚。草则兰、芷，类合欢而蔓生，轇轕①水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒②众草，纷红骇绿，蓊葧③香气；冲涛旋濑，退贮溪谷④，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
（节选自柳宗元《袁家渴记》）
【注】①轇轕（jiāo ɡé）：交错纠缠的样子。②掩苒（rǎn）：风吹草靡的样子。③蓊葧（wěnɡ bó）（wēi ruí）：草木茂盛，枝叶下垂。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是 ____
A．自三峡七百里中 自非亭午夜分
B．略无阙处 雄才大略
C．虽乘奔御风，不以疾也 疾走如风
D．绝巘多生怪柏 哀转久绝
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
②清荣峻茂，良多趣味。
3．甲文写三峡四时风光，为什么从山写起？写水时，为什么先写夏水？
4．甲文的第三段和乙文写景都运用了动静结合的写法，请各举一例加以说明。
【答案】1．C
2．① 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。
②水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
3．因为有山才有峡，所以从山写起，所以接着写水，因为夏水最盛、迅疾。
4．甲文第三段“素湍绿潭”是动态，“潭”是静态，“倒影”是静，相映成趣，“悬泉瀑布”和“飞漱其间”是动态，辉映成趣，其下多白砾”“其树多枫、柚、粳、緒、樟、柚”“草则兰、芷，后面“类合欢而蔓生，特别是风中的景物“振动大木”“掩众草”“冲涛旋濑”“退贮溪谷”“摇扬葳蕤”为动态描写，风采纷呈。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义
【解析】1.本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
2.本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
3.本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
4. 本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
【点评】1．A.从/如果；
B.完全、全部/谋略；
C.快/快；
D.极高的/停止，消失。
故答案为：C
2．本题考查句子翻译。①重点词：至于，到了；襄陵，漫上两岸的丘陵。②重点词：峻，高；良，很。
故答案为：①等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。②水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
3．本题考查学生对文章写作顺序的理解能力。作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为胜，故将“夏水”为首来写。为写水势，先写山势，这既能揭示水速快的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，更能形成一副险峻奇壮的图画。写水先写夏水，后写春冬之水，是因为“夏水襄陵，沿溯阻绝”，即夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。
故答案为：因为有山才有峡，所以从山写起，所以接着写水，因为夏水最盛、迅疾。
4．本题考查动静结合的写法。甲的第三段中“则素湍绿潭，回清倒影，绝讞多生怪柏”写潭水和倒影。悬崖上又有许多的柏树，这属于静景；“悬泉瀑布，飞漱其间 “这是写瀑布的流动，是动景，动静结合；乙文“其树多枫、柚、石楠、梗、槠、樟、柚。草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生”写了周边的树木，这是静景；“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移”是写风吹动树叶，花草的香气四溢的景象，这属于动景，动静结合，形成这一幅美丽图景。
故答案为：甲文第三段“素湍绿潭”是动态，“潭”是静态，“倒影”是静，相映成趣，“悬泉瀑布”和“飞漱其间”是动态，辉映成趣，其下多白砾”“其树多枫、柚、粳、緒、樟、柚”“草则兰、芷，后面“类合欢而蔓生，特别是风中的景物“振动大木”“掩众草”“冲涛旋濑”“退贮溪谷”“摇扬葳蕤”为动态描写，风采纷呈。
十四、（2023八上·息县月考）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦来寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】是夕，天宇开霁①，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行②。出雷峰③，度南屏④，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞⑥，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，灯火隐显，草木深郁，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院⑦，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（节选自秦观《龙井题名记》）
【注释】：①霁（jì）：雨后放晴。②策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。③雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，即雷峰塔。④南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。⑤惠因涧：山涧名。⑥灵石坞：山名，一名积庆山。⑦寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。
1．下列对两个文段加横线词语的理解和分析，不正确的一项是 ____
A．“月色人户”的“户”指“门”，写出了月光的明亮与美好。
B．“欣然起行”中的“欣然”是“高兴的样子”的意思，写出了作者看到月光后的兴奋喜悦之情。
C．“怀民亦未寝”中的“亦”是“也”的意思，写出了两人相同的遭际，相似的心境。
D．“得支径上风篁岭”中“径”是径直的意思，表现了作者急切的心情。
2．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3．请自选角度，赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横
4．两文段都写到了月夜美景，【甲】文段中作者的心境是微妙而又复杂的， ， ，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。【乙】文段中表达了作者对此地月夜美中小学教育资源及组卷应用平台
初中语文中考二轮复习 专题05 文言文阅读
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
1. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
2. 初步鉴赏浅易的古诗词。
3. 掌握教材中常见的文言实词、虚词的意义和用法。
4. 了解常见的文言句式。
5. 能用现代汉语翻译文言语句。
6. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
常考知识点：
1. 掌握课文中的常用文言词语及准确理解文言词语在上下文中的含义。
2. 了解一些文言句式并能翻译文言词句。
3. 正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
4. 掌握古诗文有关的文体和文学知识。
5. 能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
答题策略：
1. 字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。
2.所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面:
(1)官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。
(2)古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。
3. 大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。
答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章，尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。
例一、（2023七上·新建月考）文言文阅读
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(选自《陈太丘与友期行》）
【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨，文侯将出。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
(选自司马光《资治通鉴》）
【注释】①虞（yú)人：侍卫。
1．下列句子中，加点词的解释相同的一项是（ )
A．太丘舍去 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
B．期日中 魏文侯与虞人期猎
C．去后乃至 父不在，乃呼儿出（《杨氏之子》）
D．尊君在不 日中不至
2．“顾”在字典中的意思：①转过头看；②照看；③拜访；④珍惜，顾念。在【甲】文中，“元方入门不顾”的“顾”应是以上意思中哪一个？ (填序号）下面四个成语中的“顾”意思与之相同的一项是？ (填序号）①三顾茅庐；②相顾一笑；③奋不顾身；④顾此失彼。
3．翻译下面的句子。
友人惭，下车引之。
4．在《世说新语》中有关聪慧儿童的故事一般都被编入“夙慧”篇，这篇文章却被编入了“方正”篇。请结合【甲】文内容，说说元方的哪些言行体现了“方正”？
5．【甲】【乙】两文中，元方和魏文侯共同具有什么样的美德？请结合自己的生活经历，谈谈你受到的启发。
例二、（2023七上·涧西期中）阅读下面两篇文章，小语和小文展开了讨论，请将对话内容补充完整。
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》；
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
【乙】
季札0将使于晋，带宝剑而行，过”徐君”。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之 使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命， 孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑤徐君墓树而去。
【注释】①季札：春秋时吴国公子。②过：探望。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。⑤县：同“悬”，悬挂。
小语：文言文朗读很重要。准确的朗读停顿，是理解文意的前提。如甲文中的画线句，我觉得除逗号外应该是停顿两次，用^/”标识出应为：①学而不思则罔、思而不学则殆
小文：除了关注“句读”，还要明确重点字词的解释，如“不亦说乎”中的“说”是一个通假字、可解释为② ；“好之者不如乐之者”中的“乐”，在这里可解释为：③ 还有的词，词性直接发生了改变，如“传不习乎？”的“传”，在文中动词用作名词，意思变成了“④ ”。
小语：掌握了关键字词的意思，还需要明确整句话的翻译。如“温故而知新，可以为师矣”， 用现代汉语理解为；⑤ 。
小文：通过朗读和理解，我发现《论语》中的很多内容都和学习态度、学习方法有关，如“学 而时习之，不亦说乎？”一句，属于⑥ 。(1分)“三人行，必有我师焉”，强调了要虚心向他人学习，属于⑦
小语：小文，曾子认为与朋友相交要守信，那乙文季札的行为是如何体现这一观点的，说说 你的理解吧。
小文：⑧ 。
一、（2023七上·淅川月考）阅读下面语段，完成各题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来；不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
——《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——《雍也》
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1．下列加点字与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之 B．学而不思则罔
C．曲肱而枕之 D．切问而近思
2．翻译下面句子。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
3．“文段中提到哪几种学习方法？请概括两种。
4．“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，君子固穷，除了本文提到的人物，你还能想到那些人物也具有这样的操守，试举一例。
二、（2022七上·郑州期中）阅读下文回答问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及i
1．根据表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
非宁静无以致远 查阅字典法：①动词，走到，到达，达到目标，造成；②名词，兴趣 ①
意与日去 课内勾连法：相委而去 ②
遂成枯落 参考组词法：枯萎、枯槁、干枯、 枯败…… ③
2．阅读下面句子理解，判断正误。
①静以修身，俭以养德。
理解： 以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。这句话强调了内心宁静、生 活节俭对个人品德培养的重要性。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
理解： 时间就像流水一样消逝，日夜不停。这句话告诉我们，时间流逝、事物变迁是 无法阻挡的，所以我们要及时行乐。
3．从《诫子书》中选择一字，替诸葛亮补写家书给诸葛瞻，并结合选文说明理由。
4．诸葛亮的《诫子书》对儿子是否产生了积极影响？结合选文和链接材料，谈谈你的 看法。
(链接材料)
邓艾长驱直入，蜀军前锋被打败，诸葛瞻退守绵竹，邓艾遣使送信诱降诸葛瞻： “你 如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。”诸葛瞻大怒，斩杀邓艾使者，率军出战。战 前，诸葛瞻悲痛地说道：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国 土，我有三罪，还有什么面目回去呢？ ”于是坚守阵地准备决战。被重兵包围，中箭落马，最后自刎殉国。
三、（2023七上·郑州开学考）阅读下面的文段，回答问题。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
(选自《世说新语》)
1．解释下列加点的词语。
①尝月下戏
②人语之曰
③若令月中无物
④不然
2．从故事中可见徐孺子是个怎样的孩子？说说你的依据。
四、（2022七下·驻马店月考）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
（《北史·傅永列传》）
注：①[让]责备。
②[露布]公开的文告。
1．解释下列句中加点词的意思。
①见往事耳（ ）
②即更刮目相待（ ）
③拳勇过人（ ）
④唯傅修期耳（ ）
2．下列各句中“之”的用法相同的一项是（ ）
例句：有友人与之书而不能答
A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报
C．禽兽之变诈几何哉 D．久之，目似瞑
3．翻译下列句子。
卿今者才略，非复吴下阿蒙。
4．吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？
五、（2023七下·确山期末）阅读下面两个语段，完成各题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列加点词语在文中的意思。
①惟吾德馨
②可爱者甚蕃
2．用现代汉语翻译下列句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3．两篇短文采用了哪种相同的写作手法？分别表达出作者怎样的人生志趣？
4．下列说法不正确的一项是（ ）
A．两文都阐明了作者的生活态度和人生观。 《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都标明了各自所属文体的不同。
B．《爱莲说》对莲进行的是人格化的描写，使莲成为一种高贵品质的象征，表现了作者高尚的情操。
C．《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后文歌颂陋室埋下伏笔。
D．《陋室铭》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化；《爱莲说》则为骈体文，以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。
六、（2023七下·通许期末）同学们对活字印刷术进行了探究，请你阅读下面文言文，完成各题。
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
1．解释下列句中加点词语的意思。
持就火炀之 则第二板已具
2．下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。
毕昇制字可能经历的实验过程
制字：
尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：“① ”（摘录原文）
尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：“② ”（摘录原文）
毕昇可能遇到的问题及解决办法
问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？
解决办法：③ （根据原文回答）
毕昇的实验发现
原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
用现代汉语翻译：④
探究小结
毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。
3．本文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点，请找出一处，仿照示例加以说明。
【示例】“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。
七、（2023七下·平顶山期末）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】余种兰数十盆，三春告暮，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石①之间，山之阴，石之缝。来年忽发箭②数十，挺然直上，香味坚厚而远。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花，尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”又云：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓，出谷送香非不远，那能送到俗尘中？”
（郑燮③《郑板桥全集·种兰》。有删减）
【注释】①太湖石、黄石：堆假山的两种石料。②箭：像箭一样的花茎。③郑燮（xiè）：号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长，曾任范县令。
1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．晋陶渊明独爱菊 独：只
B．濯清涟而不妖 涟：水波
C．可爱者甚蕃 蕃：茂盛
D．陶后鲜有闻 鲜：少
2．把【甲】文中画横线句子翻译成现代汉语。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“爱莲说”中“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．文章第一段对莲高洁的形象铺排描绘，第二段揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
C．朗读“菊之爱”一句要读出惋惜语气，“莲之爱”一句要读出感慨语气，“牡丹之爱”一句可以适当拖长，读出讽刺语气。
D．文章具有骈散结合的语言风格，以骈句为主，句式长短相间、错落有致、富有变化。
4．【甲】【乙】两个语段都运用了“托物言志”的写作手法，请结合两个语段内容具体分析这一写法。
八、（2023七下·商城期末）阅读下面两个文段，回答问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理①，知也；坚刚而不屈，义也；廉②而不刿③，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情④也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然⑤，辞也。诗曰：言念君子，温其如玉。此之谓也。”
(节选自《荀子·法行》）
【注释】①栗而理：坚实而有纹理。②廉：锋利，有棱角。③刿：割伤，刺伤。④情：真诚。⑤辍然：突然停下来的样子。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ )
A．“晋陶渊明独爱菊”中的“独”是只的意思，表现了陶渊明不与世俗同流合污的高尚情操。
B．“宜乎众矣”中的“宜”是应当的意思，此句表现出当时的社会充满着追名逐利的风气。
C．“君子比德焉”中的“比”是比拟的意思，写出了古代大多用玉来象征美德。
D．“其声清扬而远闻”中的”声”是名声的意思，此句表明了美玉的声名远播。
2．文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
香远益清，亭亭净植。
3．结合【甲】文内容说说怎样理解作者发出的“莲之爱，同予者何人”的感慨。
4．【甲】【乙】两文中所写的“君子”着相同的品质【甲】文用“中通外直”“亭亭净植”【乙】文用“ ”共同表现了“君子” 的品性。两文中的君子也有不同之处，如【甲】文写莲花“ ”表现君子有美好声名，【乙】文用玉的特点，来类比君子的“勇” 。（第一、三空用原文语句回答第二四空用自己的话概括）
九、（2023七下·巩义期末）阅读下面两个文段，回答问题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“杖鼓①腰”。旧自井底用柏木为幹②，上出井口，自木幹垂绠③而下，方能至水，井侧设大车④绞之。
岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，无缘措手。惟候有雨入井则阴气随雨而下稍可施工雨晴复止。后有人以一木盘，盘中贮水，盘底为小窍，洒水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝。如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。
（《梦溪笔谈·权智》）
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中“持就火场之”与“用讫再火令药解”两句中的“火”，都是名词，意思是“火焰、火苗”。
B．【甲】文中“瞬息”“旋”与《狼》一文中“而顷刻两毙”的“顷刻”，都表示时间短暂的意思。
C．【甲】文中“每韵为一帖”“与其印为余群从所得”中的“为”字，读音相同但含义不同，前者译作“做”，后者译作“被”。
D．根据语境，【乙】文中“令水下终日不绝”中“绝”的意思为“断”，是指“雨盘的设计让雨水”终日不断。
2．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
3．下列给【乙】文中画线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．惟候有雨/入井则阴/气随雨而下稍可/施工雨晴复止。
B．惟候有雨入井/则阴气随雨而下/稍可施工/雨晴复止。
4．请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文中活字印刷术的主要特点可以概括为“活”，表现在字印活、排板活、① 、字印数目活等方面；而【乙】文中解决盐井里阴气致人死亡之法可称得上“简”，主要表现在② （用自己的话概括），这可算得上最早的人工降雨了！【甲】【乙】两文都体现了③ 。
十、（2023八上·上蔡月考）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者①以百姓为天。百姓与②之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
（选自刘向《说苑·建本》）
【注释】①君人者：给人民当君主的人。②与：亲附，拥护爱戴。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是【 】
A．“环而攻之而不胜”中“环”是“围”的意思，说明了攻势猛烈，强调了攻方的有利条件。
B．“委而去之”中“委”是“委屈”的意思，这样的结局与上文的有利条件形成鲜明对比，论证了“地利不如人和”的论点。
C．“得道者多助，失道者寡助”中“得道”是指“行仁政”，此句运用对比，突出“得道”对“人和”的重要性。
D．“君人者以百姓为天”中“为”意思是“当作”，这句表明对君王来说，最宝贵的应该是百姓。
2．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3．结合甲文，谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解，并任举一个事例来证明“得道多助”或“失道寡助”。
4．管仲与孟子在治国思想上有相似之处，请找出乙文中体现孟子民本思想的句子，抄下来。
十一、（2023八上·灵宝期中）阅读《三峡》，回答下题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
1．解释下列加点字。
①略无阙处 ②素湍绿潭
③清荣峻茂 ④属引凄异
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3．选文写三峡“四季之景”，不按照“四季更迭”的顺序，而是以“夏、春冬、秋”的顺序来写，请简析这样写的好处。
4．《水经注》中，不同的水有不同的姿态。请你根据《三峡》与下面链接材料，简要概括两文中作者笔下的水各有怎样的特点。
【链接材料】江水又东，径①黄牛山下，有滩曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡③回，虽途径信宿④，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮。黄牛如故。”（节选自《水经注·黄牛滩》，有删改）
【注释】①径：经过。②成就：造就。这里是“自然”的意思。③纡：弯曲、绕弯。④信宿：连宿两夜。
十二、（2023八上·南阳月考）阅读下面两个文段，完成下列小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】壬戍①秋，八月既望②，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑忘寐。盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府，乐可言也！
（节选自都穆《月夜游宝石山记》）
【注释】①壬戍：明孝宗弘治十五年（1502年）。②既望：农历每月十六日。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
⑴怀民亦未寝 词语推断法：人云亦云
⑵闻西湖之上 查阅词典法：①听说，得知；②见闻，知识；③名声，名誉；④闻名，传扬 （填序号）
⑶盖不知夜之几何 课内迁移法：盖竹柏影也（《记承天寺夜游》）
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
3．下面是甲文中画波浪线语句的另一种标点方式，请解说其合理性。
庭下如积水空明。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
4．甲乙两文均是各自作者欣赏月夜时所写的，两文表达的感情有何不同？
十三、（2023八上·平桥月考）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长
（郦道元《三峡》）
【乙】
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，其下多白砾；其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚。草则兰、芷，类合欢而蔓生，轇轕①水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒②众草，纷红骇绿，蓊葧③香气；冲涛旋濑，退贮溪谷④，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
（节选自柳宗元《袁家渴记》）
【注】①轇轕（jiāo ɡé）：交错纠缠的样子。②掩苒（rǎn）：风吹草靡的样子。③蓊葧（wěnɡ bó）（wēi ruí）：草木茂盛，枝叶下垂。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是 ____
A．自三峡七百里中 自非亭午夜分
B．略无阙处 雄才大略
C．虽乘奔御风，不以疾也 疾走如风
D．绝巘多生怪柏 哀转久绝
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
②清荣峻茂，良多趣味。
3．甲文写三峡四时风光，为什么从山写起？写水时，为什么先写夏水？
4．甲文的第三段和乙文写景都运用了动静结合的写法，请各举一例加以说明。
十四、（2023八上·息县月考）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦来寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】是夕，天宇开霁①，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行②。出雷峰③，度南屏④，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞⑥，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，灯火隐显，草木深郁，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院⑦，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（节选自秦观《龙井题名记》）
【注释】：①霁（jì）：雨后放晴。②策杖：拄着手杖。并湖：沿湖。③雷峰：峰名，在杭州西湖南岸夕照山，即雷峰塔。④南屏：山名，在杭州清波门西南九曜山东。⑤惠因涧：山涧名。⑥灵石坞：山名，一名积庆山。⑦寿圣院：寺院名，离龙井约一里地。
1．下列对两个文段加横线词语的理解和分析，不正确的一项是 ____
A．“月色人户”的“户”指“门”，写出了月光的明亮与美好。
B．“欣然起行”中的“欣然”是“高兴的样子”的意思，写出了作者看到月光后的兴奋喜悦之情。
C．“怀民亦未寝”中的“亦”是“也”的意思，写出了两人相同的遭际，相似的心境。
D．“得支径上风篁岭”中“径”是径直的意思，表现了作者急切的心情。
2．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3．请自选角度，赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横
4．两文段都写到了月夜美景，【甲】文段中作者的心境是微妙而又复杂的， ， ，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。【乙】文段中表达了作者对此地月夜美景的 ，抒写了内心的 。
十五、（2023八下·许昌月考） 甲
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
乙
魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”
1．解释加点字的意思。
①舜发于畎亩之中（ ）
②必先苦其心志（ ）
③人恒过（ ）
④衡于虑（ ）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3．请比较甲乙两文在内容上的异同点。
4．多难兴邦是中华民族的古训。早在《左传 昭公四年》中就说过：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其 国，失其守宇。”温家宝总理在看望北川中学高三学生时，在黑板上就写了“多难兴邦”四个字，请结合中国的历史或现实谈谈你对“多难兴邦”的理解。
十六、（2023八下·许昌月考）阅读下面的文段，回答问题。
（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（只、祗）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（《马说》）
（二）《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。
（节选自《汉书》）
【注释】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．故虽有名马 名之者谁？太守自谓也
B．食不饱，力不足 今南方已定，兵甲已足
C．策之不以其道 既加冠，益慕圣贤之道
D．鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
3．“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段（一）第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。
4．根据语段（一）和语段（二）的内容，用 自己的话填空。
两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段（一）用托物寓意的写法，强调① ；语段（二）用② 论证方法，强调③ 。
十七、（2023八下·平顶山期末）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森坚跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑搂，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。
（节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》）
【注释】①罅（xià）：缝隙，裂缝。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“水尤清冽”中的“尤”是“格外”的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉超出寻常。
B．“佁然不动”中的“佁然”是指“安闲快乐的样子”，写出了游鱼静止不动时的舒服自在。
C．“斗折蛇形”中的“斗”，是指“像北斗星一样”，写出了溪流的曲折蜿蜓。
D．“而开先为绝胜”中的“绝胜”是“极美好（的景致）”的意思，表现出作者对开先寺瀑布美景的赞叹。
2．把【甲】文中画横线句子翻译成现代汉语。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
3．【甲】文中作者的心情有怎样的变化？请结合语段内容进行分析。
4．【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都描写了水，它们是如何抓住水的特点进行描写的？请结合内容分别分析。
十八、（2023八下·商城期末）阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也，亦若是则已矣。
【乙】穷发之北有冥海者天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也 ”此小大之辩也
(节选自《鲲鹏与斥》）
1．下列选项中对于加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ )
A．“怒而飞，其翼若垂天之云”中“怒”是“愤怒”的意思，说明此时的大鹏鸟正处于生气的状态。
B．“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”和《桃花源记》中“处处志之”的“志”不是同样的意思。
C．“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”中的两个数字，运用夸张的手法展现出了大鹏鸟的磅礴之势。
D．“野马也，尘埃也”中的“野马”指的是山野中的雾气，奔腾如野马，作者借“野马”来说明万事万物都有所凭借，有局限的道理。
2．将甲文画线句翻译成现代汉语。
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
3．阅读选文，回答下列问题。
甲文中“鹏之背，不知其几千里也”一句可以看出鹏的特点，“抟扶摇而上者九万里”一句可以看出鹏的特点。写出一个与“鹏”有关的成语：_。
4．结合乙文简要分析斥鹦的形象，并说说比起甲文中的鹏，你更欣赏哪一种形象
十九、（2023八下·鹿邑期末）阅读下面两个文段，回答问题
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（庄子《北冥有鱼》）
【乙】惠子①相梁②，庄子往见之。或③谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵④，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉⑤不饮。于是鸱⑥得腐鼠，鹧鸪过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（节选自庄子《秋水》）
【注】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。②相梁：在梁国当宰相。③或：有人。④鹓鶵：凤凰。⑤醴泉：甘美的泉水。⑥鸱：猫头鹰。
1．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“北冥有鱼”中“北冥”指北海，是庄子想象中位于北方不毛之地的大海。
B．“海运则将徙于南冥”中“海运”指海水运动。古代有“六月海动”之说，古人认为海动必有大风。
C．【甲】文段的“野马”指野马奔腾如风般急速。
D．【乙】文段中“搜于国中”的“国”指的是国都，而不是国家。
2．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
怒而飞，其翼若垂天之云。
3．【甲】文段中，庄子笔下的大鹏这一形象除了“硕大无比”之外，还有哪些特点？请结合具体内容简要分析。
4．请根据两个文段的内容完成填空。
庄子擅长借物喻理或设喻说理。【甲】文段借鲲鹏等生动具体的形象，阐发① 的观点；【乙】文段则设喻说理，将自己比作② ，将惠子比作③ ，将功名利禄比作腐鼠，生动表明了④ 的思想。
二十、（2023九上·宜阳月考）阅读下面两个文段，完成下题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】尚书司门员外郎晋国裴君治抚①之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰“拟岘台”。
若夫云烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能方其获也。或饮者淋漓，歌者激烈，或靓观徽步，旁皇徙倚。则得之于耳目与得之于心者．虽所窝之乐有珠，而亦各适其适也。抚非通道，故贵人富贾之游不至。其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣②，而晏然不知袍鼓之警③、发召之段也，君既因其土俗，而治以简静，故得以休其暇日，而寓其乐于此。
（节选自曾巩《拟岘台记》，有删改）
【注释】①抚：抚州，②垣：垒墙。③饱鼓之警：军事报警。
1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思，
文言语句 方法提示 解释
连月不开 今义：与“关”相对；起始等
而亦各适其适也 查阅词典：①到……去；②满足；③恰好（《古代汉语词典》）
而寓其乐于此 课内迁移法：得之心面寓之酒也（《醉翁亭记》）
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予尝求古仁人之心，或异二者之为
3． 甲文的作者是怎样抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负的？
4．你认为裴君和范仲淹有什么共同点？请结合材料内容，阐述你的看法。
二十一、（2023九上·洛宁月考）阅读下列语段，完成下题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）
【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市廛而不征①，法而不廛②，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥而不征③，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税④，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛⑤无夫里之布⑥，则天下之民皆悦，而愿为之氓⑦矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。（孟子《公孙丑章句上》）
【注释】①廛（chán）：市中储藏或堆积货物的货栈。征：征税。②法而不廛：指官方依据法规收购长期积压于货栈的货物，以保证商人的利益。③讥 而不征：只稽查不征税。讥，查问。④助而不税：指“耕者九一”的井 田制只帮助种公田而不再收税。⑤廛：这里指民居，与“廛而不征”的 “廛”所指不同。(6)夫里之布：古代的一种税收名称，即“夫布”、“里 布”，大致相当于后世的土地税、劳役税。(7)氓：指从别处移居来的移民。(8)天吏：顺从上天旨意的执政者。这里的“吏”不是指小官。
1．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦我所欲也 是进亦忧（范仲淹《岳阳楼记》）
B．是亦不可以已乎 已而夕阳在山，人影散乱（欧阳修《醉翁亭记》）
C．所恶有甚于死者 万钟于我何加焉（孟子《鱼我所欲也》）
D．所识穷乏者得我与呼尔而与之（孟子《鱼我所欲也》）
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3．甲文的中心论点是“舍生取义”，作者是怎样论证的？
4．请结合甲乙两文的内容，谈谈《孟子》的语言特色。
二十二、（2023九上·内乡县期中）阅读下面两个语段，完成下题。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有③不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界④可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
(节选自王士性《广游志》)
注：①杰：高大。②殊：差别。③有：通“又”。④眼界：视力所能看到的范围。
1．下列对两个文段中相关词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“衔远山，吞长江”中的“衔”指连接，“吞”指吞吐，表现出气势磅礴的景象。
B．“浊浪排空”中的“排空”是一扫而空的意思，写出了浊浪肆虐的情境。
C．“满目萧然”中的“萧然”指萧条的景象，营造出一种悲凉的意境。
D．“杳无际涯”中的“杳”是远得看不见踪影的意思，写出了洞庭湖的宽阔无边。
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
去国怀乡，忧谗畏讥。
3．杨绛先生曾说“人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容”。洞庭湖畔的岳阳楼又承载了范仲淹等古仁人怎样的胸襟和抱负呢？
4．甲、乙两文都描绘了岳阳楼之景，二者描绘的目的有什么不同？
二十三、（2023九上·洛宁月考）阅读下列语段，完成下题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹①小舟入湖。山色如娥②，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时，欲下一语描写不得，大约如东阿王③梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（袁宏道《西湖》）
注释：①棹：划船。②娥：美人的秀眉。③东阿王：三国时期文学家曹植的封号，这里代指曹植。
1．解释下列句中加点词的意思。
①湖中人鸟声俱绝（ ）②从武林门而西（ ）
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试简单比较两篇文章写景方法有何不同。
4．一篇佳作，往往只在从容淡泊的片言只语之间，便能让你感受到静如湖面的言语之下，那翻滚涌动的暗流。《湖心亭看雪》便是这样的文章。这篇文章，解读“暗流”的关键全在一个“痴”字。那么，作者的“痴”表现在哪些方面呢？
二十四、（2023九上·息县模拟）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（选自《岳阳楼记》）
【乙】
景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩君过，谏乎前，不华①乎外。选贤进能，不私乎内。称②身就位，计能定禄。睹贤不居其上受禄不过其量不权③居④以为行不称位以为忠。不掩贤以隐长，不刻下⑤以谀上。君在不事太子，国危不交诸侯。顺则进，否则退
（选自《晏子春秋》）
【注释】①华：同“哗”，这里指宣扬。②称（chēnɡ）：衡量。③权：这里是计较的意思。④居：职位。⑤刻下：对下苛刻。
1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是 ____
A．后天下之乐而乐 徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．不以物喜 醒能述以文者（《醉翁亭记》）
C．或异二者之为 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）
D．予尝求古仁人之心 窈窕淑女，寤寐求之（《诗经 关雎》）
2．请用现代汉语翻译下面句子。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
3．结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。这句话有何言外之意？
4．【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治抱负？【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（请用自己的语言概括）
二十五、（2022九下·柘城月考）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（节选自袁中道《江行道中》）
【注释】①雪子：即霰，小雪珠，多在下雪前或下雪时降下。②敲戛：敲击。③流行坎止：顺流而行，遇阻则止。④鲁直：即黄庭坚。
1．请解释下面“原文例句”中的加点词，补全表格。
文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考）
一词多义 上下一白 （只填序号） 【查阅字典】①白色。②清楚，明了。③下对上告诉，陈述。④空白。⑤徒然，白白地。⑥古人罚酒时用的酒杯。
余强饮三大白而别 （只填序号）
词类活用 大雪三日 【课内迁移】相与步于中庭（散步）
2．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．下列表述有误的一项是（ ）
A．甲文文笔简练，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”一组合，传达出悠远阔大的境界和寂静的氛围。
B．甲文寄寓了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
C．甲文中“湖中人鸟声俱绝”一句，写出了大雪后的西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。
D．乙文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，表现出雪夜的喧闹。
4．两篇选文的作者都具有高雅的情趣，请结合乙文段简要概括袁中道的高雅情趣体现在何处。
二十六、（2023九下·信阳开学考）阅读下面文言文，完成各题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挈一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
（袁宏道《初至西湖记》）
1．下列句中加点词意义或用法相同的一项是
A．湖中人鸟声俱绝 沿溯阻绝
B．而或长烟一空
惟长堤一痕
C．及下船
及郡下
D．是日更定矣
是金陵人
2．下面对选文相关内容的分析，不正确的一项是
A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇，遥见塔影凌空，内心激荡。
B．写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C．“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D．两文均是游记，甲文行文线索是叙事，“到亭上”“及下船”交代了作者的游踪。乙文以时间为经、以游踪为纬，午时从武林出发、入昭庆寺……到次日收到陶石篑帖子，十九日与石篑兄弟和佛学居士王静虚一同游山玩水的好友凑到一起。
3．请把下列句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
4．（甲）（乙）两文都是写景名篇，请自选角度分别谈谈写景方法，并结合文段内容具体分析。
二十七、（2023七上·越城月考）阅读下面语段，完成各题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余絮一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕湖心事一点与余舟一芥舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．是日更定矣 斯是陋室 惹是生非
B．上下一白 长烟一空 一路平安
C．湖中焉得更有此人 更有痴似相公者 万象更新
D．及下船 若有作奸犯科及为忠善者 风马牛不相及
2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
3．读完文段内容，你如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独”字？
4．同样是描写西湖美景，上面的文段和下面的链接材料在景物描写方法上有什么不同之处，请简要分析。
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹②小舟入湖。山色如娥③，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王④梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
(节选自袁宏道《西湖游记一》)
[注]①昭庆：昭庆寺。②棹：划。③娥：美女的秀眉。④东阿王：即曹植。
二十八、（2022九下·淅川月考）阅读下面两个语段，完成各题。
（一）
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（《河中石兽》）
（二）
尉有夜半击令之门者，求见甚急。令曰：“半夜有何事，请俟旦。”尉曰：“不可。”令披衣遽必起取火，延尉入坐。尉曰：“某见春夏之交，农事方兴，百姓皆下田，又使养蚕，恐民力不给。”令曰：“然则君有何策？”曰：“某见冬间，农隙无事，不若移令此时养蚕，实为两便。”令笑曰：“君策甚善，古人不及。但冬月何处得桑？”尉瞠目久之。
（选自《寓林折枝》）
【注】①尉：县尉，县里负责治安的武官。②令：县令，县长。③遽(jù)：立即，匆忙。
1．解释下面句中的加点词。
山门圮于河 圮：
如是再啮 啮：
2．翻译下列句子。
尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
3．语段(一)中写到了讲学家和老河兵的“笑”，其中各有什么意味？
4．语段(一)中的“讲学家”和语段(二)中的“尉”都犯了什么错误？这给我们什么启示？
二十九、（2022九下·濮阳开学考）文言文阅读，阅读下面语段，回答以下各题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③也？”范笑而受之。
【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子。
1．选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（ ）
A．于尝求古仁人之心
客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．微斯人，吾谁与归
太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）
C．或问曰：“痛邪？”
或王命急宣（《三峡》）
D．如是减半
如是再啮，石又再转（《河中石兽》）
2．请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②韩后与范同载，就车中裂二丈与范。
3．选出断句正确的一项（ ）
A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以蹄耳。
B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳。
C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。
D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳。
4．根据选文内容，回答下列问题。
①甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）
②乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可）
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