《〈世说新语〉两则》同步检测
一、给下列加点的字注音
谢太傅( ) 雪骤( ) 差可拟( )
柳絮( ) 无奕( )
考查目的:考查课文重点字的读音识记
答案:fù zhòu nǐ xù yì
解析:奕:指盛大,拼音为yì,要与“栾”luán区别开来。
二、解释下列画线词语在文中的意思
未若柳絮因风起( )( ) 俄而雪骤( )( )
撒盐空中差可拟( ) 公欣然曰( )
陈太丘与友期行( ) 相委而去( )
入门不顾( ) 下车引之( )
太丘舍去( ) 尊君在不( )
考查目的:考查课文重点词的意义及用法
答案:不如;凭借 不久、一会儿;急
差不多可以相比 高兴地
约定同行 丢下、舍弃
回头看 拉
离开 通假字,通“否”
解析:“因”是古今异义字,古义:凭借;今义:因为。
“未若柳絮因风起”的意思是“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞”。
“期”也是古今异义字,古义:约定;今义:日期。
“顾”也是古今异义字,古义:回头看;今义:照顾。
“不”是一个通假字,通“否”。
三、翻译下列句子
1.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
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2.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
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3.与人期行,相委而去。
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4.君与家君期日中。
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5.日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
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6.友人惭,下车引之,元方入门不顾。
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考查目的:考查课文重点句子的翻译
答案:(1)不久,大雪下得急了,谢安十分高兴地问:“纷纷扬扬的白雪像什么呢?”
(2)(道韫)就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
(3)与别人约定好一同上路,丢下人家(自个儿)走了。
(4)您与我父亲约定的时间是正午。
(5)到中午不来,便是不守信用;当着儿子的面骂他的父亲,便是不懂礼仪。
(6)友人感到惭愧,下车去拉陈元方,元方头也不回地走进了家门。
解析:“下车引之”中的“之”是指示代 ( http: / / www.21cnjy.com )词“他”的意思。相委而去:丢下人家(自个儿)走了。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,丢下,舍弃。
四、选择题
1.下列对画线字词解释有误的一项是( )
A.与儿女讲论文义(子侄辈的人)
B.撒盐空中差可拟(好像)
C.太丘舍去,去后乃至(才)
D.与人期行,相委而去(丢下,丢弃)
考查目的:考查课文重点字词的意思
答案:B
解析:“撒盐空中差可拟”中的“拟”是“相比”的意思。
2.下列句子翻译有误的一项是 ( )
A.俄而雪骤。
译:突然间,雪下得紧了。
B.即公大兄无奕女。
译:(道韫)就是谢安大哥谢无奕的女儿。
C.待君久不至,已去。
译:等了很久也没到,已经死了。
D.元方入门不顾。
译:元方头也不回地走进了家门。
考查目的:考查课文重点句子的翻译
答案:C
解析:“待君久不至,已去”中的“去”是“离开”而不是“去世”的意思。所以这句话该翻译为“等你很久了,你还没到,已经离开了。”
3.下列句子中画线的词与“尊君在不”的“不”用法不相同的一项是( )
A.诲女知之乎
B.学而不思则罔
C.路转溪头忽见
D.学而时习之,不亦说乎
考查目的:考查通假字的用法
答案:B
解析:“尊君在不”的“不”是通假字,通 ( http: / / www.21cnjy.com )“否”。A中的“女”,通“汝”,是“你”的意思。C中的“见”通“现”,是“出现”的意思。D中“说”通“悦”,是“高兴”的意思。只有B选项中“罔”不是通假字。
五、简答题
1.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的比喻句吗?
考查目的:加深内容理解 感知比喻句用法
答案:
本题为开放题,两种情况均可作答。
例1:用“撒盐空中”一喻更好。 ( http: / / www.21cnjy.com )雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同,写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础,因而用“撒盐”更好。
例2:用“柳絮因风起”一喻更好。它给人 ( http: / / www.21cnjy.com )以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴,而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻就好在有意象。
可用来比喻“飞雪”的喻体还有:鹅毛、芦花等 ( http: / / www.21cnjy.com )。另外咏雪名句如:韩愈《春雪》中的“白雪却嫌春色晚,故穿夏树作飞花”;岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”等。
解析:这道题目的是考查学生的想象力,言之有理即可。
2.元方具有什么样的性格特点?他的“入门不顾”是否失礼?请说说你的看法。
考查目的:分析文章内容
答案:
本题为开放题,两种情况均可作答。
元方以客“无礼”“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义。对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他正直不阿的性格。
可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人,其品行低劣。可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外。
可以理解为元方确实有失礼仪。天下人谁无过,知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?
解析:要结合文章内容来分析元方的性格。
3.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人?
考查目的:考查并提升学生分析文章内容的能力
答案:元方是从“信用”和“礼 ( http: / / www.21cnjy.com )貌”两个方面来反驳父亲的友人的。从“信用”方面,是父亲的友人失约在先;从礼貌方面,是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。在两个方面,父亲的友人都做得不对,根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言,只好向元方道歉。
解析:这道题是紧扣文章内容而设置的。元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
陈元方说:“您与我父亲约定在正午,正午您没到,就是不讲信用;你对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”这句话就是答案的来源。《〈世说新语〉两则》活动设计
一、活动主题
汉字探源
二、活动背景
《〈世说新语〉两则》讲述了两个非常有意思 ( http: / / www.21cnjy.com )的故事。但是,完全读懂这两则故事必须要准确地理解文意,这就要求我们掌握一些必要的古汉语知识,包括造字法和词义方面的基本知识。本次活动旨在通过对文中一些典型汉字字形、词义演变过程的探究来了解文言字词方面的基本知识。
三、活动目标
1.帮助学生理解重点字词。
2.引导学生通过字形分析更好地理解词义。
四、活动过程
1.活动导入
教师在黑板上画出“日”“月”“山”“水”“ ( http: / / www.21cnjy.com )火”“页”“马”等象形字,“上”“下”“刃”等指事字,“尘”“秋”“益”等会意字,让学生根据教师提供的图形猜出它们所表示的汉字。
2.活动展开
(1)教师解说以上汉字,进而简单介绍汉字六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借,强调今天活动的主要内容是了解形声和会意两种造字法。
(2)看图猜字──集、引(会意);骤、期、顾(形声)
学生猜字义,讨论。
教师引导:
①集,会意。字从“隹”,从“木”,“群鸟在木上也。”──《说文》
介绍“隹”。古代汉语里,“隹”表示的是“短 ( http: / / www.21cnjy.com )尾巴鸟”,而“鸟”表示长尾巴的鸟。现在,请同学们把“集”分成两个部分,上面是“隹”,下面是“木”,“木”代表的是“树木”,那么回想一下刚才的画面,猜想一下“集”最初的意思应该是什么?
“集”字就是短尾巴的鸟栖息 ( http: / / www.21cnjy.com )在树上的一个画面。比如说《咏雪》中的“谢太傅寒雪日内集”,这里的“集”就是由本义引申出来的“聚在一起”的意思。比如在现代汉语中,我们说的“集会、集中、集合”,就是这个意思。
②引
请同学们想一下含有“弓”部的字:张、弛、弧、弦、弩
“引”的含义,《说文》:“引,开弓也。”引导学生解释其他含有“弓”部的字,并且归纳它们古今含义之间的差异和联系。
③期
期,形声,从“月”,其声。会也。期,本 ( http: / / www.21cnjy.com )来就是一个朔望月之内的各种月相所对应时间的记录,朔望是地球、太阳、月球在一条直线上而形成的,随着地球公转,月球必须转过更多的位置才能和地球、太阳保持一条直线。朔日是新月,望日是满月。例如中秋佳节,合家团圆赏月,就是一种约定,这个“期”字后来就引申出“约定”的意思。所以,《陈太丘与友期》里面的“期”就是“约定”的意思。这个字还有另一个音就是“jī”,意思是 一周年,一整月,比如说“期年”,意思就是一整年。(教师可以酌情考虑是否要介绍这个音义)
思考:“其”最初的意思是什么?(箕──其)
④骤,形声。从“马”,聚声,“马疾步也。”《说文》
请同学翻译句子:麋鹿见之快骤。──《庄子》
骤:快跑
骤──马──聚──取
请教师和同学们一起将这个字拆解,分析“骤”形旁和声旁各自所承担的音义功能。接下来讲解“聚”,给大家讲“聚”的本义以及“取”的本义。
⑤顾
首先,教师需要把“顾”的繁体字写出来,然后进行解字。
顾,形声。从“页”(xié),头。表示与头有关。雇声。“顾,环视也。”──《说文》
雇,形声。从“隹”(zhuī),表示与鸟类有关。户声。本义是农桑候鸟,促使大扈之民不沉于安逸。
页,象形。把这个字的象形画出来。页,头也。凡是以这个字作为部首的字都是与头这个部位相关的,请同学们想想有哪些字?(领、颉、颔、颈)
五、活动总结
通过本次活动,同学们对汉字造字法及 ( http: / / www.21cnjy.com )词义发展有了初步认识,在以后的文言文学习中,可以用这种方法进一步积累并深入理解文言词义,辨析古今汉语之间的差异与联系。同时,要将汉语看作有生命的东西,动态地看待它的发展变化。