《渔父》教学课件（43张PPT）
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课件43张PPT。一、课文导入生与死并不重要，重要的是生与死的价值。 让我们来看看屈原是如何选择的？渔 父
《楚辞》 渔父（fǔ），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。教学目标：1、掌握和积累文中重要文言知识。
2、通过对屈原和渔父对话的分析，
认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”
的伟大人格。屈原 战国时期伟大的爱国诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，其被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。设问研习关于楚辞句子长短不一；
形式灵活；
多用语气词“兮”。“楚辞”的特点“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。设问研习设问研习听朗诵感知文本1、标注字词读音
2、划出文中名句一读文本设问研习正音渔父???? （ ）
淈其泥 ?????（ ）
歠其醨 （ ）（ ）
受物之汶汶（ ）
鼓枻而去 （ ）
濯吾足 （ ） fǔ?
gǔ?
? chuò lí???
?mén
yì?
? zhuó设问研习齐读文本梳理内容1、找出重点字词
2、划出难解句子二读文本合作究疑1、古今异义词●颜色憔悴
●形容枯槁
●圣人不凝滞于物
●何故深思高举(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)
（高举：行为高出于世俗。今指高高举起）(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)(颜色：脸色，今多指色彩)合作究疑2、特殊句式安能以身之察察，受物之汶汶者乎
屈原既放
游于江潭
是以见放
行吟(于)泽畔
圣人不凝滞于物
自令放为定语后置句被动句状语后置句 宾语前置、被动句省略句 状语后置句状语后置句 宾语前置、被动句合作究疑 3、一词多义? 而：? ????渔父莞尔而笑
(连词，表修饰)? ????
圣人不凝滞于物，而能与世推移
(连词，表转折，却)? ????
不淈其泥而扬其波
(连词，表承接)? 合作究疑
于：??? ???? 圣人不凝滞于物 (介词，表被动关系，被)? ???? 何故至于斯 (介词，引进动作对象，到)? 葬于江鱼之中 (介词，在)?
以:? 是以见放 （介词，因为）? 安能以身之察察 （介词，拿、用）? 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）?
合作究疑分角色朗读文本1、找出刻画方法，分析人物形象
2、体会人物的不同处世态度（人格）三读文本点拨深化 本文通过肖像、动作、语言（对话）等方面的描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象，你能找出这些语句吗？分析人物形象。点拨深化肖像描写 屈原：颜色憔悴，形容枯槁。
（心力交瘁、忧国忧民）
渔父莞尔而笑
（豁达，不愠不怒，不强人所难）
点拨深化动作描写 游于江潭，行吟泽畔
（心事重重、忧国忧民）
鼓枻而去
（潇洒豁达，隐者的超然）点拨深化语言描写（对话）“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
(洁身自好，不随波逐流，不苟合)
“以身之察察，受物之汶汶”
“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”
（不妥协，不同流合污，刚正不阿）
“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”
（坚持理想、不惜舍生取义）
表明了屈原宁为玉碎，不为瓦全的人生态度。点拨深化语言描写（对话）圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足
（知天达命、随遇而安、与世推移，超然隐者）点拨深化1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者； 显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2、渔父是一个怎样的形象？他具有怎样的处世态度他是一位不愠不怒、不强人所难心平气和的超然的隐者形象。
具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命的处世态度。
如果给渔父画一幅肖像，那他是
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
他撑着渔船远远地离我们而去。 点拨深化齐读文本，探讨问题再次感受屈原的伟大人格 四读文本 其一，文题是“ 渔父”；其二，渔父是一个懂得与世推移，随遇而安的隐士。他看透了尘世的纷纷扰扰，在随性自适中保持自我人格的节操。他的形象令人仰慕。 面对社会的黑暗，屈原始终坚守着高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污。写渔父是为了衬托屈原，两个人物形成了鲜明的对比，以此来凸现屈原崇高的人格。观点一：屈原是主角观点二：渔父是主角课堂讨论1、屈原和渔父谁是主角？点拨深化②对比、衬托作用，两者的形象特征与处世态度明显对立。 课堂讨论2、为什么要以“渔父”为题？①线索作用，本文由三次对话构成，都是渔父主动发问，他的问话贯穿了全文。 点拨深化3、比较阅读分析 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。屈 原 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。司马迁 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。调查讨论，各抒己见（课后小作） 屈原、渔父面对人生做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。
屈原、渔父做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？ 屈原——壮烈的死：以死明志（不屈的气节）
?
渔父——超然的活：以隐守志（自由的灵魂）
司马迁——勇敢的生：以生践志（坚韧的意志）? 评价巩固吾长见笑于大方之家 《秋水》
蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
刘夙婴疾病 《陈情表》
杂植兰桂竹木于庭 《项脊轩志》
师不必贤于弟子 《师说》
（见表被动）
（定语后置）
（被动句）
（状语后置）
（状语后置）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。4、名句背诵 屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生命强者；具有宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。
渔父是一个高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难的心平气和的超然姿态。
文章采用对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。六、课堂小结教师赠语，与你共勉：
让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚
的气节提升生命的价值。在生命的得失中，
不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力！ 路曼曼其修远兮吾将上下而求索 设想某一天屈原
与司马迁相遇,将
会发生怎样的情
形，展开想象,写
一篇短文。作业：巩固练习（1）背诵文本
（2）整理文本的文言知识
（3）针对调查讨论结果完成小作文亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》七、深入探究? “渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。? 第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。 第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
赛龙舟吃粽子赛
龙
舟屈原：坚持理想、忧国忧民、
宁为玉碎， 不为瓦全
渔父：潇洒豁达、随遇而安、与世推移
《楚辞》 渔父（fǔ），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。教学目标：1、掌握和积累文中重要文言知识。
2、通过对屈原和渔父对话的分析，
认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”
的伟大人格。屈原 战国时期伟大的爱国诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，其被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。设问研习关于楚辞句子长短不一；
形式灵活；
多用语气词“兮”。“楚辞”的特点“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。设问研习设问研习听朗诵感知文本1、标注字词读音
2、划出文中名句一读文本设问研习正音渔父???? （ ）
淈其泥 ?????（ ）
歠其醨 （ ）（ ）
受物之汶汶（ ）
鼓枻而去 （ ）
濯吾足 （ ） fǔ?
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2、划出难解句子二读文本合作究疑1、古今异义词●颜色憔悴
●形容枯槁
●圣人不凝滞于物
●何故深思高举(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)
（高举：行为高出于世俗。今指高高举起）(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)(颜色：脸色，今多指色彩)合作究疑2、特殊句式安能以身之察察，受物之汶汶者乎
屈原既放
游于江潭
是以见放
行吟(于)泽畔
圣人不凝滞于物
自令放为定语后置句被动句状语后置句 宾语前置、被动句省略句 状语后置句状语后置句 宾语前置、被动句合作究疑 3、一词多义? 而：? ????渔父莞尔而笑
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圣人不凝滞于物，而能与世推移
(连词，表转折，却)? ????
不淈其泥而扬其波
(连词，表承接)? 合作究疑
于：??? ???? 圣人不凝滞于物 (介词，表被动关系，被)? ???? 何故至于斯 (介词，引进动作对象，到)? 葬于江鱼之中 (介词，在)?
以:? 是以见放 （介词，因为）? 安能以身之察察 （介词，拿、用）? 可以濯吾缨 （介词，表目的，用来）?
合作究疑分角色朗读文本1、找出刻画方法，分析人物形象
2、体会人物的不同处世态度（人格）三读文本点拨深化 本文通过肖像、动作、语言（对话）等方面的描绘，塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象，你能找出这些语句吗？分析人物形象。点拨深化肖像描写 屈原：颜色憔悴，形容枯槁。
（心力交瘁、忧国忧民）
渔父莞尔而笑
（豁达，不愠不怒，不强人所难）
点拨深化动作描写 游于江潭，行吟泽畔
（心事重重、忧国忧民）
鼓枻而去
（潇洒豁达，隐者的超然）点拨深化语言描写（对话）“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
(洁身自好，不随波逐流，不苟合)
“以身之察察，受物之汶汶”
“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”
（不妥协，不同流合污，刚正不阿）
“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”
（坚持理想、不惜舍生取义）
表明了屈原宁为玉碎，不为瓦全的人生态度。点拨深化语言描写（对话）圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足
（知天达命、随遇而安、与世推移，超然隐者）点拨深化1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者； 显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2、渔父是一个怎样的形象？他具有怎样的处世态度他是一位不愠不怒、不强人所难心平气和的超然的隐者形象。
具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命的处世态度。
如果给渔父画一幅肖像，那他是
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
他撑着渔船远远地离我们而去。 点拨深化齐读文本，探讨问题再次感受屈原的伟大人格 四读文本 其一，文题是“ 渔父”；其二，渔父是一个懂得与世推移，随遇而安的隐士。他看透了尘世的纷纷扰扰，在随性自适中保持自我人格的节操。他的形象令人仰慕。 面对社会的黑暗，屈原始终坚守着高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污。写渔父是为了衬托屈原，两个人物形成了鲜明的对比，以此来凸现屈原崇高的人格。观点一：屈原是主角观点二：渔父是主角课堂讨论1、屈原和渔父谁是主角？点拨深化②对比、衬托作用，两者的形象特征与处世态度明显对立。 课堂讨论2、为什么要以“渔父”为题？①线索作用，本文由三次对话构成，都是渔父主动发问，他的问话贯穿了全文。 点拨深化3、比较阅读分析 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。屈 原 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。司马迁 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。调查讨论，各抒己见（课后小作） 屈原、渔父面对人生做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节；渔父选择超然的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂。
屈原、渔父做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？ 屈原——壮烈的死：以死明志（不屈的气节）
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渔父——超然的活：以隐守志（自由的灵魂）
司马迁——勇敢的生：以生践志（坚韧的意志）? 评价巩固吾长见笑于大方之家 《秋水》
蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
刘夙婴疾病 《陈情表》
杂植兰桂竹木于庭 《项脊轩志》
师不必贤于弟子 《师说》
（见表被动）
（定语后置）
（被动句）
（状语后置）
（状语后置）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。4、名句背诵 屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生命强者；具有宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。
渔父是一个高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难的心平气和的超然姿态。
文章采用对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。六、课堂小结教师赠语，与你共勉：
让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚
的气节提升生命的价值。在生命的得失中，
不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力！ 路曼曼其修远兮吾将上下而求索 设想某一天屈原
与司马迁相遇,将
会发生怎样的情
形，展开想象,写
一篇短文。作业：巩固练习（1）背诵文本
（2）整理文本的文言知识
（3）针对调查讨论结果完成小作文亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》七、深入探究? “渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。? 第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“欸乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。 第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
赛龙舟吃粽子赛
龙
舟屈原：坚持理想、忧国忧民、
宁为玉碎， 不为瓦全
渔父：潇洒豁达、随遇而安、与世推移